Чего-то я не понимаю... такая мысль ворочалась у меня в голове примерно сутки, а потом я решилась-таки написать)
Вчера у нас в стране отмечался День Петра и Февронии, он же Всероссийский день семьи, любви и верности. Поправьте, если где ошиблась.
Я вообще за последние несколько месяцев раз десять натолкнулась на различные упоминания оных святых, а вчера любопытство таки победило лень и я полезла смотреть, кто же это такие и почему именно они у нас покровительствуют семье, браку и связанным с ними ценностям.
Тут нужно пару оговорок сделать, чтобы внести ясность. Во-первых, я не христианка, и, хотя я и была крещена в младенчестве, не считаю себя таковой. Имхо, вера и религиозная принадлежность - это свободный выбор человека и он должен делаться в сознательном возрасте. Во-вторых, я уважительно отношусь к чужим религиозным убеждениям какими бы они ни были. Как и любой разумный человек, наверное)
И если вдруг мои дальнейшие рассуждения кого-то заденут - заранее извиняюсь.
В общем, полезла я выяснять, кто эти Петр и Феврония такие (и с чем их едят). Полезла, конечно же, в википедию, так что если вдруг сведения мои неверны, все претензии туда)))
Полезла и осталась в глубоких непонятках. Потому что я, хоть убей, не поняла, что в этих... даже не знаю, как правильно их назвать... личностях? героях? персонажах?... такого, чтоб их назначили покровительствовать любви, семье и верности.
Как я поняла, персонажи это полумифические, т.е. никаких документальных подтверждений их существования нет, хотя вроде как был некий муромский князь, который вроде как мог бы быть тем самым святым в последствии Петром. Ну да ладно. Это-то как раз не проблема. Вера и доказательства вроде как и так не особо совместимы.
А дальше шла их "биография", простите, житийные данные, прочитав которые, я и перестала что-либо понимать.
Итак. В некотором царстве, в некотором государстве... эээ, простите, опять меня куда-то не туда занесло... в граде Муроме жил-был отважный, княжий сын Пётр, победитедь огненного змея🐍.
Правда - вот беда! - заразился он от змея болезнью проказой. В какой пещере Пётр ту болезнь подцепил, история умалчивает, однако вылечить его никто не мог. Совсем было отчаялся княжий сын, но (а то кина бы не было) открылось ему во сне, что решение есть: некая Феврония, дочь бортника, из далёкой-далёкой деревни, может-таки его вылечить. Нашёл он Февронию, но та оказалась девочкой прошаренной, за так парня лечить не захотела, потребовала, чтоб женился. Не, ну а чо? Ходют тут всякие-разные, а ты их лечи, себя не жалея...
И вот тут настигла меня первая непонятка. Как это не по-христиански, не?
Мне как-то казалось, что если по-христиански, то все мы люди - братья, и помогать ближнему своему (и дальнему) бескорыстно надо...
Дальше - круче.
Петр, само собой, обещал. Жить-то хочется😉
Но после лечения - угадайте! - правильно! "Обещать - не значит жениться" - сказал наш добрый молодец. - "Так-то ты ничего и всё такое, но рода уж больно простого. Не пристало мне, князю, крестьянку в жёны брать, не поймут меня кореша, простите, бояре. Ничего личного, в общем, спасибо и прощай!".
Прикольно, правда? Любовь, верность, ммм?)
Но Феврония, повторюсь, была девка не промах и такой поворот событий предусмотрела. Оставила себе страховочку. Она "намеренно не залечила один струп на теле князя, из-за чего болезнь возобновилась". Конец цитаты.
Ай, класс! Высший, блин, пилотаж! Прокушенные в процессе орального секса презервативы и рядом не валялись, не говоря уже о более мелких "женских хитростях" по завлечению крупной рыбки в брачные сети.
И он женился, куда ж деваться!(с)
Дальше, на мой взгляд, ничего особо интересного. Жили они долго и счастливо, угу, после такой-то истории взаимоотношений. Впрочем, а кто проверит. Княжили в Муроме какое-то время. Правда, сперва их оттуда изгнали, предположительно, как раз из-за недостойного происхождения новоявленной княгини. Однако князь жену не бросил (очень жить хотел мужик, по-любому), предпочёл расстаться с престолом.
Пртом их назад позвали. Они покняжили-покняжили, и в монастырь постриглись. Кстати, интересно, почему? Грехи замаливать?
Один клятвопреступничество, другая - алчность (ну я просто не знаю, как ещё проименовать на церковном языке такое злостное нарушение врачебной этики)?
В общем, жили они долго и счастливо и умерли в один день (и час). Потом их пытались захоронить в разных местах, но они каким-то образом трижды "телепортировались" в общую гробницу. Такая вот история... Местами - ну очень жизненная.
И вот честно, я не понимаю, с чего вообще этих ребят надо считать святыми? Я понимаю праведников, великомучеников, сподвижников, отшельников, в конце концов. Но эти-то тут причем??? Что они такого совершили, чтоб стать или считаться святыми? В монастырь постриглись? Может, тогда всех монахов к лику святых причислим? А если через них Господь чудо явил, я, хоть убей, не врубаюсь, что в них такого, почему через них? Другого никого не нашлось?
И, в конце концов, канонизируют-то люди, не Бог...
И уж вообще непостижимо моему скромному уму: почему именно этих двух выбрали покровителями Семьи, Любви и Верности? Значит такой мы хотим видеть семью, любовь?...
"Он её обманул, но она оказалась хитрее". Весьма современная трактовка, ничего не скажешь.
И если господствующая в нашей стране религиозная конфессия именно этих святых с именно этой историей назначает символом семьи и брака, что она этим хочет сказать? Что ради заветной цели "выйти замуж" можно и поступиться моральными принципами? Что честность в отношениях - это пустой звук? Что не важно, на какой основе построен брак - стерпится-слюбится? Как это всё следует понимать?
Да, буду честна, меня пробомбило.
Я рассердилась.
Не такими я хочу видеть отношения, семью и брак, любовь и верность, чёрт их задери.
Я допускаю, что я что-то неправильно поняла. Я допускаю, что мои сведения неверны.
И если прочитавшие меня верующие люди смогут найти время и желание разъяснить мне мои вопросы и моё непонимание, я буду лишь благодарна.
Ибо я уважаю чужую веру. Но не более, чем здравый смысл.
*Много читала Пикабу, написать решилась впервые. Не судите строго)