nobody.nowhere

"Дело котэ", или дело "кота-наркокурьера" изобиловала самыми абсурдными подробностями.


Тульский кот, проносивший наркотики в колонию, сбежал из приюта, куда его определили следователи. Побег живого "вещдока" подтвердила "РГ" пресс-секретарь УФСИН по региону Маргарита Римар.

Кот вырос в колонии № 6 в городе Донской Тульской области. Один из осужденных после освобождения решил взять его с собой. Но, как говорят, животное было привязано к дому, и решило вернуться в колонию, где его все любили - и заключенные и сотрудники.

Куклачев прокомментировал ситуацию с «котом-наркокурьером»
Руководитель Театра кошек Юрий Куклачев дал свой комментарий по поводу ситуации с «котом-наркокурьером». Напомним, животное является главным вещдоком в деле о наркотиках. По предварительным данным, злоумышленники привязали к его ошейнику запрещенные вещества и пустили на территорию режимного учреждения - в колонию Тульской области.

Артист не думает, что заключенные колонии могли такое сделать. Он говорит о том, что для кого-то это было удобной ситуацией, чтобы подставить людей. Об этом сообщает "РЕН ТВ".

Но апофеозом всей этой истории, безусловно, было выступление прокурора в прениях  на апелляции помощника прокурора Пирогова С.С. из Новомосковска Тульской области, где он на полном серьёзе рассказывает суду про бездомного кота Барсика из штата Колорадо, Джоржа Бреда и вот это всё.

Почему для передачи было необходимо использовать животное семейства кошачьих? Ответ прост. В литературе и печати описано множество о счастливом возвращении котов и кошек в то место, из которого они были взяты. Тут и история беспородного кота Барсика, преодолевшего расстояние в 200 километров за 5 дней пути, и кота по кличке Семен, которому, к слову, в Мурманске поставлен памятник за то, что он, пройдя более 2 тысяч километров, вернулся домой. Примечательно, что про Семена написали в мурманских газетах и сняли короткометражный фильм «История любви». Здесь и домашняя беспородная кошка Эмили, историю которой можно без труда найти в печати и сети «Интернет». Подобному феномену уделяет пристальное внимание Марк *** [неразборчиво] – университет «Колорадо», Джордж Бредшоу из Кембриджского университета, а также National Geographic и университет Джорджии. Таким образом, в связи с тем, что данные факты являются достаточно распространенными и фактически общеизвестными, умение домашнего животного – представителя семейства кошачьих находить дорогу к тому месту, к которому его приучили, вполне могло быть использовано для передачи наркотических средств и психотропных веществ, -

История сохранила видео этого фееричного выступления.

Диклеймер. Рецензия была заблокирована на сайте "Кинопоиск"

Дано: Лана Вачовски, легендарная франшиза,

Вопросы продюсеров: а почему бы не снять продолжение?

Получаем: дикий стеб, милленеалы, постаревшие герои.

Это фильм, о том, как Лану Вачовски попросили снять продолжение «Матрицы» и она не смогла отказаться, но то, что это изначально была глупая идея она своим фильмом как могла донесла.

Одна только сцена обсуждения «Матрица 4» чего стоит:

«Что такое „Матрица“? Это „эффект Матрицы“! Собственно четвертая часть - эффект "Матрицы", когда решили заработать денег на "Матрице".

В Роли психоаналитика — главный герой легендарной франшизы «Как я встретил вашу маму» — Нил Патрик Харрис. Если кто помнит, какого героя  он там играл.

Вместо жесткого киберпанка, какое-то веселое фэнтези, очень напоминающее по стилю «Главного героя» c Райаном Рейнольдсом.

Камбэки к прошлым сериям великолепны. Новый образ Морфиуса прекрасен. Идея с разработкой игры — оцените. Весь фильм в кадре есть «пасхалки», которые надо замечать.

И конечно лучшее — это Меровинген, верней в то, во что он (программа) превратилась.

Это просто нечто. Брюзжащий старик, который фактически рассказывает, что старые «Матрицы» были лучше. Как авторы отрицательных рецензий.

Жаль, что «Главный эльф» Хьюго Уивинг, не стал играть Агента Смита, это был бы тогда совсем другой фильм. Обновленная версия Агента Смита - вынужденный шаг.

Лана Вачовски показывает, кто теперь стал главным героем загадочного мира программистов — это друг Нео фрик, который по совместительству оказывается соглядатаем за Нео, со стороны системы.

Суровые бородатые мужики в джинсах и в свитерах с оленями больше не зарабатывают на жизнь взломом баз для криминальных авторитетов. Все стали гейм-дизайнерами.

Это, пожалуй, единственная философская мысль, которая сквозит через весь фильм: все меняется.  «Мы уже не бегаем по телефонным будкам». Представления о Матрице, о тотальном контроле, то каким оно было в далеком 1999 году изменилось.

Современной молодежи трудно понять философию той трилогии, поэтому еще один месседж фильма Лана Вачовски, устами персонажей, объясняет смысл трилогии, как бы опровергая все толкования (например, то что «реальный мир», где Нео вдруг начинает управлять машина — еще один уровень Матрицы). до зрителя доносится, о чем все, все-таки были прошлые «Матрицы».

Лучший образ прощания с "лихими девяностыми" создала группа "Несчастный случай"

Мой бедный русский рок, мой Бог, а может, бес -

Он десять раз издох и десять раз воскрес.

Стал фоткой на стене, а был вином и хлебом.

Но он оставил мне мой уголочек неба,

Можно поностальгировать, но прошлое не вернуть.

Ну и в конце ложка дегтя. Смотрел премьеры в IMAX… Все надписи переведены на русский.. Приехали, как говорится… Действие «Матрицы» перенесено в Россию и локализовано… А заретушированная сигарета… Хорошо что никто сиськи не показывал(*), а то бы тоже  замазали.

Ждем, «нормальной» версии на стриминговых площадках, чтобы посмотреть без локализаций, с с англоязычной дорожкой,  а то смотреть с русскими надписями, это как русским Фотошопом пользоваться.

9 из 10. За отсутствие Хьюго Уивинга и русские надписи…

--------------
(*) Знаменитый эпизод из "Утомленных солнцем"

Очень интересная концепция, дана в журнале Евразийский Союз Ученых

DOI:

Дата публикации статьи в журнале:

Название журнала: Евразийский Союз Ученых — публикация научных статей в ежемесячном научном журнале, Выпуск: , Том: , Страницы в выпуске: -

Данные для цитирования: . КОНЦЕПЦИЯ СЫТОГО И ГОЛОДНОГО БУНТА В ПОВЕСТИ АРКАДИЯ И БОРИСА СТРУГАЦКИХ «ГРАД ОБРЕЧЕННЫЙ» // Евразийский Союз Ученых — публикация научных статей в ежемесячном научном журнале. Филологические науки.

В романе "Град Обреченный", есть такой момент,

Изя отмахнулся от него.

— Вы оба ни черта не понимаете, — объявил он. — Вот вы полагаете себя технократами и элитой. Демократ у вас — слово ругательное. Всяк сверчок да познает приличествующий ему шесток. Вы ужасно презираете широкую массу и ужасно гордитесь этим своим презрением. А на самом деле — вы настоящие, стопроцентные рабы этой массы! Все, что вы ни делаете, вы делаете для массы. Все, над чем вы ломаете голову, все это нужно в первую очередь именно массе. Вы живете для массы. Если бы масса исчезла, вы потеряли бы смысл жизни. Вы жалкие, убогие прикладники. И именно поэтому из вас никогда не получится маньяков. Ведь все, что нужно широкой массе, раздобыть сравнительно нетрудно. Поэтому все ваши задачи — это задачи заведомо разрешимые. Вы никогда не поймете людей, которые кончают с собой в знак протеста…

— Почему это мы не поймем? — с раздражением возразил Андрей. — Что тут, собственно, понимать? Конечно, мы делаем то, чего хочет подавляющее большинство. И мы этому большинству даем или стараемся дать все, кроме птичьего молока, которое, кстати, этому большинству и не требуется. Но всегда есть ничтожное меньшинство, которому нужно именно птичье молоко. Идея-фикс, понимаете ли, у них. Идея-бзик. Подавай им именно птичье молоко! Просто потому, что именно птичьего молока достать нельзя. Вот так и появляются социальные маньяки. Чего тут не понять? Или ты, действительно, считаешь, что все это быдло можно поднять до элитарного уровня?

— Не обо мне речь, — сказал Изя, осклабляясь. — Я-то себя рабом большинства, сиречь слугой народа, не считаю. Я никогда на него не работал и не считаю себя ему обязанным…

— Хорошо, хорошо, — сказал Гейгер. — Всем известно, что ты сам по себе. Вернемся к нашим самоубийствам. Ты полагаешь, значит, самоубийства будут, какую бы политику мы не проводили?

— Они будут именно потому, что вы проводите вполне определенную политику! — сказал Изя. — И чем дальше, тем больше, потому что вы отнимаете у людей заботу о хлебе насущном и ничего не даете им взамен. Людям становится тошно и скучно. Поэтому будут самоубийства, наркомания, сексуальные революции, дурацкие бунты из-за выеденного яйца…

— Да что ты несешь! — сказал Андрей с сердцем. — Ты подумай, что ты несешь, экспериментатор ты вшивый! «Перчику ему в жизнь, перчику!» Так что ли? Искусственные недостатки предлагаешь создавать? Ты подумай, что у тебя получается!…

— Это не у меня получается, — сказал Изя, протягивая через весь стол искалеченную руку, чтобы взять кастрюльку с соусом. — Это у тебя получается. А вот то, что вы взамен ничего не сможете дать, это факт. Великие стройки ваши — чушь. Эксперимент над экспериментаторами — бред, всем на это наплевать… И перестаньте на меня бросаться, я же не в осуждение вам говорю. Просто таково положение вещей. Такова судьба любого народника — рядится ли он в тогу технократа-благодетеля, или он тщится утвердить в народе некие идеалы, без которых, по его мнению, народ жить не может… Две стороны одного медяка — орел или решка. В итоге — либо голодный бунт, либо сытый бунт — выбирайте по вкусу. Вы выбрали сытый бунт — и благо вам, чего же на меня-то набрасываться?

Идет противопоставление "сытого" бунта и "голодного" бунта. И вот какой вывод делаюn в статье

Таким образом, в повести «Град обреченный» братьев Стругацких вполне отчетливо проступает мотив народного бунта, причем авторы описывают его именно как бессмысленный и беспощадный, а главное – закономерный процесс. Стругацкие через призму восприятия главного героя – Андрея Воронина – доносят до нас мысль о том, что все это действительно страшно и жестоко. В тоже время устами Изи Кацмана писатели говорят, что это будет всегда, вне зависимости от обстоятельств и чьих-то желаний. Фактически они вводят понятия «сытого бунта» и «голодного бунта». Первый, как это ни парадоксально, происходит от банальной скуки, когда люди имеют достаточно высокий уровень жизни, второй – в результате того, что ключевые потребности народа оказываются неудовлетворенными. Какой бунт при этом страшнее – вопрос риторический.

Однако понятие шире. Бунт навальнистов - это "сытый" бунт среднего класса, а вот тот бунт, который происходит из-за QR-кодов - "голодный" бунт.

Аксиома Коула.

Сумма разума на планете – величина постоянная, а население постоянно растёт.

Так что "голодный" бунт - это бунт социальных низов, у которых перестает хватать ресурсов на реализацию их потребностей, весьма ограниченных, а вот "сытый" бунт - это бунт интеллектуальной элиты.

…Все в твоей системе хорошо, — сказал Андрей, в двадцатый раз подставляя кружку под струю. — Одно мне не нравится. Не люблю я, когда людей делят на важных и неважных. Неправильно это. Гнусно. Стоит храм, а вокруг него быдло бессмысленное кишит. «Человек есть душонка, обремененная трупом!» Пусть даже оно на самом деле так и есть. Все равно это неправильно. Менять это надо к чертовой матери…
…А я разве говорю, что не надо? — вскинулся Изя. — Конечно, хорошо бы было этот порядочек переменить. Только как? До сих же пор все попытки изменить это положение, сделать человеческое поле ровным, всех поставить на один уровень, чтобы было все правильно и справедливо, все эти попытки кончались уничтожением храма, чтобы не возвышался, да отрубанием торчащих над общим уровнем голов. И все. И над выровненным полем быстро-быстро, как раковая опухоль, начинала расти зловонная пирамида новой политической элиты, еще более омерзительной, чем старая… А других путей, знаешь ли, пока не придумано. Конечно, все эти эксцессы хода истории не меняли и храма полностью уничтожить не могли, но светлых голов было порублено предостаточно.
…Знаю, — сказал Андрей. — Все равно. Все равно мерзко. Всякая элита — это гнусно…
…Ну, извини! — возразил Изя. — Вот если бы ты сказал: всякая элита, владеющая судьбами и жизнями других людей, — это гнусно, — вот тут я бы с тобой согласился. А элита в себе, элита для себя самой — кому она мешает? Она раздражает — до бешенства, до неистовства! — это другое дело, но ведь раздражать — это одна из ее функций… А полное равенство — это же болото, застой

Элита раздражает до бешенства. Большинство. Элита в себе