Как живут буряты
Откуда появились. Почему не ходят на кладбище.
Один из самых загадочных народов России ― буряты. Они живут в Иркутской области, Бурятии и Забайкальском крае. У них есть свой язык, который в нашей стране даже имеет литературную норму, а в Монголии и Китае считается диалектом монгольского языка.
Они поклоняются духам и сохраняют веру в их могущество даже при переходе в буддизм или христианство. Более того, некоторые ритуалы и обычаи шаманизма местный буддизм принял и сделал их частью богослужения.
В этом народе сочетается верность традициям и стремление ко всему новому. Где живут буряты? Зачем вяжут ленточки? Во что они верят и почему не ходят на кладбище? В этом видео мы ответим на все вопросы и познакомим вас чуть ближе с коренным народом Забайкалья.
Республика Бурятия
Колыбель русского буддизма
Дворец хамбо-ламы Итигэлова в Иволгинском дацане.
Находится в 36 км от Улан-Удэ, на такси 800-900р, ходит и общественный транспорт )
Вход к Итигелову 250р + нужно купить голубую ленту как подношение 100р.
После посещения можно забрать уже освещенную ленту с узлом, который нельзя развязывать.Как сказал лама будет оберегом для вас и вашего дома)
На заднем фоне домики, где живут ламы.Там же принимают астрологи и лекари )
Котики в дацане везде и снаружи и внутри)
Дацан Ринпоче Багша
Находится на Лысой горе в Улан-Удэ
Такси по городу 100-150 р
Нам повезло,мы попали на хурал -впечатления получили потрясающие )
После хурала можно сходить на беседу с ламой,комнаты находятся в дацане,платит каждый кто сколько может
Пока сидели в очереди узнали у женщины,что у каждого ламы своя специализация, она приехала из Иркутска специально на ритуал открытия удачи для бизнеса )
Отправляемся на Байкал ....)
Дацан в Улан-Удэ на лысой горе
Выбрались в отпуск по необъятной. Предлагаю вашему вниманию красоты, открывающиеся от Дацана Ринпоче Багша.
Дацан - это типа православного монастыря. Вход открыт, правила поведения, можно сказать, как везде - не шуметь, не смеяться, не бегать. И не поворачиваться к Будде спиной. Хотя к последнему, как я заметил, современные прихожане и сами монахи относятся несерьёзно.
Хий Морин - это такие флаги что-ли. Короче, ниже по лестнице арка увешеная разноцветными полотнами с изображением коня с крыльями. Смысл в том, что когда ты проходишь через эту арку, конь подхватывает твои благие помыслы и уносит их для дальнейшего исполнения.
А в моменте ниже, я в очередной раз думаю, что во мне умирает фотограф :D
Вращающиеся штуки. Надо покрутить все и тогда вам будет сопутствовать удача.
Вообще буддизм очень позитивная религия. Совершенно непривычно. Где страдания?
Улан-Удэ и река Селенга
Без комментариев. Я не знаю кто это, но они классные.
И в конце белочки для хорошего настроения)
Надеюсь вам понравилось. Сегодня поеду в центр российского буддизма - Иволгинский Дацан, а потом и на сам Байкал. Постараюсь выложить фотографии из этих мест.
P.S.
На тропе (фотография с белками) располагаются беседки с животными китайского зодиака.
Автостоп Челябинск - Владивосток 19.06-13.07.2019 г. Часть 6
Дорога в Улан-Удэ
Прогуливаясь как-то по городу, Саша осознал, что пора возвращаться… И тут он понял, что оказался на краю Евразии! Тут ему стало непонятно. А как теперь домой попасть? Ведь цели достиг!
Да, настал черёд вернуться домой. В городе ему повстречался автостопщик, который купил обратный билет и на поезде попадёт в Челябинск. Но у нашего героя так не получится! Ведь он не планировал возвращение поездом. Решено, необходимо взять себя в руки и продвигаться в сторону дома!
Началось всё с того, что написал Александру, не уехал ли он? Оказывается ещё нет и в скором времени начнёт обратный путь! Он согласился повезти в обратную дорогу уже знакомого попутчика. И предложил своими силами отправляться в путь, и, если что по дороге подберёт его.
На утро австостопщик выбрался на остановку, откуда поехал за город. Добравшись до посёлка, Артём на остановке принялся тормозить машины.
Заметив его, подошла женщина Вероника Михайловна и узнав о том, что он проехал весь путь автостопом принялась ловить машину вместе с ним!
Выловив КАМАЗ, они вместе помчались дальше за город! Затем она слезла, и путь продолжился в одиночестве. Благодаря её помощи, именно с неё и начался обратный автостоп!
Остановившись где-то под Раздольным он поймал машину и парень довёз меня до Уссурийска, оттуда по небольшим расстояниям его то и дело подбрасывали добрые люди: парень на КАМАЗе, брат с сестрой и её сыном, машина с дорожными рабочими, которые сфотографировались со мной! Привет Приморским дорожным рабочим, а напоследок они дали еды в дорогу! На отказ, никак не отреагировали и всучили. Но это вправду пригодилось в пути. Спасибо большое!
Высадили на станции возле деревни, прогулявшись вдоль неё присел в кювете на обочине трассы перекусить . Его заметила Ирина, когда тот выбрался на дорогу и сразу же остановилась с предложением подвезти. Узнав о том, откуда и как её попутчик путешествуем предложила помочь с поиском дальнейшего водителя. Но никто не захотел везти по её просьбе! Они договорились, что в случае неудачи на трассе, она пригласит к себе в гости, а взамен если она будет в Челябинске, то может рассчитывать на жильё.
После подобрал парень, затем остановилась машина с военным, он возвращался с военно-патриотической игры, где его команда заняла призовое место и с хорошим настроением победителя продолжал путь. По пути обсудили природу приморья. Высадил он попутчика недалеко от кафешки, где и была разбита палатка на ночлег.
Ночь наступила быстро, в палатке ночевать одно удовольствие! Именно тут в приморье повстречался огромный паук!
- Неужели тут бывают такие? А паутину какую он вьёт! Прямо страшно стало. – думал Александр, но паук не кусался и можно было спокойно ночевать.
На следующий день он отправился дальше. Долго бродил вдоль деревни за кафешкой, никто не желал подвезти. Уже отчаялся, казалось что ночевать будет на дороге в лесу, как вдруг остановилась фура - это оказался Александр!
- Я увидел тебя, идущего по дороге и сразу же нажал по тормозам! – сообщил он. Вот это чудеса! А если бы Александр не остановился бы, то дорога растянулась в бесконечность!
И вновь, полетела фура по бескрайним просторам нашей Родины! Вначале по Хабаровскому краю, потом по Еврейскому автономному округу, Амурской области, Забайкальскому краю, останавливаясь с ночёвкой в кафешках. С первой остановкой очень сильно повезло – кафе «У Коляна» под Биробиджаном! Это самое любимое место! Здесь очень вкусно готовят, чисто, красиво, вновь разрешили поставить палатку за забором, что обеспечило хороший сон!
Наутро отправились путешествовать по Амурской области, где остановились уже в знакомой кафешке, на которой и разбил палатку, как и в прошлый раз! Ночь пролетела незаметно и приключение продолжилось. По пути знакомые обсуждали множество интересных тем, где-то даже спорили. Незаметно за разговором добрались до Забайкальского края, здесь Александр остался в кафешке. Путь продолжился дальше в сторону Читы.
Здесь удалось поймать попутку прямиком до Читы. Всю дорогу высматривали Якутского шамана, который идёт снимать с «престола» Путина! Вся страна уже хочет справедливости! Остановившись недалеко от Читы, Саша отправился искать ночлег и набрёл на придорожное кафе. Здесь, на их территории ему и дали согласие разместить палатку.
- Ух, как же выспался! Спасибо им огромное!
Проснувшись, продолжил обратную дорогу домой! Вначале подхватили две попутки, одна увезла за город, а вторая дальше, но по пути заехали на свалку, где провели экскурсию.
- Не, вправду интересно было узнать о жизни на свалке! Оказывается, бедняки там становятся богатыми за счёт сбора металла! Там своя жизнь. Собираешь металл – неподалёку пункт приёма. А дома можно построить из подручных металлов прямо в мусоре. Один мужчина взялся за ум и при помощи мусора купил трёхкомнатную квартиру и машину! Вот это чудеса!
Затем подобрал Артём! И началось приключение длиною в 400 км. Артём едет наводить порядок в филиале компании, где работает! По пути заехали на озеро Арей - прекрасное место, где можно отдохнуть с палатками, подышать свежим воздухом! Тут работают две туристические базы.
Пронеслись леса, поля за окном, за общением незаметно приехали на место. Здесь Артём помчался дальше, а наш энтузиаст в направлении Улан-Удэ! Уж очень хотелось побывать в этом городе, посмотреть дацаны, большую голову Ленина! Взобравшись на гору, принялся ловить машины и согласились подвезти два друга – музыканты. Они возвращаются с концерта, где работали (вроде отвечают за свет). Разговорившись, незаметно добрались до Улан-Удэ – вновь пустынные пейзажи!
Вся Россия покрыта лесами, зелёными полями (по крайней мере Александр это видел), а тут такие интересные пейзажи! Горы, без деревьев с жёлтым песком, сопки и одинокая река Синара протекает вдоль этого пейзажа… Зрелище неописуемое!
Улан-Удэ
Показались первые дома, мы попали в частный сектор города. Здесь и распрощались. На маршрутке я помчал, при помощи указаний Батора (добрый парень на остановке), в центр города. По пути знакомясь красотами города!
На площади Светов Улан-Удэ проходил праздник. Вся площадь заполнена людьми, на сцене выступают артисты, музыка звучит по всей округе. И над всей площадью возвышается огромная голова Ленина! Она действительно большая, величественная! Возле неё стоял некоторое время, затем прогулялся вдоль площади и в поисках ночлега. Благополучно заселился в хостел U-city по адресу Хоца Намсараева, 2в.
Пока не наступила тёмная ночь бросился исследовать ночной город!
Главная цель – увидеть дацан! Хоть какой-нибудь. Вновь выбрался на главную площадь Советов города, встретился с головой Ленина в ночи, затем спустился к театральной площади им. Лхасарана Линховоина и познакомился с Бурятским Государственным академическим театром оперы и балета им. народного артиста СССР Г.Ц. Цыдынжапова, рядом работает разноцветный фонтан, вокруг расставлены скамьи и красивая беседка, неподалёку установлен памятник "Красавица Ангара". Спустившись от театра вниз по улице Ленина повстречал триумфальную арку "Царские ворота", воздвигнутую в честь приезда цесаревича Николая Александровича в г. Верхнеудинск в 1891 году.
От арки прогулялся по городской эколого-краеведческой тропе "Мой любимый город" и оказался на Арбате. Тут повстречалась скульптурная композиция "Жезл бога торговли Меркурия и Рог Изобилия". Не обнаружив ни одного дацана в этих местах, я поплёлся обратно…
По пути встретились студенты, которые похвалились, что получили диплом. Я их поздравил с этим замечательным событием! В тёмном дворике отыскал бюст В.М. Серова, свернул на Почтамтскую улицу, затем на Коммунистическую и выбрался на уже знакомые места. Этот путь проходил, когда искал хостел.
Вновь побрёл по знакомым улицам, прогулялся мимо различных магазинов, остановок и улиц и вскоре оказался в хостеле, так дацанов и не обнаружил! Настало время сна.
С новым днём, с утра пораньше собрался силами и всё-таки решил посетить дацан – один из самых знаменательных – Иволгинский! Именно сегодня туда попаду. Это центр Буддийской традиционной Сангхи России, памятник истории и архитектуры, а также этот храм был воздвигнут после Великой Отечественной Войны и значит уже относится к старинным.
Чтобы до него добраться нужно сесть на маршрутку в сторону села Верхняя Иволга, что расположено в 36 км западнее центра Улан-Удэ. Вначале через дворы прогулялся до железнодорожного вокзала, после по мосту над рельсами добрался до нужно остановки Виадук, отсюда на 130 автобусе до села Иволгинск, там пересел на маршрутку и уже оказался возле Иволгинского дацана.
Отворив врата и оказавшись на территории, я будто попал в Китай! Кругом разноцветные домики с крышами с приподнятыми углами, таинственные барабаны, которые нужно крутить и загадывать желание, небольшие украшения в видео лампад для благовоний и фонарей или подставок под фигурку Будды.
Территория дацана громадная и постоянно расширяется. Обходить территорию желательно по часовой стрелке, по пути Солнца и вдоль дороги вращать барабаны с молитвами. Так и поступил, вначале прогулялся по восточной стороне, где повстречал маленького Будду и некоторое количество молитвенных барабанов. В буддизме молитвенные барабаны принято крутить по часовой стрелке, чтобы сочетать физическую активность с духовным содержанием.
Территория дацана громадная и постоянно расширяется. Обходить территорию желательно по часовой стрелке, по пути Солнца и вдоль дороги вращать барабаны с молитвами. Так и поступил, вначале прогулялся по восточной стороне, где повстречал маленького Будду и некоторое количество молитвенных барабанов. В буддизме молитвенные барабаны принято крутить по часовой стрелке, чтобы сочетать физическую активность с духовным содержанием.
Всех храмов не перечислить, вот дуган Чойра Тойсам Шаддублин. Рядом с Чойра дуганом установлен алтарь для духов, питающихся запахами. Затем можно за стеклом встретить оранжерею с Дерево Бодхи, после подойти к храму Деважин, напротив него Буддийский университет Даши Чойнхорлин. Внутри него я заглянул в аудиторию, где проводят лекции для русскоговорящего населения: парты, стулья, классная доска, прям как в любом университете.
Выбравшись наружу, продолжил путь по кругу Солнца, вращая молитвенные барабаны. Тут повстречался дуган Зала маанин, дацан Ногон Дари Эхын. По пути заметил одну интересную особенность, многие верующие становятся на некоторое расстояние от небольшой реликвии (драгоценный камень) и с закрытыми глазами с вытянутыми руками вперёд пытаются, не сбившись с пути, добраться до драгоценного камня исполнения желаний и прикоснуться к нему руками. Если получилось не сбиться с пути, то желание сбудется!
После прогулялся мимо дугана Сахюусан Сумээ, и вышел на площадь перед Будистким храмом Согчен. Высокое сооружение с расписной крышей с изогнутыми углами! Любоваться этой постройкой можно очень долго, вдоль площади расположены красивые тигры, а на входе у перил интересные существа! Левее от храма расположена галерея искусств народов Азии. Если прогуляться дальше по пути Солнца, то встречается дуган Майдари – небольшое деревянное здание с сидениями у основания!
После дацан Жуд, вновь молитвенные барабаны. Сказать по-честному, мне удалось проникнуть в один из дацанов и посмотреть, что там внутри. В углу комнаты сидит лама и читает мантры, верующие тихонечко проходят по пути от входа к алтарю и затем к выходу, в центре расположены разноцветные столы с мантиями, а кругом всё украшено разноцветными лентами, статуями, красками! Очень весёлая религия – Буддизм!
После некоторого пути я вышел ко дворцу Хамбо Ламы Итигэлова, вокруг него расположили множество ступ, маленьких храмов, где за стеклом установлены статуи святых. Я долгое время бродил вокруг, пока не услышал звук и обратил взор на второй этаж буддистского храма Согчен. Монах обходил храм по периметру, издавая при помощи дудочки интересные звуки. Стало понятно, что начинается служба.
Многие верующие поспешили в храм, и я вместе с ними. При входи люди скрепляли ладони и заходили внутрь. Внутри огромное пространство из разноцветных лент, тканей, артефактов, подобравшись к алтарю встретил множество статуй Будды различных размеров и в разных позах! Какая красота! Некоторое время прогуливаясь по храму отправился на выход, прошёл мимо сувенирной лавки и оказался на крыльце.
Оттуда вернулся на дорогу по пути Солнца с молитвенными барабанами и продолжая их крутить постепенно выбрался к главным вратам Иволгинского дацана… Хотелось ещё побыть в этом месте, но времени на всё не хватало, мне нужно отправляться в путь…
Буддийская Бурятия: дацаны и барабаны.
Приехав в Улан-Удэ, мы практически сразу погнали в Иволгинский дацан, посетить который я мечтала ещё в школьные годы. В то время Бурятия казалась мне недосягаемым и очень далёким краем, попасть в которой было очень сложно. Я с трепетом хранила статью из журнала National Geographic, где впервые увидела фотографию главного буддийского монастыря России, и мечтала когда-нибудь посмотреть на него вживую. Тогда я и представить себе не могла, что через двадцать лет прикоснусь к молитвенным барабанам на территории знаменитого дацана и буду рассматривать золотых ланей на Дворце Хамба Ламы Итигэлова. Но обо всём по порядку.
Добраться до дацана очень легко. С площади Банзарова, расположенной в центре Улан-Удэ, до села Иволгинск ходит 130-ая маршрутка. Фиксированного расписания у неё нет, но ездит она с достаточно частым интервалом, отправляясь в село по мере заполнения людьми. Приехав на конечную остановку, следует пересесть на другую маршрутку, которая всего за 20 рублей подбросит прямиком к воротам буддийского монастыря.
Территория дацана впечатляет своими масштабами. Внутри могло бы поместиться небольшое село. Впрочем, дацан во многом и выглядит как бурятское село. Для ориентирования на домах даже есть таблички с номерами – этакая своеобразная адресная система. А иначе, как найти нужного ламу?
Сам Иволгинский дацан представляет собой комплекс, состоящий из 10 храмов с необычной архитектурой, 5 ступ-субурганов, оранжереи священного дерева Бодхи, домов лам и одной из главных буддийских святынь – нетленного тела бурятского ламы Итигэлова.
Вообще поклонения мощам, присущего христианству, в буддизме нет, но достижение нетленности тела – редчайший феномен, не поддающийся объяснению. По легенде, 15 июня 1927 года Итигэлов сел в позу лотоса и, собрав учеников, дал им последние наставления – навестить и посмотреть его тело через 75 лет. Затем он попросил своих последователей читать специальную молитву-благопожелание для умершего. Ученики не осмелились произнести её в присутствии живого учителя. Тогда Хамбо-лама начал сам читать молитву. Постепенно ученики присоединились к нему и через некоторое время Итигэлов, находясь в состоянии медитации, ушёл в нирвану. Он был похоронен в кедровом кубе в том же положении, в котором находился в момент ухода.
Храмы дацана построены в китайско-тибетском стиле: яркие, многоцветные, с загнутыми вверх углами крыши. Но при этом у иволгинских построек есть уникальные архитектурные особенности. Во-первых, в Бурятии основной строительный материал — дерево. Это отличает бурятские дуганы (храмы) от тибетских, которые, как правило, возводятся из камня. Во-вторых, почти все храмы в Иволгинском монастыре имеют «прихожую»: на Тибете вход в храм осуществляется прямо с улицы. Это объясняется тем, что зимы в Бурятии суровые, и такие вестибюли защищают дуганы от холода.
Над входом многих дуганов находится один из главных символов буддизма – хорло («колесо вечности»). Две лани мужского и женского пола, сидящие в позе послушного внимания справа и слева от золотого колеса, символизируют качества истинного ученика Будды. Предание гласит, что, когда Будда читал пяти аскетам в лесу свою первую проповедь «Поворот колеса учения», из-за деревьев показались две лани. Они слушали учителя, а после того, как проповедь была закончена, скрылись в лесу. С тех пор лань символизирует «принятие учения».
Прежде чем зайти в любой храм, нужно совершить священный обход, называемый «гороо». Обход нужно совершать по ходу движения Солнца (по часовой стрелке).
На территории дацана каждая скульптура, каждый памятник и даже элемент декора наполнены глубоким смыслом. Поэтому во время гороо нельзя торопиться. Во время обхода на пути будут встречаться не только дуганы, но и молитвенные барабаны (хурдэ). Их обязательно нужно покрутить (тоже по часовой стрелке). Внутри них находятся свитки с мантрами. В самом большом барабане Иволгинского дацана свиток, где, по словам лам, написано 100 000 мантр – один поворот словно 100 000 прочитанных молитв.
За главными воротами, ведущими в самый центр комплекса, стоят статуи тигров, охраняющих дацан от злых сил во плоти. Тигры придерживают лапой шар, который в буддийской традиции трактуется как тама – сокровище, символ буддийского знания, несущий свет во тьму и способный исполнять желания. По легенде, Будда, гуляющий однажды по джунглям, увидел тигрицу, которая из-за болезни не могла кормить своих детей. Тигрятам грозила смерть. Ради их спасения Будда пожертвовал собственным физическим телом. После этого тигры стали клясться навсегда охранять и защищать учение Будды и не причинять вреда его ученикам.
Кстати, на территории дацана действует также Буддийский университет. Около сотни студентов обучаются на четырех факультетах: философском, тантрическом, медицинском и иконографическом. Занятия ведут, в том числе преподаватели из буддийских монастырей Индии. Срок обучения составляет 5 лет. По окончании выпускники получают диплом и «титул» ламы, то есть религиозного учителя. Самые способные ламы по окончании университета едут в Индию, где учатся еще 16 лет для получения звания «геше», по-нашему – кандидата философских наук.
Иволгинский дацан – место очень колоритное и атмосферное. Когда заходишь внутрь дугана, не покидает ощущение того, что ты попал в другую страну. Единственное, что портит впечатление, так это толпы туристов и немного навязчивые продавцы буддийской атрибутики.
* * *
После завершения пешего похода по полуострову Святой нос, мы продолжили знакомиться с бурятскими буддийскими монастырями и отправились в дацан Ринпоче Багша.
Ринпоче с тибетского означает «драгоценный», а Багша с бурятского – «учитель». Под учителем имеется в виду основатель дацана – лама Еше Лодой Ринпоче. Считается, что он является одним из проявлений Будды в нашем обыденном мире.
Еше Лодой приехал в Бурятию из Тибета в 1992 году, поэтому сам дацан совсем новый. Он был открыт в 2004 году, и, в сущности, исторической и архитектурной ценности в себе не несет. Ринпоче Багша представляет собой здание, построенное из красного кирпича, с установленными в стенах пластиковыми окнами. К сожалению, современные храмы в Бурятии строятся именно так – без попыток воспроизвести старину.
Сам дацан расположен на высокой горе, с которой виден почти весь город Улан-Удэ. Место очень колоритное и умиротворяющее. Честно говоря, здесь нам понравилось даже больше, чем в Иволгинском дацане.
Самая знаменитая достопримечательность храма находится внутри – это шестиметровая статуя Золотого Будды, изготовленная и привезенная в Бурятию из Пекина. Выполнена она из бронзы, а сверху покрыта сусальным золотом. Также в дацане находится ещё одна интересная реликвия – Большие чётки. Их вес составляет 350 килограмм, а возраст дерева, из которого их изготовили – 2000 лет! На земле есть всего несколько таких чёток, которые находятся в разных странах. Каждый месяц 28 числа проводятся общие молебны, во время которых монахи перебирают огромные чётки ради процветания добра и счастья во всём мире.
Слева от дацана под навесом расположен колокол Четырех Печатей – самый большой буддийский колокол в России. Считается, что его звук очищает пространство, способствует поддержанию космического порядка и равновесия.
С обратной стороны храма открывается потрясающая панорама гор и тайги. Рядом со смотровой площадкой, на так называемой «тропе долгих лет жизни», находятся статуи 12-ти животных, образующих 12-летний цикл восточного календаря. Буддисты верят, что совершая этот круг по часовой стрелке, человек усиливает свою удачу и получает возможность реализовать сокровенную мечту.
Чтобы пройти всю тропу длиной в один километр, нужно зайти с левой стороны от дацана и спуститься вниз по лестнице. Животные-покровители идут согласно восточному календарю: мышь, корова, тигр, заяц, змея, лошадь, овца, обезьяна, курица, собака, свинья и дракон, стоящий отдельно от других.
Кстати, совершая обход, я думала о своём заветном желании, которое исполнилось через три месяца – в начале ноября я совершила свой одиночный поход, забравшись на вершину Большого Бермамыта.
* * *
В наш последний день в Улан-Удэ мы решили посетить ещё один дацан – Хамбын Хурэ, расположенный в районе Верхней Берёзовки. По сравнению с Иволгинским и Ринпоче Багша, этот комплекс очень маленький, но не менее колоритный.
Дацан представляет собой комплекс, состоящий из нескольких храмов, субурганов, служебных зданий и подсобных помещений.
Один из трёх крупных храмов дацана посвящен буддийскому божеству Калачакре, символизирующему колесо времени. Калачакра – это тайное сокровенное учение, переданное самим Буддой Шакьямуни.
Соприкосновение с этим учением дает неисчерпаемые блага всем живым существам, гармонизирует внешний и внутренний мир человека и убыстряет достижение высшей цели Буддизма – Нирваны.
При храме Калачакры имеется факультет Дуйнхор, где студенты обучаются искусству создания Мандалы. Также в храме находятся уникальные сутры Ганжур – канонические тексты Будды в 108 томах! По буддийской легенде текст Ганжура был вырезан на деревянных досках учениками Будды. Позже эти тексты с давних времен хранились в столице Тибета Лхасе.
Внутри храма располагается чеканная позолоченная скульптура Будды Шакьямуни, резной трон из кедра, подпираемый восемью львами, драгоценные подношения из священных ингредиентов и буддийские иконы (танка), написанные минеральными красками.
Второй крупный храм посвящен Будде Безграничного Света, где имеется изображение Чистой Страны Будды Амитабхи. Поэтому, выходя их храма, вполне можно услышать вопрос: «А в Чистой Стране был?» И получить положительный ответ.