Telegram #ЯТУТ
Тут больше красивых мест России с координатами

Иволгинский Дацан - буддистский храмовый комплекс, включающий в себя монастырь, университет, а также другие религиозные объекты. Комплекс является центром духовной и культурной жизни Бурятии, архитектурным памятником и важной достопримечательностью республики. Он находится в 35 км от города Улан-Удэ в селе Верхняя Иволга. В прошлом Иволгинский дацан являлся главным буддийским монастырем на территории СНГ. А Далай-лама XIV назвал его самой большой достопримечательностью Советского Союза. Примечательно, что строить дацан начали в 1940-х годах с личного разрешения Сталина. В стенах Иволгинского дацана хранится особо почитаемая российскими буддистами святыня — нетленное Драгоценное тело Хамбо-ламы Итигэлова, ушедшего в нирвану еще в 1927 году.

Координаты:51.758433, 107.203269
Фото: ryzhij_kotik

Иволгинский дацан – место, где расположена резиденция Хамбо-ламы (если простым языком – это самый главный лама в России).

Итак, поехали:

Через 100 километров от Иркутска - самая южная точка Байкала. Поселок Култук. Вам, наверное, знакомы такие слова, как Баргузин или Сарма, но многие не знают, что это, а слово Култук, вообще, никто не слышал. Так вот Сарма – это село на берегу Байкала и заодно это еще и ветер, больше напоминающий ураган. Потоки данного ветра разгоняются по Сарминскому ущелью как по аэродинамической трубе. Данный ветер может перевернуть грузовик. Баргузин – это тоже Байкальский ветер. А вот слово Култук - малоизвестное слово, но это тоже, кроме поселка, еще и Байкальский ветер. Кстати Култук – это родина моих предков, но это совсем другая история.

Дальше дорога идет вдоль хребта Хамар-Дабан. Очень красиво: с одной стороны скала, с другой – Байкал. Дорога -горный серпантин, примерно до Выдрино – это около 180 км. От Иркутска (граница между Иркутской областью и Республикой Бурятия, проходит пол реке Снежная). Перед п. Выдрино есть поворот на горные озера. Кто едет мимо, очень советую заехать искупаться (там есть турбаза, пляжик, катамараны и так далее, озера маленькие и с кристально чистой водой. По пути проезжаем множество рек, впадающих в озеро, их 336, следовательно, встречаются достаточно часто и одна живописнее другой, все горные с чистейшей водой. Качество дорожного полотна весьма сносное (местами могло бы быть и получше, конечно, но пойдет). После Выдрино начинается республика Бурятия, и тут … Камера на камере и все пытаются засечь, как ты скорость превышаешь, не паникуем))) Перед каждой камерой стоит знак, информирующий собственно о самой камере. Просто притормаживаем. Я же этот, законопослушный гражданин))))

Дальше проезжаем поворот на Большую речку, кто не знает, можно отвернуть и доедешь до Посольского сора с песчаным берегом и теплой (относительно теплой) водой. Купался этим летом в п. Листвянка. Это место, где из Байкала вытекает река Ангара, температура воды была +11 градусов и это нормальная температура воды в Байкале. Сор (соры) – так называют заливы на Байкале. Оттуда же название знаменитого Посольского омуля, не знаю, почему, но он здесь всегда был крупный. Что такое омуль, думаю, вы все знаете.

Дальше на 314 км «Байкальский прибой» - место, где песок и мелко, здесь вода прогревается до температуры выше 20 градусов, берег песчаный. И дорога начинает уходить от Байкала на Восток. Кстати возле озера температура всегда ниже, чем если вы отъедите от него километров на 30. Это своего рода аккумулятор холода. Если конкретно – ехали вдоль Байкала, температура воздуха была +17 градусов, как только отъехали – стала +24.

Вечером доехал до г. Улан-Удэ. Местные, конечно же, скажут: «…что ты там весь день возился, там ехать 5 часов…». Но это если прямо ехать. Я же «гулял», останавливался где хотел, прогуливался, смотрел, где и что растет, фотографировался.

Хочу еще добавить по питанию, я местный и для меня это норма, а вот когда приезжают гости с запада России или даже из-за бугра, то им кажется все очень вкусным и натуральным (здесь коров не выращивают промышленным способом, они сами ходят по лугам и щиплют травку. Следовательно, мясо и молочка здесь на высшем уровне). И еще одно, если едете на машине, будьте аккуратнее, можно запросто сбить корову или лошадь, ибо они регулярно просто стоят на дорогах.

Ночуем в г. Улан-Удэ. Утром выезд до Иволгинска (это где дацан). Асфальт хороший. Леса толком нет. Сопки, местами скальник. Очень низкорослая трава и песчаная почва. Парковка битком забита у входа (ну конечно же, воскресенье – выходной). Развальчики с сувенирами, буддистской утварью, шерстяными изделиями а также можно купить подношения (это на тот случай, если вы собрались к ламе, коих здесь много, на обряд). Заходим. Идти можно только по часовой стрелке, и вообще все делать по часовой стрелке (разворачиваться против часовой стрелки тут крайне не принято). Зашел во все храмы на территории, поговорил в одном из них с ламой. Далее во дворец, где находится нетленный Хамбо-лама Этигелов (Панди́то Хамбо́-ла́ма XII Даши́-Доржо́ Этигэ́лов). Он еще императора вживую видел (родился в 1852 г.). Хамбо-лама завещал закопать себя в кедровом ящике на 75 лет и впал в нирвану в 1927 г. Тогда же и был закопан в этом состоянии. Откопать его, как он и завещал, через 75 лет. Для его нетленного тела построили отдельный дворец, где, собственно, сейчас сам нетленный Этигелов и находится. Я бы с удовольствием поделился фотографиями внутри храмов, если бы они у меня были. Фотографировать внутри храмов категорически запрещено. Хочу отметить, что на территории храма везде очень мощная энергетика. В некоторых местах аж мурашки по коже, как будто наэлектризованность. Нет никакой суеты и полное спокойствие.

Дальше выехал в сторону Монголии километров на 30 от Иволгинска в с. Оронгой по работе и поехал обратно до Иркутска.

Спасибо за внимание. Если будет интересно, могу описать путешествие по Тункинской долине.

Здравствуйте, уважаемые читатели!

Если вы давно интересуетесь буддизмом, то наверняка заметили, что буддийские храмы разных направлений внешне различаются между собой. В Японии они выглядят иначе, нежели, например, в Тибете. И называются они тоже по-разному.

Сегодня мы расскажем вам о том, что такое дацан, какие у него архитектурные отличия от других буддийских храмов, какой образ жизни ведут их священнослужители – ламы. А также вы узнаете некоторые любопытные факты об этих монастырских комплексах.

Что это такое

В обиходе так часто называют храмы тибетской линии буддизма.

Однако в традиции гелуг в Тибете дацаном называется какой-либо университетский факультет при буддийском монастыре. Обычно это философский и медицинский факультеты, а в некоторых бывает и тантрический. Его особенностью является то, что поступить на него можно только пройдя обучение на философском.

Так как учёба занимала длительный период, обычно родители отдавали ребёнка в монастырь в раннем детстве.

Некоторые тибетские дацаны по размеру занимаемой территории и количеству членов монашеской сангхи в десятки тысяч послушников были сравнимы с небольшим городом. Таковы, например:

* Гаман,

* Гумбум,

* Сэра.

Российские буддисты тоже в большинстве своём придерживаются тибетской ветви буддизма, но исторически сложилось так, что дацаны были только в Бурятии. Свою историю они ведут с 1773 года, когда каждому бурятскому роду было разрешено иметь свой храм.

Раньше культ отправляли в юртах из войлока, где располагались разрозненные молельни и сумэ – так у монголоязычных народов называется малый храм, обычно посвящённый какому-то одному божеству.

В конце XIX столетия бурятские дацаны представляли собой целый монастырский комплекс, куда входили:

* административные здания,

* культовые постройки,

* образовательные учреждения.

Только в начале XX века появился первый дацан в европейской части страны. Это Гунцзэчойнэй в Санкт-Петербурге.

Особенности архитектуры

На архитектурный стиль этих культовых заведений влияло то, что возводили их русские зодчие мастера, учитывавшие суровый климат и географические особенности местности. Первые постройки имели план в виде креста, где в северной глухой части без окон был алтарь. Здание было пятиглавым.

С южной стороны располагался вестибюль, который не давал холодному воздуху проникнуть в главный зал, в то время как в монгольские и тибетские храмы верующие заходили прямо с улицы.

Если в Тибете храмы были каменными, и их стены возводились без использования раствора, за счёт чего имели наклон вовнутрь, то в Бурятии большинство храмов были деревянными. Первым каменным дацаном стал Агинский.

Позже строители привнесли больше восточных элементов в здания храмов. Они стали ближе к квадрату по форме, многоярусными, с галереями и колоннами, с загнутой вверх крышей, как в китайских пагодах.

Южный фасад насыщенно декорировался с использованием множества красок, подобно китайским храмам, что отличало бурятские монастыри от более лаконичных дзен монастырей, для которых характерны простота и аскетизм во внешнем виде.

Кстати сказать, японские храмы тоже в большинстве своём деревянные, но строятся для вентиляции на сваях из-за сырости и угрозы наводнений.

Богатое внутреннее убранство бурятских храмов соответствовало тибетскому стилю.

Обитатели монастырей и их образ жизни

В середине XIX века в России был принят документ, который определял штат лам (монахов) и максимально возможное количество храмов. Это было «Положение о ламайском духовенстве Восточной Сибири».

В 34 дацанах надлежало отправлять службы 216 ламам, а их настоятели – ширээтэ, подчинялись главному Пандито Хамбо-ламе.

Пандито Хамба Лама Даши-Доржо Итигэлов

У священнослужителей могло быть 34 ученика – хуварака. Большинство духовников состояло в штате храма, но были и заштатные. Их называли служивые. Положение категорически запрещало возводить новые дацаны.

Кроме проведения хуралов – служб, обрядов для верующих и преподавания в университетах, ламы занимались целительством, используя знания тибетской и индийской медицины.

Священнослужителей-врачей называли эмчи. Только в Агинском дацане их было 60.

Ими изучались и переводились медицинские трактаты. Для лечения верующих собирались местные травы – аналоги тех, которые были в древних рецептах.

К концу XIX века всего лишь 5 храмов из 34 не занимались книгопечатанием. Остальные вели оживлённую издательскую деятельность, выпуская:

* литературу для ритуалов и обрядов,

* учебники,

* книги с популярным изложением вероучения.

Всего было около 600 наименований печатной продукции. Преимущественно она издавалась на монгольском и тибетском языках.

Дацаны обладали немаленьким имуществом, как движимым, так и недвижимым. Доходы лам складывались из:

* выручки от реализации предметов культа и печатной продукции;

* пожертвований паствы в денежном и натуральном выражении;

* денежных сумм, получаемых за аренду своих угодий и скота;

* высоких процентов за данные взаймы деньги, зерно.

Интересные факты

* Перед революцией 1917 года в нашей стране действовало 35 дацанов.

* Сейчас их насчитывается 30.

* Первый бурятский храм в России – это Цонгольский дацан.

* Советская власть в 30-х годах закрыла большинство дацанов для посещения, многие храмы были разрушены или использовались не по назначению.

* С 1946 по 1989 год в Советской стране действовало только два буддийских монастыря, один из них – это Иволгинский, где расположен центр Буддийской традиционной сангхи России.

* Художественный фильм «Потомок Чингисхана» содержит сцены из мистерии Цам, которая проходила в Тамчинском дацане.

* Место для его постройки было указано 1-м Пандито Хамбо – ламой российских буддистов. Это Дамба-Даржа Зяев.

* В честь него назван Буддийский университет в Иволгинском дацане.

Иволгинский дацан, Бурятия

Источник