Установка цветового профиля в Ububntu, копирование цветового профиля из Windows
В этом видео показана установка цветового профиля в Ububntu, а также копирование цветового профиля из Windows
Linux
Ubuntu - uebuntu
Debian - zaebal
Linux - huinux
Armbian - ueban
Правдива ли иллюстрирующая концепцию убунту история про антрополога и африканских детей, отказавшихся соперничать?
В начале августа 2023 года в интернете широко разошлась история об антропологе и африканских детях, которые в рамках эксперимента предпочли сотрудничество соперничеству, чем несказанно удивили учёного. Мы проверили, подтверждается ли эта история фактами.
Спойлер для ЛЛ: нет никаких свидетельств, что подобный эксперимент когда-либо проводился, а оригинальная история описана в 1999 году в качестве «анекдота со смыслом», причём никакого антрополога или эксперимента в его изложении не упомянуто.
1–3 августа пользователи Telegram, «ВКонтакте», YouTube, Facebook и других площадок массово делились постами об антропологе (в некоторых случаях уточняется, что это был британский учёный), поставившем эксперимент с детьми из неназванного африканского племени. Он якобы поместил корзину с фруктами под дерево и сказал, что первый, кто доберётся до дерева, получит всю корзину. Однако, вопреки ожиданиям, дети не стали соперничать, а вместе подошли к корзине и разделили фрукты поровну. Когда антрополог спросил их, почему они так сделали, они ответили: «Убунту. Как один из нас может быть счастлив, когда остальные несчастны?» В конце сообщений уточняется, что «убунту» на языке этого племени означает «Я есть, потому что мы есть».
Непереводимое одним словом понятие «убунту» характерно для культур и языков группы банту. На языке коса оно будет звучать как «убунту», на суахили — «обунту», на зулу — «умунту». Этот концепт — важная часть гуманистической африканской философии, он означает человечность, выраженную через сотрудничество и помощь, через общность с другими людьми. В современной Уганде на понятии obuntu bulamu основаны программы, помогающие адаптироваться в обществе людям с инвалидностью. Проповедниками идей убунту были активисты борьбы с режимом апартеида, экс-президент ЮАР Нельсон Мандела и архиепископ южноафриканской англиканской церкви Десмонд Туту. В 2006 году именно после встречи с Туту о смысле слова «убунту» в своей речи рассуждал 42-й президент США Билл Клинтон, что, вероятно, внесло свой вклад в популярность концепции на Западе.
На английском языке сюжет про антрополога и понятие «убунту» распространяется с 2012 года — в блогах популярных мотивационных тренеров, в других постах в соцсетях и блогах и даже в опубликованной в 2014 году статье группы учёных из Университета Аристотеля в Салониках. В русскоязычном интернете этой истории тоже уже больше десяти лет, причём существует она в двух вариантах, отличающихся формой транслитерации слова ubuntu. Так, в одной из первых русскоязычных публикаций в 2012 году вместо «убунту» использовано созвучное слово «обонато», и в таком виде притча попала, в частности, в вышедший в 2015 году украинский учебник для 4-г класса «Я у світі» («Я в мире»). Однако ни имя антрополога, ни название племени, в языке которого присутствует понятие «убунту» или «обонато», в подавляющем большинстве источников на русском или английском не упоминаются.
Предположив, что в ранних версиях этого сюжета племя или язык должны были быть обозначены, и ограничив даты поиска 2012 годом, «Проверено» обнаружило два поста на русском и английском языках, в которых история о понятии «убунту» связана с конкретными африканскими племенами — коса и зулусами. Ссылка на некоего Хавьера Кануля в англоязычном посте позволяет предположить, что оригинал следует искать в испано- и португалоязычном сегментах Сети.
И действительно, на испанском эта история стала популярной за несколько месяцев до публикации переводов на русский и английский. Племя коса упомянуто во всех найденных «Проверено» испаноязычных публикациях того времени, а первая из них датируется 27 августа 2011 года. Но ещё более интересны посты на португальском, поскольку они появились не позднее июня того же года и в них упоминается автор, рассказавший историю, — аргентинская журналистка и культуролог Лия Дискин.
Пользователи Facebook сообщают, что Дискин представила эту историю в 2006 году на фестивале Mundial da Paz в бразильском городе Флорианополис. В постах на португальском языке эксперимент назван просто шалостью антрополога, которому нечем было заняться перед отъездом, а вместо фруктов фигурируют купленные в городе сладости. С отсылкой к Дискин в январе 2011 года эта история попала в книгу Histórias Recontadas («Пересказанные истории») бразильского бизнес-тренера Жоао Габасси. Автор сообщает, что ему, в свою очередь, эту историю пересказал его друг Паулу Томчака. Посты бразильских пользователей Facebook почти слово в слово повторяют фрагмент из книги Габасси.
Страница из книги Габасси
Но, судя по доступным данным, рассказ Дискин на фестивале звучал иначе. В 2008 году она написала для ЮНЕСКО книгу под названием Vamos ubuntar? Um convite para cultivar a paz («Мы — убунту? Приглашение развивать мир»). В тексте указывается, что эту историю Дискин позаимствовала из работы испанского религиоведа и писателя каталано-индийского происхождения Раймона Паниккара El espiritu de la politica («О духе политики»), и приводится её краткий пересказ: «Двоюродный брат одного из студентов Паниккара отправился преподавать в небольшое поселение в Африке в рамках программы помощи странам третьего мира администрации Кеннеди. Будучи чувствительным к вопросам интервенционизма и желая избежать любого высокомерия, он был готов вести лишь уроки физкультуры. Однажды он взял коробку сладостей и пригласил своих юных учеников принять участие в гонке. Он указал на дерево, которое было чуть далее ста метров, и сказал: «Вы видите там это дерево? Я скажу: «Раз, два, три», и вы, ребята, начнёте бежать к нему. Тот, кто придёт первым, выиграет конфеты». Ученики выстроились в ряд, но по сигналу взялись за руки и побежали вместе: они хотели разделить приз. Их счастье было в счастье для всех сразу».
«Проверено» сверилось с книгой Паниккара. Дискин достаточно точно цитирует текст, заменив лишь эпитеты, но опустив важный момент — автор обозначает историю как байку: «Позвольте мне закончить анекдотом, который, как и любой анекдот, говорит сразу и ни о чём, и обо всём».
Страницы из книги Паниккара
На страницах Vamos ubuntar? Дискин также пишет о концепте убунту у зулусов и коса. Можно предположить, что об убунту она рассказывала и в 2006 году на фестивале во Флорианополисе. Нам неизвестно, присутствовал ли на фестивале Паулу Томчака, но именно благодаря его пересказу в книге Жоао Габасси история получила почти окончательный вид — в ней появился антрополог и финальная фраза про убунту. Неизвестный нам испаноязычный пользователь заменил сладости на корзину фруктов, и в таком виде текст стал максимально виральным и был переведён на другие языки.
Что касается версии со словом «обонато», то ни в одном из описанных языков банту «Проверено» такой формы обнаружить не удалось. Судя по результатам поиска, эта вариация возникла на русском языке не позднее апреля 2012 года и только затем в одном из переводов отправилась в странствие по интернету на других языках.
Отметим также, что в последние годы ряд русскоязычных источников приписывают проведение этого якобы эксперимента англиканскому миссионеру и этнографу Джону Роско (1861–1932). Роско провёл в Африке более 25 лет, изучая один из основных этносов Уганды, и написал два больших труда: The Baganda; an account of their native customs and beliefs («Баганда; рассказ об их обычаях и верованиях», 1911) и Twenty-five Years in East Africa («Двадцать пять лет в Восточной Африке», 1921). Миссионер действительно подробно описал быт, ритуалы и нравы племени баганда, в том числе некоторые характерные особенности социального поведения и принципы, укладывающиеся в «философию убунту». Но в его публикациях не упоминается эксперимент с корзиной фруктов под деревом, как и не встречаются слова ubuntu или obuntu. Поиск в научных базах данных не позволил обнаружить ни одного упоминания Роско или другого антрополога в связке с рассказом о детях и убунту. Тот факт, что имя миссионера отсутствует в текстах про убунту на других языках, с высокой вероятностью говорит о том, что Роско, как и обонато, в этот сюжет попал именно на русском, причём сравнительно недавно.
Таким образом, нет никаких свидетельств, что подобный эксперимент когда-либо проводился, а оригинальная история описана Раймоном Паниккаром в 1999 году в качестве «анекдота со смыслом», причём никакого антрополога или эксперимента в его изложении не упомянуто. Финальную форму история приобрела, пройдя через ряд переводов на другие языки и дополнений от интерпретаторов. Однако эта притча настолько ярко и образно выражает «философию убунту», что год от года не перестаёт быть популярной.
Фото на обложке: kone kassoum с сайта Pixabay
Наш вердикт: легенда
В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла)
Аудиоверсии проверок в виде подкастов c «Коммерсантъ FM» доступны в «Яндекс.Подкасты», Apple Podcasts, «ЛитРес», Soundstream и Google.Подкаст
Ответ artyhedgehog в «Linux домохозяйкам»
У меня был свой опыт которым я бы хотел поделится:
Debian + kde для отца на стационарном ПК.
Вводная информация, я женился и переехал в другой город. Отцу остался старенький но живой ПК, но каждый приезд заканчивался мертвой ОС Win10 с 100500 браузерами, не понятными процессами, в общем то папа активно велся на все кликабельные ссылки и прочую хню, после чего устанавливал шлак. Так как, компьютер им использовался только для интернет 80% ютуб и 20 серфинг, установил убунту и поставил рабочий стол KDE, по быстрому сварганил оформление, что бы было похоже на win10 и забыл о всех проблемах. По приезду просто чистишь папку загрузки и все работает.
Debian + kde. С целью минимизировать траты на покупку софта для мелкой компании.
Что имеем, 3-ПК, 1-лаптоп. Из обязательного софта только 1С (файловая) + электронная почта. Задача простая, ставим опять же убунту + KDE, ставим клиент 1С, настраиваем сетевой принтер. На выходе получаем только лицензионное ПО.
Сама по себе схема которая использовалась в организации с файловой базой данных в сетевой шаре, была сраной но переубедить людей я так и не смог.
В этих двух моих кейсах, все прекрасно работало, уже в 2015 почти все необходимые для работы программы имели клиенты под дебиан (Астрал, 1С, КриптоПРо).
Если провести анализ на 2023 год, это стало еще проще реализовать и поддерживать, ЭДО облачное работа через браузер, 1С так же имеет облачную версию.
Я сейчас не беру кейсы с использованием софта для разработки или обработки изображения.
Но для 90% - бюджетных организаций и для определенного круга пользователей (пожилые, учащиеся) – это может быть рабочий вариант.
Ответ на пост «Linux домохозяйкам»
Извиняюсь, что встреваю между домохозяйками, но что-то прямо на лагеря все разбиваются, а тут, как обычно "не всё так однозначно".
Про себя:
Я вот не очень домохозяйка, скорее программист. Правда, начинал работать как программист на PHP, который тоже для домохозяек - так что кто знает. Ну, и я никакой не гений и не технарь до мозга костей - с бородой растущей прямо в свитер - но какое-то представление об ОС и прочей хренITени имею. В общем, на педантичную корректность изложенного не претендую - смело поправляйте - но опытом поделюсь.
С линуксами познакомился году так в 2007. Ставил и пользовался линуксом даже на выданном универом макбуке (да, была такая щедрая программа - СПб ГУТ, если что) - вместо некошерной проприетарной MacOS X. На какое-то время ставил, настраивал и успешно пользовался на домашнем компьютере Arch-линуксом - это такой дистрибутив, который изначально тебе выдаёт командную строку, текстовые конфиг-файлы и скрипты - а чтобы хотя бы какой-то графический интерфейс получить, это надо всё чётко по мануалам на wiki настроить. Не-IT-шную жену подсадил на линуксы так, что она потом с Windows плевалась.
С начала моей IT-карьеры в 2011 до этак, наверное, 2018 года работал исключительно на линуксах.
На домашнем компе довольно продолжительное время не было Windows - даже в игры играл либо доступные под линуксы, либо через Wine.
Линукс горячо люблю и считаю наиболее удобной и гибкой ОС - и на MacOS современной, и на Windows плююсь от того, насколько неудобно устроены некоторые вещи, гораздо чаще и безысходнее.
Так вот, несмотря на всё это, в какой-то момент я заебался тратить своё время и нервы на решение проблем между мной, рабочим ноутбуком и линуксами. Поговорив с коллегой, который, может, тоже не самый великий программист на земле, но, по моим оценкам, поумнее меня, перешёл на рабочем ПК на Windows, а позже, уже по воле работодателей, вообще на Mac.
Почему?
Потому что:
Совместимость оборудования. Если ваш ноутбук (видел проблемы именно у ноутбуков - кажется, с ними актуальней) не рассчитан производителем этого самого ноутбука на линуксы - вы в лепёшку разобьётесь, но от вечных проблем, ограничений и/или неудобств не избавитесь. Так что если хотите линуксы - изначально выбирайте ноут, который их любит и поддерживает.
Как и любое нишевое (а на домашних машинах линуксы, к несчастью, до сих пор редкость) решение - линукс будет сталкивать вас с проблемами, которые просто не приходится решать никому вокруг вас. Соответственно, вы будете страдать в одиночку.
В любом случае линуксы ожидают от вас чуть большего понимания происходящего и большего участия, чем Windows или Mac. Даже Mint с Ubuntu. Это отчасти хорошо, что вас не держат за идиота, и даёт больше власти - но всё равно налагает некие требования и немного иного подхода. И в том числе ожидает от вас больше времени.
Из-за того, что линукс - это не какой-то единый продукт, а целый зоопарк дистрибутивов, т.е. сборок различных решений под различные нужды и вкусы - ещё и поэтому искать помощь вам будет чуть сложнее, чем с Windows или Mac. Потому что помощь нужна не с абстрактным линуксом - а с вашим конкретным и старательно выращенным. Наверное, если поставить Ubuntu и старательно ничего не трогать - будет попроще. Не уверен - я так просто не способен, я граблеходец.
С линуксами у вас почти всегда больше выбора. Гораздо больше. Практически на каждую проблему больше решений. Если вы склонны к сомнениям и метаниям - лучше не соваться. Вы заебётесь менять дистрибутивы, переставлять графические среды и заниматься прочим онанизмом в поисках золотого грааля.
Пока вы к чему-то конкретному привыкли - любое другое решение изначально будет больнее и неудобнее. Поэтому если не готовы переучиваться - не беритесь. Да, в том числе мне было по началу больно с Windows и Mac. Да чего уж - до сих пор больно.
Возможно, что-то из вышеописанного потеряло актуальность за последние годы, которые мне с линуксами не приходится общаться (на рабочем Mac безапеляционно MacOS стоит, а на домашнем я практически только играю, так что там кроме Windows нет смысла что-то ставить) - но я очень сомневаюсь.
Если что, я ни в коем случае не говорю, что Windows/Mac - всегда лучшее решение, чем линуксы. Например, если ваши коллеги все работает над теми же задачами, что вы, на линуксах - скорее всего, лучше делать так же.
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Ответ на пост «Linux домохозяйкам»
Я не домохозяйка, а художник и скульптор, но мне есть что сказать по этому поводу! И не надо мне тут про красноглазиков, я не админ и в компах шарю куда меньше свиней в апельсинах.
Но, начну с самого начала.
Полгода назад крашнулась винда. Дома не оказалось флэшек на 8 гектар, чтобы сделать инесталлятор винды. Магазины ночью закрыты, а комп нужен вот "прям щас".
Зато завалялась старая флэшка на 4Гб со времён, когда муж экспериментировал с kde Neon.
Пыль сдули, флэшку вставили, несколько кликов мышью и вуаля, комп снова рабочий.
Не знаю, много ли нужно домохозяйкам, но я от нашего линукса в диком восторге.
Прямо из коробки я могу валяясь на диване управлять воспроизведением и паузой для видео, ютуба и вообще всякого с паузой и плэем с телефона (комп сам предложил установить на телефон нужную приложуху, никаких гуглений).
Так же из коробки я спокойно отправляю файлы с телефона на комп по вай-фаю. А для винды пришлось перебрать кучу приложений, прежде, чем нашлось что-то, удовлетворительное.
Планшет для рисования линукс определил сам. Вместо фотошопа kritka. Работает отлично.
Мой видеоплеер, скачанный из первой строки поиска в гугле позволяет настроить панельки так, как удобно мне - все кнопочки там, где мне их видно даже с дивана и на заваленном инструментами столе. Он даже запоминает, где было закрыто видео и при повторном запуске файла начинает именно с того места.
Все браузеры те же самые, что в виндоус. Я вообще не вижу никаких проблем от использования линукса.
Одни плюсы - машина грузится моментом, хотя последние два года тормозила с каждым обновлением винды всё больше.
Я больше не боюсь вирусов.
Я больше не страдаю от проблемы поиска файлов. В виндоус у меня никогда не получалось найти нужные файлы поиском, линукс спокойно ищет всё, что ни попрошу.
У меня есть 30 секунд одуматься, если я случайно выбираю перезагрузку вместо выключения (и наоборот).
Когда Сыну в школу среди ночи понадобился реферат, а принтер на винде отказался печатать - чип на картридже решил, что количество копий израсходовано и пофиг ему, сколько там ещё тонера осталось. Достали из кладовки старый, но всё ещё рабочий Canon. 11 винда сказала, что с таким старьём работать не будет - на линуксе принтер завёлся. Да, не из коробки, да, через два часа курения мануалов и с японскими дровами (на ру и ен сегментах дров уже не было), но реферат ребёнку распечатали.
У нас теперь дома даже своя локальная радиостанция по вай-фаю играет, чего ещё домохозяйке желать?
Единственное, что реально вызвало проблемы - это подключение яндекс-диска. Муж долго ругался и на сам яндекс, и на их кривые дистрибутивы, и на их же неподписанные сертификаты, но и для этой проблемы нашлось решение в сети - сгодились мануалы по убунте.
Так что, автор, не надо "катить бочку" на линукс. Не его вина, что ты поленился проверить, отдал ли ты жене полностью рабочий нетбук, или так, "на отвали".
Даже поленился проверить, все ли её видео-файлы проигрываются.