Коньяк "Francois de Martignac"
Коньяк – это не просто напиток в моем бокале. Это зеркало, в котором отражаются моменты жизни – те, что достойны тишины и осмысления.
Для меня он – пауза. Миг, когда время замедляется, а мысли обретают ясность. В его аромате – не просто ноты спелых фруктов, пряностей, дуба и трав, а воспоминания: разговоры с теми, кто дорог, победы, за которые боролся, и даже те потери, что сделали меня мудрее, сильнее, слабее.
Он – учитель. Напоминает, что всё ценное требует времени. Как коньяк годами зреет в бочке, так и я – не становлюсь собой за день. В его терпкости – урок терпения, в послевкусии – понимание, что настоящее и прошлое всегда остается с тобой, даже когда глоток давно сделан.
И наконец, он – искусство быть собой. Не спешить, не гнаться, а чувствовать. Потому что в этом бокале – не просто алкоголь, а целый мир.
Коньяк – это не просто бутылка. Это тихий разговор времени и терпения, диалог дуба и винограда, танец огня и тьмы в бокале. В его янтарных глубинах – не просто градусы, а отражение солнечных холмов, дыхание мастеров, передающих свои секреты сквозь века.
Он не пьётся – он переживается. Каждый глоток – это не просто вкус, а путешествие: от первых нот цветущего винограда до долгого, тёплого послевкусия, словно шепот старых дубовых бочек.
Коньяк – это история в жидком виде. В нём – радость побед и глубина раздумий, роскошь праздника и тишина одиночества. Он не спешит. Он учит ждать, ценить момент, чувствовать, а не просто пить.
Я поднимаю бокал – но не для того, чтобы "дойти до дна", а чтобы прикоснуться к чему-то большему. К вечности, скрытой в одном глотке.
Доля армянских коньяков в РФ с нарушениями составляет до 85%
Проверка показала, что 85% армянских коньяков в РФ нарушают ГОСТы, а в половине вместо виноградного спирта — дешёвые заменители. Это не коньяк!
Несмотря на обещания властей Армении, ситуация ухудшается. Недобросовестные производители обманывают потребителей и рискуют их здоровьем.
Будьте осторожны! Проверяйте маркировки и покупайте только у проверенных поставщиков. пруф
Что это было?
В своё время у меня был замечательный автомобиль, действительно шедевр отечественного автопрома ВАЗ - 2104.
У моего соседа дяди Лёши была такая же машина, только другого цвета. И мы как владельцы этих чудесных автомобилей и ставили на парковке их рядом.
Однажды погожим майским днём мы с дядей Лёшей, не сговариваясь, решили навести порядок в багажниках своих авто. Когда всё лишнее было выброшено, а нужное разложено по фэн-шуй, решили мы выпить коньячку. Сосед пошёл домой за закусью ибо похвастался что его жена накануне вкусняшек наготовила, а я в магазин за коньяком и стаканчиками. В магазине взял коньяк и упаковку стаканчиков, я вернулся на парковку.
Надо сказать что у ВАЗ 2104, помимо прочих его достоинств, очень удобный во многих смыслах багажник, если его открыть то перед вами предстанет готовый столик для пикника.
Разложив всё в багажнике, только налив по стаканчику коньяка, и собираясь выпить с дядей Лёшей, как из под земли возникает ещё один наш сосед Ваня - местный колдырь, кстати окна которого выходят на другую от парковки сторону. Значит появился он, стоит и смотрит на нас глазами кота из "Шрека"...
Мы поняли его посыл, я достал ещё один стаканчик, плеснул туда 100 грамм коньяка, передал Ване, он молча выпил, вернул стакан и так же внезапно исчез.
Мы с дядей Лёшей переглянулись, задались вопросом "Что это было?", а после восхищались чуйкой Вани.
FEDORA EGOROVNA: КАК ДЯДЯ ПЕТЯ НЕВЕСТУ ПРОДАВАЛ
Была я как-то на свадьбе в деревне. Маме невесты почему-то очень хотелось, чтобы дочку в ЗАГС сопровождал старший родственник, так как отца у неё не было. Для этого пригласила своего старшего брата из Воркуты. Все представили себе старшего брата из Воркуты? Это такой жилистый мужик неопределенного возраста с железными зубами и с татуировками (и это не кельтские орнаменты и не надписи на иностранных языках).
В общем, по сценарию должно было быть так: гости приходят к дому невесты, он открывает, просит "выкуп", ему дают деньги, он торгуется, дают бутылку коньяка, он соглашается, выводит невесту и дальше в ЗАГС.
- Всё понятно, дядь Петь?
- Да.
И вот наступает день свадьбы. Нарядные гости собрались у дома невесты.
- Тук-тук!
- Кто там?
Начинается "торг", в конце концов появляется бутылка коньяка. Дядя Петя разочарованно смотрит на этикетку:
- Нет!
- Как это нет?
- Я сказал: нет!
Все переглядываются.
- Может, коньяк не тот? Тебя что, не устраивает «Белый аист»? А как насчет «Дербента»?
- Нет!
- Черт возьми, «Казбек»! Что у нас там есть в сельпо? «Арарат»?
Кого-то в панике посылают в магазин.
- Нет, нет, нет!
Мужики-друзья жениха набычиваются и сжимают кулаки:
- Так, дайте ему бутылку «Ко̀зела», и ломаем ворота на х…
- ЧТО-О-ОО?
И тут одна из подружек жениха, бойкая такая, говорит:
- Дядь Петь, мы тебя поняли. Негоже такую невесту дешево отдавать. А что, если всё? Всё, что есть в сельпо? Все марки, по одной бутылке?
Дядя Петя задумывается. Морщина пролегает через его лоб.
- Ладно.
Все выдыхают, звонят в магазин.
- Эй, погодите! - говорит дядя Петя – Еще папиросы! И чаю.
Приносят дары, ворота открываются, счастливая невеста выходит к жениху.
Дядя Петя сурово ведет её к машине. Вот как надо торговаться! Невеста - не сено!