Santana - Soul Sacrifice 1969 "Woodstock" Live Video HQ
Нрав движуха эта. Те года. Боянометр не смоктал (но кто будет см старый пост, которому овер дох времени)
Нрав движуха эта. Те года. Боянометр не смоктал (но кто будет см старый пост, которому овер дох времени)
15 августа 1969 года, в этот день, ровно 50 лет назад, в пятницу начался величайший из когда-либо проведенных музыкальных фестивалей «Вудстокская ярмарка музыки и искусств» (Woodstock Music & Art Fair), или просто Вудсток (Woodstock).
Я просто скажу – хотите немножко узнать о настоящем рок-н-роле – посмотрите фильм «Вудсток. 3 дня мира и музыки» ( Woodstock. 3 Days of Peace & Music). Он прекрасно показывает пик и конец эпохи хиппи, передает настроение невероятной свободы, единства и энергии собравшихся там людей.
За дни фестиваля, которых получилось 4 вместо запланированных трех, было отснято около 120 миль (193 км) киноплёнки. Официальный фильм длится 184 минуты. Есть режиссерская версия – 225 минут. Позже выходили еще какие-то дополнения.
Я люблю именно официальный фильм, впервые я увидел его, кажется, году в 92-93. Чуть раньше я слушал «Бананараму», «Модернн Токинг», «Двое из Штатов» и прочую невнятную попсу. Но один хороший человек аккуратно подсаживал меня на хорошую правильную музыку. А потом со мной случилось это - «Вудсток. 3 дня мира и музыки». Он навсегда определил мои музыкальные пристрастия, просто распахнул глаза. Изменил мировосприятие, изменил чувства. Снился мне. Наверно, с каждым было такое от каких-то штук, или, надеюсь, еще будет. Я не говорю, что вас тоже торкнет от этого кино, нет, каждому свое, но знать этот шедевр и этот фестиваль стоит хотя бы просто из культурологических соображений.
Ведь «Вудсток» считается одним из самых великих моментов в истории, который изменил образ современной западной культуры. Вудсток произошел в результате череды случайностей, все попытки воссоздать его дух и атмосферу в последующие годы провалились. В этом году тоже собирали какой-то вудсток, но говорить про него мне не хочется.
Чтоб не вставать два раза, немного из истории фестиваля.
Майкл Лэнг
Организаторы Вудстока: Джон Робертс (John Roberts), Джоел Розенман (Joel Rosenman), Арти Конфилд (Artie Kornfeld) и Майкл Ланг (Michael Lang) - молодые парни, которые получили разрешение на мероприятие только за две недели до его проведения, но у них было 2,5 миллиона долларов - огромные деньги в то время. Самый дорогой голливудский блокбастер стоил тогда миллион-два.
Вудсток планировался как вполне коммерческое мероприятие, его организаторы собирались просто поднять бабла. Первые планы были – 50 тысяч человек. Позже стало понятно, что соберется 100-150 тысяч человек, но никто не ожидал продать 250 тысяч билетов, и тем более никто не думал, что на фермерское поле, где проходил фестиваль, без каких-либо билетов пролезет еще столько же. Впрочем, назвать безбилетниками их нельзя, потому что между «усилить охрану и контроль» (невозможно) и «открыть свободный доступ» организаторы выбрали второе – все заборы были снесены и народ вольно хлынул на фестиваль.
Кстати, стоимость билетов на три запланированных дня была всего 18 долларов.
А еще изначально Майкл Лэнг, которому было тогда 25 лет, планировал назвать фестиваль совсем по иному – «Эра водолея» - закладывая под это идеологическую составляющую якобы наступающего времени всеобщего благоденствия и любви. Лэнг собственноручно нарисовал эскиз плаката с водоносом, но его партнеры сказали, что это все слишком сложно, и, в конце концов, пришли к немудреному названию «3 дня мира и музыки». Тот самый, вошедший в историю рок-музыки логотип фестиваля – голубя, сидящего на грифе гитары, нарисовал художник Арнольд Скольник.
Организаторы фестиваля разослали кучу приглашений, но никто не спешил на него заявляться. Тогда они просто увеличили предлагаемые гонорары вдвое – и дело пошло. Суммы, упоминаемые в контрактах, были для 1969 года невероятными. Например, самые на тот момент популярные психоделические рокеры Jefferson Airplane выступали за $ 5-6 тысяч, а их гонорар за выступление на Вудстоке составил ровно $ 12 тысяч. Creedance Clearwater Revival получили $ 11 c половиной тысяч, а The Who – $ 12 с половиной. Правда, был еще Джимми Хендрикс, который прошлым летом получил за концерт в Калифорнии астрономическую по тем временам сумму в 150 тысяч долларов. Лэнг во что бы то ни стало хотел, чтобы гитарный бог закрыл фестиваль, поэтому Джими получил в два раза больше всех остальных участников.
К слову, Хендрикс и закрывал Вудсток, он отыграл двухчасовой сет перед 36 слушателями – именно столько людей осталось в понедельник утром на площадке фестиваля. Тогда как днем раньше количество слушателей доходило до невиданных 500 000 человек (по некоторым данным до 800 тыс.). Полмиллиона обдолбанных хиппи.
С подбором площадки там были сложные перипетии, в итоге все, кто в теме, знают, что место для фестиваля предоставил фермер Макс Ясгур. И отнюдь не бесплатно - он получил $ 50 тысяч плюс $ 25 тысяч задатка.
Также перед организаторами стояла забавная техническая задача – озвучить огромное поле Вудстока. Когда Лэнг с коллегами пришли в звукоинженерный магазин и попросили сконструировать аудиосистему на 50 тысяч человек, на них посмотрели как на сумасшедших. Алан Маркофф, которому было 24 года и имя которого орги нашли в журнале, хозяин единственного в округе магазина, неожиданно для себя оказался перед задачей собрать оборудование для величайшего в истории рок-шоу. Как вспоминает он сам, цифра в 100 тысяч человек звучала тогда так же дико, как для современного звукоинженера – 30 миллионов. Собранный им пробный вариант аудио-системы при минимальной мощности усилителей сбивал с ног человека. А колонки, работающие на Вудстоке, причиняли боль любому, кто стоял ближе 4-5 метров.
Поток людей хлынул на поле Макса Ясгура утром в пятницу, 15 августа 1969 года. В течение нескольких часов шоссе, ведущее на поле, оказалось намертво заблокировано. Заблокированы также оказались доставка еды и воды, медицинская помощь и прочие вспомогательные мероприятия. В итоге многие свидетели описывают те события как концентрацию грязи, антисанитарии и полное отсутствие каких-либо бытовых удобств.
Есть некоторая странная ирония в том, что подчеркнуто антивоенный фестиваль спасла американская армия: вертолеты с ближайшей военной базы доставляли на поле музыкантов, продовольствие, медикаменты и врачей. Тут было подробно.
Когда стало ясно, что еды катастрофически не хватает, на помощь пришла местная коммуна «Свиная ферма». Они непрерывно варили и бесплатно раздавали всем нуждающимся каши и похлебки из всего, что подворачивалось под руку, чем и спасли ситуацию. Сравните это с современными фестивалями с платной едой и напитками втридорога и запретом проносить питание и даже воду с собой.
Впрочем, в общей массе отсутствие налаженного быта людей не беспокоило. Ведь «наркотическое лето» 1969 года было в самом разгаре, поэтому охрана даже не пыталась контролировать поток дурмана всех мыслимых видов. Охранникам посоветовали не беспокоиться на эту тему, а лучше просто помогать тем, кому требуется помощь. Над полем стоял густой сладковатый дым марихуаны, и как минимум треть зрителей находились в кислотном или мескалиновом трипе. Впоследствии выяснилось, что далеко не все отправились «полетать» по собственной воле: какие-то доброхоты, вдохновившиеся идеей о переустройстве мира при помощи ЛСД, подсыпали его в прохладительные напитки. Не делайте так.
А безопасностью на Вудстоке заведовал Бэббс из компании «Веселых проказников», впоследствии описанных Томом Вульфом в романе «Электропрохладительный кислотный тест».
Засветился на Вудстоке и автобус Проказников. На нем часть группы, уже без возглавлявшего их когда-то Кена Кизи (автор романа «Пролетая над гнездом кукушки», Кизи считается одним из главных писателей бит-поколения и поколения хиппи, оказавшим большое влияние на формирование этих движений и их культуру) посетила фестиваль.
Вудсток принес своим организаторам невероятные убытки. Но Вудсток все-таки оправдал почти все надежды своего времени. Мир, любовь и музыка сделали свое дело, и полмиллиона человек действительно на три дня стали единой семьей. И по слухам, одним из итогов трех дней фестиваля стало рождение 200 тысяч внебрачных детей.
Ниже список выступавших групп, отмечены те, чьи выступления частично вошли в фильм. Частично потому, что некоторые из ребят выступали по полтора-два часа. Из-за проливного дождя и проблем с аппаратурой график был сильно сбит, и выступления уходили в ночь и на утро.
Пятница-суббота (15-16 августа)
Ричи Хейвенс
Sweetwater
Берт Соммер
Тим Хардин
Рави Шанкар
Мелани
Арло Гатри
Джоан Баэз
Суббота - воскресенье (16-17 августа)
Quill
Кантри Джо Макдональд
Santana
Джон Себастьян
Keef Hartley Band
The Incredible String Band
Canned Heat
Mountain
Grateful Dead
Creedence Clearwater Revival
Дженис Джоплин
Sly & the Family Stone
The Who
Jefferson Airplane
Воскресенье - понедельник (17-18 августа)
Джо Кокер и The Grease Band
Country Joe and the Fish
Ten Years After
The Band
Джонни Винтер
Blood, Sweat & Tears
Crosby, Stills, Nash and Young
Paul Butterfield Blues Band
Sha Na Na
Джими Хендрикс
Тут 80 фото с фестиваля от Life
Источник моего текста когда-то был тут, но исчез, я нашел копию. Может наоборот. И еще тут немного иными словами. Еще тут были картинки и текст.
Фото с вудсток.ком, реддит и другого интернета. Их там достаточно тьма.
Почитайте, осталось еще много интересных подробностей, а лучше посмотрите в эти дни кино про Вудсток, фильм реально интересный, хотя бы исторически. Всем мира, любви и рок-н-ролла!
Наверняка многие из вас видели эту фотографию.
Влюбленных на снимке зовут Ник Эрколайн и Бобби Келли. Он - студент колледжа, подрабатывающий то барменом, то плотником, она - сотрудница банка. Они оба выросли в скромных провинциальных семьях и наверное они никогда бы не оказались на "Вудстоке", если бы не телевизионный репортаж, а затем и сообщение по радио.
Они не могли пропустить "Вудсток" и на следующий же день отправились в Бетел - на ферме недалеко от этого городка и проходил знаменитый фестиваль. Они попали в пробку и несколько километров шли пешком, подобрав по пути то самое одеяло. Они отлично провели время и уже через сутки вернулись к своей прежней размеренной жизни.
Через несколько месяцев они собрались у приятеля Джима "Корки" Коркорана, вместе с которым поехали на "Вудсток", он же любезно предоставил машину. Они слушали только что вышедшую фестивальную пластинку, на обложке которой и красовалась это самая фотография. Они сразу же заметили желтую бабочку, а чуть после узнали себя. На снимке есть и "Корки" - он растянулся на траве справа от влюбленных, этот парень недавно вернулся из Вьетнама.
Это пара стала символом поколения совершенно случайно. Они и хиппи-то не были, а известны стали благодаря удачливому фотографу Бёрку Уззлу, который выступал на фестивале как свободный фотограф, отказавшись до этого от предложения сделать фоторепортаж. В итоге фотографы, связанные контрактом, не попали в самое сердце "Вудстока", а Бёрк уже на следующее утро стал знаменит.
«Занимался рассвет, пели Jefferson Airplane, а они стояли и улыбались, — вспоминает он. — Потом поцеловались, улыбнулись друг другу, и девушка положила голову на плечо мужчины. Я успел сделать несколько черно-белых снимков и несколько цветных, а потом свет изменился, и настроение ушло. Они меня так и не заметили».
На момент фотографии Ник и Бобби встречались всего пару месяцев. Через два года они поженятся и уже навсегда останутся вместе, сохранив как запечатленные на фотографии чувства, так и тот самый снимок, сделавший их знаменитыми.
Фестиваль назывался «Вудсток», потому что изначально планировалось провести его в городе Вудсток (Нью-Йорк), округа Ольстер, однако в последний момент организаторам отказали из опасений, что прибудет более миллиона зрителей. Мероприятие едва не сорвалось, но Сэм Ясгур уговорил отца, Макса, позволить проведение концерта на принадлежащем семье поле, находящемся в графстве Салливан, примерно в 40 милях к юго-западу от Вудстока.
Ясгур согласился вопреки недовольству и активному противодействию своих соседей и местных властей. Вскоре он стал получать звонки от местных жителей - как угрожающие, так и одобряющие его решение. Некоторые звонившие обещали поджечь его дом. Тем не менее гораздо больше ему выражали поддержку. Как только о переезде фестиваля стало официально известно, возникла оппозиция среди местного населения. По всему городу висели плакаты «Остановите музыкальный хиппи-фестиваль. Нет 150 тысячам хиппи здесь. Не покупайте молоко.»
Ясгур быстро наладил отношения с гостями, снабжая их едой, часто - бесплатно. Когда он узнал, что некоторые из местных продают воду зрителям за деньги, то повесил большой плакат на своём амбаре «Вода бесплатно». «Нью-Йорк Таймс» писала, что Ясгур как-то стукнул своим здоровым кулаком по столу и крикнул соседям-друзьям «Как можно требовать деньги за воду?!» Его сын вспоминал, что «Он приказал нам приносить любую пустую бутылку из-под молока с фермы, наливать в неё воду и отдавать ребятам и раздать им всё молоко и молочные продукты с сыродельни».
Многие земляки после фестиваля стали враждебно относиться к Ясгуру и в местном универмаге больше не желали его видеть, но он никогда не жалел о своём решении разрешить концерт. 7 января 1970 года ему предъявили иск от соседей за порчу «детьми цветов» общественного имущества. Но ущерб его собственному имуществу был намного больше и год спустя он получил расчёт от организаторов в 50 000 долларов на уплату разрушений вокруг его фермы.
Ясгур стал единственным фермером в истории, некролог о котором был напечатан в журнале "The Rolling Stone" (честь, которой мало кто удостаивался из немузыкантов).
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Ровно 10 дней назад в Лейк Сити, штата Южная Каролина в США закончился 1 этап фестивался Hippie Fest - самый жизнерадостный фестиваль года по версии его организаторов и всех, кому посчастливилось там побывать. И с ними сложно поспорить: обилие живой музыки и красок, диковинных товаров, кэмпинг и разноцветный Volkswagen T-1 создают праздничную атмосферу для отдыха всей семьи! Современные хиппи хоть и внешне похожи на всех известных нам "детей цветов", однако их время существования подошло к концу после фестиваля "Вудсток" 1969 года, подслужившего отправной точкой начала сексуальной революции и обусловившего закат эры хиппи.
Хиппи подарили миру не только сам образ "детей цветов" - длинные засаленные волосы, джинсы, бахрома, хайратники, фенечки, но и оказали существенное влияние на мировую культуру в целом. В первую очередь движение хиппи связано с зарождением и развитием рок-культуры - от "детей цветов" были переняты не только идеи, но порой и внешний вид самих рокеров. Необычная одежда, некоторая психоделичность в творчестве и очень часто увлечение наркотическими препаратами стало отличительной чертой не только хиппи, но зачастую и приверженцев зарождавшейся музыкальной культуры. Новая культура выступала против войны и насилия - за мир во всем мире и духовное единство с природой. Думаю, идеи и принципы хиппи знакомы довольно большому кругу лиц, заострять на них внимание особо не будем. Главное здесь - свобода во всех ее проявлениях.
Раз уж мы говорим о влиянии хиппи на рок-культуру, то следует и упомянуть некоторые музыкальные коллективы, в творчестве которых идеи хиппи нашли наибольшее отражение.
Это конечно же The Beatles, а также The Animals,Eagles, Jefferson Airplane, Led Zeppelin, Jethro Tull, The Doors, Pink Floyd и других. Чаще всего хиппи отдают предпочтение психоделическому року, прогрессив- и хард-року, а также некоторым другим направлениям.
Среди наследия хиппи также можно выделить некоторые сленговые выражения. «Вписка», «трасса», «цивил», «олдовый» - да, это от них.
Важной вехой в истории хиппи является 1967 год. Одним из событий, заслуживающих внимания заинтересовавшемуся этой культурой, стало так называемое "Лето любви" - беспрецедентное многотысячное собрание людей, собравшихся праздновать любовь и свободу. Хиппи собирались во многих городах (Нью-Йорк Атланта, Лос-Анджелес, Филадельфия, Сиэтл, Портленд, Вашингтон, Чикаго, Монреаль, Торонто, Ванкувер), но именно Сан-Франциско стал центром хипповой революции, кипящим котлом музыки, психоактивных веществ, сексуальной свободы, творческой экспрессии и политики. Там, в районе Хейт-Эшбери собрались около ста представителей "детей цветов", создав тем самым уникальный феномен культурного, социального и политического бунта. . Лето любви стало кульминацией второй половины 1960-х годов, когда субкультура хиппи наконец заявила о себе во всеуслышание.
"Когда в «Лето любви» Сан-Франциско был запружен толпами хиппи со всей страны (общее количество приезжих оценивается цифрой до 100 тысяч человек), Human-Be-In летом 1967 плавно перетек в музыкальный фестиваль в Монтерее (16—18 июня 1967 г.), южном пригороде Сан-Франциско, на котором Доном Аланом Пэннебейкером снят талантливый цветной документальный фильм с его замечательными крупными планами, показывающими одухотворенные лица хипповской молодежи. На Монтереe блистали звезды психоделической культуры – проживавшая тогда в Хейт-Эшбери Дженис Джоплин с её мастерским блюзовым и роковым вокалом (выступала с рок-группой Big Brother and Holding Company) и Джими Хендрикс, чью виртуозную технику игры на гитаре до сих пор многие музыкальные критики считают непревзойденной" (Губанов И.Б. Культурный Ренессанс и широкое общественное движение в Сан-Франциско в 1966—67 гг.: провозглашение рождения «нового народа»)
В том же 1967 году свет увидела рок-опера от композитора Гэлта МакДермота "Волосы". Это был первый в мире мюзикл, где используется рок-музыка. Появившийся как раз после "Лета любви", (которое в свою очередь символично завершилось церемонией «The Death of the Hippie»), мюзикл сразу же был раскритикован, однако пришелся по душе зрителю и с успехом ставится и по сей день во всем мире. В 2000 году появилась российская версия мюзикла, которая до сих пор собирает залы в Московском театре музыки и драмы Стаса Намина.
(Оригинальная афиша Бродвейской постановки 1967, а также фотографии с одного из таких представлений)
Несомненно, вспоминая о движении хиппи, нельзя упомянуть фестиваль "Вудсток" 1969 года. Однако посты о нем не раз мелькали на Пикабу, а потому особенно останавливаться на нем не будем. Однако хочу выделить здесь высказывание Макса Ясгура - владелеца той самой фермы, на территории которой проходил фестиваль.
«Это самая большая группа людей, когда-либо собиравшихся в одном месте. Но кроме этого, важная вещь, которую вы доказали миру — это то, что полмиллиона детей — и я называю вас детьми, потому что у меня есть дети, которые старше, чем вы — полмиллиона молодежи может собраться и иметь три дня забавы и музыки, и не иметь ничего кроме забавы и музыки, и благослови вас Бог за это!»
Однако вернемся к нашим "Волосам": в 1979 году режиссер Милош Форман снимает киноверсию мюзикла, ставшую своеобразным портретом молодежной субкультуры 60-х годов. Несмотря на то, что многие детали первоисточника изменены режиссером, общая сюжетная линия такова - парня по имени Клод Буковски через несколько дней забирают в армию и он использует эти последние деньки для того чтобы насладиться жизнью. Если в мюзикле он уже какое-то время является членом компании хиппи, то в фильме 1979 года он обычный провинциальный паренек, приехавший в Нью-Йорк, чтобы посмотреть город. Там он знакомится с компанией хиппи, празднующих Эру Водолея, а также влюбляется в Шейлу Франклин - состоятельную девушку, также оказавшуюся в том же парке. В мюзикле Шейла также изначально является хиппи. Наряду с ними также необходимо выделить Джорджа Бергера, чья биография в фильме не слишком изменена по сравнению с мюзиклом. Здесь, в отличие от постановки 1967 года он уже играет большую роль, чем Клод, и даже исполняет часть композиций, ранее принадлежавших Клоду. На фоне всеобщего веселья и беззаботности в сообществах хиппи, другую часть американцев напрямую затрагивает война во Вьетнаме, а следом уже и наших героев. Экспрессивный Джордж Бергер, в меру спокойный Клод Буковски и несколько заносчивая Шейла Франклин - эти несколько дней навсегда изменят их жизни.
Несмотря на то, что оригинальный мюзикл был встречен довольно критически, работа Милоша Формана завоевала сердца не только зрителей, но и критиков: в этом же году Милош Форман получил премию «Давид» в категории «Лучшая работа иностранного режиссёра», а Гэлт МакДермонт в категории «Лучший саундтрек». В 1980 году Милош Форман был номинирован на премию «Сезар» в категории «Лучший иностранный фильм», также фильм получил номинацию на «Золотой глобус» в категориях «Лучший художественный фильм (комедия или мюзикл)» и «Актёр — открытие года» (Трит Уильямс). Последний исполнил в фильме роль Джорджа Бергера.
Вот мы примерно составили портрет хиппи той эпохи. Для полноты картины предлагаю ознакомиться с советской оценкой, сделанной, правда, уже несколько позднее - в эпоху перестройки. К началу 80-х, мода на хиппи захлестнула столицы. В Москве коммуникация хиппи охватывала бульварное кольцо, Арбат и площадь Маяковского. Ряды движения пополнили студенты-битломаны, уличные барды и поколение детей советской интеллигенции, занимавшихся неофициальным творчеством. Ответом на произошедшие в мире военные конфликты возникла общность хиппи, несущая в себе пацифистко-миротворческие взгляды.
В СССР образ хиппи рисовался исключительно отрицательно, говоря, правда, чаще всего о внешнем виде хиппи и их увлечении наркотиками. Вот так, к примеру, изображает «детей цветов» редакция газеты «Красноярский комсомолец» : «Отращивают волосы, не любят мыться, одеваются в заношенные старые джинсы и прочее тряпье. Ведут праздный образ жизни. Тунеядствуют. Совокупляются с себе подобными. Курят «травку» . (Любовь Рак)
И, в той же статье «Красноярского комсомольца» говорится о том, что у Советского Союза причин для «хиппстеризма» куда больше, нежели на Западе. Правда, последователей «детей цветов» СССР не принимал даже в период перестройки – времени рассвета различных неформальных групп. Оно и понятно, советская пропаганда всячески способствовала негативному восприятию любых западных тенденций. (Не смотрите на то, что я привожу в пример местные издания - когда-то это было частью моего исследования. Конечно, существуют нормальные работы по этой теме, чего о периодике особенно не скажешь)
Вот теперь, пожалуй, мы составили для себя примерный портрет и можем вернуться в 2018 год. Что же происходит на "Hippie Fest" - самом известном собрании современных "детей цветов"? Прежде чем мы начнем наше знакомство, вот вам еще один интересный факт: его инициатором выступил американский певец Кантри Джо (Джозеф Аллен) Макдональд, фронтмен психоделической рок-группы Country Joe and the Fish, одной из самых политически активных американских рок-групп 1960-х годов. Его коллектив распался аж в 1971 году, однако традиции исполнения песен протеста он продолжает и по сей день.
P.S. Вставить видео мне не позволяет рейтинг, а потому предлагаю вам посмотреть фотографии с Hippie Fest 2018, проходившем 17-18 марта в Лейк Сити, США - места сосредоточения счастья на земле в те короткие выходные.