Мы покупаем вещи которые нам не нужны, за деньги которых у нас нет, чтобы впечатлить людей, которые нам не нравятся.— Чак Паланик.

Убеждать людей приобрести то, что им не нужно, на деньги, которых у них нет, чтобы произвести впечатление на тех, кому до этого нет никакого дела, — сегодня это мошенничество стало поистине виртуозным. — Виктор Папанек

За деньги можно купить туфли, но не счастье, еду, но не аппетит, постель, но не сон, лекарство, но не здоровье, слуг, но не друзей, развлечение, но не радость, учителей, но не ум. — Сократ.

Можно купить дом, но не очаг, кровать, но не сон, купить часы, но не время, купить книгу, но не знания, купить положение, но не уважение, заплатить за доктора, но не за здоровье, купить душу, но не жизнь, купить секс, но не любовь. Китайские пословицы и поговорки

Если человек говорит, что деньги решают все проблемы, это значит, что у него их никогда не было. — Эдгар Хау.

Богатство приносит не большое состояние, а скромные потребности. Эпиктет.

Богаче всего тот человек, чьи радости требуют меньше всего денег. — Генри Дэвид Торо.

Кто умеет довольствоваться малым, тот богат. Карло Гольдони.

Мудрец счастлив, довольствуясь немногим, а глупцу всего мало; вот почему почти все люди несчастны. — Франсуа де Ларошфуко.

Доволен я малым и знаю закон: Где роза — там шип, а где клад — там дракон! — Джалаледдин Руми

Вместо предисловия:

Данная статья предназначена для людей, обладающих некоторым багажом знаний, свойственных поколению, выросшему при позднем СССР, прочитавших в жизни больше одной книжки, а также не обделённых чувством юмора.

В обсуждении моего прошлого обзора, равно как и в комментариях многих других обзоров "творчества" Сундакова периодически возникает аргументация в духе "сперва добейся", а именно, отсылки к его "опыту и образованию".

Он и сам горазд прихвастнуть, например вот таким предисловием он предваряет некоторые свои "уроки":

Лучшими филологическими ВУЗами страны внезапно оказались Николаевский педагогический институт и журфак МГУ.

Архивами разных стран и учреждений тоже оказывается непонятно что: разве что министерство морского флота СССР, а также многочисленные "Рога и Копыта" вроде Академии Безопасности и тому подобного.

Чего у человека не отнять - так это его всамделишного богатого опыта путешествий и пребывания в экстремальных (для большинства жителей мегаполиса) условиях.

Однако, такой опыт ещё не делает человека сведущим во всех других областях жизни. Более того, иногда подобный опыт лишь во вред: ну чему хорошему может научить профессиональное перекати-поле тех, кто вырос и живёт нуждами и чаяниями своей Родины?

Но вдруг всё-же есть чему?

Признаться, я даже попробовал почитать его книги. Ну, мало ли, может быть, в книгах он пояснит больше, нежели в видеоуроках? Томить не буду - не пояснил. Хуже того, там такое, чего я давненько, признаться, не видывал и не слыхивал.

Крылокопытные муки прилётоскакавшие... Труднорифморадение! Смертное произносилище из мяса и воды...

Кажется, пора переписать статью о поэзии в Путеводителе, у нас явно сменился лидер отвратительной поэзии. Куда там Поле Нэнси Миллстоун Дженнингс до столь изысканной пухости пера!

Так вот, возвращаясь к теме: стоит мне начать разбирать сундаковские словопотуги, как налетают восторженные адепты с аргументацией "сперва добейся". Сундаков-де мир повидал, книги понаписал, поэтому он ого-го, а ты, @charomutie, чем славен? Что тут сказать? Разве что, подобно Бернарду Шоу, ответить, что хоть сам я, например, ни одного яйца не снёс — а свежее от тухлого отличу.

И мне совершенно не нужно совершить свои тридцать экспедиций в джунгли Амазонки, чтобы утверждать, что ничего гражданин Сундаков в русском языке не смыслит, и все его рассуждения о словесности яйца выеденного не стоят.

Но, что-то я затянул со вступлением, пора и к основной теме перейти. А темой у нас сегодня будут яблоки. Яблоки и облака. Слово Сундакову:

Какого города?

Того самого города, где заяц бежал, на котоpый тень от оpла yпала, и пошел, кyда глаза глядят. Чьи глаза? ―Глаза того тyлyпа, котоpый из шкypы зайца вышел в гоpоде, где ночь настает, когда над ним птенец пpолетает веpхом на хpомой блохе.

Вот и с Алатырь-камнем на Пётр-камне та же петрушка.

Но на этом околесица не кончается.

Вот это почти верно. Облако - оболоко, родственно и "волочить", и "привлекать", и всему вышеуказанному. Буквы "в" там, правда, нет, как и формы "обволако", оно просто "оболоко". Не смог наш лингвофрик даже тут от вранья удержаться.

А вот тут полностью пальцем в небо. Во-первых, слово "яблоко" не делится на два слова, у него одна основа, *āblu- ‘яблоко’. Эта основа, в свою очередь, имеет отношение к общеиндоевропейской основе, реконструируемой как *(a)masl- или как *ŝamlu-). С суффиксом -onь- та же основа дала яблонь (позднейшее яблоня).

Латинские слова mālum ‘яблоко’ и mālus ‘яблоня’ так же восходят к пра-и. е. *(a)masl-/*ŝamlu-.

Как можно видеть, древняя основа слова "яблоко" начинается на а, а не на ять. А вот в слове "яства" как раз первой буквой идёт ять: ҍства, от глагола ҍсти (есть). Конечно же, никакой "б" там и близко не было, это снова у нас сундаковский, извините, американский пирог.

Ну, и тем более нет этимологической связи слов "снедь" и "яблоко", равно как "облако" и "небо".

Так что, дорогие друзья читатели, будьте бдительны и не позволяйте всяким фрикам морочить вам головы!

Есть много способов получить огонь. Какие-то из них люди применяют недавно, какие-то с седой древности. Считается, что самым архаичным является способ добычи огня трением. С этим способом связано много мистического и ритуального. И разумеется, лингвофрику просто не пройти мимо столь богатой темы, как связанные с огнём и его получением слова.

Внимание на экран, сегодня в рубрике

будем рассматривать воззрения ИПРЯ (Института [Порчи] Русского Языка) на слова, связанные с огнём.

Скажу честно: натрындел там Виталь-Владимирыч от души. Я попытался выжать лишнюю воду и вот, что у меня получилось:

Итак, что мы имеем? Для начала, АЛЬТРЁ. Это хорошо, что слово начинается на А. Значит, его можно будет в ЭССЯ посмотреть. (словарь составлен пока только до буквы "о").

Однако, там такого нет. Как в мультике: чебуреки есть, Чебоксары есть, чебурашек нет.

*kuriti там есть. Действительно, в значении "разжигать, топить; дымить". И "курево" там же, в значении "топливо".

*kresati тоже есть, совершенно отдельно от *kuriti, присутствует целым пучком слов-основ, связанных с высеканием огня. Там и "сечь", и "рубить", и даже смелая гипотеза о происхождении латинских основ сгео, сгеаге "создавать, творить, вызывать к жизни" и cresco "расти, увеличиваться" от праславянского "создавать огонь".

Добывать огонь трением и правда довольно трудоёмкая задача, особенно в условиях нашей северной действительности. Если где-то в достатке древесина, легко воспламеняющаяся от трения, то у нас в основном дерево сырое. Конечно, на Руси огонь трением добывали. Правда, чем ближе к нам по времени, тем больше этот способ отходил в область ритуалов и праздников. Много где можно услышать об обычае "обновлять" огонь в Чистый Четверг или в какой-то иной важный поворотный момент года.

В быту же Русь в основном огонь высекала, а не тёрла. Нам ближе кремень и кресало, чем дощечки шами.

Но это всё досужие разговоры. Полезнее будет посмотреть, что же с происхождением приведённых Сундаковым слов.

ТЕРЕТЬ - основа *terti, *tьrǫ Хочу заметить, что это не "ТРЁ-ТРЁ", в наших основах согласные звуки  "Т" и "Р" разделены гласным "е", что в одной, что в другой форме. Так что тут скорее "терё", хотя и это не совсем так. Тем не менее, "взрывного" сочетания двух согласных ТР у нас в основе "тереть" нет.

ТРЕНИРОВКА - исходная праиндоевропейская форма *tragh- означала "тянуть, тащить". Само слово "тренировать" в современный русский пришло из немецкого, там оно тоже не родное, а английское, а в английском из латыни.

ТЕРПЕНИЕ - славянское слово, близко по значению к "цепенеть". Ни в одном из славянских языков явного сближения с основами "тереть" не происходит.

ТРУТ - Праславянское *trǫdъ сравнивают с лит. trandìs, trandė̃ "личинка моли, древесный червь", trendė́ti, tréndu "быть побитым молью или источенным червями"

Смысл слова - "древесная губка".

КРЕМЕНЬ, КРЕМНИЙ - основа *kremy та же, что и у слов "крепость" и "кремль" - смысл "твёрдый, крепкий".

Кроме функции высекания огня, у этого минерала множество других применений. «Самый твердый и жесткий из простых камней» служил в дометаллическую эпоху основным сырьем для изготовления орудий и оружия и был широко известен.

ТЛЕТЬ - производное от той же основы, что тля, утлый, тина, греч. telma «болото, лужа», арм. tełm «грязь», лит. tìlti «утихать». Основное значение в русском - "гнить".

Процесс по химии и физике близок к горению, но словесно это не отражается.

СИГАРА - происходит от sik'ar (или sic'ar), обозначавшего на юкатекском языке майя процесс курения табака.

ТРАУР - от немецкого "traurig" - грустный, печальный. Протогерманская форма *dreuzagaz - "кровавый"

ТЮРЬМА - от древнетюркского *türmä "темница" – отглагольное -mä – от tür- "класть".

Также есть вариант заимствования из польского, но там нет мягкого "т" перед "у", и само слово выводится из старо-франц. *torn.

Вообще звукосочетание "тю" нетипично для русского, поэтому здесь я вижу более правильным вывод слова именно из тюркских корней, где такие созвучия естественны.

ТЬМА - праславянская основа *tьma опять же, разделяет согласные "т" и "м" гласным "е", который  сохраняется, например, в форме "тёмный" или "темнота". От слова "тереть" эта основа не прослеживается.

И, наконец, самое трудное с точки зрения поиска происхождения,

ТЮ-ТЮ - скорее всего, наравне с одиночным "ТЮ" происходит от звукоподражания "тьфу" - "тю". С огнём тут вообще мало общего.

Весь приведённый выше отрывок "урока" занимает около трёх минут. За это время Виталь-Владимирый умудрился наврать в происхождении как минимум 14 слов, и это не считая выдуманных "основ" вроде "альтрё" или "тлю-тлю". Такие дела.

Довольно уже длительное время назад, когда ИПРЯ (Институт [Порчи] Русского Языка) ещё не отлучили Сундакова, деревья были выше, трава зеленее, и, разумеется, КОНОПЪДЖУ ему там завозили отборную. Сейчас они изредка пережёвывают в своих статьях то, что он когда-то наболтал, но получается слабо. Я уже приводил их космогоническую теорию о луне. Теперь же представлю вам более полную мракобесия и мистики, лютой чертовщины версию от Виталь-Владимирыча-свет-Сундакова:

Осталось узнать КАНОНИЧЕСКОЕ написание. Наверное, опять как с цементом, вместо каждой буквы случайное сочетание всей остальной азбуки. АНГЕЛ наоборот это ЛЕГНА. Значит, ЕГ заменили на У, всего-то.

А вот с обратной чертой уже больше потрудились, БЕЛОЕ через нелепую форму БЕЛЬТЕС сократили в БЕС. Белые бесы, как это мило. А раньше у них бесы были заодно с чертями, на тёмной стороне. Хотя они пока сами путаются в показаниях, черти у них на тёмной стороне с печеньками или всего лишь у черты.

Февраль и правда раньше называли "Лютый". И по сей день приговаривают: "Февраль - месяц лют, спрашивает, во что ты обут". Понятно, что "люцифер" ни к лютости, ни к февралю отношения не имеет, это вольные фантазии.

И "лютовать" не означает "гнать". Лютый означает "сердитый", "суровый", "дикий". Также древняя основа *lūto- имеет значение превосходной степени: "очень", "сильно". Люто ненавидеть извращение родного языка, например.

А "гнать" у них там дальше в будущем, кстати, сведётся происхождением к стопам ног. НОГи = ГОНы. Волка, типа, ноги кормят. Видимо, Сундаков это просто не стал произносить.

Средний синодический месяц составляет 29,5305882 суток (29 суток 12 часов 44 минуты 2,82 секунды) "Белая" ли, "чёрная" полоса "движется" по Луне, это происходит ровно половину месяца. 29.5 пополам это не двенадцать. Самая недавняя "тёмная половина" месяца длилась 14 дней, а на 15 наступило новолуние. В предыдущий месяц новолуние было 16 днём "тёмной половины цикла". В среднем все части Луны получают около 14,77 земных суток дневного света, а затем 14,77 суток «лунной ночи». То есть либо 14, либо 15, никогда и никак не 12. "Чёртова дюжина" так не из-за луны называется.

Число двенадцать издавна стоит особняком, имеет во многих языках собственное имя, образованное отлично от стоящих за ним: 12- zwölf, twelve; 13 - drei-zehn, thir-teen, и т.п. Русское "дюжина" имеет общее происхождение с латинским duodecim, итальянским dozzina, английским dozen.

Двенадцатеричному счёту мы обязаны количеством фаланг на пальцах.

Кончиком большого пальца эти фаланги пересчитываются, поэтому он "не считается".

А число 13 считается нехорошим потому, что это следующее за таким удобным числом 12, но абсолютно неудобное в плане счета – делится только на себя и на единицу. Ни туда, ни сюда его не употребить! Видимо, поэтому, его так любят всякие оккультисты, кабаллисты и прочая нечистая сила. Потому и говорят, что 13 - это чёртова дюжина.

Происхождение иностранного слова "mystic" довольно прозрачно. "Посвящённый" в какую-то тайну, то есть тот, кому нельзя говорить о чём-то. Его уста замкнуты.

Выкуси, Лев Толстой! И Булгаков за компанию. Именами ваших бессмертных произведений Великий Сундаков обозвал выдуманные только им периоды "мистерий" синодического месяца. Понимаете? У него они не произведения русской словесности, а всего лишь "мистерии" движения фаз луны. И вообще он отказывает любой мистерии в праве существовать, если она происходит не по его правилам.

Вот лучше бы Вы, Виталь-Владимирыч, последовали примеру экранного героя. Не нравится - так иди своей дорогой, не лезь со своим уставом в чужой монастырь. Мистерии ему, понимаешь ли, не мистерии, если они не про Луну, тоже мне цаца.

На этом лютый гон про Луну не прекращается. У них только в цикле "Луна и Месяц" девять статей. Рассмотрел я в своих обзорах едва ли полторы из них.

Сами посудите, если только в приведённых выше четырёх фрагментах лекции Сундакова единственной правдой оказалось то, что февраль назывался "лютый", то сколько же лютого, бешеного, кошмарного вранья и искажения в ДЕВЯТИ статьях.

Рано или поздно я до них доберусь и всё враньё на чистую воду выведу.

Чем больше порядковый номер у "урока" неУважа Сундакова, тем больше в нём "НЕБА СЛАВЯН и моря добра

Под ними тьма басурман, погрязших во зле"

И всё меньше правдивого, и всё больше "древних русских изводов", чтения слов шиворот-навыворот, и прочего, нынче прочно вошедшего в арсенал ИПРЯ (Института Порчи Русского Языка)

Спойлер:

Виталь Владимирыч  цельный час трындит о разных названиях Алатырь-камня, обзывает его и и Ильёй Муромцем, и Аладдином, и Балладингом, и Санкт-Петром, и Талалаем, и Балалаем, а всё ради того, чтобы прицепить несколько знаков зодиака к Медному Всаднику.

Ну, и наврать о происхождении некоторых русских слов.

Хотите подробнее? Да пожалуйста! Только я пропущу талалай-балалай, перейду сразу к словам.

А если не читать букву "т", а основу прочитать справа-налево, то получится лось, просто лось.

Если более серьёзно, то:

столб (столп) <- *stъlbъ / *stъlpъ

стол <- *stati, *stojǫ "стоять"

ствол <- *stьbolъ, родственного сте́бель

И никакой "общей исходной основы стволб". Ни жаркой, ни могучей.

"Я гуманитарий, в цифрах слаб совсем". Ну, не понимает человек, что такое дроссель, что же теперь его, на костре сжигать? Показалось человеку забавным перевести "скакун Ужасного" как "огненный дроссель". Не понимает, в чём разница между "ограничивать" и "сглаживать взаимодействия". Или угорел бедолага, от алатырь-костра.

Огненные белки роторы. Доставляют сообщения от богов к людям и от людей к богам.

Пламя <- *роlmеn- связано с поле́ть, поле́но, пали́ть, пе́пел.

Племя <- *pled-men-, связанного чередованием гласных с рlоdъ (см. плод)

Пень <- *pъnъ

Исполин - связано с именем спалов, побежденных готами на территории соврем. Южн. России. Что касается значения "великан" в этнонимах, то встречаем подобное в нововерхненемецком: Нünе "исполин" (от имени гуннов).

Дерево и род, с очевидностью, с племенем и пламенем общим происхождением слов не связаны.

"Лежит на печи печенег и греет печень. В печали печенег. Неудобно на печи печенегу греть печень — печёт печь. В печи у печенега печётся печенье."

Непонятненько. Вроде там выше белочка была. И печень... А тут вдруг воскуряют. Наверное, белочка к соседям выше недобежала. Впрочем, вдруг тут всё сразу? Тем более что рассуждения Сундакова чем дальше, тем менее логичны и более бредовы.

Да уж, Виталь Владимирыч, такой ты сказочник. Сказочный.