Храмовый комплекс Ха в Ханое -
одно из часто посещаемых священных мест в столице Вьетнама. Храмовый комплекс с давних времён привлекает сюда прихожан, молящихся о счастливой любви. Обычно, большинство посетителей храмов – это люди средних лет или пожилые, но храм Ха привлекает молодёжь в большей степени, потому что сюда приходят загадывать желание о любви. Благодаря этому, храм славится не только красотой архитектуры, но имеет большое значение для того, чтобы привить молодому поколению интерес и почтение к буддийской духовной культуре.
Пагода Ха носит ещё название пагода Тхань Дыкты, и образует единый архитектурный комплекс с храмом Бойха, и находится перед обширной деревней, ставшей в последствии районом Ханоя под названием Зиквонг.
С этим храмом связано множество поверий, историй и легенд.
Когда королю Ли Тхань Тонгу было 42 г., но у него ещё не было ребёнка. Ли Тхань Тонг отправился в небольшой храм, и вскоре у него родился сын, которого он называл Кандык, после чего храм получил название храм Тхань. После этого, когда король совершил паломничества в другие пагоды, то, вернувшись решил назвать этот храм Тхань Дыкты (Добродетели).
Король Ле Тхань Тонг начал строительство ещё одного храма в честь литераторов и мыслителей Нгуйен Чай, Нгуен Си и Динь Лиет, помогавших ему взойти на престол в 1460 г. и удерживать власть.
В годы правления короля Ле Хи Тонг двое из провинции Бак Зянг пришли в пагоду, чтобы продавать керамику, и они достигли больших успехов и разбогатели, и внесли значительный вклад в продолжение строительства пагоды, создав прекрасный храм в 1680, получивший название пагода Ха.
Ворота в храмовый комплекс представляют собой трех арочную конструкцию. Двери входов двустворчатые, как и в древности. На второй этаж ворот ведёт лестница. В центральной башне второго этажа находится медный колокол, отлитый в 1799 г. Высота колокола 1, 2 м., и звук колокола громкий, на поверхности колокола рельефные изображения драконов, птиц феникс, буйволов. В саду при храме находится множество старинных деревьев, в тени которых расположены надгробия времён правления последней императорской династии Нгуен.
В плане основной храм Ха представляет форму трапеции, фасад символизирует единство неба и земли. Внутри пять помещений, и в них установлены алтари, посвящённые Трем Драгоценностям (Будда, Дхарме – учению , Сангхе – общине монахов), Будде Амиде, Куан Ам, Дайтхечи (Махастамапрапте). Далее – алтарь в честь первого ученика Будды по имени Ананда, и местному божеству-покровителю Дыконг. Есть алтарь, посвящённый королю и его пяти верным генералам.
Далее, за основным храмом – небольшой храм - молельный дом (динь) местных верований Мау (божества традиционной народной религии вьетнамцев, обожествлявших явления природы), где в первую очередь почитают небесную богиню Мау Тхыонг Тхиен в красных одеждах, богиню Мау Тхыонганг в зелёных одеждах и богиню Мау Туи (богиня вод), в одеждах белого цвета. Интерьеры богато украшены рельефами и скульптурами, изображающими птиц и драконов. Прекрасные резные покрытые лаком старинные алтари.
Посещение храма даёт богатый духовный и эстетический опыт, и в этом месте загадывают заветные сердечные желания.
В течении войны, многие части пагоды Ха были сильно перестроены. Когда посетители молятся здесь о любви, то покупают благовония и красные розы, которые устанавливают на алтарь (обычно розы не используют в храмах, но это – исключение) в пагоде Диен Мау. Еще популярным сувениром являются кольца на удачу в поиске возлюбленной.
Есть и храм, который посвящён великому генералу Чьеу Читхань и его генералам-помощникам. В 550 г. побеждённая армия мятежника Лыонга бежала на север. После долгих сражений, генерал заболел. Король Чьеу Вьет Выонг спросил генерала, чтобы он пожелал в качестве оплаты за верную службу, и любое желание он исполнит в благодарность. Тогда Чьеу Чи Тхань ответил, что у него нет желаний для себя, но есть просьба, чтобы король посетил его родную местность Тхакбан и освободил бы всех жителей там от непосильных налогов. Король принял это предложение и исполнил эту просьбу. В благодарность великодушному генералу, просившему за народ, возвели храм, в котором сейчас молятся об успехах в делах и благополучии.
Ворота из четырех столбов ведут ко внутренним дворикам. Здесь есть алтарь в честь Чьеу Читхань, и зал, где молятся духам предков тех, кто жил в этих местах. Крыша храма увенчана традиционной композицией под названием два дракона приветствуют полную луну.
В 1995 г. по указу правительства храмовый комплекс храма Ха был признан ценным памятником исторического и культурного национального наследия. Каждый, посетивший этот храмовый комплекс, будет очарован красотой и гармонией, очень простой и доступной сердцу каждого человека.