Уличный буфет в Ханое. 30к-40к донгов
120-160 рублей по сегодняшнему курсу
120-160 рублей по сегодняшнему курсу
В начале августа я наконец-то побывал в Сапе! Место это - просто "Пушка".
Приехал я сюда поздно вечером, уже в темноте. Заселился в хостел где-то на окраине. А утром, выйдя на террасу, увидел вот такой вид:
Горы, покрытые зеленью, плывущие облака, где-то внизу, в долине, деревенские домики, окутанные туманом. Дух захватывает.
В Сапе я провёл три дня. Этого времени вполне хватило, чтобы нагуляться по горным тропам и по долине, в которой расположились деревни местных нац. меньщинств: Хмонгов, Зяо и Тхаи. Эти деревни - одна из основных достопримечательностей, ради которых сюда едут туристы.
А туристов здесь, несмотря на низкий сезон, достаточно. По возможности, я стараюсь избегать большого скопления народа и ищу какие-нибудь неприметные маршруты для исследования местности. Так я поступил и в этот раз. Нашёл на карте небольшой трек, отмеченный пунктиром, и отправился по нему вдоль основной туристической дороги.
На деле, трек этот оказался "козьей тропой", скользкой, грязной и местами опасной. И я уверен, что мало кто согласится по ней пойти исследовать красоты Сапы. Но лично мне такие приключения по душе. На пути я встретил лишь фермеров, собирающих кукурузу, да пастуха с буйволами, а какие виды...
Когда гуляешь по долине, всюду открываются потрясающие пейзажи. Буквально все склоны покрыты рисовыми терессами. Диву даёшся, сколько времени и энергии потребовалось людям, чтобы создать такое.
Окружающий пейзаж постоянно меняется: только что вся долина была залита солнечным светом, а через 5 минут уже всё затянуто облаками, ещё через 5 минут поливает дождь, а через полчаса - час снова светит солнце. Возможно зимой, во время сухого сезона, погода здесь более стабильна, а сейчас, в августе, дела обстоят именно так.
В первый же день я сначала промок до нитки под проливным дождём, а потом сильно обгорел, несмотря на то, что весь день было пасмурно, солнце выглядывало буквально на пару часов. Ещё и "намотал" около 20км.
Но лично мне всё это никак не помешало насладиться местными красотами, от которых я по-настоящему испытал Вау-эффект.
Уже в самой долине, проходя от одной деревни до другой, мне постоянно встречались представительницы местных племён. Уж я не знаю где у них все мужчины и чем они заняты, но я постоянно видел только женщин и детей.
Женщина народности Хмонг
Женщины выглядят довольно колоритно: все в национальной одежде, кто с корзиной, а кто с ребёночком за спиной, у многих на шее и руках много украшений.
Женщина народности Зяо
И не думаю, что все эти наряды только ради шоу и привлечения туристов. Позже, отъехав дальше от туристических мест, я видел много женщин, одетых так же. А ещё бросается в глаза то, какие у них у всех хорошие, белые зубы.
Женщина народности Чёрные Хмонги
В общем, от Сапы я остался в полном восторге. Очень теперь хочу приехать сюда зимой, в сухой сезон, чтобы совершить восхождение на самую высокую точку Индокитая, гору Фансипан. Вершина её находится всего в 20км от города Сапа.
Спасибо, что читаете.
Если вам понравилась статья, то ставьте лайк и подписывайтесь на канал. Будет ещё много интересного.
Так же меня можно поддержать при помощи кнопки "₽".
Мне сегодня было 😵💫
Давно хотел побывать в этом городе, так как интересуюсь историей Индокитайских войн. Здесь в 1954 году произошло крупное сражение между армиями Франции и Вьетнама, в которой Французы потерпели сокрушительное поражение и началась деколонизация Индокитая.
В плане истории ничего особенного не увидел.
Несколько пушек, танки и большой холм, на котором было когда-то "неприступное" французское укрепление.
Рисовые поля на окраине города.
Гораздо интереснее для меня оказалось то, сколько в ДьенБьенФу проживает разных народностей.
Вьетнамцев здесь всего около 30%.
А основная часть населения - представители народности Тхай.
Женщина народности Тхай
Вероятно, народ Тхай на севере Вьетнама и современные тайцы в Таиланде имеют общих предков, которые около 800 лет назад пришли сюда из южного Китая.
Так же здесь много других этносов.
Женщина Кхму
Все они ярко подчёркивают свою национальную идентичность.
Женщина Мео (Мяо)
Сильно отличаются и черты лица и головные уборы.
Северный Вьетнам удивительно красив и интересен. Для меня, главным образом, своей природой и национальным составом. Чтобы узнать об этом лучше, я отправляюсь дальше. Впереди меня ждёт Сапа.
Спасибо, что читаете. Если вам понравилась статья, то не забудьте поставить лайк и подписывайтесь на канал. Будет ещё много интересного.
Всё дело в шляпе, друзья, и не только в привычной нам хрестоматийной конической нон-ла, а ещё в традиционной вьетнамской nón ba tầm! Сейчас это предмет высокой моды, эта шляпа должна быть в гардеробе образованной, изящной женщины, умеющей петь и сочинять стихи! Это как маленькое чёрное платье, ну как же без этого! Шляпа создаёт очень глубокую тень, и во время пения служит фоном для прекрасного лица, создавая эффектную драматичную игру светотени. Часто женщины носят нон ба там в праздничные дни, в Тет, во время фестивалей национальной культуры. Диаметр шляпы составляет около 70 - 80 см, большое, воздушное пространство под шляпой создаёт уютную прохладу. Дословно название шляпы переводится как шляпа величиной в три размаха руки, tầm - это старинная вьетнамская мера длины, равная размаху рук.
В середине шляпы находится крепление с круглым кольцом, похожим на шкатулку, покрывающая голову, эта деталь «khua» очень сложная для плетения, её делают из маленьких бамбуковых прядей, которые сшивают вместе разноцветной шелковой нитью... Завязки для шляп сделаны как правило из шелка. Обычно молодые девушки предпочитают использовать ткань светлых оттенков, в то время как фиолетовые и черные используются замужними женщинами. Жители деревни Triều Khúc специализируются из поколения в поколение на плетении шляп ба там. Это так восхитительно, что в Москве, во вьетнамском магазине всего-всего, среди джинс, купальников, рубах и сумок, можно найти такие важные артефакты культуры, которыми и не всякий музей может похвастаться!
"Помни о чистоте источника, когда пьешь воду". Эта национальная вьетнамская поговорка имеет иносказательный смысл, прежде всего отражая отношение к памяти о предках, особенно, о королях Хунгах, основателях первого государства вьетов. Интересно, что во вьетнамском языке вода и страна обозначаются одним словом - nước. Источник жизни - это вода, так же, как родная страна. Это, как сейчас модно говорить, "культурный код", ключ к пониманию вьетнамской души. Сегодня, десятое число третьего месяца по Лунному календарю, День Памяти королей династии Хунг (согласно традиционной историографии, династия правила с 2879 г. до нэ. по 258 г.г. до нэ). Главные церемонии и молебны прошли в храмах на месте основания nước Văn Lang (страны Ванланг), первого государства вьетов, в Фу Тхо (Phú Thọ). Но торжественные церемонии проходят не только в Фу Тхо, а в святилищах, посвященных королям Хунг, по всей стране. Мне посчастливилось побывать на торжественном молебне в городе Фан Ри провинции Биньтхуан, было это пять лет назад. (На фото, где я, где ритуальный колокол и фасад храма, это храм королей Хунгов в Фан Ри, остальные - из Интернета, фрагменты сегодняшнего торжества в Фу Тхо).
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.