«Между бесчестной жизнью или смертью, самурай выбирает смерть»
武士道 Кодекс Самурая Бусидо
武士道 Кодекс Самурая Бусидо
Приветствую, дорогой читатель!Настало время историй. Сегодня мы приоткроем завесу тайны и разоблачим последователей древнего учения.
« Ты слышал когда-нибудь легенду о Дарте Бэнкэе Мудром?»
«Нет».
«Я так и думал. Они молчат об этой трагедии...»
В далёкие, далёкие времена, до нашествия тентаклей и фильмов Дженки, Дженки, когда звучали ещёв Японии звонкие вопли жизни. В 1155 году на свет явился Бэнкэй. Народный любимец со всемилапшичными атрибутами народной молвы: Вынашивался мамкой тридцать три дня и 3 года. На свет вышел с полным комплектом зубов, великолепной шевелюрой и спартанским прессом.
"-А все потому, что мыл голову шампунем...
Маркетологи шампуней Жумайсынба и Конская сила, тут моглабыть ваша реклама!".
Чувак был сам себе на уме. Жил отшельником в заброшенном храме, обладал огромным ростом и демонической силой, проявлением которой стал клептоманский выпад с украденным Царь Колоколом из соседнего храм. Уж очень ему
нравился его звон по утрам. А вес его немного не мало тонн этак 50-60.
Будучи Ямабуси, практиковал свои умения с нагинатой, не давая просраться местнойкрапиве и борщевику.
- Нет, нет. Я не заказываю суши.
- Хе-хе. Ямабуси с угрём и нагината с лососем.
Ямабуси - этогорные монахи, откоторых можно нахвататьсямудрости и люлей, а нагината - оружие, жертва грешного союза мачете и палки. Кстати о люлях. В один момент что-то щёлкнуло в головушке нашего благоверного и решил онотжать тысячу мечей на восстановление храма.
Встал он, значит, на мосту из Годзё в Киото и каждому встречному самураю предлагал махач. Работа кипела и все шло по графику: меч педантично складывался в стопочку, а кровоточащий ломоть мяса - в обрыв. И так до 999. Пока не явился ОН, Минамото-но Ёсицунэ. Быстрый, ловкий, дерзкий, как пуля резкий. Двигался он с грацией бабочки и с легкостью уложил на лопатки нашей героя.
- Ну, а дальше все по сценарию. Тыодолел меня, о славный воин и бла-бла.
- Моя жизнь теперь твоя жизнь.
- Я твой на веки веков. Приказывай, Владыка Ёсицунэдиус.
Бэнкэй был верным спутником своему господину до самого конца. Когда старший братЁсицунэ решил поиграть в Каина и вальнуть егов замке Коромогава-но Татэ. Бэнкэй вновь вышел на мост, врубил режим вахтёра и встал один против целей армии, давая времясвоему господину ритуально вспороть себе животик, совершая сэппуку.
Зрелище было что надо: фейерверк из голов, отрубленные конечности, груды тел и море, море крови. Не обращая внимания на стрелы, он сражался словнобабка в автобусе в час пик. Да хранит Один этих бравых женщин. Никто не мог пройти мимо его нагинаты. И даже когда стелы нашпиговали его тело, он стоял, оперевшись на свое оружие и пожирал окровавленный взглядом трясущихся от страха солдат. Немая сцена продолжалась около часа. Никто не решался подойти первым, ибо всех предшественников дядя Бэнкэй отправлял к праотцам, пока в один момент его телоне упало от порыва ветра. Целый час этих доходяг отпугивало уже бездыханное тело Бэнкэя. Теперь этот вид смерти называют "умерший стоя Бэнкэй" (яп.Бэнкэй но татио:дзё:).
- Ох, надеюсь, когда-нибудь дядюшка Квентин захочет снять фильм с моим сюжетом.
Ну и долгожданная вишенка. Крупицы тайного знания так или иначе были разбросаны по тексту, и ты, мой дорогой читатель, должен был догадаться, о ком шла речь в начале. Истина раскрылась перед тобой, мой друг. Теперь всякий раз, когда консьерж или вахтёрне будутпропускать тебя, знай - это верные ученики, а может даже и реинкарнация самого Бэнкэя.
Подписывайтесь на нас в телеграмм:
https://t.me/A_N_C_H_A_R
Недавно начал смотреть старое аниме «Самурай Чамплу». Сюжет весьма филлерный, но тем не менее каждый из филлеров является хрестоматийным воплощением всех этих баек про самураев, честь, мечи и бушидо. То и дело происходят дуэли, то и дело кого-то грабят на тракте, везде гейши и пожары. Словом, каноничненько для эпохи Эдо.
Сражения из этого сериала мне напомнили историю о человеке по имени Тачибана-то Норимицу, живущего на рубеже 10-11 веков.
Господин Норимицу был не самураем, а весьма высокопоставленным офицером стражи внешнего дворца в столице Хэйан-Кё, а также занимал должность губернатора нескольких далёких провинций. Несмотря на то, что Норимицу был вынужден проводить большинство времени с придворными людьми, главным развлечением которых была поэзия, сам Норимицу поэзию терпеть не мог и на почве этого даже поругался со своей близкой подругой – известной писательницей и автором «Записок у Изголовья» Сэй Сёнагон, с которой был прежде настолько близок, что этих двоих звали братом и сестрой.
Когда Тачибана Норимицу был ещё молод, он служил камергером во дворце. Тёмной ночью он покинул дом в сопровождении единственного слуги, чтобы встретиться с женщиной. На пустынных улицах он по всем канонам жанра встретился с тремя отморозками, которые выплыли из темноты у него за спиной. Неизвестные окликнули его, но Норимицу даже не собирался подавать вида, что слышит их. Он ускорил шаг, не оборачиваясь. Такое дерзкое поведение пришлось не по нраву ночным гостям, и они пустились за ним, вооружённые лишь мечами.
Господин Норимицу побежал. Преследователи тоже вынуждены были перейти на бег, чтобы догнать вельможу, однако бежали они с разной скоростью, чем и воспользовался умный Норимицу. Едва первый бегущий за ним приблизился, камергер быстро отпрыгнул в бок и позволил бандиту пробежать по инерции несколько шагов вперёд. Таким образом разбойник подставил спину и Норимицу быстро расправился с ним одним ударом меча. Вложить его обратно в ножны у него не вышло – на подходе были ещё двое, нужны было срочно бежать дальше.
Второй преследователь не уступал первому в скорости, и быстро настиг господина Норимицу. Чуя спиной нужный момент, тот резко присел на корточки, выгнув спину. Бегущий сзади негодяй натолкнулся на него ногами и перелетел кубарем, оставшись беззащитным. Тачибана Норимицу рассёк ему голову одним точным ударом.
Третий враг мчался к нему со скоростью стрелы, но в этот раз придворный камергер не стал убегать. Он нивелировал преимущество противника и остался с соперником один на один. Ночной разбойник подскочил к Норимицу, и тот стремглав развернулся к нападающему лицом, молниеносно делая выпад мечом. Бегущий не успел остановиться и их тела практически столкнулись – клинок, выставленный вперёд наподобие копья, пробил человека насквозь.
После боя господин Норимицу нашёл своего слугу, тот шёл по той же улочке и плакал. Камергер подбежал к нему и отдал окровавленную одежду, приказав никому не рассказывать о том, что произошло.
Наутро тела городских разбойников нашли там же, где они умерли. Люди судачили о том, что их прикончил невероятный мастер меча – каждый из трёх умер от одного единственного чистого удара. Знатные люди даже приглашали посмотреть друг друга на убитых, и сам Тачибана Норимицу получил такое же приглашение. Поначалу он не хотел идти, но испугался, что люди поймут по его поведению, что он причастен к убийствам, и поэтому нехотя согласился. По пути он слышал многочисленные восхваления человека, мастерски управившегося с тремя противниками одним лишь мечом.
Когда повозка прибыла на место, Норимицу увидел толпу зевак и стоящего поодаль грубоватого человека с красными глазами, в странной поношенной одежде с мечом, ножны которого были обиты шкурой кабана. Он указывал пальцем на убитых и что-то рассказывал толпе. Норимицу думал о том, кто бы это мог быть, но разгадка пришла сама – слуга, сопровождающий экипаж, рассказал ему, что этот бродяга молвит, будто он убил их, потому что они были его давними врагами. Господин Норимицу вздохнул с облегчением, видя, как человек продолжает отвечать знатным людям, наперебой восхищавшихся его мастерством. Развеселившись, камергер подумал, что если человек так хочет взять убийство на себя, то он ничего не имеет против.
Тачибана-но Норимицу рассказал эту историю своим детям, когда был уже дряхлым стариком.
________________________________________
Приветствую, доно! Если вы дочитали до конца, вам понравилась эта история и вы хотели бы узнать больше о японской истории в деяниях и лицах, то подписывайтесь на мой паблик, где я публикую и прочие свои заметки: https://vk.com/coffee_samurai
Ахтунг, многабукф.
Астрологи объявили неделю вселенской любви к Дате Масамуне.
Родился 5.09.1567, умер 27.06.1636, в 68 лет.
Масамуне старший сын Дате Терумуне и его жены Ёси-химэ. Детское имя - Бонтэнмару. В детстве переболел оспой, которая лишила его правого глаза. Одноглазый первенец вызывал отвращение у Ёси-химэ, и та демонстративно начала предпочитать своего младшего сына - Кодзиро. Это, разумеется, не могло не сказаться на характере юного Бонтэнмару.
Где-то в возрасте 7-8 лет к нему приставили что называется дядьку - Катакура Кагэцуне, с которым мне еще не все ясно.
Когда крошка Бонтэнмару устал от язвительных слов вассалов отца по поводу глаза, он то ли отрезал его сам мечом, то ли попросил верного Катакуру, но в общем поступок говорит сам за себя, да?
Катакура был очень хорошим дядькой, благодаря ему из застенчивого пацана вырос вполне себе приличный, но несколько безбашенный самурай, наследник рода, получивший взрослое имя Масамуне. Верный Катакура прикрывал его в боях, получал шрамы на всех частях тела, а вместе с ними получил гордое имя Рю-но-Мигимэ, Правый глаз дракона, поскольку Масамуне прозвали Докуганрю - одноглазый дракон. В 13 лет Масамуне женили на Мэго-химэ, а в 15 он начал участвовать в боях. Не было детства у японцев в эту пору, что и говорить. Кстати, о женитьбе. Показалось юному дракону, что служанки жены во главе с кормилицей затеяли заговор против него, так он, не утруждая себя расследованием, просто взял и убил их, вот такая он кавайная няша.
В 18 лет Дракон встал во главе семьи, потому что Терумуне-сама решил уйти на пенсию.
И началось... Оучи, Асина, Хатакеяма... Хатакеяма захватили Терумуне-сама в заложники, для облегчения переговоров с бешеным сыночкой. Версии дальнейших событий разные - то ли Хатакеяма Ёсицугу перерезал горло Терумуне-сама, то ли юный Дракон выстрелил в папу по его настоятельной просьбе, то ли был несчастный случай, но Терумуне-сама покинул этот мир у реки Абукума. Мстя за отца Дракон для начала порезал Ёсицугу на сашими, а потом благодаря репутации, везению и собственному таланту, разбил наголову клан Асина, что вывело его на третье место в тогдашнем списке Forbes по Японии.
Мать так и не полюбила своего первенца, кроме того, она напрямую винила его в смерти мужа, поэтому в какой-то момент совместно со своей родней устроила заговор с целью смены главы рода на младшенького Кодзиро. Кодзиро был казнен.
В это время власть постепенно прибрал к рукам Тоётоми Хидеёси (говорят, у него было прозвище Лысая Крыса). И так получилось, что одновременно случился и заговор и призыв Тоётоми на помощь для взятия замка Одавара клана Ходзё. В общем, Масамунэ не успел на помощь (и я подозреваю, не очень-то и хотел). Быть казненным ему тоже не хотелось, поэтому хитрый Дракон надел белые одежды и прибыл к Тоётоми полный раскаяния. Тоётоми поржал, отобрал у него пару свежезавоеванных земель и на этом инцидент был исчерпан.
Вообще отношения этих двоих сильнейших людей того периода были довольно интересны: Масамуне умело минимизировал участие своего войска в попытке Тоётоми завоевания Кореи, а Тоётоми периодически сажал Масамуне под арест в качестве дорогого гостя.
Но вот Тоётоми стал историей и на сцену вышел Токугава Иэясу (хитрая сволочь!), С которым у Масамуне была большая любовь в приличном для самурая смысле: они поженили детей, да и в целом дружили. Масамуне оказывал военную поддержку Токугаве, за что Токугава санкционировал передачу Масамуне большого объема земли. Не могу не отметить, что земли эти принадлежали ранее Уэсуги Кагекацу, наследнику Уэсуги Кэнсина. Хотелось бы выругаться, но я же их всех люблю - и Дате, и Уэсуги, и Такеда.... Такое время было просто... Вот Токугаву не люблю. Совсем.
Масамуне вообще был уникум - отправил посольство к Папе Римскому и подарил тому самурайский меч. К сожалению Масамуне, Токугава запретил христианство и проект торговых отношений между Европой и Японией был признан слишком дорогостоящим.
В общем, Датэ Масамуне повеселился изрядно в своей жизни, умер своей смертью в довольно почтенном возрасте и сохранил за своим родом Сэндай до конца периода Эдо, что, учитывая токугавщину в Японии, было очень сложно.
Предсмертное стихотворение:
Луна души,
Не омраченной облаками,
Пролей свой свет
На этот зыбкий мир
И тьму его рассей!
Изображение:
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Ахтунг, многабукв.
Ровно 444 года назад умер второй из почитаемых мною даймё Эпохи воюющих провинций.
Уэсуги Кенсин являлся одним из самых ярких политических и военных деятелей периода Сенгоку-дзидай. Его жизнь была полна сражений, а смерть окутана загадками. Родился этот во всех отношениях прекрасный человек в роду Нагао (четвертый сын) и получил имя Кагэтора. Примерно с 7 до 14 лет он воспитывался при монастыре, что было довольно распространенной практикой в те времена, а потом ему пришлось повзрослеть: он вступил в противоборство со своим старшим братом и победил, возглавив род в 17 лет. В 20 лет Нагао-доно контролировал провинцию Этиго. В 21 год его усыновил в знак признательности за помощь в противостоянии с родом Ходзё Уэсуги Норимаса, сюзерен Кагеторы. Кагэторе понравился процесс и в дальнейшем он продолжил свой род путем усыновления. В 1559 теперь уже Уэсуги Кагетора посетил Киото и тогдашнего сёгуна Асикаги Ёситэру, получил подтверждение полномочий, титул канто канрэй (правитель Этиго, теперь уже официально) и имя Тэрутора, которое все равно потом поменял на монашеское имя Кенсин, под которым он вошел в историю.
Монахом Уэсуги-доно был весьма воинственным, поэтому первым делом он пошел разбираться с теми же Ходзё, осадил Одавару (замок Ходзё), но из-за недостатка провианта свернул процесс (а жаль!).
Дальше была война с Хатакеяма, которых потом практически разбил легендарный Дате Масамунэ в качестве мести за убитого отца, потом попытка захвата провинции Ното, и наконец противостояние с Ода по просьбе последнего сёгуна рода Асикага (Ёсиаки).
Говоря о военных свершениях Уэсуги-доно нельзя не упомянуть про ставшие легендой битвы при Каванакадзиме (5 штук) с Такедой Сингэном.
Редко когда в истории встречались два противника, испытывавшие друг к другу неподдельное уважение. Такеда уважал Уэсуги за благородство, Уэсуги уважал Такеду за тактические умения, что совершенно не мешало им гробить войска при этой самой Каванакадзиме.
Также следует упомянуть так называемый инцидент с солью. Когда подлые Ходзё ввели санкции против Такеды и перестали продавать ему соль, Уэсуги отправил груз соли Такеде, сопроводив письмом: «Я воюю мечом, а не солью».
В 1577 году войска участвовали в битве при Тэдоригава, где Кенсин разбил войско Ода Нобунага. Зимой 1577-1578 г., Кенсин начал собирать войска для нападения на владения Ода. Однако, в апреле 1578 года, Уэсуги Кенсин скоропостижно скончался.
Незадолго до своей смерти, Кенсин сложил два стихотворения: - «極楽も 地獄も先は 有明の 月の心に 懸かる雲なし» («Ни раем, ни адом меня уже не смутить, и в лунном сиянье стою непоколебим — ни облачка на душе» - это стихотворение считается предсмертными строками Кенсина) и «四十九年一睡夢、一期栄華一杯酒、嗚呼柳緑花紅» («Сорок девять лет прошли словно сон, сон, наполненный славой и саке»). Стихи составлены в стилистике китайского стихосложения и наполнены буддийскими образами, как например иллюзорность жизни сравниваемой со сном, а вся слава мира стоит не более чем чаша саке.
Дело в том, что Уэсуги-доно бухал. Нет, не так. ОН БУХАЛ. Объем его любимой чаши, из которой он пил в седле, составлял около 1 литра. Закусывал это дело он умэбоси, маринованными сливами (у них огурцов не было что ли?), и по идее к 40 годам он при таком режиме должен был получить гипертонию и проблемы с печенью как минимум.
Ходят противные слухи, что Уэсуги-доно был женщиной и умер от осложнений при беременности, есть легенда, что его копьем в афедрон убил синоби, притаившийся в выгребной яме… Правды мы так и не узнаем, но если верить логике, «Коё Гункан» и «Уэсуги Нэнпу», скорее всего Уэсуги-доно умер от последствий пристрастия к выпивке. Это косвенно подтверждается письмом приемного сына и преемника Дракона из Этиго – Уэсуги Кагекацу, присутствовавшего при последних днях жизни Уэсуги Кенсина.
Резюмируя, следует отметить, что, не смотря на то, что точная причина смерти Кенсина не установлена, скорее всего, прославленный «Дракон Этиго» умер от какого-то острого хронического заболевания внутренних органов, а никак не от яда или действий коварных синоби.
И я не могу отделаться от мысли, что если бы Уэсуги Кенсин заключил союз с Такедой против Оды история Японии могла бы быть совсем иной и не факт, что хуже.