Сообщество - Скандинавская мифология

Скандинавская мифология

411 постов 2 668 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

5

Культ Вотана в книжке про муми-троллей

Здравствуйте, мои маленькие любители скандинавистики. Сегодня мы с вами поговорим о пережитках культа Вотана в самом неожиданном месте, а именно в книжке Туве Янссон про муми-троллей.

Наверное, многие помнят этот шедевр скандинавской детской литературы, но на всякий случай напомню вам сюжет самой известной повести из цикла о муми-троллях.

Милые маленькие существа живут в некоем пасторальном (от слова pastor, то есть «пастух») мире ровно до тех пор, пока не узнают, что на их мирок несётся огромная Комета, которая грозит уничтожить их бытие. Сюжет в целом прост как два пальца, но наполнен сложной философией. Ну а теперь поговорим про некие тревожные особенности лора Муми-дола, которые бросаются в глаза любому историку-скандинависту.

Самым интересным персонажем всего лора является некий Снусмумрик. Давайте рассмотрим его максимально подробно.

Первое, что бросается в глаза при виде этого существа, — это его крайне специфический облик. В отличие от других обитателей мира, которые практически не знают шляп, за исключением разве что Муми-папы, Снусмумрик носит широкополую шляпу путешественника под названием slokhatt, то есть «дорожная шляпа», популярную в Норвегии в XVIII–XIX веках. Вторым атрибутом Снусмумрика как существа является дорожный плащ (fátt), который он не снимает никогда.

Давайте обратимся к отрывку из «Саги о Вёльсунгах», где описывается момент появления на дороге некоего Старика, которым оказывается сам бог Один. По сюжету Сигурд приехал убивать дракона и думает, как ему это сделать, когда к нему подходит некий старик и даёт совет выкопать яму, чтобы не утонуть в драконьей крови. Старик описывается как носящий дорожный плащ и широкую шляпу (капюшон). В «Саге о Вёльсунгах» Один действительно появляется как старик с длинной бородой и помогает Сигурду, а затем исчезает.

Но на этом совпадения не кончаются. Тацит пишет, что главным богом у германцев является Гермес, то есть некий пронырливый торговый божок. Функции Вотана действительно не понимаемы нами до конца, но, судя по всему, Вотан — это бог не знаний в привычном нам понимании, а некоей хитрости. Вотан — это не положительный персонаж, это бог-проводник, бог ужаса смерти, подлый, переменчивый, отчасти бог гомосексуального начала и женской магии. Вотан не даёт бытовых знаний, а даёт знания сакральные, причём для получения таковых надо умереть. Сам Вотан висел на дереве какое-то время, и поэтому дерево является его символом.

Так вот, Снусмумрик везде ходит с палаткой, причём с палаткой архаичной, каркасной. Он не рубит шалашей, не живёт в пещерах. Основа его жизни, по сути, — шест, воткнутый в землю, то есть вотанистическое копьё, Иггдрасиль.

Вотан является покровителем музыки, рунописи, тайных искусств, и Снусмумрик постоянно играет на губной гармошке, фактически аналоге свирели. Так, согласно античным классикам, свирель была спутником не только Пана, но и Гермеса. Вотан — поэт и покровитель скальдов, Снусмумрик — это фактически скальд.

У внимательного читателя возникнет вопрос: но ведь Вотан отдал глаз за некие сакральные знания, а у Снусмумрика их два. Так вот, историю про глаз мы знаем ровно из одного источника (Снорри). Большинство находок изображений Вотана не позволяют точно определить у него наличие одного глаза, он вполне себе зрячий. Впрочем, есть и археологические свидетельства: на одной из пластин из Торслунды (Швеция) глаз фигуры, которую идентифицируют с Одином, был намеренно выбит.

Теперь посмотрим на само поведение Снусмумрика. Во-первых, Снусмумрик, даже в отличие от муми-троллей, является единственным представителем своего вида. В «Мемуарах Муми-папы» упоминается отец Снусмумрика, некий Юксаре. Тем не менее не существует никаких доказательств наличия самок Снусмумриков как биологического вида. При этом всем секс отцу Снусмумрика был явно чужд, как он чужд и самому Снусмумрику. Опять же обратимся к нарративу о наклонностях Вотана. Сам отец Снусмумрика выглядит как Снусмумрик.

Снусмумрик буквально представляет собой типичного смутителя спокойствия. Он приходит в идеалистический мирок муми-троллей и буквально смущает их слухами про комету, вынуждая куда-то идти. Напомним, что одним из главных признаков Одина является то, что он командует Дикой Охотой в виде вереницы самых достойных воинов, которые мчатся за ним по небу. Вспомним также Гэндальфа, образ которого Толкин также списывал с Вотана. Совпадений становится только больше.

Вотан появляется в своём обличии только перед главными героями сказки, и Снусмумрик мастерски маскируется.

Вотан — крайне замкнутое, раздражительное и жуткое существо, как и Снусмумрик.

Вотан — бог хитрости, магии и изворотливости. Снусмумрик имеет почти паранормальные способности предчувствия, провидения, способен избегать опасности и предупреждать о них героев.

Вотан ненавидит любую верховную власть, это бог вне иерархии, бог без святилищ и храмов. Снусмумрик ненавидит парковых сторожей как символ власти и порядка.

Более того, Снусмумрик постоянно курит трубку, что являет собой как символ жертвоприношения, так и символ ствола дерева в виде дымового столба. Более того, Один — это бог экстаза и дурмана. Неудивительно, что он постоянно смолит.

Последним аргументом в пользу того, что Снусмумрик не так прост, является его имя, которое имеет два корня: Snus, что можно прочесть как snjó- (снег) или snúinn (изогнутый, обращённый), и mumrik — близко к mumr (шёпот, бормотание) или mörk (тёмный, лес).

Вообще вариантов интерпретации имени Снусмумрика великое множество. Имя его можно перевести и как «Нюхающий мёртвых», и как «Сон Имира».

Когда Муми-тролль спрашивает Снусмумрика, кто он — художник или поэт, тот отвечает: «Я — всё!». Это прямая параллель с Одином, который в «Речах Гримнира» перечисляет десятки своих имён и в конечном счёте говорит: «Немало имён у меня».

В довершение напомню про умение Снусмумрика ходить бесшумно и понимать язык зверей.

Ну и завершить этот текст хочется тем, что и с остальными существами там тоже не всё так однозначно. Так, отец Муми-тролля родился и воспитывался в приюте, а мать Муми-тролля буквально вышла из штормовых вод. Очевидно, что Муми-мама — это фактически богиня плодородия, что-то вроде Венеры, которая родилась аналогичным способом. Сам Муми-тролль начинает свою карьеру буквально с акта убийства Ангостуры, фактически с акта змееборства, что выводит его на один уровень с классическим индоевропейским Гераклом.

Культ Вотана в книжке про муми-троллей
Показать полностью 1
17

С первым днём осени :)

С первым днём осени :)

Всех язычников, встающих в этот день на путь знаний общеобразовательной или еще какой системы – сердечно поздравляем, соболезнуем и желаем успехов!

(С)

Показать полностью 1
252

Времена меняются, но кое-что неизменно

Времена меняются, но кое-что неизменно

Думаю тысячу лет назад лапша "дорогая, я быстро съезжу с друзьями и вернусь" выглядела как-то так)

Показать полностью 1
7

Рагнарёк или глобальная пьянка в дурацком

Вчера вернулся с Рагнарёка. Мы подготовились очень хорошо. Хемуль смастерил скандинавскую тальхарпу за неделю и взял с собой барабан. Даже я был одет по антуражу. Но организация фестиваля ушла в минус.

Тальхарпа

Тальхарпа

Первый тревожный звоночек — девчонки из Владимира и Дзержинска за пару дней до начала фестиваля оказались ехать. А они завсегдатаи. Потом так же начали отваливаться ещё несколько людей.

Довольные такие, ух!

Довольные такие, ух!

По приезду к нам из леса вышел крайне недовольный Тёма (да, это я с ним на фото) и помог нам перетащить вещи. Когда мы пришли на полянку Рагнарёка, то поняли причину его недовольства. Главный организатор был не просто в нулину. И даже не в щи. Он был никаким. Не просыхал неделю до фестиваля. Поэтому не было фирменной медовухи. А соответственно еды, квестов, игрищ и многого другого.

Но мы ребята дружные, поэтому самоорганизовались и никто не остался голодным или холодным (кроме организатора, он сам отказывался). Сколотили новый дракар, так как «саксы угнали прежний вместе с капитаном (организатором), напоили его и выкинули за борт. Как доплыл — одному Одину известно».

Разукрасили

Разукрасили

Но общее настроение было уже подпорчено. Поэтому уже в первой половине субботы от нас уехали пара человек. А ВЕДЬ ЭТОТ ДЕНЬ — ОСНОВА РАГНАРЁКА!!! А потом, к моему удивлению, начали складываться и мои ребята из команды. Организатор всё это время слонялся от палатки к лавке и пытался уснуть или нажраться снова. Через пару часов уехали мои ребята из команды, а я остался помогать собирать лагерь. Вскоре уехали и мы, запихав организатора в машину.

В общем такая вот получилась глобальная пьянка в дурацком (это мы так наш антураж называем).

Показать полностью 3
17

Локи: Бог Хаоса в скандинавской мифологии

Серия Скандинавская эпоха

Локи — сын великана Фарбаути и Лаувейи. Несмотря на великанское происхождение, он был принят Одином в Асгард. По легенде, боги и Локи когда-то смешали кровь, став побратимами, поэтому Один не мог просто изгнать его.

Локи — это бог без четкой «специализации». Он не отвечает за войну, плодородие или мудрость. Его стихия — это пограничные состояния: обман, перемена облика и нарушение всех возможных правил.

Локи: Бог Хаоса в скандинавской мифологии

Внешне Локи описывался как красивый и невысокий (по сравнению с рослыми асами), но его главной чертой была переменчивость. Он мог стать кем угодно: лососем, кобылой, птицей, мухой или даже старухой. Это умение отражало его внутреннюю суть — отсутствие твердого стержня и готовность меняться ради выгоды или забавы.

У Локи была супруга Сигюн, родившая ему сына Нари. Однако настоящую угрозу миру создали его связи с великаншей Ангрбодой. Вместе они породили трех чудовищ:

Волка Фенрира — огромного зверя, который, согласно пророчеству, должен был проглотить солнце во время Рагнарёка.

Змея Ёрмунганда — чудовище, выросшее так сильно, что опоясало весь Мидгард (мир людей) и кусает себя за хвост.

Хель — хозяйку мира мертвых, чье тело наполовину было синим, а наполовину — цвета живой плоти.

Боги, испугавшись пророчеств, избавились от детей: змея сбросили в океан, Хель отправили править загробным миром, а Фенрира хитростью сковали цепью.

Локи: Бог Хаоса в скандинавской мифологии

Поворотным моментом стало убийство Бальдра — самого светлого бога. Локи, движимый завистью и врожденной тягой к разрушению, хитростью заставил слепого бога Хеда бросить в Бальдра ветку омелы (единственное, что могло убить его, так как все остальное клялось его не трогать). Бальдр погиб.

Когда боги поняли, что это дело рук Локи, гнев их был страшен. Он пытался скрыться, превратившись в лосося и спрятавшись в водопаде, но боги поймали его.

Боги привязали Локи к острой скале. Внутренности убиенного сына Локи Нари превратили в железные путы, которые намертво сковали тело бога по рукам и ногам. Скала дрожала от попыток Локи вырваться, но оковы держали крепко. Его жена Сигюн осталась рядом. Она стояла на коленях у лица мужа, держа в руках деревянную чашу, подставляя ее под яд. Капли падали в чашу с тихим стуком, и Локи мог переводить дух. Сигюн не спала, не ела — она просто держала чашу, глядя в глаза тому, кого все прокляли. Но чаша была маленькой, а яд — бесконечным. Когда она наполнялась до краев, Сигюн приходилось отходить в сторону, чтобы вылить отраву. В это мгновение яд снова капал на лицо Локи. Боль была такой чудовищной, что он дергался всем телом, рвал оковы и кричал так, что содрогалась земля.

Локи: Бог Хаоса в скандинавской мифологии

В конце времен Локи освободится от своих оков. Он приплывет на корабле Нагльфар вместе с армией великанов и своими детьми-чудовищами, чтобы сражаться против богов. В битве он встретится с Хеймдаллем — стражем богов, и они убьют друг друга.

Локи — это зеркальное отражение богов. Там, где асы создают порядок и защищают жизнь, Локи сеет сомнения и случайности. Он необходим, чтобы мир не застаивался, но в конечном счете его хаос приводит вселенную к гибели. Это делает его одним из самых человечных и трагических персонажей скандинавских мифов — богом, который слишком любил шутить и в итоге разрушил всё, включая себя.

Показать полностью 3
4

Берсерки — ярость и боевой транс

Берсерки — ярость и боевой  транс

Скандинавские берсерки — это воины, которые посвятили жизнь битвам. В бою они впадали в бешенство, выли как дикие звери, грызли свои щиты и, по легендам, становились неуязвимыми. Часто промышляли разбоем: нападали на мирных людей, вызывали их на поединки и забирали жён с имуществом.

Берсерки не любили и не умели работать. Они нанимались в отряды для битв, где сеяли панику среди врагов. В мирное время охраняли вождей или становились изгоями — жили в одиночку вдали от деревень, потому что люди пугались их дикого нрава. Иногда они грабили и буянили даже на своей земле. Берсерки держались вместе, общаясь только с такими же, и могли жить в лагерях, где учили молодых воинов.

Им отдавали сирот и беспризорников, а некоторые семьи даже своих сыновей. Тренировки были жестокими: многие мальчишки гибли, выживали лишь самые крепкие. Чтобы стать настоящим берсерком, новичок должен был в одиночку одолеть медведя. Победитель снимал шкуру для одежды, а из когтей и зубов делал ожерелье.

Берсерки впадали в особый боевой транс: не знали жалости, страха или боли. Точно неизвестно, как они это делали. Главная версия — грибы или другие вещества, меняющие разум. Есть идеи о психических болезнях, медитациях или хмельном пойле. После битвы они спали по нескольку дней.

Они дрались голыми, без доспехов, только в медвежьих шкурах. В ярости теряли контроль и могли кинуться на случайных людей или даже на своих.

Рядом с берсерками, воинами-медведями, были ульфхендары — воины-волки.

С принятием христианства количество берсерков уменьшалось. Их буйство пугало всех, их объявили бесами. В XI веке культ запретили из-за грабежей и насилия.

В скандинавских сагах о берсерках полно историй о берсерках. Возьмём пример из саги о Гисли:

В долине Сурнадаль правил Торкель с тремя сыновьями. Ари, один из них, был женат на Ингибьёрг, у которой имелся раб Коль.

Однажды приехал берсерк Бьерн Бледный — он колесил по стране и вызывал мужчин на дуэль. Так вышло и тут: он дал Ари выбор — бой или жена. Ари выбрал драку, но проиграл и погиб.

Брат Ари, Гисли, решил свести счёты. Ингибьёрг подсказала взять серый клинок её раба — волшебный меч, что всегда приносит победу. Гисли так и сделал, зарубил берсерка и женился на вдове.

Потом раб явился за мечом. Гисли заартачился: предложил кучу золота, но отдавать не хотел. В результате подрались — оба погибли, а клинок сломался.

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Недвижимость и ремонт

Теги

Популярные авторы

Сообщества