И СИЯ ПУЧИНА РАНО ИЛИ ПОЗДНО...
23 века назад Сюнь-цзы 荀子 предупреждал - как в воду глядел:
君子,舟也;遮人,水也
Правитель подобен кораблю, а народ подобен воде
23 века назад Сюнь-цзы 荀子 предупреждал - как в воду глядел:
君子,舟也;遮人,水也
Правитель подобен кораблю, а народ подобен воде
В сборнике 16 века 遵生八笺 *Восемь писем о соблюдении жизненности*, который высоко ценится в Китае, есть не очень ЗОЖные слова (перевожу простенько):
身为死物,其内活泼泼地者为活物。莫于死物上作活计,宜于活物上作活计
*Тело - смертно, но внутри него есть Живое. Не нужно работать над смертным, но следует заняться Живым*
на фото - как иллюстрация, место погребения культового даосского мастера 12 века Ван Чунъяна. На камне написано 活死人墓 *Могила живого мертвеца*. Именно так он себя называл здесь, в этой жизни. Как его называют теперь "там", я пока не знаю
Китайцам, конечно, повезло, что уже в 3 в. до н. э. Мэнцзы 孟子 кратенько описал им некоторые перспективы:
劳心者治人,劳力者治于人
Тот кто занимается умственным трудом, управляет людьми. Тот кто занимается физическим трудом, управляется другими
Мэнцзы, наверное был первым в Китае, кто четко осмыслил разницу между умственным и физическим трудом и дал ясный комментарий. Интересно, что бы он сказал сейчас?
В Чжуанцзы (庄子 примерно 4 в. до н. э.) есть потусторонняя история про бабочку:
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化
Однажды Чжуан Чжоу приснилось, что он бабочка, которая весело порхает, был счастлив и не знал, что он — Чжоу. А проснувшись, удивился, что он — Чжоу. И было непонятно - это Чжоу снилось, что он — бабочка, или бабочке снится, что она — Чжоу. Ведь между бабочкой и Чжоу есть разница. Это называется Превращением
Не знаю, снилось ли что-нибудь Мацуо Басё, но он грустно написал:
Бабочкой никогда
Он уже не станет...Напрасно дрожит
Червяк на осеннем ветру
Текст с Телеграм канала @shanghairus
Похоже, что паренёк с картины 陆俨少 напевает девушкам слова легендарного доктора эпохи Тан 孙思邈 Сунь Сымяо с гетеросексуальным содержанием:
男不可无女,女不可无男。无女则意动,意动则神劳,神劳则损寿
Мужчина не может без женщины, женщина не может без мужчины. Без женщины мужчина беспокоится, беспокоясь утомляет свой дух, а утомляя свой дух вредит своему долголетию
геронтологический текст с Телеграм канала @shanghairus
У "отца" китайского рока Цуй Цзяня 催建 есть известная песня 不是我不明白 "Да понимаю я", написанная в середине 80-х гг. Он её даже не пел, а ритмично проговаривал как речевку. Ниже - мой корявый перевод концовки этой песни
过去我幻想的未来可不是现在
现在才似乎清楚什么是未来
不是我不明白
这世界变化快
Будущее, нафантазированное мной в прошлом оказалось совсем не похожим на настоящее
И вот только сейчас мне вроде бы ясно что такое будущее
Понятно мне, конечно,
что мир меняется быстро
Совпадение или как, но Цуй Цзянь - китайский кореец, и фамилия его на корейском звучит как ... Цой!
Текст с Телеграм канала @shanghairus
Один из видных китайских философов 20 века 冯友兰 (Фэн Юлань 1895-1990 гг) в своей книге 中国哲学简史 "Краткая история китайской философии" описал главную разницу во взглядах даосов и конфуцианцев на мудрое правление:
儒家认为,圣人治国,应该为大众多做事情;而道家认为,圣人治国,不是要忙于做事,而是要裁撤废除过去本不应该做的事情,以至无为。老子认为,世事纷繁,种种烦恼,不是因为事情做得太少,而是因为事情做得过多
Вольно переведу: Конфуцианцы считают, что мудрый правитель должен Делать побольше для людей, а даосы думают, что не стоит заморачиваться на Делании, а нужно сначала перестать делать то, что не дОлжно делать и тем самым осуществится Недеяние 无为. Лаоцзы считал, что все эти многочисленные заботы и неприятности не из-за того, что Делается слишком мало, а как раз наоборот, из за того, что Делается слишком много
Но это все в Китае, а вот российскую проблему "мудрого правления" когда-то лаконично откоментировала группа Сплин:
мой президент не пьёт и не курит, лучше бы пил и курил...
Культовый полководец и крутой рубака времен империи Мин, Ци Цзигуан 戚继光 1528-1588 гг. раскрывает важнейший принцип относительно тренировок и реального боя:
美观则不实用,实用则不美观
То что красиво - не практично;
То что практично - не красиво
Ци Цзигуан эффективно руководил войсками против монгольских бандитов под Пекином с 1548 по 1552 гг, а затем в течение 10 лет успешно сражался против японских пиратов вокоу 倭寇 на востоке и юге страны.
Так что у него накопилось достаточно жизненной (и кровавой) статистики, чтобы ценить именно ПРАКТИЧНОСТЬ