Илия Фесвитянин (которого мы знаем как Илью Пророка) в совершенстве владел знаниями метеорологии, физики и химии, умел телепортировать предметы и исцелять людей наложением рук. К тому же, он неплохо владел рукопашным боем, холодным оружием и неким "огнём с небес", который мог по одному его слову сжечь за один выстрел 50 человек. Был при жизни вознесён на небо Богом, причём, дату и место вознесения Илия точно знал заранее.
Показательна история общения Илии с царём израильским, Ахавом, который вконец распустился, по наущению Иезавели, своей жены-язычницы, построил жертвенник языческому богу Ваалу и завёл огромную дубраву, для поклонения лесным богам. В довершение к этому, Ахав казнил всех пророков Бога Израилева.
Начиная с Семнадцатой главы Третьей книги Царств, описывается то, что сделал пророк с царём и его потомками, впавшими в ересь.
И сказал Илия (пророк), Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.
И в царстве началась многодневная засуха, во время которой Илия скрывался в другом царстве и жил у приютившей его женщины, которая кормила его лепёшками из кадки на масле из кувшина. Что показательно:
Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию.
Во время пребывания пророка в доме женщины у неё заболел сын и, даже, похоже, умер. Она сказала Илие, что её сын погиб из-за него, что в общем-то не очень справедливо, учитывая то, что она приютила пророка и кормила его. Илия решил вопрос просто ⎯ он взял и оживил её ребёнка при помощи молитвы.
и воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее? И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него! И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил. И взял Илия отрока, и свел его из горницы в дом, и отдал его матери его, и сказал Илия: смотри, сын твой жив.
Тем временем, Израильское царство превратилось в выжженную солнцем пустыню, где невозможно было найти клочка зелёной травы для скота или глотка воды для человека. И вот, Илия возвращается к Ахаву и предлагает устроить баттл между пророками ⎯ собрать 450 пророков Ваала и 400 дубравных пророков, взобраться на гору и устроить там шоу богов в котором один Илия выступит против языческой сборной.
И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек (и четыреста пророков дубравных); пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу; и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог.
Объединённая команда языческих пророков безрезультатно провела полдня в плясках и молитвах у своего жертвенника, подстёгиваемая язвительным троллингом Илии.
И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали. В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется! И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним. Прошел полдень, а они всё еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха.
Илия знал метеорологию и также ему было известно про то, что в засушливый период разница потенциалов между землёй и воздушным пространством достигает своего максимума и молнии (которые тогда считали огнём, сошедшим с неба) без видимого дождя обычное дело.
И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен, и положил дрова (на жертвенник), и рассек тельца, и возложил его на дрова, и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. (И сделали так.) Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз, и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою.
Пророк Илия также знал, что земля, пролитая водой, является отличным проводником электричества.
И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве. Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!
Физическое явление, которое продемонстрировал пророк, называется "Сухая гроза".
Сухие грозы возникают, если нижняя граница облачности располагается на уровне 2000 − 2500 м, а температура у поверхности земли выше 30°. В этом случае слабые дожди просто не успевают выпадать, испаряясь где-то на километровой высоте. Получается, молния зажигает дерево, а тушить его нечем. В принципе гроза это атмосферное короткое замыкание.
Так комментирует это явление ведущий специалист центра ФОБОС Вадим Заводченков.
Судя по дальнейшим поступкам пророка Илии, ситуация в Израиле и вообще на Земле на тот момент уже вышла из-под контроля высокоразвитой цивилизации, потому, что всем, кто действовал от лица настоящего Бога, а не каких-то там Ваалов и Веельзевулов, был дан карт-бланш на уничтожение инакомыслящих. Было принято однозначное решение ⎯ сделать этот мир добрым убив всех злых. Поэтому пророк сказал народу схватить всех языческих пророков, у которых было не так хорошо с физикой.
И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там.
Вот так, в трудах праведных, провёл вечер (и ночь) Илия пророк. Потому, что заколоть 850 человек ⎯ это не быстро. Даже если тратить на каждого по 10 секунд, получается 2 часа 36 минут. Ну и устанешь, наверно, придётся передохну́ть после второй сотни передо́хнувших.
Честно говоря, несколько удивляет такой механический способ уничтожения еретиков, во время владения более совершенным оружием. В Первой главе Четвёртой книги царств, Илия показывает еретикам всю свою огневую мощь. А произошло это вот как ⎯ после смерти злополучного Ахава править Самарией стал Охозия, который тоже не был особо верующим в Яхве и Саваофа. Когда с ним случилась беда (случайно выпал из окна своей горницы) он решил послать послов спросить о своём будущем здоровье у Аккаронского божества, Веельзевула. В то же время к Илие прибыл Ангел с поручением от Господа ⎯ перехватить послов и объяснить им, кто главный Бог, а кто просто лох. Что Илия и сделал.
... Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь. И пошел Илия, (и сказал им).
Охозия, конечно, узнал в описанном послами человеке "весь в волосах и опоясан кожанным поясом" Илию Пророка, но вместо того, чтобы сделать вид, что не расслышал и не понял, кто это, царь совершил тактическую ошибку ⎯ отправил небольшой отряд (всего-то пятьдесят человек), чтобы привели Илию.
И послал к нему пятидесятника с его пятидесятком. И он взошел к нему, когда Илия сидел на верху горы, и сказал ему: человек Божий! царь говорит: сойди. И отвечал Илия, и сказал пятидесятнику: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь с неба и попалил его и пятидесяток его.
Заметьте, сошёл огонь с неба и уничтожил 50 человек одним залпом. Как по мне, так либо у пророка на горе был гранатомёт, либо его поддерживал реактивный ангел-истребитель, патрулирующий окрестности горы с воздуха. А между тем, неверующий царь, похоже, отшиб при падении голову, т.к. послал второго пятидесятника за Илиёй. Ну, вы поняли, да?
И отвечал Илия и сказал ему: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь Божий с неба, и попалил его и пятидесяток его.
После яркой вспышки только кучки пепла указывали на тех, кто решил поставить себя выше пророка Господня и стал отдавать ему приказания. Однако, Охозия не унимался. Мне кажется, это связано с тем, что он не был свидетелем происходящего. Думал, что его пятидесятники просто заблудились или не нашли пророка. Вот и слал их одного за другим. С другой стороны, царь у которого под рукой было войско в более чем 20 000 человек, мог немножко возгордиться и не понять, кто есть кто в этой ситуации. В общем, со словами "Бог троицу любит", Охозия отправляет третьего пятидесятника. Но тот оказался опытным в разборках с потусторонними силами воином, поэтому в бутылку не полез и приказывать не стал, а упал на колени и стал молить пощадить его. Пророк пощадил третьего пятидесятника и его дружину и пришёл к Охозии, но ничего хорошего последнему ожидать не пришлось.
И сказал ему: так говорит Господь: за то, что ты посылал послов вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское, как будто в Израиле нет Бога, чтобы вопрошать о слове Его — с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь.
На следующий день Охозия умер, так и не поднявшись с постели.
Миссия Илии Пророка на Земле была выполнена и его отозвали свыше. Интересно то, что хотя традиция описывает вознесение Илии на "огненной колеснице с огненными конями", авторы Библии используют фразу "в вихре".
Четвёртая книга царств, Глава вторая, описывает это так:
В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала.
Примечательно то, что о его отлёте заранее знали практически все. Его преемник, Елисей, был с ним до самого вознесения на небо. Прежде, чем вознестись, Илия должен был завершить дела на Земле, поэтому он посетил несколько городов. И в каждом из посещаемых им городов к Елисею подходили люди и спрашивали:
И вышли сыны пророков, которые в Вефиле, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь вознесет господина твоего над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите.
И подошли сыны пророков, которые в Иерихоне, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь берет господина твоего и вознесет над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите.
Когда же Илия с Елисеем отправились к Иордану, невдалеке оказалась группа сынов пророческих. Илия тут же явил чудо:
Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив их, а они оба стояли у Иордана. И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху.
Как мы видим, раздвигать водные преграды умел не только Моисей. Илия Пророк делал это при помощи обычной накидки из овечьего меха. Вообще, как можно узнать из дальнейшего прочтения, милоть Илии Пророка сослужила Елисею неплохую службу ⎯ он обрёл все способности пророка, в том числе, переходил реки посуху, обладал ясновидением и мог накладывать заклятья. Кстати, Елисей также не был подвержен слабостям милосердия и филантропии, как и его учитель.
Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.
Не, ну а чо они?
Давайте же завершим рассказ о лучшем спецназовце вероборческих войск, величайшем пророке Ветхого Завета и человеке обогнавшем время, в которое он жил, на тысячетелия, Илье Пророке, цитатой о моменте его вознесения.
Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне. И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет. Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.
Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более.
И схватил он одежды свои и разодрал их на две части. И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу Иордана; и взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии — Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей.