DJ POKAYSA - Схиигумен
Благодатный микс
Благодатный микс
Призывы к нарушению режима самоизоляции, призывы к неподчинению власти, разжигание межнациональной розни, распространение заведомо ложной информации (фейков). Но самое главное: по сути он призывает к нацистскому перевороту и захвату власти.
Мне вот интересно, органы этой самой власти возбудятся или нет? Или сделают вид, что ничего не слышали?
Рекомендую внимательно посмотреть этот ролик целиком. Чтобы знать как выглядит фашизм.
Обещанный 4 года назад studentaborigen рассказ про поездку в Чехию и автостоп обратно.
В студенческие года в 2015 году, в отношениях с моей первой серьезной девушкой по прошествии 3 лет непростых любовных мытарств наступил коллапс. Она была уже в магистратуре и на полгода улетела в городок Градец-Кралове, что под Прагой, проходить стажировку. Перед ее отлетом (конец сентября) мы с моей подачи решили прервать отношения, ибо были дураками, в частности я (сейчас конечно умнее, но не то чтобы очень). Но через пару недель в голову мою горячую стукнуло непонятное чувство и я твердо решил ее вернуть. Возобновил общение, на годовщину отправил красивейший букет, с помощью ее соседки тайки тайно доставленный прям до ее комнаты в студенческом общежитии и принял решение, что должен к ней приехать. Поскольку в бытность студентом средств было у меня немного - решил ехать туда через сервис бла-бла кар, а обратно возвращаться автостопом.
Дело было в конце ноября, как раз под её день рождения.
Нашел водителя, договорились с ним встретиться в Иван-городе Нарвском (пару часов на электричке от Питера на запад), город разделен на две части границей с Эстонией. Встретились, разместились в мини-вэн, поехали. У водителя Вячеслава были чешские номера, потому эстонские погранцы для вида осмотрели машину и спокойно пропустили (товарищей с номерами РФ же по обыкновению просят чуть ли не до трусов раздеваться, как мне было сказано). За два дня онемения пятой точки от сидения на последней - увидел множество красивых польских видов, попробовал вкуснейшую во всем мире шарлотку в гостинице рядом с городком Ломза, попробовал необычное, но вкусное пиво в Вильнюсе (хотя на дух не переношу этот напиток), полюбовался на невысокие, но весьма живописные Судеты делящие Чехию и Польшу.
Приехал поздно вечером, на пальцах объяснив чешскому таксисту в Градце-Кралове куда мне нужно, попросил попутно завезти в какой-нибудь цветочный магазин. Завез, дождался, довез до нужного места. И так иду. Сердце стучит так, что видно как пульсируют виски, ищу нужную комнату. Делаю глубокий вдох, стучусь! Она открывает дверь, глаза по пять копеек, прыгает в восторге ко мне на руки, в таком положении обнимаемся и радуемся еще минут двадцать. Деталей особо рассказывать не буду, лишь поделюсь, что это было по-настоящему теплые и прекрасные полторы недели в немного холодной, но достаточно приветливой Европе. Съездили в Вену, Берлин, в саму Прагу, накопили много хороших и запомнившихся надолго моментов.
И вот, день икс. Мое время возвращаться в Северную Столицу.
После долгих уговоров купить мне билет на самолет, поезд или хотя бы собачью упряжку - девушка принимает, что еду я автостопом, птица ж гордая, но небогатая и жадная до приключений, ну.
Нарисовал себе на картонках крупными буквами на одной Варшава и на другой Санкт-Петербург, зарядил полностью звонилку, собрал свой рюкзачок, бутылку воды и сух пай на день-другой, с 10ю евро в кармане выдвинулся в путь. Пешком за часок дошел до трассы, городок маленький, но очень красивый. И началось
Поймал машину, поехал. Попадались разные водители, мужчины, женщины, говорящие на русском, понимающие английский, говорящие лишь на чешском/польском, но понимающие близкий по славянской группе русский.
За 4 часа проездками по 5-20 км и прогулками от 5 до 40 минут добрался до границы с Польшей.
Четко на ней простоял, голосуя, около часа. Остановился добренький дальнобойщик поляк. Русского не знал, но мы с ним общались на понимании между двумя немного схожими языками. Он не ехал в сторону Варшавы, но мог меня подкинуть до Кракова, а это около 300 км за один присест, конечно я согласился. Угощал меня яблоками, пели какие-то песни, подремал у него во время пути в кузове (нигде так крепко и хорошо не спалось как в грузовиках на лежаках). Высадил на местном Краковском КАДе на заправке, сам дальше ехал на юг. Ну а я чего, парень простой, если не еду, то иду. Пошел. Следующей машиной откликнувшейся на моё голосование была польская полиция) Еле как поняв кто я такой (говорили лишь по-польски) и какого черта делаю в полночь на каде, решили уберечь дурака, посадили назад в полицейский бобик за решетку и докинули до ближайшей трассы на восток. Там еще на паре машин добравшись еще км на 40 понял, что сейчас два часа ночи, я где-то на юге Польши, яблофоновская звонилка без денег на счету почти села, да и машин-то особо нет. А, напоминаю, что на улице ни разу не май месяц, а очень даже самый конец ноября. Холодно зараза в моей легонькой осенней курточке. И тут через полчаса тормозит синиий ниссан и оттуда выглядывает улыбчивый лысенький дядя, что-то спрашивает, на английском тому объясняю, что еду на восток в Россию автостопом. Соглашается подкинуть. Человек оказался католическим священником, владеющий английским на уровне собаки: понимать понимает, но сказать ничего не может. Приятный в общем-то дядька. Предложил переночевать у них в "кельях" при церкви в городке Жешув (Rzeszów) это уже почти граница с Украиной (год был 2015, время неспокойное и через эту дивную страну ехать у меня не имелось абсолютно никакого желания), а утром он меня докинет на 100 км севернее в сторону Бреста. Океюшки, я рад и доволен, что не умру холодной смертью на дороге. Зашли к нему в "кельи". Очень модные домики по принципу коридорного общежития с отдельными квартирками и полным классным ремонтом. Накрыл огромную поляну, заполнил стол, что тот ломился от явств. Слушал мои рассказы о моей жизни, любви и путешествии. Когда я случайно упомянул, что везу друзьям, которые одолжили мне денег на вояж, бутылку абсента - услышав знакомое слово - поставил на столик два нульцевых нетронутых пузыря: абсент и дивный медовый бурбон. Я с удовольствием попробовал эти вкусные напитки, а он только и знай, что подливает, да еды накладывает, сигаретами угощает, которые у меня на тот момент кончились (уже, благо, избавился от энтой пагубной привычки). И сидит, прям так чуть не не в рот мне смотрит, слушая мои рассказы. Как баба Яга на Иванушку, перед тем как его зажарить (прошу подметить это слово). И как-то вечер уже клонится в ночь, время на часах стукает 03:00 (а в 6 ему, как он сказал вставать на службу утреннюю), а он все бодр, улыбчив и свеж. И подсядет поближе и смеется заливисто, хлопая рукой то по своей, то, (надеюсь) промахиваясь, по моей коленке. И как-то мне вспоминаются все приколы про католических священников и маленьких мальчиков и становится, мягко говоря не по себе. На очередной налив спиртного - отвечаю, стопари, мил друг, спать надо, пора тип и честь знать. Тот понятно кивает. И предлагает мне полотенце душ и потом прилечь вот на эту-то кровать в спальне (а она там одна, из лежачих мест еще два кресла). Я, подозревая, что у него есть еще какая раскривушка, спрашиваю, где же он будет спать - на что он красноречиво хлопает по дальней части кровати, широко улыбаясь. В этот момент сердце мое не то чтобы ушло в пятки, но явно прилипло к жопе. Дабы, так сказать, закрыть зоны поражения вражескими боеголовками. Понимаю, что в душ, да и вообще снимать с себя даже провонявшую дорогой толстовку и штаны мне ни разу не хочется. Отнекиваюсь от душа и говорю, что покимарю вон на том креслице. Он мотает головой, начинает что-то мне втирать на польском, периодически советаясь с гугл словарем и внедряя английские словечки. Мы уважительно спорим, моя жопа уважительно боится и после минут 5 перепалок - он как гостеприимный хозяин уходит на кресло (которое, чтоб его, как оказалось, раскладывается) и с понурым видом оставляет в моем распоряжении кровать. Несмотря на усталость валившую с ног и коня - я очень настороженно уложился под одеяло прямо в одежде. На протяжении получаса он еще раза три открывал дверь из гостиной в спальню, не знаю зачем (да и собственно не хочу знать), но каждый раз я давал ему понять, что не сплю, махая рукой или вопросительно откликаясь. Уснуть я себе позволил, лишь услышав заливистый храп из соседней комнаты. Через два с копейками часа под звон будильника мы оба проснулись умылись и пошли в рядом находившуюся церковь (условием моей ночевки было присутствие на утренней воскресной службе). Там, хлопая сонными глазами на достаточно бодрых человеков, я устроился на самой дальней лавочке и сделал вид, что слушаю. Сначала выступал седой в годах и богатых церемониальных одёжах дедушка (как я понял - главный парень на их церковной деревне), потом через полчаса братва начала петь (слова молитвы и чего-то в этом духе транслировались на экранах по боковым стенам), а в самом конце слово взял мой новый знакомый. Господин Masejj Knapik (так его звали). Говорил долго по-польски какую-то бравурную речь и в самом конце внезапно переходит на английский (в церкви в маленьком городке на юге Польше). Упоминает что-то про православного брата, идущего по криволинейному как интеграл и явно непростому пути из Праги в Питер, и просит всех прихожан вместе с ним пожелать ему счастливой дороги, удачи и не приседать на различного вида бутылки на просторах их не такой многострадальной, но все же Родины. В этот момент добрая половина непонимающе начала коситься в ту сторону, куда он указывал перстом, где собственно, с желанием провалиться сквозь землю на самой дальней лавке сидел я ( по размеру церковь была с половину Спаса-на-Крови и народу там набралось человек 150-200). После всех этих ни разу не легких приколюх и финальных слов народ дружно что-то сказал (я так и не понял - Богу, Masejjу или мне) и начал расходиться. Мой новый друг меня нашел - повел на завтрак вместе с тем самым крутым на деревне вначале выступавшим священником. Тот тоже послушал за трапезой моих историй путешествия, пожелал удачи и отпустил с богом. Мне дали с собой большой пакет конфет, пачку сигарет и водичку. Потом Masejj довез меня как и обещал на сто километров севернее, но ехали мы почему-то молча. Высадил на какой-то заправке, мы начали прощаться, я рассыпался в благодарностях (несмотря на странное ночное поведение - я действительно был благодарен человеку за доброту и радушие). И настал финальный момент ииии.... И тут я вижу как мой оппонент закрыл глаза и голова его приближается к моей голове. То ли приобняться захотел, то ли у европейцев, даже у мужчин модно три раза целоваться в щеку, то ли, хрен его знаетчтоещедажедуматьбнехочу. Но в этот момент я резко наклоняю голову и тот четко целует меня, как отец сын в лоб. Отхожу на шаг назад, поднимаем головы, в его глазах вижу какое-то невнятное разочарование, еще раз говорю спасибо-спасибо и медленно отхожу назад. Наконец финально улыбаюсь, махаю рукой и стремительно припускаю в сторону трассы прочь от заправки. Наблюдаю из-за кустов как тот садится в машину, уезжает в направлении откуда мы приехали - и лишь тогда спокойно вздыхаю и закуриваю.
Вот здесь я приятно улыбаюсь, вспоминая это все спустя четыре с половиной года. И думаю, что пока хватит. Вдруг вам, товарищи, не понравится. И дальше о второй половине вояжа, да и о втором вояже, но уже в январе, писать не стоит. Но если что - буду рад рассказать дальше)
Патриарх Кирилл обязал духовенство строго выполнять указания по профилактике COVID-19, в противном случае священникам придется отвечать за негативные последствия.
"К сожалению, на начальных этапах распространения инфекции не все восприняли ее как серьезную угрозу, проигнорировав предостережения врачей и священноначалия. В отдельных монастырях и некоторых храмах это привело к большому количеству случаев заражения. В связи с этим Святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл особым распоряжением установил ответственность священнослужителей за несоблюдение указаний, направленных на ограничение распространения коронавирусной инфекции", - сообщает в понедельник рабочая группа при патриархе.
"В тех случаях, когда несоблюдение этих распоряжений и указаний повлечет за собой заражение человека коронавирусной инфекцией с последующей его смертью по причине этого заражения, виновный может быть привлечен к церковному суду, а в иных случаях - к церковно-административной ответственности в связи с намеренным игнорированием мер, позволяющих уберечь людей от массового заражения смертельной болезнью", - сказано в распоряжении патриарха, опубликованном на сайте РПЦ.
Рабочая группа также сообщает, что вслед за улучшением санитарно-эпидемической обстановки в Русской православной церкви будет поэтапно восстанавливаться церковно-приходская жизнь в привычной форме.
Источник: https://www.interfax.ru/russia/706295, http://www.patriarchia.ru/db/text/5629099.html