Разбираем труды З. Фрейда: "Толкование сновидений". Часть восьмая⁠⁠

Мы продолжаем изучение шестой главы "Толкования сновидений". Нами будут рассмотрены изображение в сновидении при помощи символов, а также символическое толкование сновидений.

Фрейд начинает эту часть главы с рассуждений о фигуре Вильгельма Штекеля, как отмечает сам отец психоанализа, Штекель привнес в психоанализ столько же вреда, сколько и пользы. Однако открытия Штекеля повлияли на взгляды Фрейда, в особенности на его отношение к символической интерпретации сновидений.

Фрейд отмечает, что Штекель обладал интуицией и мог при помощи этого находить интерпретации к символам в сновидениях, которые по началу казались нелепыми, но далее нашли свое подтверждение при работе с рядом пациентов. Зигмунд Фрейд хоть в итоге и признал заслуги Вильгельма, но отметил, что метод интуитивного подбора толкования символов ненаучный и ненадежный.

Подобное непосредственное понимание символики сновидений было характерно для пациентов, которые страдали "dementia praecox" - шизофренией. Однако Фрейд отмечает, что подобный способ понимания символов сновидцем не говорит о наличии заболевания, скорее тут имеется наличие некоторой одаренности.

Итак. Изображение при помощи символов относится к разряду косвенных способов изображения. В каких-то случаях общее между символом и тем, что он замещает, является очевидным, в других случаях это общее остается скрытым для толкователя. Тогда возникает сложность в выборе символа. Фрейд заключает: что в наше время связано символически, то в древние времена объединялось между собой понятийной и языковой идентичностью. Это нашло бы подтверждение в работах Ганса Шпербера, который считал, что первые слова в основном означали сексуальные вещи. Сейчас же символическое отношение - это признак и остаток прошлой идентичности. Многие символы уходят корнями в века, некоторые же "появились" совсем недавно.

Сновидения используют символику для изображения скрытых мыслей. Среди символов есть множество тех, которые означают одно и то же. Сновидение распоряжается символами весьма непредсказуемо: они могут быть истолкованы символически, в собственном значении (фактическом), символы могут быть использованы не совсем по назначению (сексуальная символика, изображаемая не свойственными для нее символами). При этом сновидение "избирает" именно тот символ, который будет не только удовлетворять прочим условиям, но еще и иметь объективную связь с остальными мыслительными материалами. Как отмечает Фрейд,  этот символ будет иметь кроме типичной мотивации еще и индивидуальную.

При наличии символов в сновидении требуется использовать комбинированную технику толкования сновидений. Толкование по свободным ассоциациям сновидца не будет давать результата. Фрейд предупреждает, что толкование при помощи символов не должно быть произвольным, необходимо соблюдать осторожность при толковании символов, а также изучать целые ряды сновидений с наглядными примерами. Не стоит забывать, что часто символ может иметь несколько значений, чтобы толкование сновидений в этом случае было адекватным, символы должны быть истолкованы с учетом их взаимосвязей в сновидении - тут Фрейд приводит аналогию с китайской письменностью. Сновидение может сочетать несколько мыслей в одном символе, как и различные импульсы желаний, заключенные в одном символе.

Далее идет, наверное, наиболее цитируемая часть "Толкования сновидений", где Фрейд приводит значения символов. Но стоит отметить, что сам Зигмунд Фрейд призывает крайне осторожно относится к толкованию символов.

Итак, я позволю себе кратко выделить все приведенные Фрейдом символы с их обозначением.

• Король, Великий Человек ( например, как Гете для Фрейда) - Отец.

• Королева - Мать.

• Принц/принцесса - сновидец.

• Все продолговатые предметы: палки, зонты, бревна; Длинные и острые виды оружия: кинжалы, сабли, копья, пики / иногда: пилка для ногтей - мужской половой член.

• Все виды сосудов, банки, коробки, печки, шкафы, ящики, пещеры, судна - тело женщины.

• Комнаты - женщины. Как отмечает Фрейд, сновидение, в котором человек проходит через множество комнат - бордель. Интерес к тому "открыта" комната или "закрыта" - понимается в том контексте, что комната - женщина. Соответственно, ключ, который отпирает комнату - коитус.

• (есть отсылка на инфантильную теорию клоаки: комната в сновидении разделяется на две комнаты (либо же наоборот). В детстве ребенок, по мнению Фрейда, считает, что женские гениталии - это единое пространство (имеются ввиду женские ягодицы). Но лишь потом появляется знание того, что интересующая часть тела состоит из двух полостей и двух отдельных друг от друга отверстий)

• Подъемы, перила, лестницы, стремянки - половой акт.

• "Подниматься по стенам", "карабкаться по фасадам домов" - воспоминание из детства о попытке ребенка залезть на родителей или воспитателей.

• Столы, накрытые столы, подносы - женщины.

• Комплекс сексуальных представлений переносится на комплекс еды, часто стол является постелью.

• Женская шляпа - гениталии мужчины.

• Галстук (в сновидениях мужчин) - пенис. Выбирать галстук - как выбирать себе пенис (соответствует желанию).

• Все механизмы и аппараты - мужские половые органы.

• Все виды оружия и инструментов - мужские половые члены.

• Ландшафты в сновидениях: мосты и поросшие лесом горы - изображение гениталий.

• Игра с ребенком, наказание ребенка - онанизм.

• Облысение, выпадение зубов, стрижка волос, обезглавливание - кастрация.

• Несколько символов, обозначающих пенис - протест против кастрации.

• Появление в сновидении ящерицы и другого существа, которое может регенерировать - протест против кастрации.

• Змея - мужской член.

• Рыба, улитка, мышь - гениталии.

• Маленькие вредные животные и насекомые - маленькие дети (нелюбимые из детства братья и сестры).

• Нашествие паразитов (тараканов, клопов) - беременность.

• Дирижабль (в наше время, возможно, что и самолет) - пенис.

Далее Фрейд подмечает, что по мнению В. Штекеля правые и левые стороны должны пониматься в этическом смысле при толковании. Правая сторона - дорога праведника. Левая сторона - дорога преступника. Правая сторона - брак, секс с куртизанкой. Левая сторона - инцест и гомосексуализм - как отмечает Штекель, все это оценивается с позиции индивидуальной морали сновидца. Родственники в сновидениях символизируют гениталии. Однако Фрейд подтверждает лишь то, что "младшие" родственники - это гениталии. Сестры - женские груди. Братья - символы больших полушарий. "Невозможность догнать экипаж" - в трактовке В. Штекеля - сожаление о разнице в возрасте, которую невозможно сгладить. Багаж путешественника - греховное бремя. Поклажа часто есть символ собственных гениталий. Число три (3) - доказанный символ мужского органа.

Фрейд отмечает, что фантазия не позволяет использовать символы мужских гениталий для обозначения женских, а символы женских гениталий для обозначения мужских.

Гениталии могут быть представлены в сновидениях под видам других частей тела: руки и ноги могут символизировать мужской член; уши, рот и даже глаз - женские гениталии.

Штекель отмечает, что кровь, моча, пот, слезы, сперма в сновидениях взаимозаменяемы. Но тут З. Фрейд уточняет, что важный продукт секреции заменяется безразличным для обхода цензуры.

В этом месте З. Фрейд дает подсказку, что вопрос символики в сновидениях куда более освещен в "Лекциях по введению в психоанализ".

Далее Фрейд приводит ряд примеров сновидений, где их толкование было бы невозможным без знания символики. Тут же Фрейд отмечает, что символическое толкование не может заменить толкование сновидений по свободным ассоциациям сновидца. Символическое толкование может быть лишь дополнительным, вспомогательным инструментом. В толковании сновидений приоритет остается за толкованием через использование мыслей сновидца.

Так как наша работа не подразумевает пересказ сновидений в тех местах, где этого не требуется для восприятия материала, я все же предлагаю тезисно вынести важные выводы, которые заключает Фрейд при толковании приведенных в пример сновидений.

• Фрейд убеждается, что шляпа - это не только символическое обозначение мужских гениталий, но и женских (в ряде случаев).

• Оказаться под колесами - символ полового акта (в ряде случаев).

• "Малыш" - половой член (в ряде случаев).

• "Малышка" - женские гениталии (в ряде случаев).

• Здания, лестницы и шахты - половые органы (в ряде случаев). Из сновидения: Шахта - вагина, ротонда - ягодицы, небольшой выступ - мошонка.

• "Тайна" онанизма изображается через противоположность - то символическое, что производится во сне, совершается открыто (в ряде случаев).

• Люди в сновидениях - мужские гениталии; ландшафты - женские гениталии (в ряде случаев).

• Примеры детских снов о кастрации: "папа несет голову на тарелке". "Женщина, в которой можно признать мать, отсекает мне голову". (Взято из примеров).

• Балконы - женский бюст. Подоконник у окна имеет то же самое символическое значение (в ряде случаев).

• Временное повторение действия в сновидениях может изображаться через увеличение объекта в его количестве *поштучно (в ряде случаев).

• Лилия - символ целомудрия.

• Долина символизирует женщину (в ряде случаев).

• Цветы - так как цветок - половой орган растения - символизируют половые органы людей. Дарение цветов может иметь бессознательное значение у возлюбленных, а также символическое значение в сновидениях.

• "Бесконечное удлинение" (например, хлыста) - эрекция.

• Следует понимать: если хлыст - это фаллический символ, то его "удлинение" - эрекция, а держать в руках хлыст - мастурбация (часто не нынешняя, а имеющая отношение к детским воспоминаниям). И отсюда же следует, что бить хлыстом, чтобы полилась воды (любая жидкость) - может означать мастурбацию с последующей эякуляцией. Все, что было перечислено в этом пункте, взято из анализа сновидения Бисмарка, которым поделился доктор Ганс Захс.

Далее Фрейд отмечает, что часто сновидения о подъеме или спуске по лестнице заканчиваются поллюцией. Тем самым символика явно разоблачается.

Важным изречением становится своеобразный итог, что в принципе нет такого круга представлений, который нельзя было бы использовать для обозначения сексуальных явлений и желаний.

Сновидец обладает символикой изначально - даже маленький ребенок.

Противникам психоанализа Фрейд дает следующий ответ, когда кто-то критикует психоанализ за то что в анализе были истолкованы сновидения людей с невротической психикой: психоаналитическое исследование не выявило никаких различий между здоровой и невротической душевной жизнью, а установило лишь количественные различия. Для невротиков и здоровых людей будут идентичными механизмы не только символизации, но и иные. Сны здоровых людей часто содержат более "простую" символику, чем сны невротиков. Сны последних требуют больших усилий от толкователя.

Фрейд также отмечает, что сексуальная символика сновидения нашла свое подтверждение в экспериментах. В 1912 году был проведен эксперимент по инициативе Г. Свободы доктором К. Шреттером, который вызывал у людей сновидения, пока те находились в состоянии гипноза. Если сновидцу внушалось увидеть сон о половом акте (нормальном или с отклонением от норм), то сновидение поддавалось внушению, но сексуальный материал был в сновидениях заменен символами, известными из психоаналитической практики толкования сновидений. Также подобных результатов удалось добиться и в 1923 году, опубликованных Г. Роффенштайном. Без использования гипнотической техники схожих результатов экспериментально также добились Бетельгейм и Гартман.

На этом Фрейд подходит к концу по части символики в сновидениях. И, как он сам отмечает, только после этого следует переходить к обсуждению типичных снов.

На этом текущая часть серии разбора "Толкования сновидений" подходит к концу.

Список литературы

1. Фрейд, З. Толкование сновидений.