Д.Оруэлл - Скотный двор арт
Одна из любимых антиутопий. В повести изображена эволюция общества животных, изгнавших со скотного двора его предыдущего владельца, жестокого мистера Джонса, о безграничной свободы к диктатуре свиньи по кличке Наполеон. В повести Оруэлл показал перерождение революционных принципов и программ, то есть постепенный переход от идей всеобщего равенства и построения утопии к диктатуре и тоталитаризму. «Скотный двор» — притча, аллегория на революцию 1917 года и последующие события в России.
1. Тот, кто ходит на двух ногах, — враг.
2. Тот, кто ходит на четырёх (равно как и тот, у кого крылья), — друг.
3. Животное не носит одежду.
4. Животное не спит в кровати.
5. Животное не пьёт спиртного.
6. Животное не убьёт другое животное.
7. Все животные равны.
Автор: Helen O'Dell
Ответ на пост "По вакцинации мысли вслух"
Судя по всему Вас "сверху" услышали...
Классификация антиутопий
До XX века утопия как одно из направлений философской мысли было чуть ли не единственным решением для объяснения картины мира и выражения подавленных желаний. Однако с конца XIX века - начала XX века происходит смена многих парадигм. С этого момента мыслители говорят о необходимости пересмотра идей, которые долгое время направляли развитие цивилизации, культуры. Это является причиной того, что такое направление как антиутопии становится популярным.
Основная идея антиутопии не отрицание идеала, а утверждение гуманистических ценностей во имя другого будущего. Через поставленный антиобраз транслируется предупреждение о возможных последствиях воплощения высоких социальных замыслов, о возрастании рисков. Исходя из этого, антиутопию можно охарактеризовать как своеобразную саморефлексию классической утопии в ситуации кризиса общества.
В каждой антиутопии можно найти корень противоречий, на которые она обращает внимание и которые она пытается разрешить. Исторически сложилось так, что большинство литературных антиутопий в самом своем основании касаются Советского Союза, рассматриваются через его призму. И дело здесь не в идеологии, не в личностях отдельных критиков или сочувствующих. Дело в том, что советская действительность, будучи в свое время авангардом исторического развития человечества, поставила перед этим самым человечеством огромное количество проблем.
Первым событием, вызвавшим волну антиутопических настроений, была, несомненно, победившая в России социалистическая революция.
Вторым событием, подтолкнувшим становление, стала Вторая мировая война. Стремительный передел мира и многополярная модель, состояние оцепенения, бессилия и страха, не могли не отразиться в мировоззренческих установках современников. Человек не кажется уже таким идеальным и благородным, он показал себя с другой стороны.
На мой взгляд антиутопии можно разделить на 3 группы, которые описывают тогдашнюю действительность через разные призмы понимания, и через разные дефиниции. Первая группа-это антиутопии, которые описывали советскую модель общества. Вторая группа не опирались на конкретную страну и не подразумевали ни какую власть, в своих работах они создавали свой собственный мир, в которых авторы находили и гиперболизировали разные проблемы, например, проблема диктатуры и контроля у Оруэлла, проблема личного и общественного у Замятина, проблема человека у Хаксли и т.д. Третья же описывали американскую модель общественной жизни.
В первую группу я отношу такие антиутопии как «Котлован» Андрея Платонова (написана в 1930, опубликована в 1987), «Скотный двор» Джорджа Оруэлла (1945). Ко второй группе я отношу «О дивный новый мир» Хаксли (1932), «Мы» Замятин (1924), «1984» Джорджа Оруэлла (1949). К третей группе я отношу «Механическое пианино» Курта Воннегута (1952).