Люди делятся на два типа.
Тех кто произошли от них.
И тех, кто произошли от них.
Причем, первых больше из-за того, что они тупые и сосредоточены на размножении, а вторых меньше, так как их вытеснили первые.
Это многое бы объяснило.
Не верьте людям
- Ложись, опробуй наш тренажер для ног, сказали они
- Будет весело, сказали они
Бабушка перфоманса
Прочитав пост https://pikabu.ru/story/vot_takim_obrazom_myett_kyesh_sobira... вспомнил,что читал нечто подобное. Об этом многие знают и неоднократно читали, но возможно надо освежить память, чтобы не забывать о том, какие мы скоты и мудаки.
Марина Абрамович уже 40 лет проводит различные акции, в которых принимает непосредственное участие.
В далёком 1974 году в Неаполе, в акцие под названием «Ритм 0» Абрамович стояла неподвижно на протяжении 6 часов, а посетители могли делать с ней всё что угодно при помощи 72 предметов, которые находились на столе.
В руках у Марины была табличка с надписью: «На столе лежат 72 предмета, которые можно использовать на мне как вам пожелается. Я — предмет. Я беру на себя всю ответственность на период проведения акции с 20:00 по 02:00».
Перед художницей лежали перья, спички, нож, гвозди, цепи, ложка, вино, мед, сахар, мыло, кусок торта, соль, коробка с лезвиями, металлическая труба, скальпель, спирт и многое другое.
Поначалу зрители были аккуратны и нежны: они целовали ее, дарили цветы, но, не получая отпора и возражений, постепенно заходили все дальше и дальше. Присутствующий на перформансе искусствовед Томас МакЭвили писал: «Все началось невинно. Кто-то повернул ее, другой потянул за руку, кто-то дотронулся уже более интимно. Срасти неаполитанской ночи начали накаляться. К третьему часу вся ее одежда была изрезана лезвиями, а к четвертому лезвия добрались и до ее кожи. Кто-то надрезал ее горло и пил кровь. С ней проделывали и другие вещи сексуального характера. Она была так вовлечена в процесс, что не возразила бы, захоти зрители изнасиловать или убить ее. Столкнувшись с ее безволием, нашлись люди, которые встали на ее защиту. Когда один из мужчин приставил к виску Марины заряженный пистолет, положив на курок ее собственный палец, между зрителями разразилась драка».
Сначала зрители очень хотели со мной поиграть, — вспоминает Абрамович. — Потом они становились все более агрессивными, это были шесть часов настоящего ужаса. Они отрезали мне волосы, втыкали в тело шипы роз, резали кожу на шее, а потом наклеили пластырь на рану. После шести часов перформанса я со слезами на глазах, голая пошла навстречу зрителям, отчего они в буквальном смысле выбежали из комнаты, так как поняли, что я „ожила“ — перестала быть их игрушкой и начала управлять своим телом. Я помню, что, придя в отель в этот вечер и посмотрев на себя в зеркало, я обнаружила у себя прядь седых волос».
«К третьему часу ситуация обострилась. Люди начали срезать с нее одежду при помощи лезвия. Еще через час ножи, лезвия и шипы роз начали касаться кожи. Ее тело подверглось некому насилию, но Марина была настолько предана идее, что не сопротивлялась бы даже изнасилованию или убийству»
Арт-критик Томас Макэвиллей.
P.S. Я не писатель, просто хотел высказать, что внутри каждого из нас живёт дикая обезьяна, с которой надо бороться, причём бороться не силой, а интеллектом, логическим мышлением и эмпатией, все таки социум вокруг нас, как бы мы его не ненавидели.
Желаю всем бобра и оставаться людьми в любой ситуации !
Баночка.
Был в моей жизни такой период, как работа в ветеринарной клинике, помошником врача на стационаре.
Много животных умирало в муках, не от старости, или тяжёлых болезней, хотя и таких хватало, а чаще всего от человеческой глупости и жестокости. Неправильное питание, неправильное содержанием, побои и издевательства. Но был один случай, который до сих пор будоражит мою душу, до глубины. Волонтёры собачьего приюта, привезли собаку в тяжелом состоянии, она не могла даже сидеть, настолько она была истощена. Скелет обтянутый кожей. Волонтеры сказали, что нашли ее случайно, когда на какой-то промзоне ловили щенков. Но не её истощенный вид поразил, всех, а то что у нее из пасти, торчала уже местами разъеденная банка "ягуара" из пасти пахло гнилью. Было видно, что банку собаке насильно впихнули донышком наружу. Клыки пробили алюминий, и не давали бедняги избавиться от банки. Пойло разъело стенки, и очевидно слизистую пасти, и там пошло нагноение. Но когда хирург удалил жестянку, мы поняли, что всё намного хуже! Я не знаю даже как это описать, какое там было мессиво!
Начался долгий и сложный процесс лечения и реабилитации. Собаку назвали Баночка. Это несчастное, добрейщее существо, натерпевшаяся от людей всякого дерьма, с такой надеждой и мольбой смотрело на нас, будто спрашивая: "вы меня не обидите?" Когда кто-то говорит или пишет, ну расскажи, как ты плакал над Хатико? Я сразу вспоминаю, как жалобно поскуливала Баночка, от жуткой боли, когда пыталась, хоть немного попить водички. И всякие там Хатико, просто теряются на её фоне.
Прошло почти три недели лечения, Баночку уже перевели на естественное кормление, с искусственного, ее уже водили на прогулку, потихонечку, и пришли к нам в стационар, навестить своего кота, отец с дочкой, у девочки была банка пепси в руках. Увидив эту банку, Баночка закатила такую истерику, начала истошно и жалобно верещать, и метаться по клетке, опрокинула все миски. Девочку пришлось срочно выставить за дверь.
Для Баночки нашлась хорошая хозяйка, которая ходила к ней в гости каждый день, всё лечение оплатила, и когда врач разрешил, приехала с парнем и они забрали собаку домой.
Простите за ошибки((
На заметку
Не стоит лезть искать что-либо под кроватью, когда в комнате находится кто-то еще.
Люди - коварные существа.
Аморальная история номер 1
Решил поделиться историей из разряда тех, в которых нет совершенно никакой морали и наставлений, но есть самая малость "о людях". Поведала мне её мама, ей - коллега, назовем её Анфиса. За правдивость ручаюсь, кот с лампой раздосадован и уходит куда-то вдаль.
У Анфисы есть дочка, скажем, Лариса - девочка 16-ти лет и 60-ти килограмм отроду при росте 1.55+-
Лариса - обычная провинциалка из "новой волны мухосранского быдла". Интересы - алкоголь, вписки, татуировки и прочее прочее. Лично с ней знаком, могу утверждать, что особь не из приятных.
2014. Лариса в неполных 14 лет нашла себе того самого принца на белой шестерке. Ему на тот момент было 19. У них всё закрутилось-завертелось. Где-то на год. А потом она от него ушла - надеюсь, повзрослела и поумнела. Но принцу это пришлось не по нраву и он стал навязываться ей. Доставал звонками на телефон и письмами в социальных сетях. Караулил у дома.
Ларисе это всё надоело, она добавила его в черный список везде, где только можно. Переехала на другой район этим летом. Устроилась работать официанткой. Её экс-бойфренд откуда-то узнал место работы и начал караулить её уже после смены. Тогда Лариса стала каждую ночь уходить с работы вместе с одной семьей муж-жена и парнем 17-ти лет, явно переживая за свою сохранность. Объяснила им ситуацию и попросила провожать её домой, ведь им всё равно по пути. Никто не был против.
В тот злополучный раз муж и жена не смогли проводить её. Как-то сложились обстоятельства не так. А паренёк пошел.
Лариса с ним заходит в подъезд и хочет распрощаться, как на них вылетает тело полностью в чёрном и даже, блядь, в чёрной шапке. Тот самый неугомонный принц, да-да. Летом-то в шапке. Толкает парня, достаёт нож и бьёт его пару раз ножом. Лариса охуевает и говорит что-то в духе "Что ты натворил? За что? Тебя же посадят. Урод, ненавижу, ублюдок, мразь". Тело отвечает ей "Да ничего мне не будет, папа отмажет". На крики паренька выходит сосед Ларисы, какой-то там военный. Тело видит его и съебывает в закат.
Дальше - скорая, госпитализация, родители принца и вся шобла-ёбла. Его мать в шоке и кроет своё чадо последними словами, льёт слёзы, да так, что навзрыд.
Что происходило после - не знаю и знать не хочу. Эта история провинциальной любви и ненависти плотно засела у меня в голове и так и просит, чтобы я кому-то поведал её.
От себя: Я мог бы понять этого принца, если бы тот решил побить этого паренька (или поговорить с ним). Всех подробностей не знаю и защищать никого не буду - может, есть за что. Но следить за девочкой, а потом при ней бить паренька ножом - это верх, блядь, добра и зла. Искренне надеюсь, что этот дегенерат отправится либо в дурку, либо на зону, где ему самое место. У меня всё, спасибо, что дочитали.
Если вы профи в своем деле — покажите!
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Эксперимент
А я расскажу немного о Стэнфордском тюремном эксперименте. Даже если вы ни разу не слышали имя человека, который его инициировал и провел (Филип Зимбардо), все равно сюжет покажется знакомым. Потому что это один из двух самых известных и влиятельных экспериментов по социальной психологии в ХХ в. и, скажем, есть как минимум три романа и четыре кинофильма по его мотивам.
В августе 1971 года университетский психолог собрал два десятка добровольцев, которые согласились принять участие в эксперименте (за совершенно нешикарные деньги, кстати). Бросили монетку и поделили их на «заключенных» и «охранников». Смастерили себе в учебном корпусе (каникулы же) тюрьму. И на две недели взялись изучать, как будет реагировать человек на ограничение свободы и навязывание ему определенных социальных ролей. Тюрьма здесь должна была бы быть метафорой, помимо прочего. Ведь мы о семидесятых говорим: хиппи, мятежное студенчество, антивоенные демонстрации и т.п. Результаты же ошеломили. За пару дней юноши полностью превратились в забитых жертв, которые уже и не помнили, что имеют право в любой момент выйти из эксперимента. И в палачей, которые не понимают уже, что никто им не давал права быть здесь богом. И был человек, который за всем этим молча наблюдал и протоколировал. Эксперимент вынуждены были прервать через шесть дней - это стало просто физически опасно.
Итак, был первоначальный вопрос: «Почему хорошие люди делают зло друг другу?». И был ответ, который никому не понравился: «Потому что могут».
Меня всегда завораживал этот эксперимент и та информационная волна, которую он породил. Читал какие-то отрывки из учебников и статей самого Зимбардо и его коллег, искал свидетельства тех двух-трех юношей, которые согласились раскрыть себя после эксперимента. Официальные протоколы исследования до сих пор закрыты для широкой общественности, в частности, чтобы сохранить анонимность участников. В 2007 году, наконец вышла книга, которая подробно описывала происходящее - с позиции руководителя исследования. «Эффект Люцифера» Зимбардо. Он пытался написать эту книгу раньше, еще в 70-х. Но тогда закончить работу не смог: слишком силен был шум в СМИ и научной среде, слишком травматичным было осознание, какой вред нанес эксперимент и участникам, и исследователям. Прочитал эту книгу десять лет назад. Сейчас появилась возможность перечитать - «Эффект Люцифера» издали на украинском (это не новость, это событие - не пропустите его).
Там все несложно. Зимбардо пытается описать агрессивное поведение человека через триаду: субъект - ситуация - система. Нас, автономную здравомыслящую личность, включили в какую-то позорную ситуацию. Мы эту ситуацию можем попытаться изменить. Но наши потуги, наоборот, только укрепляют систему, благодаря которой ситуация возникла. (Это если сильно упрощать).
И вот, в очередной раз уже читая о Стэнфордском эксперименте, я заметил одно предложение в толстой книжке. Зимбардо пишет (пересказываю): «Имели в воскресенье, в день начала эксперимента, кучу организационных проблем, потому что от участия отказался один из участников». Это все. Их было девять заключенных и двенадцать охранников (три смены по три плюс запасные игроки). Охранников собрали в субботу на короткий инструктаж: как можно взаимодействовать с заключенными и как не допустить физического насилия. Это, собственно, и весь разговор. Потому что «охранники» исследователей мало интересовали, они только должны были подтвердить реалистичность имитации «тюрьмы». И вот на утро воскресенья, за несколько часов до начала действа, один из них отказался участвовать в эксперименте.
Именно его историю я хотел бы прочитать (и это, конечно, невозможно). Что заставило его немедленно выйти из игры после нейтрального инструктажа для «охранников», которые вообще-то и объектами исследования не были? Почему он отказался? Может, забухал и проспал. Может, умерла любимая тетушка. Может, просто лень было слезть с дивана. Может, решил поехать с друзьями на море. Кто знает, что там произошло. Заскучал или испугался? Узнал ли он впоследствии, частью чего был и частью чего быть отказался? Как он изменился потом? И изменился ли? И самый главный вопрос. Осознал ли в конце концов, что, не придя утром в переоборудованный в тюрьму университетский коридор, он в тот момент, ровно в ту же минуту трансформировал и «ситуацию», и «систему», о значимости влияния которых размышлял экспериментатор? Он просто не пришел. «Десять негритят пошли купаться в море. Их осталось одиннадцать». Хотел я бы прочитать именно его, того «отказника», историю. А вот нет.
Ведь тот, кто имеет право рассказывать такие истории, - не субъект в триаде Зимбардо, а система. Исключительно и только система. Она здесь - ответственный рассказчик поучительных историй. Не неудачник-неучастник, а руководитель эксперимента с полным спектром актуальных полномочий и последующих печалей. Кто-то не пришел воскресным утром в лабораторию, чтобы быть подопытным. Кто-то пришел, чтобы добросовестно выполнить свою работу исследователя. Они оба изо всех сил работали, чтобы изменить ситуацию. И одному из них это удалось. А историю о последствиях нам рассказал другой. Ведь чтобы быть уполномоченным системой, надо наконец хоть что-то, но делать.
Вот так в конце концов и происходит: кто-то круто меняет историю. А кто-то нам эту историю потом расскажет. И это всегда будут два разных человека.
Стэнфордский эксперимент прервали не тогда, когда узники начали сходить с ума. И не тогда, когда охранники начали пытать других испытуемых. И не тогда, когда это все заметил руководитель эксперимента. В тюрьму попала юная женщина - подруга Зимбардо. И она, не будучи частью «локализованной системы», ужаснулась. И единственная подняла вопрос о (не)этичности происходящего. Ее историю, кажется, мы тоже не услышим.