FabulaTea

FabulaTea

Пикабушник
10К рейтинг 254 подписчика 7 подписок 66 постов 32 в горячем
Награды:
5 лет на Пикабу
2488

Жуткая тайна тоннеля Дзёмон

1968 год. Япония. Страна в очередной раз содрогается от сильнейшего землетрясения. В результате множество построек разрушено. В их числе и уже довольно ветхий, построенный еще в 1914 году тоннель Дзёмон. Строение являлось частью важной транспортной ветки, потому за его восстановление принялись незамедлительно.

Но вот только начавшиеся работы по ремонту также вскоре были остановлены, а место рабочих заняли полицейские и добровольцы. Виной тому жуткая находка, обнаружившая себя вместе с обрушением стен тоннеля.

В их толще на всем протяжении злополучного Дзёмона таились человеческие останки. Абсолютно все в вертикальном положении. Многие из них находились в неестественных позах, будто желали выбраться.

Несчастных, замурованных в тоннеле, было так много, что потребовалось несколько недель на то, чтобы их всех извлечь и захоронить, как подобает.

Этого времени было вполне достаточно, чтобы страшная новость облетела не только всю ближайшую округу, но и целую страну.

Миллионы людей задавались вопросом: что же случилось?

И все чаще с их уст срывалось слово “хитобасира”.

Именно такое имя носил древний и бесчеловечный ритуал. К нему не прибегали уже несколько сотен лет, но память о нем все же сохранилась.

И она гласила: в давние времена, считалось, если заточить душу человека в основании строения, то она защитит его от всех напастей. Для этого в фундаменте или стенах сооружений заживо замуровывали людей.

Слух о хитобасире был вовсе не безоснователен. Ибо жестокий ритуал не являлся легендой. В основании множества замков и мостов находились замурованные люди. От в высшей степени преданных своему господину самураев, до матерей с младенцами на руках.

Многие сразу вспомнили о документально зафиксированном случае хитобасири при строительстве замка Маруока в 16 веке, когда в жертву была принесена слепая крестьянка.

Или легенду о необычайно красивом мосте Кинтай через реку Нишики. Гордость Японии, о которой гласит пословица: “Фудзи - представляет горы, Начи-водопады, а Кинтай - мосты.», переправа, по которой в свое время могли пройти лишь самураи, чтобы попасть в замок Ивакуни была построена далеко не с первого раза. До его окончательного возведения в 1673 году, каждую попытку его постройки смывал вместе с собой паводок. Лишь после человеческой жертвы мосту удалось устоять перед стихией.

Также на слух поднималась история о замке Мацуэ. При строительстве его стены не раз рушились. Тогда духовенство и знать решили провести ритуал. Но добровольцев не нашлось. И в жертву выбрали совсем юную и красивую девушку, что старательней всех танцевала Бон-Одори - танец в знак благодарности предкам на фестивале фонарей. На следующую ночь несчастную похитили и живьем заточили в стене замка. Постройка окончилась успешно. Замок вышел крепким. Но вот танец Бон-одори пришлось запретить. По слухам стены замка начинали содрогаться во время его проведения, воплощая собой ненависть и боль по загубленной, непрожитой жизни девушки.

Слух о том, что жуткий ритуал погребения заживо имел место в тоннеле Дзёмон можно понять. Но хитобасира не проводилась позднее 17 века. Позднее такие бесчеловечные религиозные предрассудки перестали быть нормой. И вряд ли о них вспомнили в начале 20-го века.

Но вот как раз в слове “норма” и времени строительства тоннеля и кроется истинная разгадка страшного преступления.

Время, в которое возводили тоннель нельзя назвать легким для Японии. Строительством занимались обреченные люди: должники, загнанные в беспросветную кабалу и преступники. До такой дешевой рабочей силы не было никому дела. Люди плохо питались и не имели ни малейшего шанса на медицинскую помощь или хотя бы нормальный отдых. Это было нормой того времени. Именно из-за этого несчастные умирали прямо на рабочем месте и их хоронили прямо внутри стены. Та же участь ждала и больных не способных трудиться. Они мешались. Никто не желал лечить и кормить их. Потому их погребали заживо.

Хотя не исключено, что и отголоски древнего ритуала имели место. Так люди могли оправдывать свои чудовищные поступки. На это наталкивает именно вертикальное расположение тел, являвшееся одним из обязательных условий хитобасиры.

Но как бы там не было, со временем интерес к этой истории поутих. В наши дни тоннель Дзёмон - место паломничества для людей, любящих паранормальные явления. Говорят, что там можно повстречаться с призраками погибших рабочих.

Но, на мой взгляд, намного больший ужас наводит памятник, воздвигнутый возле Дзёмона в честь несчастных строителей. Ведь он в отличие от духов является реальным напоминанием насколько может быть жесток человек.

Показать полностью 15
92

Мир глазами майя. С высоты небес до глубин Шибальбы

Доброго времени суток, дорогие читатели!

Уверен, что каждый из вас слышал о рае и аде, хороших и плохих богах. Для мифологии многих народов это частое, даже можно сказать, обычное строение представлений о мире. Оно не обошло и древних майя. Но вот как раз у них я и увидел ту самобытную изюминку присущую жестокому древнему миру, что довольно сильно отличает их представления от других народов, делая эту тему довольно интересной.

Сегодня я постараюсь показать, как видели мир майя, каких богов они почитали и боялись, а также мы мысленно проникнем в мрачные глубины Шибальбы - Царства мертвых и узнаем, что предстояло вынести всяк попавшему туда. Итак, приступим.

Майя делили мир на три части: Небесное царство, где жили верховные боги, землю, населённую людьми и Шибальбу - место страха и страданий. Все они связывались воедино прекрасным сине-зеленым Древом жизни. На его ветвях обитала богиня Иш-таб, которая как ни странно покровительствовала самоубийцам. Узнав о существовании такой сущности, в виде женщины с петлей на шее, можно понять, что к жизни и смерти майя относились иначе, чем мы.

Это самое Древо делило плоскую землю на четыре стороны света, у каждой был свой цвет: север - белый, юг - желтый, восток-красный, а запад - черный. Соответственно этим сторонам на краю земли росли четыре дерева, что поддерживали небесный свод. Иногда говорится вовсе не о деревьях, а о божествах - Бакабах, что являлись аналогами всем известных Атлантов.

Со строением земли мы разобрались. Но перед тем как взглянуть на небеса и опуститься в Шибальбу, я хочу сказать пару слов о богах.

У майя боги не были хорошими или плохими полностью. Так же, как они не были четко отделены друг от друга, как допустим в Греции. Они были многоликими, одна божественная сущность плавно переходила в другую. Отсюда и сочетание в одном боге и добрых и злых черт. Самобытно и ярко отличаются от распространенных современных религий.

Теперь можно обратить свое внимание к Небесному Царству, с высоты которого самые главные божества майя повелевали смертными. Делилось оно на тринадцать уровней. У каждого уровня - свой Владыка. Среди них я выделю главнейших - это Ицману, Кимич-Ахау и Кукумац.

Из всех вышеперечисленных и всех существующих богов Ицману играл верховную роль. Как самый мудрейший, этот бог, изображавшийся красивым старцем, считался, не только создателем всех наук и образования, но и на пару со своей супругой Иш-Чель - прародителем всех существующих божеств.

Кстати о его супруге, что покровительствовала прядению и деторождению. Имя ее переводилось, как Леди Радуга, но вот изображали ее как довольно грозную женщину. Волосы на ее голове заменялись живыми шипящими змеями, вместо рук иногда присутствовали жуткие клешни, а взгляд ее повергал в ужас даже других богов.

От родителей к детям. Роль бога Солнца играл Кинич-Ахау, очень похожий на Ицману, он вполне мог оказаться лишь его ипостасью. Майя, как можно догадаться, как и любой народ - Бога Солнца очень почитали.

Но это для простых людей. Знать майя имела своего покровителя, которого чтила чуть ли не больше чем уже упомянутых богов. Им был Кукумац, пернатый змей один из создателей мира. Считалось, что именно он заложил все правящие династии и основал крупные города.

Подношения совершались в особенно пышной и роскошной атмосфере. Жертвовали ему лишь прекрасных юношей из самых знатных родов.

Также я сейчас упомяну о ряде довольно важных и значимых божеств.

Нельзя пройти мимо Чака - бога дождя, грома и молний, что в самые древние времена считался богом рубки деревьев, ибо изображался все еще с топором и факелом в руках.

Также следует знать о могучей и воинственной сущности, изображавшейся, как покрытый черной краской бог либо пронзающий копьем одного из Владык Шибальбы, либо и вовсе бьющий молотом по небесам. Как ни странно такое неукротимое божество носило имя Эк-Чуах и являлось покровителем торговцев и богом какао. Так показывалось, что Эк-Чуах сможет защитить купцов абсолютно от всех напастей, а с какао он связан потому, как зерна этого растения в то время ценились на вес золота и нередко выступали в роли валюты.

А теперь, как я и обещал, окунемся в место, что пострашнее ада Данте будет. В Царство мертвых - Шибальбу. Вход в Страну забвения располагался в глубоких скальных пещерах и именно оттуда начинается дорога страха и страданий для любого ушедшего из жизни.

Вначале мертвецу следовало пересечь три реки, течение которых несло вовсе не воду. Первая река до краёв была наполнена скорпионами, вторая кровью, а третья и вовсе гноем. Довольно не гостеприимное начало загробной жизни.

Затем путник попадал на перепутье четырех дорог. Четырех говорящих дорог, что пугали и путали его. У несчастного был выбор, но он лишь заключался в различности злоключений, что встретятся ему.

В конечном итоге измученный усопший попадал в просторный зал. Среди него стоял огромный длинный стол. За ним сидели боги смерти - Совет Шибальбы. Этот совет решал судьбу мертвеца, в зависимости от его образа жизни. Но перед тем как выслушать решение путник должен был поклониться и вознести почести своим судьям. И видимо, для потехи рядом с каждым из Владык сидел и искусный манекен. И всякий раз, когда несчастный с трепетом и уважением заговаривал с ним, зал наполнялся леденящим и зловещим смехом богов. Далее путнику любезно указывали присесть на скамью, которая для увеселения Совета и несчастия садящегося оказывалась раскаленной сковородой.

И только после этого боги решали его судьбу. А именно где именно он начнет страдать по-настоящему и подольше. Всего известно шесть домов пыток, куда он мог попасть: дом холода, дом пламени, дом обсидиановых ножей, дом летучих мышей, дом ягуара и дом мрака. По названию не трудно догадаться, какая участь ждала несчастного, попади он в тот или иной дом.

Суть же страданий и боли, причиняемых в Шибальбе была такова - отделить душу мертвеца путем пыток от тела и на основании тех же самых пыток решить - переродится ей вновь или кануть в небытие.

С историй всего несчастного гостя Шибальбы, а также с ее сутью мы разобрались. Теперь рассмотрим подробнее главных Владык Страны смерти - богов Ах-Пуча и Кими.

Ах-Пуч был в какой-то мере собратом Сатаны. Именно он главенствовал над всем, находясь на самом ужасном уровне Шибальбы. Именно он следил за пытками и решал судьбу душ. Но власть его подземным царством не ограничивалась. Ах-Пуч мог наслать внезапную смерть и на живого человека. Майя трепетали перед ним. Также считалось, что число 10 является символом Владыки Шибальбы и ассоциируется оно со смертью и несчастьем. Представлялся Ах-Пуч, как старик с разлагающимся телом и торчащими из него голыми костями. Голову венчал либо череп, либо голова совы. Даже до наших дней дошла поговорка: большая сова ухает - индеец умирает.

Большое значение для мертвых и живых имел и Кими, божество в виде скелета в похоронных одеяниях. Кими покровительствовал ритуалам жертвоприношений, но вместе с тем и благоволил людям сильным духом. Майя его почитали особенно.
Об остальных богах смерти следует сказать лишь то, что именно им приписывали различные болезни и кровотечения со смертельным исходом.

На этом у меня все. Надеюсь, что Вам, как и мне было интересно хоть на короткое время взглянуть на мир глазами древних майя или даже проникнуться их страхами.

Большое спасибо за внимание и за то, что прочли мою статью до конца.
Мой патреон

Показать полностью 15
185

Мифология майя. Сотворение земли и людей

Доброго времени суток!

Сегодня хотелось бы поведать Вам о том, как, по мнению древних майя появилась земля и люди. Свод легенд об этом показался мне жутко интересным и самобытным, посему сейчас я постараюсь как можно проще и красочней вам его передать.

Итак, приступим.

До того, как появилась земля и люди, в мире не было ничего кроме бесконечной водной глади и небес над ней. Их окутывал беспросветный мрак и глухая тишина.

Именно в таком пустом и безрадостном мире существовало три бога: Хуракан Сердце Небес, Великая Мать Тепеу и Великий Отец Кукумац.

Непостижимо долго мир хранил молчание, пока Хуракан с небес не воззвал к Тепеу и Кукумац, таившихся в пучине вод.

Боги устроили совет. Они устали от вечной мглы и решили сотворить землю, сделав ее прекрасной.

Силой всего лишь одних слов богов в мир явился свет и рассеял тьму, а бесконечная водная гладь расступилась, на месте её появилась суша, твердая и прочная. Над ней сразу же поднялись горы, потекли реки и ручьи. Затем проросли побеги всемыслимых растений. Мир покрылся травой, цветами и деревьями.

Но не кому было восхвалить деяния творцов. Не кому было ухаживать за юной землей и подносить жертвы богам.

Тогда создали боги птиц, оленей, ягуаров и других всевозможных животных. Вначале все они жили в согласии и мире. Но богов удручало, что они не могли произнести ни слова, дабы восхвалить своих творцов. Хоть животным и были даны голоса, те ничего не могли издать кроме криков.

Боги рассердились и велели отныне жить им в страхе, без отвращения пожирать друг друга, становиться жертвой и пищей для других созданий.

После Харукан, Тепеу и Кукумац сотворили людей из глины, но тела глиняных людей оказались непрочны, да и сами они были не очень умны и не способны воспроизводить себе подобных, а уж славить богов и помогать им и подавно. Поняв это, творцы стерли их с лица земли.

Огорченные двумя неудачами боги просили помощи, у пришедших в мир вместе со светом Стара Зари Шмукане и Стара Дня Шпийакоку. Те бросили жребий на зернах кукурузы и советовали сотворить новых слуг из дерева. Решение было принято. Из дерева ците боги создали мужчину, а из сердцевины тростника - женщину.

Деревянные люди оказались прочны, могли размножаться и даже говорить. Но все же в их сухих телах, не имевших крови, не было и души. Они бродили по миру и бесцельно плодили себе подобных, не желая славить и уважать творцов.

Хуракан, Тепеу и Кукумац пришли в гнев. Великий потоп постиг землю, разверзся черный дождь из смолы и лил он день и ночь. Демоны спустились с небес и стали уничтожать деревянных людей, ломая их тела, вырывая их глаза. Даже животные восстали против расы, не чтившей богов. Вскоре деревянные люди были уничтожены все до единого.

После того, как мир оправился от потопа, творцы решились на еще одну попытку создания умных и послушных слуг.

Они велели лисице, койоту, попугаю и ворону принести по початку кукурузы. Из нее Старец Зари Шмукане смолол муку, смешал ее со своей кровью, замесил тесто, а из него вылепил прекрасных юношей. Они получились на редкость умные, покорные и благодарные творцам, но взор их был слишком пронзителен. Он позволял им созерцать все, даже богов на небесах. Слишком могучи, показались новые люди богам и те наслали пелену на их глаза, позволяющую видеть лишь вблизи себя. Но так хороши получились новые люди, что взамен острому зрению боги подарили им в пару прекрасных спутниц, ставших верными женами.

Затем люди отправились в священное место Семи Каньонов и Семи Пещер, где поклялись верно служить богам и получили своих покровителей.

С восходом солнца люди разошли по разным сторонам света и уже не говорили на едином языке - у каждого народа появилось свое наречие.

Так, по мнению древних майя и появились люди, которые должны были славить богов и подносить им жертвы.

В конце я бы хотел отметить, что легенда о сотворении мира у майя не являлась единой в точности. У многих городов - государств того времени видение этого мифа различается в крупных и мелких деталях. К примеру, некоторые майя считали, то после деревянных людей существовали и люди из мяса, но тебе были злы и свирепы, что богам пришлось смыть их потопом.

На этом мое повествование подходит к кону. Надеюсь, Вам это было интересно!

Если получится, что так, то я напишу еще ряд постов о древних майя, где подробнее распишу о богах, устройстве мира, приведу еще ряд легенд и рассмотрю их обряды.

Спасибо за внимание!
Мой патреон

Показать полностью 7
Отличная работа, все прочитано!