Концлагерь "Дулаг-100"
В предыдущем посте я напомнил гражданам про мемориал "деревня Красуха". Но там же рядом, на противоположной окраине города Порхова есть еще один мемориал. Еще одно страшное место, о котором большинство соотечественников и не знают. Псковская область, город Порхов. Концлагерь "Дулаг-100"
В 2015 году по инициативе дорожников Псковской области (!), которые во время дорожных работ обратили внимание на останки мемориала, началось восстановление памятника. Деньги собирали всем миром. Возрожденный мемориал открыли 18 июня 2016 года. РПЦ и здесь умудрилась поставить здесь свои символы (до реставрации ни один поп в окрестностях замечен не был).
Из воспоминаний одного из узников ДУЛАГа: Тысячи людей проводили ночи, стоя на земле под открытым небом на малом дворе. Под дождём и ветром они стояли в тёмную ночь, прижавшись друг к другу, мокрые, голодные, больные, и лишь поворачивались при изменении направления ветра с тем, чтобы стать спиной к ветру, как делают киргизские лошади зимой в степи. При этих условиях дни казались длинными как год, а ночи — как вечность. Люди с каждым днём опускались и зверели, становились озлобленными и раздражительными, теряли уважение к себе и друг к другу, на всякое слово своих же товарищей отвечали самыми похабными ругательствами. Бывало, когда стоишь в колонне, только и слышишь, как бранятся люди.
Беспорядки, творимые при получении пищи, становились всё более и более невыносимыми. Когда стояли в очереди в колоннах, задние ряды начинали давить на передние: так как место, где стояли колонны, имело заметный уклон к кухням, то давка передавалась по инерции всё дальше и дальше вперёд и становилась сильнее, а когда она доходила до головы колонны, передние ряды, стоявшие лицом к лицу с полицейскими, не будучи в силах удержаться, отрывались от колонны и выскакивали вперёд.
Хулиганские элементы, которые на родине забавлялись тем, что подставляли ноги прохожим на тротуаре или плевали им на одежду, здесь, оказавшись свободными от государственных законов и лишённые каких бы то ни было религиозно-нравственных сдерживающих начал, давали волю своим звериным инстинктам; из-за них страдали тысячи других, по ним судили немцы об остальных и на них, как на наименее дисциплинированных, равнялись при установлении лагерного режима. Они не только воровали и грабили людей, но, из хулиганских побуждений, провоцировали полицейских на бомбёжки (избиение) пленных."
"У меня иногда создавалось впечатление, что тут не обходилось и без провокаторов, старавшихся делать жизнь пленных возможно более тяжёлой. Мне приходилось наблюдать отвратительные случаи, когда несколько человек группой врывались в спокойно стоящий строй и, работая плечами, выталкивали людей под палки полицейских. Начиналась бомбёжка, причём полицейские били не тех, которые давили сзади, но тех, которые стояли и впереди; передние, спасаясь от бомбёжки, переходили в хвост, колонна расстраивалась, а затем строилась снова. Приходилось простаивать в очереди по 6 часов под дождём и ветром в воде и грязи. Люди стояли угрюмо, съёжившись, надев пилотки глубоко на лицо и засунув руки в рукава. Дожди залили водой весь двор, все углубления, все уборные ямы были под водой, невозможно было различить, где мелко, где глубоко. Во время бомбёжек люди бежали, как преследуемые звери, по грязи и по воде и часто падали в глубокие канавы и уборные ямы. При таких беспорядках некоторые наиболее отчаянные, быстро выпив свой суп (его пили, как воду), всё-таки становились вновь в колонну и брали второй раз; в результате, нередко последним в колонне не хватало супа — к ним часто принадлежал я, так как, не обладая ни большой физической силой, ни ловкостью, я не мог сопротивляться давлению сзади и заблаговременно переходил назад, чтобы не попасть под бомбёжку.
Мучительны были физические страдания, голод, холод, бессонница, но ещё сильнее были душевные муки, тоска по родным и дорогим людям, родным местам и сознание утраты их. Иногда далеко за лагерем мелькала фигура какой-нибудь женщины; глядя на неё, хотелось спросить: «Есть ещё люди, которые свободно двигаются на воле?». Мне казалось, что я уже целую вечность в лагере, и что этому никогда не будет конца. Часто ночью пленные, среди которых были представители всех профессий и занятий, в том числе артисты и певцы, чтобы разогнать сон пели сильным хором, и заунывные мелодии старинных русских народных песен, разрезая густую тьму ночи, расходились во все стороны в степь. Сердце сжималось от тоски, хотелось полететь на родину: сознание говорило, что ведь это так недалеко, ведь я ещё на своей земле… В то же время какой-то неуловимый голос шептал, что станет дальше, будет ещё хуже, под ногами будет чужая земля, будешь дышать чужим воздухом, будешь окружён чужими людьми… Иной раз тоска так сковывала сердце, что я начинал просить Бога, чтобы Он заступился за меня. «Боже», — говорил я, — «спаси меня от этих страданий, дай мне крылья, чтобы я мог полететь, дай мне крылья, дай мне крылья…», и ловил себя на том, что подымал руки вверх, воображая, что они — мои крылья, и ужасался при мысли, что начинаю терять рассудок."
Общество "Мемориал", конкурс «Человек в истории. Россия – ХХ век». Мои заметки.
Добрый день, уважаемые читатели!
Обычно я выкладывают посты на военно-историческую тематику, но сегодня мне хотелось бы рассказать историю из своей жизни...
Тема моего рассказа напрямую связана с войной, хоть и описываемые события произошли совсем недавно- в конце апреля этого года.
Впрочем, начнем.
А все началось с того, что моя учительница по истории предложила мне отправить научную работу по моей коллекции старинных фотографий "в Москву", куда -не уточняла.
Живу я в глубинке, а потому слово "Москва" звучит здесь весьма внушительно.
Отправили, да забыли.
В апреле месяце внезапно приходит ответ: "Ваша работа заняла призовое место. Приглашаем вас явиться на церемонию награждения. Все расходы, кроме поездки по метро- за наш счет".
Естественно грех не согласиться.
Конкурс назывался «Человек в истории. Россия – ХХ век».
Признаться, раньше я о нем никогда не слышал, но тут мне пришла брошюрка от этого конкурса. Оказывается, что конкурс устроило такое одиозное, по моему мнению, общество Мемориал.
Для тех, кто такого не знает о деятельности данного сообщества, кратко расскажу о нем.
Это есть у нас такое либерально-правозащитное общество, которое своей целью поставило изучение истории репрессий. В своих работах это общество частенько искажает историю, давит на эмоции, да и в целом пользуются весьма мерзкими приемами желтой прессы. Да и вообще у нас в стране Мемориал получил статус иностранного агента. Интересно, что общество Мемориал финансируется различными международными фондами, которые расположены в ФРГ, Польше и других странах Запада.
Думаю, каждому ясно, какой взгляд на историю XX века пропагандирует Мемориал.
Ну да ладно - к этому мы еще вернемся, а сейчас я расскажу, как меня пугали перед поездкой.
Наша учительница и одна участница этого конкурса рассказывали мне о "русских фашистах", которые де "мешают детям исследовать историю, физических пытаются расправиться с неугодными".
При выражении "русский фашист" мне на ум приходит что-то такое.
Но, как я узнал позднее, "русскими фашистами" Мемориал называет вот этих.
Это пикет против переписывания истории нашей Родины в 2016 году, кажется, апрель месяц. Именно эта компания якобы хотела расправиться физически с участниками конкурса.
Итак, 22 апреля я прибыл в Москву, это была вторая половина дня, лил ледяной дождь.
Добрались до гостиницы, нас заселили в двухкроватные номера, со мной же поселили одного товарища, который писал работу о кулаках Пензенской области, работа была у него какая-то перемудренная, состояла она из странных вычислений, воспоминаний кулаков, слез о "невинных замученных", но в итоге вышло какое-то прям совсем офигительное число "жертв кровавого режима", а воспоминания порой доходили до абсурда. Например, рассказывалось, что "кровавые совки" полностью лишали всех репрессированных после освобождения гражданских прав на всю жизнь.
Но я как-то вспомнил, что "дорогой Борис Николаевич" тоже из репрессированных. Отец Ельцина, Николай Игнатьевич Ельцин, строитель, репрессирован. Отбывал наказание на строительстве Волго-Донского канала, после освобождения в 1937 году работал мастером на стройке химкомбината в Березниках, и через несколько лет стал начальником строительного подразделения при заводе.
А кем стал Борис Николаевич, мы с вами знаем слишком даже прекрасно.
Впрочем, на этом мероприятии особо-то и не говорили о Сталине. Его на время юбилея, вытеснил Ленин.
24 апреля, в офисе Мемориала, читал для юных историков лекцию "Сто лет русской революции" сам Николай Сванидзе, кстати, конкретно эту лекцию "Фонд Гайдара", который "отличился" в 90-е, и с чьим именем связана нищета того периода.
Вот и сам Николай Карлович.
Лекция началась с кратенькой истории "России, которую мы потеряли", Николай Карлович как мог украшал тот непростой период в нашей истории, предположил даже, что атомную бомбу создали бы в Империи еще в 20-ых годах, а полет в космос совершили бы к началу 30-ых, если бы не произошло Революции.
На ум мне пришла история изобретателя Кибальчича.
Николай Иванович Кибальчич, русский революционер и изобретатель, участвовавший в покушении на Александра II, 23 марта 1881 года выдвинул идею ракетного летательного аппарата с качающейся камерой сгорания для управления вектором тяги. За несколько дней до казни Кибальчич разработал оригинальный проект летательного аппарата, способного совершать космические перелёты. Его просьба о передаче рукописи в Академию наук следственной комиссией удовлетворена не была, проект был впервые опубликован лишь в 1918 году в журнале «Былое», № 4—5.
Вот так выходит - изобретатель и гений своего времени, который сознавал, что реформы в Российской Империи были необходимы, был убит царским правительством дважды - повешен, а затем его научное наследование было намеренно забыто.
Впрочем, Сванидзе все-таки нехотя признал, что ситуация тех лет требовала коренных изменений, на которые царское правительство пойти не могло - ведь рыба гниет с головы.
Признал также опасной авантюрой Русско-Японскую войну, печально известное сражение при Цусиме.
Николай Карлович перешел к Перовой Мировой войне, назвав датой начала для России какое-то число в сентябре. Потом похвалил Григория Распутина.
Собственно, о войне сказал он не так много, лишь рассказал, что жертвы были чудовищны.
Затем Николай Карлович начал рассказывать о политических силах 1917 года . Особенно о большевиках.
В ход пошли красочные сравнения с дикими зверями, толпой варваров и тому подобное. Даже назвал диктатуру пролетариата "самодержавием крови".
Замечу, что конкурс претендует на историческую объективность и нейтральный взгляд на историю.
Затем, конечно же, красный террор, после красочных описаний зверств большевиков, и полного умолчания о действиях такого же характера со стороны белых, лекция подошла к логическому концу.
Николай Карлович, забыв упомянуть о басмачах всех мастей, украинских, польских и прибалтийских националистах, предложил задавать нам вопросы.
Я решился спросить его об анархическом движении, о котором Сванидзе тоже почему-то даже не упомянул до моего вопроса.
Впрочем, он и анархистов свел к большевикам. В конце, обвинив во всех бедах Ленина, Николай Карлович после неудобного вопроса поспешно удалился.
Следующий эпизод, о котором я бы хотел упомянуть, произошел в ночь с 25 на 26 апреля. Этот случай показывает нам моральный облик тех молодых людей, которые в своих работах "раскрывают правду о кровавом режиме".
Они вели себя подобно архаровцам, проводя ночи в кутеже и любовных утехах.
Так вот в ночь с 25 на 26 апреля, часа в два, я точно не могу сказать - спал к тому моменту мой товарищ по комнате явился с похождений не один, а с девушкой, по поведению и внешности очень наглой и развязанной (кажется, ее работа была о каких-то дворянах, которых постреляли красные гвардейцы во время Гражданской войны в Финляндии, впрочем не стоит забывать о том, что белофинны, которых она так хвалила в работе, отличились невероятной жестокостью, чего стоит только Выборгская трагедия 1918 года, когда финны расстреливали всех представителей русского и другого нефинского населения), постоянно эта девушка пыталась сбежать от своей группы, ведь организаторы разделили всех участников мероприятия на группы по темам их работ (мне досталась почему-то группа "Семья", хотя в моей работе о коллекции нет ни слова о моих родных), сбежать она хотела для похода по бутикам и магазинам одежды.
Но ночью, видать подвыпившие, в порыве страсти (или чего там?) мой товарищ и эта девушка, знакомые всего часа три-четыре, ворвались в комнату. А дальше? А дальше морально-бытовое разложение до 7 утра, до подъема. Даже мое присутствие не помешало им, до чего у людей нет стыда и совести.
На этот случай организаторы закрыли глаза.
Самое интересное произошло на церемонии награждения в театре-студии "У Никитских ворот".
Среди почетных гостей был даже посол Германии в России Рюдигер фон Фрич-Зеерхаузен.
Этот субъект осмелился заявить детям, да еще и в Городе-Герое Москве, что нам нужно забыть события Великой Отечественной, а потом желательно даже покаяться за бои 1944-1945 годов на территории Европы и Германии в частности.
Оставлю это без комментариев
Запомнился мне еще какой-то чех, который с гордостью рассказал про своего дедушку-белочеха, "прошагавшего всю Сибирь".
Но вот беда: забыл рассказать о жестокости данных солдат.
Министр труда Самарского КОМУЧа, Иван Майский вспоминал о белочехах в Казани:
"Несколько часов спустя, уже под вечер, пересекая центральную часть города, я был невольно увлечен людским потоком, стремительно несшимся куда-то в одном направлении. Оказалось, все бежали к какому-то большому четырехугольному двору, извнутри которого раздавались выстрелы. В щели забора можно было видеть, что делается во дворе. Там группами стояли пленные большевики, красноармейцы, рабочие, женщины и против них чешские солдаты с поднятыми винтовками. Раздавался залп, и пленные падали. На моих глазах были расстреляны две группы, человек по 15 в каждой. Больше я не мог выдержать."
После церемонии награждения- театр. Но я чудом сумел отпроситься и отправился по историческим музеям со своих хорошим другом по увлечению и беседам.
А в заключение я хочу рассказать о делах финансовых.
Да, мероприятие сделано было шикарно: гостиница, проезд до Москвы, шведский стол, многочисленные экскурсии. А за чьи деньги гулям-то?
Уже после поездки я решил ответить на этот вопрос.
Сразу скажу, что вопрос я этот задавал еще будучи в Москве, но меня чуть ли не обвиняли в провокациях и "фашизме".
А одними из спонсоров Мемориала является так называемые "фонды Сороса".
В ноябре Генпрокуратура по инициативе КПРФ признает фонды Джорджа Сороса «Открытое общество» и «Содействие» «нежелательными организациями», которые угрожают конституционному строю России.
P. S.
Я публикую эти свои заметки в этой группе лишь для того, чтобы мы помнили о том, что Победу хотят втоптать в грязь, героизм советских людей назвать "зверствами" и "военными преступлениями", а самих людей, героев войны - "палачами".
И вот еще одно видео об этом конкурсе. Спасибо за прочтение. С уважением.
Деревня Красуха. Вечная память.
В последнее время я всё чаще слышу дикие мнения "экспертов" насчет ВОВ. И что оккупация на территории России была мягче, чем в Прибалтике и на Украине, и что немцы дошли до Москвы, потому что им "разрешили" пройти (и только бравые патриоты-москвичи остановили фашистов).
У нас снимают какие-то безумные идиотские фильмы про войну, где "всё не так однозначно", или стёб а-ля Камеди Клаб.
Похоже, мы начинаем забывать наше страшное прошлое.
В том году я побывал в месте, которое хотел увидеть своими глазами с детства, когда читал советские книги о войне.
Деревня Красуха. Псковская область. Порховский район. 300 км от Питера.
Наверное, об этом писал в своем знаменитом стихотворении Исаковский (помнится, в детстве перечитывал со слезами на глазах):
Никто солдату не ответил,
Никто его не повстречал,
И только теплый летний ветер
Траву могильную качал...
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Записки поисковика ч2
Прежде всего отвечу на ваши вопросы. По поводу священника – это необходимая и прописанная формальность. Тут даже мы ничего не решаем, его всегда вызывает администрация области. И да, ему за это ни копейки не платят.
Кто-то высказался относительно того, что госпитальные захоронения поднимать не за чем, мол они там уже так и так захоронены. Отвечаю. Госпитальное захоронение – братская могила без каких-либо опознавательных знаков. Как правило зарыта где-то глубоко в лесу и не всегда рядом с дорогой. У госпиталок почти нет прямых ориентировок, их всегда надо искать. Чтобы про бойцов не забывали и чтобы родственники могли навещать дедов и прадедов, мы это дело и делаем. Потому что родственники ещё как ищут своих героев. Вот так вот.
Зачем замазываете лица? Как правильно заметил уже один пикабушник, много кто на этих фотках даже не знает о существовании соответствующего поста, да и вообще о существовании пикабу в целом. Правила хорошего тона не позволяют оставить их улыбки на виду у всех. Тем более, поисковиков не все любят.
Как стать поисковиком? Тут всё очень просто. За долгое время моей поисковой деятельности, столкнулся с тем, что почти в каждом городе есть свой поисковый отряд. Осталось только найти их сайт/группу и изъявить там своё желание участвовать. К нам так в отряд один мужик попал с другого конца Москвы. Уже как год выезжает с нами, стал частью команды.
Где находится мемориал? Тверская область, по дороге на Гагарин дальше деревни Карамзино, по правую руку. Не думаю, что тебе это что-то сказало)
Мусульман хоронят по православным обычаям? Да, именно так. Посуди сам: мы поднимаем черепа и кости. Там не разберешь кто какую фамилию носит, только если при бойце медальон есть. А все медальоны, которые мы нашли, были написаны на наших, русских ребят. Так что разобрать кто был мусульманином, а кто православным – невозможно, к сожалению.
Лопаты мы используем Фискари, используем уже много лет и очень довольны. Топоры у нас тоже Фискари, кстати говоря.
Этот выезд был достаточно интересным. Так, из-за того, что у нас жутко не хватало рабочей воды для заливки мемориала, мы обратились с просьбой помочь к администрации. Администрация глобально подошла к вопросу и вручила нам на 2 недели списанную пожарную машину аж советской закалки. С её помощью без проблем залили всё, что надо. Воды даже оставалось на то, чтобы после работы там помыться. Особенно смешно было смотреть на жителей ближайшей деревни, когда непонятные люди на пожарке подкатывали к колонке и четые часа заливали воду. Спустя дня два-три привыкли, здоровались даже)
Друзья, следите за размерами вещей в магазине, чтобы такая оказия не получилась)
Брутальная табличка рядом с не менее брутальной баней. Фотки бани нет( Но это почти обычная палатка с печкой внутри, импровизированным столиком, стойкой для камней и лавочками.
Такие вот там дороги. Привет администраци)!
На этом всё) Спасибо вам за тёплые слова, было очень приятно их читать. Пойду готовить для вас пост про ещё один выезд.