Музыкальное воспитание
У моего отца был музыкальный слух и ремни разной толщины, как струны гитары. И насколько я накосячил днём, зависело, в какой тональности буду звучать вечером.
У моего отца был музыкальный слух и ремни разной толщины, как струны гитары. И насколько я накосячил днём, зависело, в какой тональности буду звучать вечером.
Много кто говорит нужно, много кто говорит нет, и редко встречаю половинчатую версию. Думаю, дрессировщики меня поймут. Зачем лупить регулярно, если можно закрепить условный рефлекс.
Лайфхак от моего бати, который троих своих вырастил и 50+ лет проработал детским тренером. Ну это я к тому, что и образование и опыт у него есть.
Были у нас игрушечные пластиковые мушкетерские шпаги. Если ими взмахнуть, то они издают характерный звук "вжух". А по ляхе или жёпе ими можно неплохо так прижечь.
Короче помню я, что меня он так прижег всего 2-3 раза. А в остальные разы батя просто брал шпагу и делал "вжух" или просто говорил "я сейчас шпагу возьму". Мне было этого достаточно. Сформировал, так сказать, условный рефлекс на шпагу.
Плюсы есть очевидные, не нужно каждый раз лупить. А есть неочевидные. Вот щелкнуть шпагой - это гораздо проще психологически вам и безопасно для ребенка. Не нужно хватать, держать. Не нужно рассчитывать силу, травмировать нереально. Экзекуция мгновенная, стресс для ребенка не сильный, зато есть четкий посыл "не делай больше так, иначе повторится"
Вжух и всё...
PS Отмечу, что каких-то глобальных косяков я не совершал, за которые всыпать надо было бы обязательно. А вот шкодливым был очень.
Красивые мужские ремни из чепрака с тиснением под рептилию
Первый набор для папы и сына 35 и 25 мм шириной и второй ремень 38 мм по джинсы.
Сейчас в работе еще один широкий женский пояс с интересной пряжкой.
.
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Ремень моего отца, после того как я получал от него по жопе 1000 раз, отец открыл золотой скин.
Про отца рассказал, а историю про своих "сестер" не рассказать? Когда отец ушел в другую семью он ещё наплодил 3х наёбышей с новой бабой. И вот как то раз встретившись случайно на улице с отцом и его новыми детьми у меня толком не получилось с ним пообщаться, потому что его дети были против. По отношению ко мне они вели себя так, как будто это не они наёбыши, а я. Странное отношение к "брату". Ну и хуй с ними. Отца нет, меня с ними ничего не связывает, но все равно как то странно: вроде по закону сестры, а на деле бмомусор какой то...
Есть тут наёбыши? Расскажите свою точку зрения.
Это старые сельские представления о жизни.
Когда царская Россия была аграрной страной житие тяжкое было:
— урожайный сезон короткий, а с земель нужно было получить минимум три мешка зерна — один пожрать, второй на засев, третий барину отдать.
—из-за низкого развития сельскохозяйственных технологий, народ сильно зависил от природы. Будет в этом году хороший сезон — будет и урожай, будет плохой сезон — будем редьку обсасывать.
В таких непростых условиях для того чтобы выжить, нужен коллектив, потому что "яркая личность" продержится ровно до первых холодов. Соседи не катят, так как наебут.
Где же тогда брать рабочие руки? Что за разговоры — родим!
Поскольку детская смертность была высокой, надо родить хотя бы с десяток детишек. Четверо из них скорее всего не доживут до года, а вот шестеро останутся — другое дело! В хозяйстве помощники.
А чтобы детишки не разбежались и легче переносили тяготы службы, нужно им в головушки с младых ногтей закладывать простые идеи "Семья — превыше всего!", "Держитесь друг друга, только семья поможет!".
Ну неплохо было бы еще закинуть мыслишку, что "родители — это святое!". Ну чтобы поддерживать свой авторитет, и закрепить моральное право свободно детишек поколачивать. Крестьяне ведь о никаких педагогических приемах ничего не знали и размышляли просто: вот розги, а вот жопа! Делай то что надо, а то что не надо — не делай! Подкрепеление по Павлову готово.
Отсюда же растут ноги концепта "дети — как подаватель стаканов с водой". На старости лет хозяйство вести тяжеловато, так что надо убедить детишек в том, что их священный долг — ухаживать за родителями в старости. Желательно детям напоминать, кто кого родил, и кто кому за это обязан.
Кстати, их этого периода растет неуемное желание услышать "топот детских ножек". Девушкам уже с младых ногтей начинают мозг полоскать "Ты мать, ты рожать, ты много рожать, ты быстрее рожать!".
Зачем рожать быстрее? Так ведь медицина не к чорту. Это сейчас 45 летняя женщина, если ведет здоровый образ жизни еще вполне себе фертильна. А вот в конце 19 века, — уже глубокая старуха.
Кроме того, роды для организма женщины большое испытание, а рожать надо много (половина детей не выживут). Вот и начинать нужно пораньше, пока женский организм молодой и крепкий. Годиков так в 13.
Вы спросите — а какое отношение нравы 19 века имеют отношения к дню сегодняшнему?
Встречный вопрос — ваши родители изучали педагогику? Ходили там в кружки, читали книги, знакомились с исследованиями... Или же воспитывали вас так же, как воспитывали их родители, ваши дедушка с бабушкой.
А ваши дедушки с бабушками педагогическое образование получали? Или так же — от своих родителей получили воспитание? Вот мы так, как в том анекдоте про мышек, до 19 века и дотра... дойдем.
Вот и получается, что представления 19 века до сих воспроизводятся в веке 21, иногда в необработанном виде.
Наткнулся в комментариях на один комментарий и как же я его понимаю этого человека:
Жил был мой отец, который постоянно бухал, хер забил на мать и детей, а в последствии ушел к более молодой и там помер. Когда меня спрашивают почему я не пришел на похороны я лишь молчу, потому что таким людям не объяснишь, что он только биологически отец, он чужой. Начинается скулежь: ну он же отец, какой никакой... И теперь я нашел человека, которого понимаю на все 100%