Спартанский царь Леонид - ручная пирография
Заготовка для часов D=300 мм из березовой фанеры, выжигательный прибор Rexant + тиковая морилка.
Спартанский царь Леонид - стилизация под краснофигурную вазопись.
Жил в эпоху Греко-персидских войн (начало V века до н.э.), согласно законам Ликурга был одним из двух царей Спарты. Во время вторжения персидского царя Ксеркса (480 год до н.э.) Леонид во главе общегреческого войска оборонял горный проход Фермопилы, стараясь не допустить врагов в Среднюю Грецию. Несмотря на многократный численный перевес у противника греки в течение нескольких дней напряженных боев отразили все атаки с большим уроном для иноземцев. Персидский царь, осознавая бесперспективность дальнейших лобовых ударов, подкупил местного жителя, и тот указал захватчикам козью тропу для захода в тыл греческому войску. Леонид, понимая неизбежность окружения, отпустил всех союзников по своим городам, а сам приготовился дать персам новое сражение. С ним остались отряды из 300 спартанцев и 700 феспийцев, вместе они пошли в последний яростный и безнадежный бой.
На месте героической гибели царя Леонида и его соратников еще в античности была поставлена стела с надписью:
Путник, пойди возвести нашим гражданам в Спарте,
Что, их заветы блюдя, здесь мы костьми полегли.
Эта битва закрепила за спартанцами репутацию самых бесстрашных и свирепых греческих воинов почти на столетие. Лишь афиняне в битве при Сфактерии и фиванцы при Левктрах сумели развенчать их ореол непобедимых бойцов. В честь самого царя Леонида жители Лаконии устраивали всенародные праздненства даже спустя 600 лет после его славной гибели.
Veni, vedi, vici
Спартанским воинам говорили: «Вернись со щитом или на щите».
Имея в виду: «Не проеби щит».
Эволюция спартанцев
Спартанцы
Давным-давно, на юге полуострова Пелопонес образовалось маленькое, но воинственное государство Лакедемон, более известное как Спарта. Государство просуществовало почти тысячу лет, прежде чем стало провинцией Рима в 146 году до н. э.
Славу древней Спарте принесли мужественные воины, отличающиеся невероятной выносливостью и боевыми качествами. На самом деле суровых мужчин, которых мы называем спартанцами, правильнее именовать спартиаты. В Спарте придавалось огромное стратегическое значение воспитанию молодых воинов, ведь от боеспособности армии во многом зависело процветание государства. Большую часть информации о воспитании и обычаях спартанцев мы получили из трудов Плутарха. Его заметки овеяны мифами и ставятся под сомнение современными историками.
Спартанцы обедали не дома, а в казармах: каждый отряд вместе. Главным кушаньем была черная кровяная похлебка из свинины с чечевицей, уксусом и солью. Она была невероятно питательна и невероятно противна на вкус. Спартанцы ею гордились. Персидский царь, когда был в Греции, заставил пленного спартанца сварить ему такую похлебку, попробовал и сказал: «Теперь я понимаю, почему спартанцы так храбро идут на смерть: им милее гибель, чем такая еда».
Спартанцы славились умением кратко и точно высказывать свои мысли. Это умение называлось и до сих пор называется «лаконизм» — по имени области Лаконии. Кто отвлекался, того обрывали, даже если он говорил умные вещи: «Ты говоришь дело, но не к делу». Самым знаменитым было лаконическое изречение спартанки, провожавшей сына на войну. Она подала ему щит и сказала: «С ним или на нем!» Со щитом возвращались победители, на щите приносили павших.
Хромой спартанец шел на войну. «Зачем ты идешь?» — «Я иду не бежать, а биться». Слепой спартанец шел на войну. «Зачем ты идешь?» — «Чтобы притупить собою меч врага». Старый спартанец шел на войну. «Зачем ты идешь?» — «Заслонить молодых».
Когда спартанца спросили, почему после сражения он приносит в жертву петуха, он ответил: «Потому что в Спарте не хватило бы быков для наших побед».
Спартанцы учились простоте и прямоте, учились не заниматься пустяками. Гость сказал спартанцу: «А я простою на одной ноге дольше тебя». Спартанец ответил: «А мой гусь — дольше тебя». Спартанцу предложили послушать певца, который поет, как соловей. «Я слышал самого соловья», — ответил спартанец.
В Спарте было два царя. Это было удобно: во время войны они могли воевать на два фронта, во время мира они не давали друг другу слишком усилиться и притеснять народ или знать. При двух царях собирался совет старейшин: 28 человек, с царями — 30. Выборы в совет старейшин были особенные: по крику. Народ сходился на собрание перед запертым домом, кандидатов в совет старейшин выводили к народу по одному, и народ приветствовал каждого криком. В запертом доме сидело несколько человек с писчими табличками: они не видели, кого выводят, а только слышали крик. На табличках они отмечали, которому кричали громче. Кому кричали громче всех, тот и провозглашался избранным.
Спартанцы гордились, что их законы — самые лучшие и древние. Чужеземцев они презирали. Уезжать за границу спартанцу запрещалось, как запрещается воину покидать лагерь. Чужеземцев, приезжавших в Спарту, раз в несколько лет изгоняли поголовно особым указом — чтобы спартанцы не научились плохому, а иноземцы — хорошему. Один афинянин сказал спартанцу: «Вы, спартанцы, — неучи». «Да, — ответил спартанец, — из всех греков мы одни не научились у вас ничему дурному».
Назойливый чужеземец докучал спартанцу: «Кто самый лучший человек в Спарте?» Спартанец ответил: «Тот, кто меньше всего похож на тебя».
Другой чужеземец похвастался спартанскому царю: «Меня все называют другом Спарты». Он ждал похвалы. Но царь ответил: «Лучше бы тебя называли другом твоей родины».
Говорили, что «только в Спарте стоит жить до старости», ведь спартанцев с детства приучали уважать старшее поколение. Когда Спарта ослабела и ее захватил македонский царь, он потребовал отдать ему пятьдесят мальчиков в заложники. Но спартанцы сказали: «Возьми лучше взрослых: мы не хотим, чтобы мальчики вернулись к нам не по-спартански обученными».
М.Л.Гаспаров-«Занимательная Греция» (1995)
Прощай элита
На фоне по уехавших певцов ртом и поваров, которые запели, а теперь от поноса (словестного) страдают - есть у нас!
https://m.youtube.com/watch?v=kR0Pu4s8VjE