Интересные дебаты3
Надпись слева - «Африканские студенты в СССР, 1960-годы. Надпись справа -«Африканский ребенок в человеческом зоопарке, Бельгия, 1958».
Интересные дебаты идут сейчас на Реддит в этом посте.
Надпись слева - «Африканские студенты в СССР, 1960-годы. Надпись справа -«Африканский ребенок в человеческом зоопарке, Бельгия, 1958».
Интересные дебаты идут сейчас на Реддит в этом посте.
В ответ на #comment_362641044
Какая разница - оскорбляет вас это слово или нет в том случае, когда сам термин является
этнофолизм, расистское, пренебрежительное, уничижительное обозначение представителя народов Кавказа или любого человека, воспринимаемого как обладающий «южным», «кавказским» «фенотипом»...
В данном случае совершенно неважно ваше отношение к нему или вкладываемые в него вами понимания, когда они отличаются от формальных... Также не является важным ваша национальная или культурологическая идентификация - не вы определяете его допустимость вне зависимости от вашей идентификации, а культура страны и общества:
закон есть закон, определение есть определение. Эта терминология является расистской и посему не должна применяться.
Это сделано после философского осмысления многих культурологических неизменностей в образе человечности - гуманности и её потребностей - со вложением в эту колоссальную работу огромного количества человеко-часов высокоуровневых философских кругов - в которых были мыслители совершенно разных представителей разных культур и направлений.
Ваши рассуждения являются спорными во многих положениях - не из-за какой-то обидной простоты того, как вы их достигаете, а напротив - дело в том, что в гуманной философии задействованы огромные человеческие ресурсы и если мы не изучим их результаты, то для того, чтобы повторить их путь упрямо и самостоятельно, то придётся потратить множество жизней - последовательно повторяя их умственный путь. А у нас не хватит времени.
Этим пользуются злые персонажи, делая подлог и подкладывая в них псевдогуманные закладки, философские мины, которые, как троянский конь, что содержит подарок, излучающий губительную радиацию, однажды непременно предаст. А вы этот красивый подарок даёте детям и людям, с которыми готовы делиться только лучшим. Понимаете? Будучи невинным - убить всё, что дорого. Именно от такого ада и пытаются избавить нас те, кто запрещает эксплуатацию этих слов.
Именно развитие такого ада раскрыло все кошмары, купировать которые отправляются войска. Именно такой ад формирует ямы зла, где кормится нацизм, поднимающий руку на людей - женщин, мужчин, детей, стариков. Именно такой ад прорастает в людях и формирует из них чудовищ, что режут и стреляют в невинных - отличающихся лицом, волосами, носами, глазами. Именно там растят наркотики в погибель другим странам. Именно там нацист держит в аду население, что вынуждено жить убийством и бандитизмом и именно из них набирают затем боевиков, тащущих ад всюду, куда нацист укажет. А он монетизирует трупы, боль и ад. Именно этот ад, проявившись и развившись, уничтожается силой оружия от безысходности - потому, что он, обезумев, уже не имеет человеческого лица.
А потом наши ребята возвращаются изувеченными с поломанной психикой и пьют по фонтанам потому, что в них память о зверях - зомби этого ада - не может вымыться спиртом и криком в окружающий мир. И после всех этих свидетельств вы и компании простых доверчивых, посчитавших, что знаете философию и культурологию, защищаете эти допущения и каннибальские семена потому, что они вас, слепых недоучек, не оскорбляют? Боже...
Вот как раз в ЮАР вопрос не в чернокожем большинстве, а в белокожем меньшинстве.
Цимес в том, что чёрные работают за гроши на всяких рудниках, в то время как белые эти самые рудники держат. У них в некоторых местах электричество не выключают а ВКЛЮЧАЮТ по расписанию (то есть по умолчанию оно выключено, для экономии, плюс большая часть оборудования тупо не работает).
Уровень коррупции просто космический, классовое расслоение похлеще чем в какой-нибудь Индии, безграмотность и немытость населения обуславливается инфраструктурой и сферой образования которые, говоря откровенно, находятся в г*вне. И всё это приправлено здоровой долей культурной сегрегации (которая, конечно, нигде законодательно не закреплена, но все всё понимают).
Эта хурма в подливе тянется со времен колонизации (а потом и апартеида) — "верхи" всё устраивает, они ничего менять не хотят, а "низы" тупо не в состоянии что-то сделать. У них нет не то что образования, во многих случаях нет даже еды. Вот и остаётся воровать да хастлить.
Не поймите неправильно, я не защищаю незаконные действия и я ни в коем случае не оправдываю воровство и грабёж. Насилие ведёт к насилию, круговорот жестокости в природе и всё такое. Но вместе с тем, я не могу с прямым лицом винить во всём "негров-варваров", если у них даже шансов по сути не было перестать таковыми быть
Нам тут в новостях выдало какую-то странную историю, которая оказалась вполне реальной. В общем, пишут, что в Нью-Йорке проходит выставка, посвященная муми-троллям – персонажам серии детских книг финской писательницы Туве Янссон. И на этой выставке одного из героев страшным образом захейтили, повесили на него позорный ярлык расиста и потребовали удаления с выставки. Организаторы повелись на это – персонаж действительно был выгнан взашей.
Звучит дико и непонятно. Кого там вообще можно записать в расисты? Добрейшее муми-семейство? Вряд ли. Полного пофигиста Снусмумрика? Ну уж нет. Братца и сестрицу Снорков, трусишку Сниффа, хулиганку Мю, ботаника Хемуля? Да никто не подходит.
В новостях пишут, что это был некий Стинки, он же Хайсули в оригинале, он же Вонючка в русском переводе.
Вы помните такого персонажа? Мы вот – абсолютно не помним, хотя все книги про муми-троллей вроде бы перечитали не по одному разу. Пришлось заняться дотошными поисками.
Оказалось, что действительно есть такой герой. Правда, он появляется в одной-единственной книге под названием “Мошенник в Муми-доме”. Книга эта не входит в классическую девятку (восемь повестей плюс сборник рассказов “Дитя-невидимка”), написанную Туве Янссон с 1945 по 1970 гг. Она относится к дополнительной четверке. Эту четверку иногда называют иллюстрированными книжками, иногда – фотокнигами. Там картинок и текста примерно поровну.
“Мошенник в Муми-доме” был написан в 1980 году, а издан на русском аж в 2019-м. Неудивительно, что нам он в детстве не попадался. Пришлось разыскать текст и почитать, что там за Вонючка такой.
В общем, рассказываем. Вонючка – это маленькое черное существо, которое дико воняет. Он проник однажды в дом муми-троллей и тут выяснилось, что Муми-папа его отлично знает. Они когда-то приятельствовали. Вонючка – отчаянный искатель приключений и пират. Его поселили в чулане под верандой и оборудовали этот чулан специальным вентилятором.
История коротенькая, больше ничего про этого Вонючку из нее не вытащишь.
И следом закономерный вопрос. А с какого перепугу его расистом обзывают? Ни одного расистского высказывания он не сделал. Так в чем тогда провинился?
Что ж, видимо, всему виной не совсем корректный перевод на русский англоязычного первоисточника. Претензия, насколько мы понимаем, одна – он черный. То есть два его главных атрибута – он черный и воняет. Именно это сочетание было сочтено расистским.
Кстати, если почитать первоисточник, то обнаружится, что весь шум был поднят только одним человеком – неким посетителем выставки. По требованию этого посетителя, Вонючку выставили за дверь.
А знаете, что самое символичное во всей истории? Выставка называется “Туве Янссон и муми-тролли: дверь всегда открыта” (Tove Jansson and the Moomins: The Door is Always Open).
Источник: Литинтерес (канал в ТГ, группа в ВК)