Попался мне тут в руки учебник Основы православной культуры для 4 класса за авторством Андрея Кураева. Безусловно, учебник воспитывает в детях добро, духовность, скрепы, патриотизм и все такое. Но в одном месте, как мне показалось, автор перестарался. Во втором уроке учебник рассказывает нам про особенности русской культуры, и чтобы проиллюстрировать наиболее важные для неокрепшего детского ума позитивные стереотипы, автор использует свидетельства третьего лица. А именно приводит цитаты сирийского интуриста архидьякона Павла Аллепского, посетившего Москву в XVII веке и поделившегося в своем “бложике” впечатлениями. Так Павел Аллепский отмечает следующие черты русской культуры, которые его поразили:

“В праздничные дни все поспешают в церковь…Люди молятся в храмах по шесть часов. Все это время народ стоит на ногах. Какая выносливость! Несомненно, все эти люди святые!”

То есть тут мы видим, какой усердный и терпеливый русский человек. Хорошо, далее:

“Жена, принеся еду, садится за один стол с мужчинами.”

Ну тут вообще все как в современных Европах - равноправие полов. Даже за один стол с мужчиной женщине разрешают садиться. Где это еще такое в XVII веке видано? А вы все домострой, домострой. Далее:

“По отчеству зовут даже крестьян”

Поразительно. Вот оно как оказывается было. Невероятный уровень взаимоуважения рушит все стереотипы о русском хамстве. Представляю, как боярин обращался к своему крепостному:

"Петр Ильич, а не соизволить ли Вашему холопейшеству вычистить с утреца дерьмо в моем ночном горшке…пожалуйста?"

Ну да не будем занудами. Что плохого в том, чтобы прививать детям добрые стереотипы? Тут все вполне очевидно. Другое дело, следующий эпизод:

“Винные лавки остаются закрытыми от субботы до понедельника. Так же делается и во время больших праздников”.

А вот тут я призадумался. А собственно, какую черту русской культуры этим примером хотел подчеркнуть Кураев? Вроде как очевидно, что Кураев хотел отметить трезвость русского народа. Но если все сплошь трезвенники, то зачем в выходные и праздники необходимо закрывать винные лавки и ограничивать продажу алкоголя? Неужели все были настолько трезвенники, что если не закрыть винные лавки, то все нахерачатся в синьку, так что не кому будет “поспешать в церковь” и “молиться во храмах по 6 часов”?

Что поделать. Трезвость – она такая.

Мне конечно кажется, лучше бы Андрей Кураев рассказал детям о другой вещи поразившей Павла Аллепского во время его пребывания в Москве. Правда, это такая жесткая horror story, что сам Ван Хельсинг принял бы православие на месте, что уж там говорить о четвероклашках.

В качестве спойлера представляю вашему вниманию данную репродукцию иконы.

Не могу здесь не привести поразительно точную цитату из учебника по Основам православной культуры для 4 класса:

“Самое поразительное, что есть в иконе – это лица и глаза. В ликах проступают мудрость и любовь. Их глаза передают такое состояние, которое можно выразить старым и точным словом – «радостопечалие». На иконе это радость святого о том, что он сам уже с Богом, и печаль его о том, что те, на кого он смотрит, порою еще далеки от Него”.

Итак, знакомьтесь. Это Святой Христофор и у него собачья голова. Почитается как Православной, так и Католической церковью. Атеисты, наверное, ехидно похихикивают, воображая, что это все глупые выдумки верунов? А добрые христиане, которые не прогуливали уроки ОПК знают, что икона это иносказание, ее изображения метафоричные, а символизм образа отражает…

Херас два вам всем символизм образа и выдумки!

Я конечно не знаю, может в тот день плохо закрыли винную лавку, но вот что рассказывает сам Павел Аллепский о своем приключении в хранилище реликвий Благовещенского собора Московского Кремля.

(Сразу предупреждаю, не воцерквленным личностям в конце может быть немножко буэ, лучше увести от экранов маленьких детей, беременных женщин и людей плотно поевших).

Вначале аллепский архидьякон просто рутинно как ни в чем не бывало перечисляет мощи:

“длань апостола Андрея, локтевая часть руки св. Стефана перводиакона, части мощей апостола Прохора, правая рука Иоанна Златоуста, правая рука царя Константина Великого, правая рука мученика Феодора Тирона, глава Феодора Стратилата, глава Григория Богослова, глава мученика Евгения…”

Короче все обыденно для патологоанатомов и православных служителей. А вот потом я прям вижу как глаза нашего сирийского гостя выходят из орбит и он сам, хоть и будучи человеком трезвым средневековым, приофигевает, так, что оказавшийся в его руках экспонат начинает описывать куда скрупулезнее прочих, не веря своим глазам:

“глава мученика Евгения, глава мученика... Христофора... с лицом точь-в-точь как у собаки, с длинным ртом; она тверда как кремень — наш ум был поражен изумлением: тут нет места сомнению!”

Обратите внимание, как тактично наш герой подбирает выражения в столь неожиданной ситуации, в отличие от вас матершинников. Прочувствуйте силу духа православного человека – вместо того, чтобы во всю глотку заорать Еб***я в р* х***лера! Когда внезапно в руках оказывается сушенная нетленная собачья (?) голова, он как человек православной культуры сдержано произносит — наш ум был поражен изумлением!

На самом деле он просто еще не знал, что ему предстоит. Самая жесть идет дальше:

Наш тактичный герой стоически продолжает описывать происходящее, похожее на сон, который я видел пересмотревшись в детстве фильм Пила:

“…патриарх погружал в оба сосуда видимые части святых мощей и ЛОБЫЗАЛ их, потом давал целовать нашему учителю, при чем к ним прикладывался и… я”

В общем, дорогие друзья, изучайте православную культуру, любите отечество и будьте трезвыми.

P.S. Стоит отметить, что вторая голова Святого Христофора… да, да, вы не ослышались – вторая голова… Некоторые добрые верующие так охотливы до лобызания и прикладывания к святым мощам, что спрос рождает предложение. Наиболее известный случай - головы Иоанна Предтечи, которых насчитывалось не менее пяти голов и их частей в разных странах: Франции, Италии, Сирии, Армении, Израиле, Германии.

Ну так вот, как я уже начинал говорить вторая голова Святого Христофора по слухам хранится в хорватском городе Раба в церкви св. Юстины. Поэтому если кто не поверил Павлу Аллепскому, то можете лично убедиться. Возможно, вам даже повезет собственными устами, так сказать, приложиться к Святыне.

Данный пост создан по мотивам статьи Про религиозные учебники, религиозных учителей и прочее и закрывает прореху по школьному предмету "Основы религиозных культур и светской этики."

Родители выбравшие этот предмет были недовольны тем, что в учебных материалах по данному предмету не хватает описаний распространенных религий, но содержит информацию исключительно по русскому христианскому православию.

Пост содержит материалы из книги "Танец с Шивой", автор Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Представляю религию "Христианство".

Основано: Около 2000 лет назад в Палестине (нынешний Израиль).

Основатель: Иисус из Назарета (Иисус Христос).

Основное писание: Библия (Ветхий и Новый Заветы).
Последователи: Около 1,5 млрд. чел. по всему миру.
Школы: Три основные ветви христианства: римско-католическая, православная и протестантская. У протестантов существует более 20 тыс. деноминаций, у православных - около 20 отдельных церквей.

Синопсис:
Большинство христиан принимает апостольский Символ веры, который в кратком изложении звучит так:
"Я верую в Бога, Всемогущего Отца, Творца неба и земли, и в Иисуса Христа, Его единственного Сына, нашего Господа, который был зачат от Святого Духа, рожден Девой Марией, принял страдания от Понтия Пилата, был распят, умер и был похоронен.

Он снизошел в ад. На третий день Он восстал из мертвых.

Он взошел на Небеса и сидит по правую руку Бога, Всемогущего Отца. Оттуда Он придет судить живых и мертвых.

Я верю в Святого Духа... в союз святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную". Большинство христианских церквей строится на основных принципах этого

Символа веры, но по отдельным пунктам имеются важные разногласия. Христианство непоколебимо в своем убеждении, что оно является единственной истинной религией, единственным путем к спасению. Эта убежденность порождает миссионерский пыл христианства, стремление евангелизировать весь мир.
Особое значение придается принятию Иисуса как Бога и Спасителя, доброму поведению, сострадательности, служению человечеству, вере и подготовке к Последнему Суду. Только хорошие христиане спасутся и будут приняты в рай. Сегодня больше половины христиан - чернокожие.

В развитых странах число членов церквей снижается, но возрастает в развивающихся странах.

Цели христианства:
Цель христианина - вечная жизнь с Богом в раю, совершенное бытие, в котором он будет разделять славу и блаженство Бога. Эта жизнь - индивидуальная, у каждой души своя, в зависимости от количества милости, достигнутой при земной жизни.

Пути достижения:
Бедственное положение человека вызвано неповиновением воле Божией. Человеку нужно освободиться от тех сил, которые порабощают и разрушают его, - страха, эгоизма, безнадежности, страстей и сверхъестественных сил Дьявола, греха и смерти, против которых он бессилен.

Спасение человека приходит только через веру в Иисуса Христа, то есть в Его воскресение из мертвых как доказательство власти Бога над силами греха и смерти.

Добрый христианин живет жизнью добродетели и послушания Богу - из чувства благодарности Богу за то, что Он принес в жертву Иисуса во искупление грехов всех тех, кто примет Иисуса Христа как личного Спасителя и Господа. Иисус должен вернуться снова и судить весь мир и установить правление Бога на земле.

Следуя Закону Божьему, который содержится в святой Библии, и по Божьей милости человек достигает спасения. Тем же, кто не получит этой благодати, суждено после смерти попасть в ад на вечные страдания и проклятие.

Верования христианства:
1. Я верю в Бога-Отца, Творца вселенной, вечно царящего над человеком, Его возлюбленным творением.
2. Я верю в то, что человек рождается грешным, и в то, что мы можем получить спасение только благодаря Спасителю, Иисусу Христу, единственному Сыну Бога.
3. Я верю в то, что Иисус Христос родился от Девы Марии.
4.  Я верю в то, что Иисус Христос был распят на кресте, затем воскрес из мертвых и ныне восседает по правую руку Отца как конечный судья над умершими, и в то, что Он вернется снова, как предсказано.
5. Я верю в то, что душа получает воплощение только для одной жизни, но она вечна и Бог учитывает все ее мысли и действия.
6. Я верю в историческую истинность святой Библии, в то, что это - самое авторитетное святое писание и единственное слово Божие.
7. Я верю в то, что после смерти, в соответствии с ее земными деяниями и отношением к христианской вере, душа попадает в рай, чистилище или ад. Там она ожидает Страшного Суда, когда мертвые воскреснут телесно и получат радость жизни вечной или вечное страдание.
8. Я верю в присущее человечеству добро, в созидательную природу жизни и в бесконечную ценность любви, милосердия и веры.
9. Я верю в Святую Троицу, которая открывает Себя как Отца, Сына и Святого Духа, и в то, что существует Сатана, персонифицированное зло, обман и тьма.

Предыдущие посты по этой теме:

Основы религиозных культур: Ислам.

Основы религиозных культур: Иудаизм
Основы религиозных культур: Синтоизм и Зороастризм 
Основы религиозных культур: Конфуцианство
Основы религиозных культур: Индуизм
Основы религиозных культур: Буддизм
Основы религиозных культур: Джайнизм
Основы религиозных культур: Сикхизм
Основы религиозных культур: Даосизм

Данный пост создан по мотивам статьи Про религиозные учебники, религиозных учителей и прочее и закрывает прореху по школьному предмету "Основы религиозных культур и светской этики." Родители выбравшие этот предмет были недовольны тем, что в учебных материалах по данному предмету не хватает описаний распространенных религий, но содержит информацию исключительно по русскому христианскому православию.

Пост содержит материалы из книги "Танец с Шивой", автор Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Представляю религию "Ислам".

Основан: Около 1400 лет назад в Аравии.
Основатель: Пророк Мухаммед (Магомет).
Основное писание: Коран.
Последователи: Более 1 млрд. чел., в основном на Ближнем и Среднем Востоке, в Африке, Средней Азии, Восточной Европе, Индонезии, Пакистане, Бангладеш, Китае.
Школы: Две основные ветви: сунниты (последователи политических преемников Мухаммеда) и шииты (последователи потомков семьи Мухаммеда).

Синопсис:
"Ислам" означает "покорность", подчинение воле Бога, имя которого - Аллах. Покорившиеся называются мусульманами. Ислам стоит на Пяти Столпах, или основных актах веры, которым следует каждый мусульманин в мире:
1) Вера в Аллаха: "Нет никакого Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - Его пророк".
2) Молитва пять раз в день: преклонение колен в направлении Мекки, святого города.
3) Милостыня: часть дохода каждого мусульманина отдается на поддержание мечети и бедных.
4) Пост: во время Рамадана, девятого месяца мусульманского календаря, верующие постятся от восхода до захода солнца.
5) Паломничество: хотя бы раз в жизни каждый верующий должен посетить Мекку, святой город. Паломники идут к святыне в простых белых одеждах без швов.
Ислам учит абсолютному монотеизму и превосходству Мухаммеда как последнего пророка Бога на земле. Особое значение придается братству верующих, неразделимости религиозной и светской жизни, подчинению Божьему Закону, воздержанию от алкоголя, доброму поведению и ограничению во всем, кроме покорности воле Аллаха. Сегодня ислам - наиболее быстро растущая религия мира.

Цели ислама
Главная цель последователей ислама - наслаждаться вечной жизнью, духовной и физической, в раю с Аллахом. Рай - это место всех радостей и удовольствий, в котором верующий будет жить среди прекрасных садов и фонтанов, вкушая отборные яства, которые подают прекрасные девы. Человек является самым благородным творением Бога и стоит выше ангелов. Священная обязанность мусульман - обращать других в исламскую веру. Ислам непоколебим в своем убеждении, что он является единственной истинной религией, единственным путем к спасению. Из этого убеждения проистекает необыкновенное рвение распространять свою веру и обращать других. Идеальным человеческим обществом видится исламская теократия.

Пути достижения
Полная покорность Аллаху является единственным путем к спасению, но не гарантированным, ибо Аллах может пожелать, чтобы даже верующая душа испытала несчастья. Добрый мусульманин укрощает свою гордость, главный из грехов, и в точности следует воле Аллаха, как она открыта в Коране Его последним и величайшим пророком, Мухаммедом. Это, и только это дает человеку полную и осмысленную жизнь и позволяет избежать ужасов ада, которые уготованы грешникам и неверным. Мусульманин верит в Пять Догматов и соблюдает Пять Столпов. Добродетели правдивости, умеренности и смирения являются главными в исламе, а практикование поста, паломничества, молитвы и благотворительности в мусульманском сообществе совершенно необходимы, чтобы радовать Аллаха. Пять Догматов - это: 1) Есть только один истинный Бог, Аллах. 2) Существуют ангелы, из которых главный - Гавриил. 3) Существует четыре вдохновенные книги: Тора Моисея, Забур (Псалмы) Давида, Инджиль (Евангелие) Иисуса и Коран, последнее послание Аллаха, которое превосходит все остальные писания. 4) Было много пророков Аллаха, из которых Мухаммед - последний и главный пророк. 5) Когда-то наступит последний день, день суда и воскрешения. Шестой, необязательной догмой является кисмит, "судьба".

Верования ислама
1. Я верю в то, что Аллах есть Всевышний Творец и Хранитель, всезнающий и трансцендентный высший судья.
2. Я верю в Пять Столпов Веры, к каковым относятся: 1) молитва пять раз в день, 2) милостыня, 3) пост в течение девятого месяца, 4) паломничество в святую Мекку, 5) исповедание веры в формуле "Нет никакого Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - Его пророк".
3.  Я верю в Коран как Слово Бога и святое писание, переданное Мухаммеду через архангела Гавриила.
4.  Я верю в прямой союз каждой души с Богом и в то, что все равны перед Богом, и поэтому жрецы и другие посредники не нужны верующему.
5. Я верю в чистую трансцендентность Бога, величие которого невозможно представить. Нельзя поэтому поклоняться Ему в каком-либо образе или форме.
6. Я верю в то, что душа человека вечна и воплощается на земле лишь один раз, а после смерти попадает в рай или ад в соответствии со своим поведением и верой на земле.
7. Я верю в Страшный Суд и в то, что человек должен испытывать благоговение и страх перед грозной и мстительной силой Бога.
8. Я верю в то, что честность должна соблюдаться во всех обстоятельствах, даже если это грозит опасностью.
9. Я верю в то, что спасение достигается только по милости Бога, а не благодаря человеческим усилиям, но человек должен творить добро и избегать греха, особенно пьянства, ростовщичества и азартных игр.

Предыдущие посты по этой теме:

Основы религиозных культур: Иудаизм
Основы религиозных культур: Синтоизм и Зороастризм 
Основы религиозных культур: Конфуцианство
Основы религиозных культур: Индуизм
Основы религиозных культур: Буддизм
Основы религиозных культур: Джайнизм
Основы религиозных культур: Сикхизм
Основы религиозных культур: Даосизм

Екатеринбургский школьник отпросился у Бога с урока основы религиозных культур и светской этики.

Учительница ему не поверила и написала в дневнике:

«Самовольно ушел с урока, сказав, что отпросился у Бога»

Не, ну а вдруг он и правда отпросился?

Источник: Типичный Екатеринбург

Данный пост создан по мотивам статьи Про религиозные учебники, религиозных учителей и прочее и закрывает прореху по школьному предмету "Основы религиозных культур и светской этики." Родители выбравшие этот предмет были недовольны тем, что в учебных материалах по данному предмету не хватает описаний распространенных религий, но содержит информацию исключительно по русскому христианскому православию.

Пост содержит материалы из книги "Танец с Шивой", автор Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Представляю религию "Конфуцианство".

Википедия: Конфуцианство.

ОСНОВАНО: Около 2500 лет назад в Китае.

ОСНОВАТЕЛЬ: Верховный Мудрец Кун-цзы (Конфуций). Вторым Мудрецом считается его ученик Мэн-цзы.
ОСНОВНЫЕ ПИСАНИЯ: "Суждения и беседы", "Учение о середине", "Великое Учение" и "Мэн-цзы".
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ: Около 350 млн. чел., в основном в Китае, Японии, Корее и Вьетнаме.
ШКОЛЫ: В конфуцианстве нет формальных школ. Его последователи свободны исповедовать другие религии и при этом оставаться конфуцианцами.

СИНОПСИС
Конфуцианство вот уже 25 столетий является доминирующей философской системой в Китае и движущей силой почти каждого аспекта китайской жизни. Конфуций и его последователи странствовали по феодальным княжествам Китая и убеждали правителей осуществить их социальные реформы. Они не предлагали подробно разработанной программы, но говорили о "Пути", или "Единой Нити", о жэнь ("человечности"), которые проходят через все учения Конфуция. Они побуждали людей стремиться к совершенной добродетели, праведности (и) и улучшению своего характера. Они проповедовали о важности гармонии в семье, порядка в государстве и мира в Поднебесной, и считали эти условия взаимозависимыми. Особое значение придавалось кодексу поведения, самовоспитания и пристойности - в целях достижения порядка в обществе и государстве. Упор делался больше на человеческий долг и идеал "истинного человека", чем на божественную или надмирскую Реальность. Тем не менее Конфуций постился, поклонялся предкам, посещал жертвоприношения и старался жить в гармонии с Небом. Конфуцианство в Китае переживает в настоящее время возрождение.

ЦЕЛИ КОНФУЦИАНСТВА
Главная цель последователей конфуцианства - создавать истинное благородство в людях посредствомправильного образования и воспитания всех добродетелей. Эта цель описывается также как возвращение на путь предков.
Классические книги изучают, чтобы открыть древний путь добродетели. Духовное благородство доступно всем людям; это чисто нравственное достижение. Конфуций принимал идею Дао, но большее значение придавал возвращению к идеализированной древней эпохе и культивированию "истинного" или "превосходного" человека, был скорее прагматиком, чем мистиком. Величайшей добродетелью истинного человека была благожелательность и любовь. Другие великие добродетели - это чувство долга, мудрость, правдивость и благопристойность. Спасение в конфуцианстве видится как осознание и реализация естественной доброты человека, и оно даруется небом через образование. Истинный человек всегда знает правду и следует своему знанию.

ПУТИ ДОСТИЖЕНИЯ
Кроме добродетели, есть пять обязанностей, которые предлагают последователю конфуцианства средства для прогрессирования. Это обязанности по отношению к его правителю, к отцу, к жене, к старшему брату и к другу. В конфуцианстве почитают предков, и считается, что их дух переживает смерть. Что касается Божества, то Конфуций сам был агностиком, предпочитал говорить об этике этой жизни, чем о духовной жизни за пределами земного опыта, и стремился вести умы не к будущему, а к настоящему и прошлому.

ВЕРОВАНИЯ КОНФУЦИАНСТВА
1. Я верю в присутствие Верховного Правителя во всех вещах и в Небо как Этический Принцип, чей закон есть порядок, безличное, но все же интересующееся человечеством.
2.  Я верю, что назначение жизни - в том, чтобы вести упорядоченное и почтительное существование в соответствии с ли, пристойностью или добродетелью, с тем чтобы стать Высшим Человеком.
3. Я верю в "Золотое Правило": "Никогда не поступай с другими так, как не хочешь, чтобы они поступали с тобой".
4. Я верю в то, что Конфуций, Первый Мудрец Китая, является Мастером Жизни, в чьих учениях воплощено глубочайшее понимание земли и Неба, и что Мэн-цзы является Вторым Мудрецом Китая.
5. Я верю в книги Конфуция как в истинное писание.
6. Я верю в то, что каждый человек имеет пять обязанностей: по отношению к своему правителю, к своему отцу, к своей жене, к своему старшему брату и к своему другу, причем главными являются семейные обязанности.
7.  Я верю в то, что человек по природе добр, а зло есть неестественное явление, происходящее от отсутствия гармонии.
8. Я верю в то, что человек - хозяин своей жизни и судьбы и свободен вести себя так, как хочет, и в то, что следует культивировать в себе качества доброжелательности, праведности, благопристойности, мудрости и искренности.
9. Я верю в то, что семья - самый важный человеческий институт, и в то, что религия должна поддерживать семью и государство.

Предыдущие посты:

Основы религиозных культур: Индуизм
Основы религиозных культур: Буддизм
Основы религиозных культур: Джайнизм
Основы религиозных культур: Сикхизм
Основы религиозных культур: Даосизм

Ну и знаменитая фраза, которую интернет-шутники приписывают Конфуцию:

"Кто чай не пьет, тот цьмо!" (с) Конфуций.