Далёкие от праведности христианские святые. Федора
24 сентября современная церковь, что православная, что католическая, чествует святую Федору.
Давайте я немного про неё расскажу. У поколений, выросших на стихах Чуковского, это имя прочно связано с образом нерадивой хозяйки, от которой сбежала вся посуда. Должен сказать, к выбору имени для такой героини Корней Иванович подошёл со всей ответственностью. Святая Федора была той ещё «святой».
Сперва она изменила своему знатному мужу, прикрываясь убеждением, что «ночью Бог ничего не видит, а значит, всё можно». А когда ей объяснили, что так делать не стоит и это так не работает, что тут вам не ислам (они якобы верят, что Аллах ночью и под крышей не видит), испугалась и сбежала в монастырь. Стоит отметить, что высказанные соображения о слепоте Аллаха скорее всего исходили из уст необразованного мусульманина.Однако вместо того, чтобы проявить истинное раскаяние и уйти в нормальный женский монастырь, Федора переоделась мальчиком и ушла в мужской. И, судя по тому, что прожила там среди монахов много лет, всех всё устраивало. Настолько, что она умудрилась даже ребёнка прижить. Правда, пришлось пойти на хитрость и подкупить девку из придорожной корчмы. Та выдала младенца за своего, а Федору назначила папашей. Увы, из монастыря даже после такой «прохладной» истории пришлось уйти. Однако Федора решила держать марку до последнего, и воспитывала сына, притворяясь мужчиной.
Понятное дело, после смерти секрет Полишинеля оказался раскрыт, все причастные громко покаялись, похоронили «святую» с почестями, а сына полка приняли к себе в монастырь, где он достиг изрядных успехов и сделался настоятелем.
Федора не была единственной женщиной в истории, что притворялась мужчиной и жила в мужском монастыре. Одна даже стала Папой Римским, и всё было бы хорошо, но, как и Федору, её выдало рождение ребёнка. Про это даже фильм снят.
С учётом того, что из себя представляло христианство в Европе, где духовенство, что белое, что чёрное – прелюбодействовало так, что дым коромыслом стоял, а о мирянах и заикаться страшно, допустить, что женщина в мужском монастыре останется нераскрытой, непорочной и «ангелом во плоти», как это пишут в житиях – я не могу. «Не верю», как говорил Станиславский.
Я верю Богу, но я не верю в непорочность людей, тем более, если речь идёт об александрийском монастыре 5 века.
Это в книгах всё гладко, чисто, и безупречно. А в жизни мужской монастырь, особенно той эпохи, больше похож на армейскую казарму, только без брома. Монахов и так-то каждую ночь бесы искушают, а тут ещё и инок рядом ходит такой миловидный, вечный юноша. И пахнет, как женщина, и ходит, как женщина, и говорит, как женщина. Поистине дар божий – а именно это и означает имя Фёдор или Федора.
Вообще-то, такие женщины называются несколько иначе. Наш президент, известный своим специфическим чувством юмора, как-то называл их «девушками с пониженной социальной ответственностью».
Вот и получается вместо монастыря со святыми отцами сплошной блуд и обман, с детьми полка, у которых непонятно, кто отец.
Почему же именно в этот день, в завершение праздника осеннего равноденствия, почитается именно эта, с позволения сказать, «святая»? Церковники явно терпеть не могут светлые события почитания разных женских проявлений природы и стихий, и марают их из-за своей ущербности и ненависти. А чтобы «придать делу законный вид и толк», всё это рядится в святые одежды.
Хочу заметить, что это не христианская церковь как таковая, а отдельные представители во главе церкви извратили учение, приделали рога и всякие непотребства к светлому и чистому учению. Всё это является продолжением мерзости людей, а не идеи и церкви, её несущей.
Как обычно это происходит в нашем мире людей, если где-то появляется что-то светлое и почитаемое у стремящегося к свету большинства, то обязательно найдутся всякие выродки, кто ради признания, наживы на этом признании и ради получения власти, возглавляют эту структуру и всячески ей гадят.
Возникает вопрос: какого ляда они вообще могут оказаться во главе чего-то светлого, почему люди допускают лжецов и предателей властвовать над собой?
Видимо, здесь злую шутку играет свойство человека считать других подобными себе. То есть, те, у кого во главе всего стоит совесть, изначально считают и всех других тоже людьми совестливыми. Пользуясь этим, и вылезают наверх те, кто умеет лучше всех изображать нужные свойства на публику.
Решением этой проблемы является следующее:
Раньше на Руси была возможность не только избирать себе власть и руководство, но и снимать её представителей при невыполнении ими обязанностей. Названия для этого механизма были разными. Одно из них - «копа».
Обычные люди выбирают из десяти одного, кому доверяют говорить и решать за весь десяток. Из таких десятников, в свою очередь избирается сотенный, из них – тысячный и так далее. На каждом этапе конкретные десять человек выбирают из себя лучшего, и, если вдруг что-то не так, или избранный не исполняет своих обязанностей, имеют полное право его снять и переизбрать.
В светском обществе, и в среде духовенства такая система работала прекрасно.
Было бы неплохо вернуться к старым традициям и ввести эти здравые принципы снова в наш обиход, чтобы не получалось того, что мы имеем сегодня.