Что, казалось бы, их объединяет, да. Начну издалека. Когда разводятся семьи, начинает мерзкий процесс с "это я купил" и "моя кружка". Ну а когда разваливаются страны, истории похожие. Взять хотя бы памятник Владимиру в Москве - казалось бы, какое отношение имеет киевский князь и креститель Руси к этому городу и государству, при нём ещё не существовавших (подавался он именно так [1]); видимо, такое же, как Чехов к Украине... Не суть.
Родился А.П. в Таганроге, тогда относившемуся к Екатеринославской (ныне Днепр) губернии, позже переданного в область Донского казачьего войска. Город приграничный, нестарый, смешанного населения (отец писателя - крестьянин из-под Воронежа [2]), что и вылилось, например, в нахождении в составе УССР в первые годы советской власти [3].
Судя по письмам, Чехов предстает нешуточным украинофилом, причем отпуская в сторону России и Москвы, в частности, довольно резкие заявления, если оценивать по современным буквалистким меркам. Чего стоит одна эта фраза:
Итак, я еду в Украйну (sic!), а Вы, крокодил, остаетесь в тундре... [4]
Впрочем, это направление меня мало интересует, можете самостоятельно ознакомиться (хотя оно и навело на идею поста), да хотя бы с этими двумя ангажированными статьями
[5] и
[6]. Добавлю лишь, что мовой А.П. владел, однако ни одного произведения на ней оставил. Причиной тому общественно-политическая ситуация или личное художественное решение, неизвестно.
Но должны же быть следы в творчестве при таком складе личности. Читаешь Гоголя - сразу видно откуда человек; Баженова, Лескова и т.д. При чём человек пишет такую вещь, как Сахалин; неужели не нашлось рiдных мотивов? Есть Степь... ну, это такое.
После долгих (пять минут :) поисков тем удивительней ответ, который маячит перед глазами. Вишнёвый сад. Частичка прежней жизни, символ упадка дворянства, а то и всей России - как заставляли писать нас в школьных сочинениях. Слово Бунину:
Тут я часто втайне думал, что ему и впрямь не следовало бы писать про дворян, про помещичьи усадьбы, — он их и точно не знал, за всю жизнь пожил, кажется, только один раз в помещичьей усадьбе под Харьковом, у некоего Л., причем этот Л. был уже совсем не помещик в обычном смысле этого слова, а типичный интеллигент, живший у себя в усадьбе, как дачник. Это незнание сказывалось и в «Дяде Ване», и тогда, когда он (позднее) написал «Вишневый сад». Помещики там из рук вон плохи. Героиня, будто бы рожденная в помещичьей среде, ни единой чертой не связана с этой средой, никак не могла выйти из нее — написана только для того, чтобы была роль Книппер. Фирс — верх банальности, а его слова: «человека забыли» — только под занавес. Да и где это были сады, сплошь состоящие из вишен?
Только при малорусских хатах — две-три вишни, «вишневый садок»
. И зачем понадобилось Лопахину, фигуре тоже, кстати сказать, очень театральной, рубить этот вишневый сад, если только он, действительно, существовал? Зачем он стал бы уничтожать прибыльное дело? Фабрику на месте вишневого сада строить? Все это, вообще, очень наивно, и нужна порядочная глупость и невежественность публики, чтобы и до сих пор восхищаться огромными бумажными цветами, которыми цветет этот вишневый сад в «Художественном театре»... [7]
Бунин, к слову, натуральный ретроград и шарить в хрусте французской булки обязан по происхождению. Неплохо накинул, уж моё почтение. Действительно, что мог представить интеллигент-дачник, природный малорос Чехов, как не такой сад? Говорят, в его личной библиотеке был Кобзарь Шевченко; а навернув вареников с вишней, как не затянуть:
Садок вишневий коло хати,
Хрущі над вишнями гудуть,
Плугатарі з плугами йдуть,
Співають ідучи дівчата,
А матері вечерять ждуть. [8]
Ну хорошо, кто-то выдал патент на вишню и сады украинцам? Вроде нет, но растение по происхождению южное
[9], морозостойкие сорта выводились на месте. Первое упоминание - в XII в., когда князь Андрей Боголюбский из нелюбимого (сжёг-с) Киева привёз саженцы и разбил сад (не то чтобы именно тот существует до сих пор, но тем не менее
[10]). До XVI в. выращивалась в царских дворах и при монастырях, в Домострое рекомендовалось её культивировать. И лишь в XIX в. она становится промышленным сортом
[11] и
[12].
Есть одна яркая сцена в пьесе, с вырубкой и продажей сада. Она легко объясняется через фольклор, вот только не русский (которого практически нет по сабжу), а украинский. Вишня - оберег, поэтому росла возле каждой хаты. А когда хозяин переезжал, то... срубал её [13]. Ой-ёй, глубокий смысл и провидчества...
З.Ы. Раз поднял такую тему, с плодами, классами и пророчествами, то не могу удержаться насчёт Крыжовника, одного из моих любимых рассказов у А.П. В общем, нажористый, высокоурожайный, английский сорт этого кустарника - символ среднего класса по тем временам
[14]. И если сопоставить его с сюжетом, то получится сатира на потреблядство; в современных реалиях - кредит на айфон. Здорово, правда?
[13] никак не хочет вставляться (из-за домена):
https://myphs.jimdo com/2013/07/23/%D0%B2%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%8F/