Традиции
Соседи хоронили бабушку и чёт задумался о традициях. Раньше нужно было обязательно привезти покойника домой, чтобы он хотя бы одну ночь переночевал (а лучше три). Омывать и одевать должны были только родственники. Затем спускали во двор, где проходило прощание, и только потом уже везли на кладбище. Сейчас же все после морга сразу везут на кладбище, оплачивая услуги и нечего не делая самостоятельно. Гроб во дворе - это что-то из далекого прошлого. Это рационально и выглядит правильным, но традиции исчезают, это факт.
Умерла мама. Вопрос по кремации
Мама болела долго и сегодня ночью умерла. Жила она в Артемовском. Там и сестра у меня. Мы заранее решили, что будем кремировать. Но в Артемовском крематория нет, придется вести в Екатеринбург. Недавно я читал про организацию похорон и т.п. Но сейчас вопрос в том, как доставить тело в другой город, так как я догадываюсь, сейчас там начнут долбить всякие проходимцы. Сам я туда поеду сегодня, в морг в понедельник. Сегодня с утра сестра поедет в похоронное агенство.
В общем, если кто что дельное подскажет по транспортировке, буду благодарен!
Похороны
Года полтора назад в нашем городе построили и сдали крематорий, мой муж заявил, что хочет быть там сожженым.
К слову сказать, мы не старые, нам по 40, есть маленькая дочь, но он регулярно пилит меня этим крематорием. Как назло, в силу своего умения находить общий язык даже с ебалаями и иметь знакомства во всем городе, так как по молодости он где только не работал, естественно, там, в крематории тоже нашёлся знакомый.
То есть по его логике, он умирает первый, я еду в крематорий, то ли к Паше, то ли к Сане (я не запоминаю) и мне без очереди по блату сжигают труп чуть ли не сейчас. Все. Дальше что делать с ним, то есть, с прахом, уже не интересно и разговор дальше не заходит.
Я в силу своей не совсем психической стабильности не понимаю таких разговоров и все мои попытки повлиять на его решение умирать и гореть идут, как говорится прахом.
Я не хочу лежать одна в могиле, хочу чтобы рядом был близкий и родной человек, то есть муж, он же считает, что я его при жизни задолбала и он лежать рядом со мной не хочет. Я, естественно, категорически против, что приводит к ссорам и скандалам, в последний раз дошло до того, что я сказала своему сыну, что если я умру первая, а потом мой муж, его нужно закопать рядом со мной.
Но самое смешное в этой ситуации, это то, что при любом другом конфликте между нами, чтобы его закончить я использую фразу "Копать, хоронить" из мультика "Монстры на каникулах" и муж перестаёт ругаться, потому как он хочет умереть -гореть, а не копать и хоронить.
И смешно и глупо, но ещё страшно и некомфортно.
Умер родственник. Матери подсунули договор подписать
Подскажите насколько он правильно составлен с точки зрения закона и как можно отказаться и не платить за это? Смущает пункт 4,3 «заказчик возмещает понесенные убытки, если оно не смогло оказать услугу...» то есть если откажусь, все равно плачу, так как услуга не была оказана по нашей инициативе? Так же в нашем экземпляре нету подписи ген директора.
Есть ли у вас ощущение, что вас некому будет похоронить?
Казалось бы, какой я крутой в своем сраном одиночестве - волк одиночка. А как придется, то кто? Детей нет, родные ушли, родственникам насрать. Это страшно на самом деле.
Ответ на пост «Почему легендарного композитора похоронили только через месяц после ухода в закрытом гробу?»
Немного сократил под заголовок:
Владимир Яковлевич умер 25 декабря 2017 года в два часа ночи, отвоевав у смерти 10 лет. И его жена растерялась. Судьба тела Шаинского решалась почти что месяц. Перевозку тела оплатил Лев Лещенко. Участвовал в этом и союз композиторов. Кончаловский помог с местом на кладбище.
С важной, но очень тяжёлой миссией в США в январе 2018-го вылетел продюсер Андрей Удалов, близкий друг Владимира Шаинского. Со дня смерти Шаинского прошло уже около двух недель, а пока оформляли необходимые для перевозки документы еще десять. Андрею сказали, что транспортировать "груз-200" на самолете в таком состоянии невозможно. Он бросился к специалисту и заплатил невероятные деньги за бальзамировку, женщины, которые там работали, сотворили настоящее чудо.
В процессе, даже одна женщина спросила:
Я надеюсь, вы будете хоронить его в закрытом гробу?
В результате последний путь на родину занял у Владимира Шаинского почти что месяц. Весь процесс ужасно затянулся, всем было тяжело и горько в эти дни.
Жуткие тибетские «Небесные похороны» (18+)
Тибет всегда был и будет окутан тайнами, которые никто и никогда не разгадает.
Высокогорные ламы, монахи и мудрецы смотрят на многочисленных туристов в лучшем случае с безразличием в худшем с брезгливостью.
Наиболее просветленные ламы умирают в этом герметично-гармоничном мире и вопреки законам вселенной блокируют свое тело от разложения на срок от недели до нескольких месяцев. За это время ученики усопшего успевают «скачать» с «телесного диска» учителя всю накопленную им за время жизни информацию. Лама обязан делиться своими знаниями даже после физической смерти, передавая их тем братьям, кому он доверял и кто верил ему.
Ученики «отличники» могут беспрепятственно погружаться в мертвую оболочку учителя и перекачивать его память, включая не только жизненный опыт, но и индивидуальную информацию, оставленную в общих, или именных блоках предназначенных для конкретных адептов.
Некоторые ламы проникнув в тело усопшего при необходимости могут заставить его ходить, говорить, брать предметы, писать, читать.
До сих пор в Тибете практикуется «Небесное погребение», за которым запрещено наблюдать туристам не готовым к подобного рода зрелищам. Всех гостей пребывающих в регион предупреждают что любая попытка подсмотреть за похоронным обрядом тибетцев карается серьезным тюремным заключением.
Для погребения тела специально обученные могильщики потрошат труп, режут его на куски, частично перемалывают кости и скармливают все это грифам. Все это шеф-расчленитель делает изрядно приняв на грудь крепкого пива.
Без учета заточки ножей и топориков, ритуальный обряд в среднем длится около 4 часов. В финале мясо покойника складывают на специальную ритуальную плиту, после чего стервятники начинают свое скорбное пиршество. В качестве бонуса для пернатой похоронной команды, плоть усопшего смешивают со злаками и ячьим жиром.
Эта древняя традиция объясняется не варварством тибетцев, а средой их проживания. Каменистая почва практически не позволяет выкопать полноценную могилу, а скудная растительность не оставляет даже шанса сложить погребальный костер. Дровишек едва-едва хватает на высших лам и особо почитаемых монахов.
Покойный питающий своей мертвой плотью инфернальных птиц демонстрирует веру в победу буддизма над смертью. Когда грифы поглотят мясо усопшего для него запустится новый круговорот рождения с последующей смертью. Не случайно буддисты называют этот процесс «сансарой», что значит блуждание, странствование.
Согласно верованию буддистов новое путешествие человека может начаться в одном из шести миров:
- Во вселенной дэвов;
- В мире полубогов;
- Среди людей;
- В животном мире;
- В среде духов;
- В Аду.
Если грифы оставляют хоть малую толику останков это считается плохой приметой, которая может касаться как души усопшего, так и его семьи. Прежде всего, этот факт характеризует покойного как человека отягощенного при жизни большим количеством грехов.
Сегодня падальщики участвующие в «Небесном погребении» занесены в китайскую «Красную книгу».