Скандинавия и Скандинавская мифология: истории из жизни, советы, новости и юмор — Лучшее

8051

7 лет назад

Мем о свадьбе Тора⁠⁠

Если вы зайдете на страницу о Торе в норвежской википедии, то увидите примерно следующее (надписи переведены на русский язык для того небольшого процента моих читателей, у которых IQ меньше 200):

Вас наверняка интересует, как же так вышло. Поэтому вашему вниманию представляется история о свадьбе Тора.

Супруга Тора Сиф была второй по красоте в Асгарде и славилась своими прекрасными золотыми волосами. Как-то раз она спокойно хотела выпить пивка, но ее срисовал древний скандинавский папарацци и благодаря этому сегодня мы можем оценивать древнеасгардские стандарты красоты.

И вот однажды Тор взял веревку, лосося и 16 черных свечей…

Что-что? Вам эта история неинтересна? Вы хотите услышать историю о другой свадьбе Тора?

Давным-давно, но, тем не менее, однажды, в некотором другом мире, хотя, может быть, и в этом, довольно далеко отсюда, но, в каком-то смысле, и очень близко, в мире, в котором авторы не используют лишние обстоятельства для увеличения объема текста, бог грома Тор проснулся и привычно, как и каждое утро, потянулся рукой к своему молоту… ~~гусары, молчать~~! Молот на привычном месте не обнаружился. К сожалению, Тор в тот раз сильно устал после боевого похода, поэтому заснул не дома, а под каким-то дубом в каком-то лесу. Таким образом, молот могло стащить любое случайно проходящее мимо древнескандинавское существо. Круг подозреваемых был невообразимо широк, но невероятные дедуктивные способности Тора вывели его на нужный след.

Локи собрал остатки своей искренности и заявил, что молот он не брал (во всяком случае, в этот конкретный раз). Дабы избежать дальнейшего разговора, который легко мог эволюционировать в силовую стадию, Локи предложил Тору свою безвозмездную помощь в поисках пропажи.

Бог хитрости одолжил у Фрейи волшебные крылышки и полетел осматривать место преступления свысока. И заметил одинокого великана, который очень подозрительно улыбался.

- Здравствуй, дорогой великан, не видел ли ты случайно тут поблизости мой кухонный молоточек для мяса вооот такого размера

- Нет, увы. Я видел только молот Тора, но его я стащил и тебе не отдам.

Великан по имени Трюм заявил, что молот он отдаст только в том случае, если богиня Фрейя выйдет за него замуж. По мнению Локи, этот обмен был вполне реализуем, поэтому он вернулся в Асгард и радостно сообщил Фрейе, что ей выпала великая честь вернуть мир и процветание во вселенную и навсегда стать частью какой-нибудь очень красивой легенды, которую потом какой-нибудь парень упростит до мема в картинках.

- Так что, прекрасная богиня Фрейя, не соблаговолите ли вы...

- НЕТ

- Ну нет, так нет, на все то воля божья

Категорический отказ богини вынудил богов искать альтернативный способ решения проблемы:

Даже Локи при всей своей изворотливости не мог найти решение, когда слово взял Хеймдалль… Ага, вот этот парень:

*Да-да-да, я знаю о чем вы подумали. Но не стоит обижаться на Marvel за то, что они решили, что у Хеймдалля должна быть именно такая прическа.

Хеймдалль предложил нарядить Тора в женскую одежду...

… надеть на него всякие украшения, повесить на пояс ключи (потому что настоящая женщина при ходьбе должна звенеть), набросить вуаль на лицо и под видом Фрейи отдать в жены Трюму. Всем богам, кроме одного, этот план очень понравился. И Тор все же очень сильно любил свой молот, поэтому в конце концов тоже согласился.

Тора нарядили в платье Фрейи, Локи прикинулся его(ее) служанкой и они поехали на свадьбу. Обрадованный Трюм закатил пир, на котором невеста - видимо, от нервов - съела целого быка, восемь лососей и все пирожные.

Служанка невесты рассказала ошалевшему Трюму, что невеста не ела восемь дней - так не терпелось ей выйти замуж. Обрадованный такой новостью Трюм полез к невесте целоваться. И был остановлен приблизительно вот таким взглядом:

Трюм спросил у служанки, что это вообще такое и входит ли это в стандартную комплектацию всех невест. Находчивый Локи ответил, что это пылает огонь любви. Огонь любви после этих слов запылал еще сильнее.

Тут уже Трюм не смог стерпеть и велел принести молот, чтобы освятить священный союз. Молот положили на колени невесте - и свадьба резко перешла в завершающую стадию.

Трюм и все гости были убиты, а Тор и Локи вернулись в Асгард и жили там долго и счастливо.

Ну, до Рагнарека, естественно.

Показать полностью 10

514

2657

logotipper

3 года назад

Скандинавский Брендинг на грани⁠⁠

Сегодняшний выпуск Брендинг на грани посвящён скандинавской культуре. Встречайте уникальное пространство — музей древней Скандинавии и тематическую площадку)

Сбрендил для вас,
Антон Логотиппер

Мои сообщества:
Instagram Брендинга на грани
Группа Брендинга на грани ВКонтакте
Telegram Брендинга на грани
Группа Logotipper ВКонтакте

Показать полностью 3

[моё] Юмор Каламбур Игра слов Скандинавия Скандинавская мифология Вальхалла Викинги Музей Ролевики Реконструкция Дизайн Логотип Нейминг Длиннопост

109

2081

logotipper

3 года назад

Скандинавский Брендинг на грани — часть 2⁠⁠

В прошлый четверг я уже делал пост про Валгаллище, и мне поступила куча классных идей от подписчиков, поэтому встречайте продолжение)

За идеи для выпуска спасибо подписчикам @kotofeichkotofej на Пикабу, advenago, ptahaman, marymashroom, trinian в Instagram и Наилю Хуснутдинову ВКонтакте)

Сбрендил для вас,
Антон Логотиппер

Мои сообщества:
Instagram Брендинга на грани
ВК Брендинга на грани
Telegram Брендинга на грани
ВК Logotipper

Показать полностью 4

[моё] Юмор Логотип Каламбур Игра слов Скандинавия Скандинавская мифология Викинги Ролевики Историческая реконструкция Вальхалла Дизайн Нейминг Музей Длиннопост

1897

iCookies

9 лет назад

Скандинавская Мифология⁠⁠

(Переводил сам. На просторах есть еще с Русским переводом но в очень плохом качестве. Строго не судите. Если нашли ошибки, пишите. )

Показать полностью 1

Скандинавия Скандинавская мифология Бог Перевод

230

431

TruePhilosophy

8 лет назад

Скандинавский эпос. Зарождение вселенной⁠⁠

В начале был хаос, и имя ему было - Гииннунгагап

Немного о Гииннунгагапе - жизни нет, растительности нет, ~~населен роботами~~, первоначальный хаос.

Зато из него вытекают одиннадцать рек, и в нем возникло два мира из девяти - Нифльхейм на севере и Муспельхейм на юге.

Нифльхейм - земля туманов и льдов. Был населен инеистыми великанами, потомками первородного Имира.

Как-то раз в Нифльхейме забил горячий источник Хвергельмир, и лед тронулся в сторону Муспельхейма.

Достигнув Муспельхейма, земли огня и обиталища огненных великанов, лед вступил в реакцию с пламенем и из них родились Имир и Аудумла.

Аудумла - это корова, которая лизала соляные глыбы, покрытые льдом на границе Нифльхейма, и несмотря на скудное питание смогла выкормить первородного великана Имира и его потомков.

От теплого языка Аудумлы обледеневшие соляные глыбы стали таить, из талой воды с коровьими слюнями родился первочеловек Бури, отец Бёра, но к нему вернемся позже.

Имир был непростым великаном, он обладал необычными репродуктивными функциями.

Каким-то образом его ноги могли спариваться. И в процессе спаривания Имир вспотел, а из пота возникли первые мужчина и женщина - инеистые великаны.

А последствием близкородственного скрещивания ног Имира стал шестиголовый великан Трудгельмир.

Позже от Трудгельмира отпочковался еще один великан - Бергельмир, соответственно внук первородного Имира.

Позже асы создали для Бергельмира и его жены мир Ётунхейм, который супруги заселили своими детьми - ётунами - врагами асов и людей. Но об этом тоже позже.

Кто такие асы

Сначала был Гинуннгагап, от него отпочковались Нифльхейм и Мусельхейм.

Нифльхейм+Муспельхейм = великан Имир и корова Аудумла.

Аудумла лижет заледевшую соль и кормит Имира, а лёд тем временем тает и смешивается со слюной коровы.

Коровья слюна+талый лед+соль = первочеловек Бури. Вот он-то нам и нужен, а точнее его сын.

Первочеловек Бури - прародитель асов и отец Бёра.

Бёр - первый из асов. Он женился на великанше Бестле и у них родилось три замечательных мальчугана - Один, Вили и Ве.

Когда ребята выросли, им надоело друг с другом бороться, и они решили найти себе достойного противника.

В процессе поиска противника им од руку попался первородный Имир, которого братцы втроем и оприходовали.

Это было первое убийство в скандинавской мифологии, но далеко не последнее.

Браться не сильно переживали из-за смерти Имира и решили его распотрошить, а чтоб добро не пропадало - пустили на переработку.

Из мяса великана они сделали сушу, из крови - воду, а кости раздробили и воткнули в мясо - пусть будут скалы, из волос вырастили лес.

Из черепа сделали небосвод, а мозги Имира раскидали по ~~черепной коробке~~ небу в виде облаков.

На этом они, конечно, не остановились. Браться нашли на небесном своде углы и скрутили их в рога, а в каждый из рогов поместили по ветру.

К сожалению, крови в Имире оказалось слишком много и в ней утонули почти все великаны и корова Аудумла.

После кровавого потопа, в живых остались только Бергельмир и его жена. Так как жить с ними асы не хотели - братья создали очередной мир Ётунхейм и сослали туда Бергельмира с супругой.

Живя в Ётунхейме, Бельгемир не терял времени даром и наделал детишек - ётунов, которые ненавидели асов и людей и враждовали с ними. Но их можно понять.

К слову о людях

Гуляя по новосозданному миру из плоти Имира, браться-асы наткнулись на два дерева и решили что-нибудь с ними сделать.

Вырубили они из деревьев человеческие фигуры, и каждый из братьев вложил в них что-то свое: Один - душу, Вили - разум, а Ве отсыпал внешнего вида, слуха, зрения и речи.

Так появились первые люди. И назвали их, не мудрствуя лукаво, Аск и Эмбла, что означает ясень и ива.

На этом краткий экскурс в зарождение вселенной по-скандинавски закончен.

Буду продолжать распутывать клубки скандинавской мифологии и публиковать посты с тегом "Скандинавский эпос".

Всем добра, и да благословят вас Боги!

Показать полностью 4

[моё] Скандинавский эпос Скандинавская мифология Мифология Мифы Скандинавия Длиннопост

375

daymonri

5 лет назад

Фрейя – богиня с переменчивым нравом⁠⁠

Если Одина в скальдическом эпосе называют не иначе как Всеотец, то Фрейю – прекраснейшей из богинь, и вовсе не потому, что она замужем за владыкой Асгарда (а точнее – за его земным воплощением, Одом). Этимологически с древнескандинавского «Фрейя» (Freyja) переводится как «благородная дама», и это действительно так, ведь Фрейя происходит из древнего рода ванов. Это важный момент – Фрейя живет в Асгарде, но происходит из Ванахейма. Одно из ее эддических имен так и звучит – «Ванадис» (Vanadis), что в переводе с древнескандинавского означает «дочь ванов».

Фрейя – богиня войны, любви, страсти, похоти, раздора, откровенности, мести, богатства, красоты, искренности. В скандинавском пантеоне она занимает особое место, хотя в статусе уступает «официальной» супруге Одина – Фригг. Но как Фрейя оказалась в Асгарде, будучи ваном? Дело в том, что в изначальной войне между асами и ванами ни один из народов долго не мог получить явного превосходства. Поэтому боги заключили мир, обменявшись пленными. В Асгарде остались жить могучий бог морей Ньёрд и его дети – близнецы Фрейя и Фрейр.

Фрейя – богиня с переменчивым нравом Скандинавия, Мифология, Язычество, Фрейя, Длиннопост, Скандинавская мифология

В скальдической поэзии Фрейю описывают ее невысокой, стройной, голубоглазой и русоволосой. Согласно Старшей Эдде, красота Фрейи совершенна, с ней не может сравниться ни бог, ни человек. Она ездит в колеснице, запряженной двумя дикими кошками (очевидно – рысями), а ее «домашнее животное» зовут Хильдисвини (в переводе с древнескандинавского – «боевой кабан»). Но не все так просто с любимицей Одина.

Фрейю часто называют богиней войны и разрушения, но в тоже время исландские саги утверждают, будто ее сердце мягко и нежно настолько, что она искренне скорбит по каждой страдающей душе в мире смертных. В этом многоплановом образе уживаются миролюбие и отъявленная ненависть, чистосердечие и жестокость, искренняя любовь и не менее искреннее предательство (о предательстве рассказывает миф, в котором Фрейя заводит себе любовника – Оттара, которого позже превращает в того самого Хильдисвини, чтобы укрыть его от асов и Одина в частности).

Образ Фрейи во многом архитипичен для культур древнего мира. Очевидна прямая аналогия с ирландской Моориган, шумеро-аккадской Иштар (Астарта по-гречески), египетской Исидой. Все эти женщины-богини обладали не самым простым нравом, периодически изменяли своим божественным мужьям, могли как дарить жизнь (и любовь), так и отнимать ее.

Вопреки распространенному заблуждению Фрейя – не предводительница валькирий. Она живет в Фольквангре (дословный перевод с древнескандинавского – «поле людей»), туда попадает половина доблестно падших воинов. Об этом зачастую забывают, а ведь Один забирает в Вальхаллу лишь половину паших, другие достаются Фрейе. Оказавшиеся в Фольквангре не становятся бессмертными эйнхериями, точно неизвестно, чем они занимаются в чертогах Фрейи, по одной из версий – каждую ночь ублажают богиню (что в действительности маловероятно, учитывая оригинальный образ Фрейи, а не поздние легенды, возникшие при очевидном влияние христианства). Фольквангр прекрасен, а его главный зал – Сессрумнир – самое красивое место в Девяти Мирах, там царит вечная весна.

Некоторые исследователи называют Фрейю богиней жатвы. Причем в нескольких смыслах. С одной стороны Фрейе возносят хвалу, когда ждут хорошего урожая. И в тоже время всем известен характер этой богини, которая порой может собирать самую настоящую «кровавую жатву». Она способна даровать эпическую победу в сражении, но если богиня не в духе – жестокое поражение неминуемо.

Также Фрейю считали покровительницей колдовства и ворожбы. По одной из версий именно она научила скандинавских женщин искусству сейда и спа, и именно она дала Одину колдовские знания (за что Локи в соответствующем мифе обзывает Всеотца женоподобным, потому что у скандинавов колдовство считалось женским уделом, исключая гальдр и рунную резьбу).

Один из наиболее распространенных сюжетов, связанных с Фрейей – это описание ее соколиного оперения. Нет мифа, который рассказывает о том, как Фрейя получила этот уникальный артефакт, но известно, что, надевая это оперение, богиня может обращаться изящным соколом, что летает быстрее ветра и может перемещаться меж мирами подобно восьминогому скакуну Одина Слейпниру.

Другой известный миф повествует о том, как Фрейя получила ожерелье Брисингамен (его иногда называют ожерельем Брисингов). В Эддах нет этого мифа, по всей видимости, он появился приблизительно в XV веке (впервые мы встречаем его в трактате «Sottr Thattr», который был написан в 1400 году). Этот факт позволяет предположить, что речь идет о некоей стилизации, целенаправленно созданной христианскими проповедниками, чтобы очернить образ вселюбимой богини (и нужно сказать, что это не единичный случай, тут же можно вспомнить бога-кунзнеца Вёлунда, ставшего впоследствии Воландом, с которого Гёте «срисовал» Мефистофеля).

Согласно этому мифу Фрейя гуляла по Мидгарду и наткнулась на пещеру, которая привела ее в мастерскую Брисингов (братьев-гномов, которых звали Двалин, Берлинг, Грер и Альфригг). В этот момент гномы как раз закончили делать Брисингамен, золотое ожерелье исключительной красоты. Фрейя не устояла перед великолепием ожерелья, но Брисинги согласились отдать его лишь в том случае, если богиня проведет ночь с каждым из них. Фрейя согласилась, но вскоре об этом стало известно Одину (который на тот момент, как утверждает легенда, был ее «официальным» мужем). Разумеется – доложил об этом вездесущий Локи.

Разгневанный Один поручил богу-трикстеру выкрасть ожерелье, что тот и сделал. Обратился мухой и кусал Фрейю до тех пор, пока она не перевернулась на спину. Так Локи сумел снять с нее ожерелье. Проснувшись Фрейя тут же поняла, в чем дело и направилась к «муженьку» за ожерельем. Один отругал Фрейю, сказав, что заниматься подобным вану не подобает, но ожерелье все-таки вернул, правда – с одним условием. Фрея должна была развязать войну между королем Норвегии и одним из его ярлов. Зачем это было нужно Всеотцу – совсем другая история.

По другой версии Брисингамен вернул не Локи, а Хеймдаль, уличивший трикстера в краже и отобравший у него артефакт. Однако в обоих вариантах мифа Фрейя выглядит неприглядно. Однако, как уже было сказано, это достаточно поздний миф, который не имеет отношения к эддическим эпосам.

Еще одна интересная легенда рассказывает о том, как Фрейя полюбила Ода. Од, как уже было сказано, являлся земным воплощением Одина, однако об этом кроме самого Одина никто не знал, поэтому Фрейя честно полагала, что любит «гражданина Мидгарда». А потом Од внезапно пропал, и все отчего-то посчитали, что бедняга погиб. Фрейя была искренне привязана к нему, поэтому гибель любимого разбила ей сердце и с тех пор Фрея безутешна. Часто по ночам она плачет, и тогда из ее глаз катятся золотые слезы. Это древняя легенда, восходящая, по одной из версий, к германским мифам первых веков нашей эры. Здесь Фрейя – богиня искренности и чистоты, она любит беззаветно и страстно, и так же беззаветно страдает, лишившись своего возлюбленного.

P.S. Хочу отметить, что это скорее не статья, а краткий обзор. Потому что в действительности по образу Фрейи в древнескандинавской мифологии есть масса материалов – от фольклорных источников до исследовательских работ археологов. На базе всего этого «добра» реально подготовить обширную публикацию с рассмотрением эволюции образа Фрейи сразу в нескольких аспектах – от художественно-мифологического до экзотерического. И чуть позже я обязательно это сделаю…)

Источники:

· «Roles of the Northern Goddess» Davidson H.

· «Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs» Lindow J.

· «Dictionary of Northern Mythology» Simek R.

· «Dictionary of Norse Myth and Legend» Orchard A.

Показать полностью 5

[моё] Скандинавия Мифология Язычество Фрейя Длиннопост Скандинавская мифология