Наполеон I Бонапарт в шедеврах 19 века. Байрон и Айвазовский - Гойкалов Григорий
Наполеон на острове Святой Елены (1897). Холст, масло, 214х327, Иван Константинович Айвазовский.
Знаете, в Наполеоне было что-то от античного героя – как в Геракле или Ахилле. Его судьба, его взлеты и падения – это настоящая трагедия в духе Софокла. Когда Байрон писал свою «Оду к Наполеону», он видел в нем не просто полководца, а титана, брошенного богами на растерзание судьбе.
«Бонапарт на перевале Сен-Бернар» (фр. Bonaparte franchissant le Grand-Saint-Bernard) — картина Жака Луи Давида
Наполеон на острове Святой Елены.
Жизни на далеком острове св. Елены строилась по чёткому плану: завтрак, прогулка – верхом или в повозке. Возможно, он посвящал бы прогулкам больше времени, но мужчину угнетало постоянное присутствие соглядатаев: на вышках находились солдаты и сигнализировали друг другу флагами о действиях императора. Унылое и психологически угнетающее зрелище. Поэтому большую часть времени заключённый посвящал мемуарам. Воспоминания о прошлых триумфах и былом величии, которое осталось только воспоминанием прошлого…
Время после ужина проходило за чтением классиков или игрой в карты. Съедали француза не только мысли, но и ставшая верной спутницей бессонница. Лежать без сна в кровати ему не нравилось. Мужчина выходил из дома и часами бродил вокруг него.
Айвазовский, создавая свою картину «Наполеон на острове св. Елены», уловил эту ноту. Он поместил императора не в центр композиции, а на периферию, затерянного среди бескрайних морских просторов. Как и в стихах Байрона, в его картине чувствуется одиночество великого человека, осознающего масштаб своего былого влияния на мир, в контрасте с жизнью на острове Святой Елены, где он стал доживать свои последние годы, параллельно писав мемуары о своей жизни.
Парадокс Наполеона заключается в том, что, начав как революционер, он фактически похоронил завоевания революции. В 1804 году он провозгласил себя императором, создав новую форму правления, которая во многом напоминала старый режим, но уже с ним во главе.
В своих мемуарах Наполеон писал: «Je suis né dans la Révolution, je suis son fils» («Я родился в революции, я её сын»). И действительно, его путь начался в 1796 году, когда он стал командующим Итальянской армией, а затем, в 1799 году, совершил переворот 18 брюмера, став первым консулом.
Джордж Гордон Байрон
Байрон в своей «Ode to Napoleon Bonaparte» воспел его как:
«…the mightiest earthly thing
Since earth’s first mightiest were made sublime…»
Пушкин, возможно, не разделял восхищения Наполеоном. Он видел в нем тирана, а не героя. Но разве не в этом суть романтизма – в разных взглядах на одну и ту же личность? В 1824 году Байрон писал о Наполеоне: «He was a great man, and I think he was a good one».
В Наполеоне мы видим архетип романтического героя. И неважно, был ли он героем или злодеем – его личность стала символом эпохи, воплощением духа романтизма с его жаждой свободы, величия и борьбы против установленных порядков.
Как сам Наполеон говорил: «L’homme propose, Dieu dispose» («Человек предполагает, Бог располагает»). Эта фраза как нельзя лучше отражает трагизм его судьбы.
В 1819 году стало понятно, что Бонапарт заболел. И спустя два года он скончался. В качестве причин смерти рассматривались гепатит, онкология и даже отравление. Точных доказательств ни одной из них нет, как и опровержений. И, возможно, тайна смерти свергнутого императора так никогда и не будет раскрыта.
