Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Начните с маленькой подводной лодки: устанавливайте бомбы, избавляйтесь от врагов и старайтесь не попадаться на глаза своим плавучим врагам. Вас ждет еще несколько игровых вселенных, много уникальных сюжетов и интересных загадок.

Пикабомбер

Аркады, Пиксельная, 2D

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 36 постов
  • Oskanov Oskanov 7 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
8
Yspeholog
3 года назад

Надежда есть ... всегда⁠⁠

"И даже если разбойник приставил нож к твоему горлу - даже и в этом случае есть надежда", Талмуд

"От всех учителей моих я научился", Царь Давид

Рос я обычным домашним еврейским мальчиком. Единственное, чем я отличался от других еврейских мальчиков - это абсолютным и бесконечным нежеланием учиться. Я не любил ни одного предмета в школе, включая пение, физкультуру, труд, уже не говоря о математике и прочей физике. От скрипки, фортепиано и шахмат я отказался твёрдо, да так, что мои еврейские родители не стали настаивать. Единственное моё занятие было чтение книг. Я читал всё подряд: Купера, Фейхтвангера, Азимова, Стругацких... Моя всеядность доходила до того, что я, сильно охреневая, прочёл пару медицинских учебников, оставшихся у мамы после мединститута. Так я понял, что медицина - не моё.

А учёбу в школе я саботировал по-итальянски - приходил, но нихрена там не делал. Надо ли говорить, что я там слыл абсолютно необучаемым и учителя, заламывая руки, охали моей маме, что-то вроде: "У таких родителей, а такой сын...".

Правда, в 11-м классе я решил, что пора начинать учиться: сильно помогла экскурсия в ПТУ при судостроительном заводе на Подоле - я вдруг понял, что в ПТУ я не хочу вообще никак. За пару месяцев, с помощью репетиторов я нагнал всю школьную программу. До конца школы оставалось ещё несколько месяцев и мы с репетиторами по быстрому прошли институтскую программу по вышке и физике за первый курс техвузов. Учёба мне давалась легко - тут немаловажную роль сыграли сотни книг, которые я "проглотил". Кто знает, может, от многих поколений седобородых талмудистов, чья кровь течёт в моих жилах - мне тоже ума перепало.

В институт (КИСИ) я поступил легко и на первом курсе практически ничего нового не узнал, а после него мне пришлось спешно покидать Украину, по причинам, описанным в моих предидущих историях.

Ещё одно моё отличие от обычных домашних еврейских мальчиков было то, что я не боялся вступать в драку. Нет, я не любил драться и, если честно, всё-же боялся, но я знал чётко: струсишь один раз и тебе конец: пи*дить будут каждый день, а район у нас был сильно криминальным. Несколько раз я был бит, но всегда дрался до конца, уже будучи фактически поверженным - я знал: остановлюсь до того, как нас разборонят - значит зассал, а этого я себе позволить не мог.

И это заметили. Меня зауважали, в том числе и в тогда только зарождавшихся бандах. И хоть я оставался домашним еврейским мальчиком, драться научился прилично. Ещё в нескольких драках я одержал верх. И вот парадокс: чем лучше умеешь драться - тем меньше это нужно: со временем "на районе" меня уже никто не трогал. Но я не присоединился ни к одной банде (там ведь не читали книг (гы!), шутка, конечно - просто не моё).

Но самое главное, что я вынес из того периода: у меня выработался характер, что мне помогает до сих пор, хотя со школьной скамьи я ни на кого руки не поднял.

А однажды мой характер помог мне сохранить свою жизнь. Если бы я струсил - я мог бы без преувеличения уже почти 30 лет быть "на два метра под травой".

Моя тётя жила в другом районе Киева. Однажды, когда мы с мамой были у неё в гостях, тётя попросила у меня сходить в магазин за хлебом. Сходить за хлебом не в своём районе было чревато: можно было быть битым. При чём если в своём районе били один-на-один и до первой крови, то если забредёшь в чужой - бить могли жестоко, толпой и чем это закончится - нельзя было предсказать.

Всё-же, отказать тёте было неудобно, да и какой шанс, что в субботу утром меня тут кто-то вообще заметит? И я пошёл.

То, что произошло со мной через 10 минут превзошло все самые худшие опасения.

Улицы были пусты, до магазина было рукой подать. И тут на улице ко мне подошли два бывших зека. Помню, как сейчас: серая незапоминающаяся одежда и главное: у обоих все передние зубы были золотые. А их лица имели неизгладимую печать зоны. И вот эти двое подходят ко мне: один незаметным движением становится за мной, а другой, глядя мне в глаза жестким волчьим взглядом, говорит: "Малой, деньги есть?".

Почему зеки решили с подростка деньги трусить - я не знаю до сих пор, вроде не их уровень, хотя хрен знает - мож "трубы горели", денег взять в субботу утром больше негде было - понятия не имею.

И у меня сработала моя закалённость в уличных боях: я знал, как себя вести, хотя до этого никогда не пересекался с зеками.

Отвечаю, глядя в глаза зеку спокойно, но без "геройства" - пионеры-герои это не про меня: "Есть"

"Давай сюда."

И сзади мне приставили к рёбрам нож. Сейчас, по прошествии более 30-ти лет, я отлично помню прикосновение острия ножа к моей спине. На уровне инстинкта, я чувствовал реальную угрозу. Но я знал, что если просто отдать деньги - на этом разговор может не закончится: отдал деньги - значит испугался, а это может плохо кончится. Кроме того, я понимал, что не нужно ничего из себя строить: просто быть самим собой.

Отвечаю: "Не могу".

"Почему?"

"Меня тётя послала за хлебом. Если я сейчас вернусь домой и скажу, что у меня на улице забрали деньги, она мне не поверит и подумает, что эти деньги я себе присвоил и вру ей. Мне неудобно перед ней." Сказал и спокойно смотрю ему в глаза - без нажима, но и без подхалимажа - как будто и нет ножа у моих рёбер.

Зек смотрел мне в глаза ещё секунд десять, а может мне только показалось, что так долго. И тут, снова на уровне инстинкта, я вдруг понял: мне уже ничего не угрожает, хотя нож всё ещё был у моих рёбер.

Зек перевёл взгляд на своего товарища, стоящего за мной и тот убрал нож.

А мне он сказал только одно слово: "Ясно". И я был свободен.

"Романтика" тюремной жизни чужда мне. Меня не увлекают рассказы о жизни "на зоне" и прочий мусор. Но я знаю одно: когда люди долго живут в закрытых местах с другими людьми, где нет возможности уйти, а жизнь человека стоит немного - у этих людей вырабатывается способность очень ёмко и точно выражаться.

В простом слове "Ясно", которое мне сказал зек было вложено гораздо большее, чем смысл самого слова: это было уважение на равных к человеку, который не струсил и в экстремальной, по сути, опасной для жизни ситуации - не потерял своих "понятий".

И я спокойно пошёл в магазин: не оборачиваясь и не спеша.

Страх пришёл позже, когда я, принёс хлеб домой к тёте и сел на диван. Но страх был какой-то необычный: у меня заметно задрожали руки и колени, но голова была свободна и мысли были чисты и не затуманены страхом.

Надо ли говорить, что этот случай заметно добавил мне уверенности в себе.

Надежда есть ... всегда Талмуд, Позитив, Страх, Длиннопост
Показать полностью 1
[моё] Талмуд Позитив Страх Длиннопост
2
Dr.rayter
Dr.rayter
3 года назад

Почему носят пейсы?⁠⁠

Почему носят пейсы? Евреи, Религия, Вера, Тора, Талмуд, Пейсы

Пейсы - это элемент религиозного соблюдения. Одна из заповедей Торы для евреев (носит рекомендательный характер).

Пейсы - это сохранённые волосы на висках, которые не сбривают.


Почему актуально сегодня?


Все заповеди Торы даны на вечные времена и ни одна заповедь не может быть отменена.

Показать полностью 1
[моё] Евреи Религия Вера Тора Талмуд Пейсы
25
102
Almutabi
Almutabi
4 года назад

Нетолерантная шикса⁠⁠

Catboykami Евреи Талмуд Иудаизм Видео
91
Roam2Fat
Roam2Fat
5 лет назад

Рабинович и Раввин // Легенды и Мифы: бескрайняя плоть, идолы, бог-истребитель...⁠⁠

В четвёртом выпуске мы узнаем, почему евреи возомнили себя богоизбранным народом и как они на самом деле относятся к неевреям, почему нельзя без обрезания, какие раввины отрицают государство Израиль и на какие деньги живут безработные религиозные иудеи с оравой детей.

«Рабинович и Раввин» — первое религиозное шоу, в котором атеист задает острые вопросы настоящему раввину. Никакой цензуры, запретов и согласованных вопросов.

Всё, над чем вы смеялись, но боялись спросить!

[моё] Иудаизм Ортодоксальные евреи Евреи Талмуд Ветхий Завет Раввин Видео
0
33
O.Benderos
O.Benderos
5 лет назад
Лига историков

Как иудей из Львова стал мусульманином. Асад Мухаммад⁠⁠

Как иудей из Львова стал мусульманином. Асад Мухаммад Мусульмане, Сионизм, Иудаизм, Евреи, Талмуд, Библия, Коран, Арабский мир

А́сад Мухаммад (Леопольд Вайс; Muhammad Asad; 1900, Львов, — 1992, Марбелья, Испания), политический деятель, ученый и журналист.

Родился в образованной и состоятельной семье; дед по отцу был раввином в городе Черновицы, дед по матери — банкиром. Отец Асада, преуспевающий адвокат, отошел от религии, но формально не порывал с ней. Детство Асада прошло в Вене. В гимназии он увлекался польской и немецкой литературой и историей. С домашними учителями изучал иврит и арамейский языки, а также Библию и Талмуд, однако воспринимал иудаизм главным образом как лишенный содержания ритуал. Поступив в Венский университет, Асад два года изучал историю искусства и философию, но занятия казались ему далекими от реальной жизни и его духовных запросов. В 1920 г. он оставил университет и занялся журналистикой; вращался в артистической среде Праги и Берлина, писал сценарии для кинематографа.

Летом 1922 г. по приглашению дяди отправился в Иерусалим. Устремления сионистов не вызвали у него сочувствия; по его мнению, сионизм противоречил требованиям морали, поскольку не учитывал интересов арабского населения Эрец-Исраэль. При встречах с Х. Вейцманом и М. Усышкиным, а также в печати (в этот период Асад становится специальным корреспондентом одной из ведущих немецких газет «Франкфуртер цайтунг») он вел острую полемику с сионизмом. Арабы и их образ жизни, напротив, произвели на Асада сильное впечатление, он увидел в них естественное продолжение традиции библейских патриархов. В 1923 г. Асад совершил второе путешествие на Восток, во время которого познакомился с эмиром Трансиордании Абдаллахом ибн Хусейном и другими видными представителями арабского мира, начал углубленно изучать арабский язык и ислам, усматривая в последнем универсальную религию в отличие от «узкоплеменной» основы иудаизма. Статьи Асада по вопросам ислама, где наряду с богатым фактическим материалом предлагается оригинальная концепция отношений между народами и религиями, построенная на принципах психоанализа, принесли ему значительный успех. Молодого журналиста пригласили читать лекции в берлинской Академии геополитики.

В 1926 г. Асад принял ислам и вскоре совершил свое первое паломничество в Мекку. Познакомившись с королем Саудовской Аравии Абд ал-Азизом ибн Саудом, Асад выполнил несколько его секретных и опасных поручений. Затем, видимо, вследствие осложнившихся отношений с королем, Асад переехал в Индию, чтобы бороться там за права мусульманского меньшинства. Он помогал своему другу Мухаммаду Икбалу редактировать газету на языке урду, который выучил после приезда в Индию. В годы Второй мировой войны Асад как австрийский подданный был интернирован и находился в лагере для перемещенных лиц. После войны он продолжил борьбу за изгнание англичан и образование мусульманского государства, а с возникновением Республики Пакистан стал ее представителем в ООН. В Нью-Йорке он написал книгу воспоминаний «Путь в Мекку» (1954), имевшую большой успех и переведенную на несколько языков. Кроме того Асад опубликовал один из лучших комментированных переводов Корана на английский язык, труд по государственным аспектам шариата и ряд других работ. Он был профессором Каирского университета ал-Азхар. Всю жизнь Асад оставался непримиримым противником сионизма и Государства Израиль. Но, тем не менее, тайно встречался с представителями Израиля.
Около девятнадцати лет Асад прожил в Танжере, затем после начала ирано-иракской войны перебрался в Лиссабон, последние годы жизни провёл в Испании. Критиковал исламистские режимы в Иране и Саудовской Аравии.

Именем Мухаммада Асада назван исламский центр во Львове, открытый 5 июня 2015 года.

Показать полностью
Мусульмане Сионизм Иудаизм Евреи Талмуд Библия Коран Арабский мир
36
Ruti
Ruti
5 лет назад

Лучшего из гоев убей (с)⁠⁠

Лучшего из гоев убей (с) Евреи, Антисемитизм, Талмуд, Толкование, Смысл, Текст, Длиннопост

Знаете ли вы, кто чаще всего любит цитировать Талмуд? Раввины-талмудисты? Каббалисты? Ученые? Учащиеся ешив? Таки нет. Даже не экскурсоводы. Больше всего любят цитировать Талмуд... антисемиты. Они, конечно, никогда его не видели, но прекрасно осведомлены, что в нем написано. Наиболее рьяные будут сыпать цитатами, говоря: так написано в Талмуде.


И пойди проверь. Если Библию и я и любой не ленивый и дотошный читатель проверить может, то не все так просто с Талмудом. Во-первых их два: Иерусалимский и Вавилонский. Во-вторых это огромное число томов на арамейском языке и на русский переведено очень незначительное количество.


Кроме того, как и любое древнее или теологическое произведение, оно нуждается в толковании. И я не говорю сейчас о религиозном толковании. Необходим исторический контекст. Надо знать, кто сказал (написал), кому, зачем. Это общий принцип, применяемый также в Библии.


Ну, скажем, простой пример. Тора, она же Пятикнижье Моисеево - первые пять книг Танаха (еврейской Библии) и Христианской Библии (В.З) содержит 613 заповедей. Из которых главные, это декалог (десятисловие) - десять заповедей, среди которых написано: "Не убий!"


Теперь давайте вернемся к излюбленной фразе антисемитов, вынесенной в заголовок статьи. Откуда она? Оказывается, в Талмуде ее нет! А что и где есть? Вот об этом я вам сейчас и расскажу.


Этой цитаты нет ни в Вавилонском, ни в Иерусалимском Талмуде. Она содержится в небольшом трактате «Соферим» («Книжники»). Этот трактат является одним из «внешних», т.е. неканонических трактатов. Об этом пишет Комментарий Тосафот (см. Талмуд, тр. Песахим, 40б, «Авал»).


А как известно, что неканонично - то не основа. Никто же не предъявляет претензий к христианским церквам на основании неканоничеких евангелий, где чего только нет: то Иисус в детстве проклинает детей, которые гибнут (напоминает историю пророка Елисея), то целует в губы Марию Магдалину, а то и вовсе приказывает Иуде пойти его предать, называя лучшим и вернейшим учеником. Но неканон и взятки гладки.


Но это еще не все. Даже там, оказывается, нет этой фразы в том виде, в котором нам ее цитируют.


В трактате «Соферим» есть такое наставление: «Учил рабби Шимеон бар Йохай: «Хорошего из идолопоклонников ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ убей, хорошему среди змиев сокруши мозг» (дословный перевод). Перевод должен быть не «Лучшего из гоев», а «хорошего среди идолопоклонников». Шимеон бар Йохай жил во времена восстания Бар-Кохбы против Рима (132—135), и он лично преследовался римлянами, поэтому он называл идолопоклонниками врагов своего народа. А слова гоим - это просто "народы", там нет.


О чем тут речь? Речь о войне, где солдаты убивают друг друга, вне зависимости солдат вражеской армии хороший человек или негодяй. Естественно все враги евреев в те времена, а особенно римляне, были идолопоклонники, не так ли? И Рабби говорит не о том, что убийство любого, кто поклоняется идолам, правильно. Он говорит о войне с врагом. Как со змеей - ты ее или она тебя. Предельно просто.


Можно ли толковать ее широко? А с чего вдруг, спрашивается?


Кто знает Библию, тот помнит, что когда евреи вошли в Ханаан, Бог велел уничтожить местные народы поголовно - от старика до младенца. Допустим вы, мой читатель, не атеист, а библейский верующий. У вас нет выбора, кроме как верить, что это геноцид был по воле божьей, но вы же считаете, что значит у Бога была конкретная причина давать такой указ - ну типа народы были уж больно плохи, как уничтоженные ранее жители Содома и Гоморры. Верно? И не распространяете этот приказ как общий принцип, не так ли?


Впрочем, если вы грамотный атеист, вы в курсе, что в те времена это было совсем не редким явлением, а скорее обыденным. Все, надеюсь, понятно.


Но давайте еще немного вернемся к этой фразе.


Более подробно это поучение рабби Шимеона бар Йохая приводится в сборниках мидрашей (толкования мудрецов на тексты Св. Писания) Мехильта и Танхума. Эти книги также не являются частью Талмуда, а лишь содержат древние толкования мидраша на Св. Писание. Толкование рабби Шимеона приводит и наиболее известный комментатор Рабби Шломо Йархи (Раши, 1035—1100) в своем комментарии на книгу Исход (14:7).


«Написано: [Фараон] взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египетские (Исход, 14:7). (...) Получается, что «боящиеся слова Господня» из рабов фараона и были преткновением для Израиля. Отсюда рабби Шимеон бар Йохай говорил: «Хорошему из змей сокруши мозг, а достойного («кашер») среди египтян убей!» (См. Мехильта; Мидраш Танхума, изд. Бубера; Раши).


Тут, мы видим, речь идет уже не просто о идолопоклонниках или просто людях других народов, которых мы ранее рассматривали как врагов вообще (все враги были идолопклонниками - монотеистами тогда были лишь евреи) или как римлян конкретно, которые тогда воевали с Бар-Кохбой. Тут речь о египтянах. Почему?


Тут не сказано «тов ше-ба-гойим» (хорошего из народов (идолопоклонников)), а «кашер ше-би-мицраим» (достойного среди египтян). И обе версии принадлежат одному и тому же рабби Шимеону. Кроме того, в этой версии отсутствует самое главное: здесь отсутствуют слова (которые должны там быть): «ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ»! Может, в такой форме это лицензия на убийство?


Вероятно, рабби Шимеон бар Йохай является автором обеих версий. Он мог, например, ответить одному из солдат Бар Кохбы согласно первой версии из трактата «Соферим», а во время проповеди в синагоге он мог дать полное толкование, которое является второй версией мидраша Мехильта. Каждая версия была записана другим слушателем. В комментариях Мехильты, Танхумы и Раши египтяне сравниваются со змеями.


В первом случаи он, как это обычно принято, адаптировал библейские события на актуальные для него реалии. Тогда египтяне - сегодня римляне. И те и другие были тогда  врагами.


И хотя слов про войну нет, мы то прекрасно помним а

рмию фараона, погнавшуюся убивать евреев и если бы не погибла она в волнах пришлось бы сражаться. Речь то не о египтянах вообще, а о толковании места про АРМИЮ фараона. Вот он тот самый исторический и текстовой контекст, вырывать из которого нельзя - иначе получится ложь.


На войне убивай врага, иначе убьют тебя! Вот примерно так следует понимать эту фразу. И каждую другую, приводимую антисемитами со ссылками на Талмуд, Тору, Шульхан Арух всегда можно понять правильно - если приложить немного усилий.


Источник

Показать полностью
Евреи Антисемитизм Талмуд Толкование Смысл Текст Длиннопост
7
V.K17
V.K17
6 лет назад

Иудаизм - религия НЕ Моисея⁠⁠

Иудаизм - религия НЕ Моисея Мессия, Машиах, Моисей, Иудаизм, Талмуд, Религия, Имя Бога, Длиннопост

Иудаизм, религия не Моисея, не израильских патриархов и пророков, а иудейских первосвященников периода эллинизма.


Моисей и израильские пророки всячески способствовали духовному совершенствованию душ, воплощавшихся среди иври (евреев)

Духовное совершенствование как соединение души с личным Христом (Машиахом) и личным Я ЕСМЬ Присутствием – становление Сыном (Дочерью) Элохим


Бог JHWH (Йод-Хей-Вав-Хей) Моисею дал раскрытие Своего имени как Ehyeh Asher Ehyeh - Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ (Исх.3:14)


Израильские пророки призывали народ не поклоняться всяким иноземным богам, отвергавшим личного Христа (Машиаха) и личное Я ЕСМЬ Присутствие


Не захотел народ царства Бога Я ЕСМЬ: «Не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними»


Вторым царем-грешником после Саула, «прославился» Соломон (Шломо), давший свободу поклонения черным богам


Со времен царя-грешника Соломона стали скрывать знания о возможности соединения души с личным Христом (Машиахом) и личным Я ЕСМЬ Присутствием.


Для всех нечестивых царей, как Израиля, так и Иудеи, Соломон стал порочным примером «мудрого» управления государством.


Духовное разложение сказалось на судьбе Израиля сразу же после смерти Соломона


Израильские пророки пытались остановить процесс отказа от Бога Я ЕСМЬ и грехопадения, но безуспешно


Дальше, больше. В эллинистический период в основном были сформированы догматы иудаизма талмудической традиции.


Эти догматы под страхом смерти, исключили знания о соединении души с личным Христом (Машиахом) и личным Я ЕСМЬ Присутствием


В эллинистический период иудейские первосвященники отказались от произношения имени Йод-Хей-Вав-Хей и синонима Ehyeh Asher Ehyeh (Исх.3:14)


И все ради того, чтобы эллинистические правители могли иметь уникальную «божественность» - быть «единственным богом на земле»


Такая религия иудейских первосвященников досталась и Римской империи - как «инструмент» для манипулирования массовым сознанием народа.


Именно, не каноны Пятикнижия (Торы), а догматы религии иудейских первосвященников реализованы, практически во всех конфессиях талмудического иудаизма.


Когда была дана Кабалла, к талмудическим ересям, как бы добавили знания о возможности соединения души с личным Христом (Машиахом) и личным Я ЕСМЬ Присутствием.


Но что это за знания? О том, что будто бы с личным Христом (Машиахом) и личным Я ЕСМЬ Присутствием может соединиться только «душа» еврея, а «гои» этой «чести» лишены. В этом, порочная ересь, которую стал нести иудаизм, используя Кабаллу.


Другая, не менее злостная ересь: продолжение отвержения имени Бога – «JHWH» и Его синоним – «Ehyeh Asher Ehyeh - Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ».


Только по этим двум злостным ересям видно, что нынешние конфессии иудаизма, это религия НЕ Моисея, а иудейских первосвященников эллинистического периода.


==== Если у кого-то есть реальные вопросы и желание выразить реальное мнение по теме, идите сюда >>> http://www.jd.try-7.com = где найдете ссылки на мои страницы в других соцсетях ====

Иудаизм - религия НЕ Моисея Мессия, Машиах, Моисей, Иудаизм, Талмуд, Религия, Имя Бога, Длиннопост
Показать полностью 2
[моё] Мессия Машиах Моисей Иудаизм Талмуд Религия Имя Бога Длиннопост
7
8
ktv123
ktv123
8 лет назад

Зачем мучаться со шпаргалками...⁠⁠

На волне постов о списывании... Все мы были студентами и готовились к экзамену в последнюю ночь... Я почему-то была уверена что знаю предмет если не на отлично, то на твёрдую четыре. Заходили пятерками, и когда одногруппники начали выходить и рассказывать как "там валят" стало стрёмно.  Общая и неорганическая химия, как сейчас помню, препод - старичок глуховатый, но зоркий и нагловатый, ставил не думая пять, если тебя звали Катя, внучку так звали просто) Но так как я не Катя, то решила перестраховаться и ничего получше не придумала как взять с собой учебник - этакий талмуд, толщиной см 10-12... На мне был надет свитер толстой вязки (зимняя сессия) и я просто эту книгу "заткнула за ремень" ... Втянув что есть силы живот я вошла в кабинет и как ни в чем не бывало взяла билет и пошла готовиться... Села хорошо, достав шпору на колени, билет вроде как знала, начала писать... И что-то мне понадобилось подсмотреть...

И конечно же в этот момент раздался грохот... Книга упала на пол, кто-то хихикнул, кто-то удивился, но препод лишь сказал - тише там, и продолжил принимать экзамен... До конца экзамена ловила на себе восхищенные и недоуменные взгляды одногруппников, и просто удивленные))

Как я её подняла и положила на место уже не помню, но с этой книгой я и отвечала, вжавшись в стол и вжав книгу в ребра, и сидела не шолохнувшись, пока меня не вымучили и не отпустили) И даже умудрилась вынести её обратно из аудитории...  

Сейчас смешно вспомнить, и зачем это надо было?) Первый курс, первая сессия...

[моё] Шпаргалка Экзамен Моё Первый курс Талмуд Текст
3
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии