Чувствуется стиль, правда.

Есть такой небезызвестный в узких кругах мастер татуировок по имени Стрелок. Кому интересно, тыкайте сюда.

Итак, с этой красотой я проходил четверть века.

Часть вторая: Подарок на день рождения.

В жизни любого мужчины( имхо) приходит так называемый кризис среднего возраста.
Меня это тоже коснулось, и я решил пересмотреть свое отношение к жизни: начал много ходить, вернулся к спорту( правда немного переборщил и порвал связки на левой ноге, так что после операции временно хожу с ортрезом, будет время, напишу отдельным постом ), ну и решил попрощаться с ошибкой своего веселого, порою безалаберного детства.

Короче, исполняется мне 41 год, и моя любимая жена, предложила мне( (уже раз наверно в 10-й) перебить мою «креветку». И я наконец-то решил это сделать.
Хотелось бы сказать пару слов для моей любимой: огромное спасибо за все, что ты для меня делаешь, спасибо за то что не даешь снова ввязываться во всякие «блудняки», которые были в моей прошлой жизни и которые не привели бы меня ни к чему хорошему.

Выбор тату-салона не был сложным, так как решил делать там же, где моя любимая делала себе очередную татуировку.

Часть третья: Процесс превращения.

Тату-салон удивительное место… когда я первый раз пришел на консультацию, меня встретили как уже старого знакомого, ну знаете прям такая семейная посиделка с чаепитием и разговорами об общих интересах и делах.
Итак, я пришел уже с готовой идеей для перекрытия и это был Чеширский кот, тот самый который и произносил фразу про безумие, вынесенную мною в начало поста. Скажу честно, мне очень нравится книга про Алису в стране чудес, когда у меня родилась дочка, я не задумываясь выбрал ей это имя.

Хотелось бы отдельно сказать о перекрытии татуировок. Процесс этот очень непростой, так как требуется наложить новый рисунок поверх старого с тем условием, чтобы выглядел гармонично, и большинство мастеров приступают к работе только после лазерного удаления старого рисунка. Лишь человек с большим опытом и мастерством отважится на такую работу и мой мастер, человек с колоссальным опытом перекрытий согласился мне помочь.

Саму работу разбили на 3 сеанса: на первом дорабатывали эскиз и «нацарапывали»контурную основу будущей татуировки.

Ну и понеслась работа потихоньку, причем выдержке мастера можно только позавидовать.

И последнее что было сделано в конце второго сеанса

Ну вот и все, через пару недель меня ждет последний сеанс на котором я окончательно попрощаюсь со своей старой тату.

Часть четвертая: Поучительная

Как говорится: умный учится на ошибках других.
Несколько советов, тем кто хочет сделать первое тату, или перекрыть старое. Ничего оригинального не скажу, но может на моем примере слова врежутся в память.

1. Первая татуировка это как первый блин, только навсегда.

2. Хороший мастер может даже сделать из «креветки» шедевр.

3. Окончательно определитесь с идеей и обсудите все с мастером.

Ну вот вроде и все, моя история о моей новой татуировке закончена. Поделитесь в комментариях вашей неудачной или удачной первой тату и ее историей.

Вторая татуировка – это единственное дошедшее до нас изображения Батыя, как дань уважения к ордынскому периоду в моей «археологической карьере». Имеется косвенное свидетельство пребывания Бату в Китае — средневековый китайский рисунок, на котором, как принято считать, изображен наследник Джучи. Время его создания точно не установлено. Батый изображен на нем совсем молодым человеком, без бороды, рисунок выполнен в китайском стиле и его частенько разглядывают интуристы из Поднебесной, которых в Петербурге очень и очень много в последнее время. Сказать со стопроцентной уверенностью, что на моей ноге Саин-хан (Мудрый хан, как называли Бату потомки) я не могу, можно только предполагать до тех пор, пока не будет доказано обратное.

Немного пришлось подумать над этической стороной такой татуировки, но для меня лично Батый плод своей эпохи, ловкий и умелый дипломат, завоеватель, правитель, а не только дикий варвар, устроивший тотальный геноцид русских княжеств. Если ты занимаешься серьезно историей средних веков, на многие вещи начинаешь смотреть совершенно иначе, чем это изложено в школьном учебнике истории. Поэтому в споре свой выбор я смогу более-менее аргументировано обосновать.

Третья татуировка – изображение оленя-грифона-козерога из царского кургана Пазырык-2, и это единственная моя аутентичная татуировка, полностью повторяющая древнее несмываемое изображение на коже человека. Пазырыкская культура относится к скифской, она органично впитала в себя символы и образы евразийского степного пояса. Из-за климатических особенностей региона (это горный Алтай), некоторые захоронения «законсервировались», остатки людей мумифицировались, что и позволило в дальнейшем при их изучении в лаборатории под инфракрасным излучением обнаружить следы древних татуировок.

Одной из самых удивительных находок стало тело мощного, коренастого мужчины, который умер в преклонном для тех лет возрасте, примерно в 50-60 лет. Все тело его обильно покрывают изысканные татуировки (фото) в скифском зверином стиле: рыба, горные бараны, петух, грифоны, барсы.

Интересно, что татуировки были выполнены на руках, ногах и груди – есть мнение, что во время традиционной борьбы или сражения эти части оголялись степным батыром для демонстарции «послужного списка» и устрашения противника.

Вообще, символическая интерпретация любых повторяющихся образов для бесписьменной эпохи дело неблагодарное, нельзя с точностью сказать, что все это значило в древности. Одни исследователи видят в мужчине из Пазырык-2 жреца, а татуировки на его теле описывают как «звездный атлас» и созвездия. Другие находят параллели в более поздних этнографических материалах – воин наносит изображения тотемных животных убитых врагов или покоренных племен. Третьи считают, что все это личные обереги, их назначение охранять носителя от злых духов и быть узнанным ушедшими предками в загробном мире после перерождения.

Существует много увлекательной литературы на тему татуировок в древности, как научной, так и научно-популярной. В позапрошлом году вышло второе издание замечательной книги Медниковой Марии «Татуировки. Неизгладимые знаки как исторический источник», в которой автор подробно рассматривает этот вопрос на огромном материале. Интересно о Пазырыкских мумиях рассказывает Полосьмак Наталья в своих лекциях.

Резюмируя – относиться к татуировкам, можно по-разному. Для многих верующих из моего окружения это табу, для людей светских, жителей мегаполиса – норма. У меня очень много знакомых плотно забиты, я привык. Безусловно, нанесение татуировки не должно быть совсем уж бездумным шагом. Для меня это вопрос свободы и личного выбора, а с недавних пор еще и логичное продолжение хобби.

Предлагаю желающим рассказать историю ваших «несмываемых рисунков» на коже в комментариях. Очень интересно, как люди сейчас принимают решение и какой сюжет выбирают для этого. Меня больше всего интересует тема первой татуировки - это как первая любовь, не иначе. Все с годами становится иначе, откатываешься в прошлое и думаешь - зачем? Есть идеи?