Пять причин, почему ты НЕ родился в СССР:
Твоего деда растерял ОГПУшник в 33 году, когда дед взял 3 колоска с поля на котором он же и пахал, для своей жены (твоя бабка), чтобы она не умерла с голоду. Всё
Пять причин, почему ты не родился.
1. Большевики устроили первый после 1604 года настоящий, полноценный голод, с каннибализмом и массовой гибелью людей от дистрофии. Твоих прабабушку и прадедушку съели.
2. Большевики разрушили старый мир буржуазии и чиновничества, но не только армию-полицию-тюрьмы, но и медицину с городским хозяйством, водопроводом и канализацией. Твои прабабушки и прадедушки умерли от эпидемии тифа.
3. Большевики устроили коллективизацию и раскулачивание, что само по себе привело к сотням тысяч смертей, но на кураже они ещё и продали за границу стратегические запасы зерна, что при падении производительности сельхозтруда предсказуемо вызвало массовый голод по всей стране (не только Украинушка). Твои прабабушки и прадедушки умерли от голода.
4. Большевики в своих мечтах и попытках ускорить Мировую Революцию силами Коминтерна, посрались буквально со всем миром, и в неминуемую Вторую Мировую страна вступила без союзников, принимая удар самой боеспособной и опасной армии мира того времени. Твои прабабушки и прадедушки погибли из-за стратегических просчётов руководства страны, когда противник дошёл аж до Волги, убивая всё на своём пути.
5. Большевики легализовали аборты. Твоих прабабушек и прадедушек (а потом дедушек и бабушек, а потом пап и мам) тубо слили в унитаз ближайшей больнички.
Расчёты химика (то есть дилетанта) Менделеева о том, что к концу 20 века население России будет составлять примерно 600 миллионов человек, пошли по одному месту благодаря Ленину и его последователям.
Ты не родился.
В игре очень хорошо передана атмосфера. Она там не просто есть. В самом начале ты прямо-таки чувствуешь, сколько прошло времени между спуском в убежище и выходом из него. Чувствуешь осень, чувствуешь этот холодок. Насколько хороши цветокоррекция и сама графика в Fallout 4. А когда видишь взрыв на горизонте — как же пробивает.
Вот сейчас осень. Я смотрю на деревья, а они прямо-таки напоминают об игре. Также прохладно, те же оранжевые и желтые листья. А скоро листья опадут. И деревья станут точно такими же, как и в игре.
Самая лучшая часть в Fallout 4 — начало. Спуск в убежище и выход из него. Наверное, просто лучшее, что есть в игре. Жаль только, что сам геймплей — не «тот самый Fallout».
В прошлом году, осенью, я посмотрел 6 сезон «Моей геройской академии». А точнее, его вторую половину — арку «Темного Деку».
Наверное, это была лучшая часть сезона и одна из самых лучших сюжетных арок в «МГА». Визуал, сюжет арки и особенно опенинг (один из самых любимых. Очень подходит именно этой арке. Задает все настроение.) — отличные. Мрачная осень прямо-таки ассоциируется с этой аркой — настолько она хорошо проработана, а еще показывало состояние Мидории. Темно-зеленые и холодные цвета, темный и дождливый город, грязь.
Было интересно следить за тем, как главный герой — Мидория — проходит путь героя-одиночки и постоянно меняется — становится более мрачным, потрёпанным и безжалостным. Ценность арки в том, что повествование снова вернулось к росту главного героя.
А уже в декабре закончится финальный сезон, закончится «МГА»...
P.S. Пост с мыслями, ничего особенного. Просто вспоминаю, как оно было.
При распространении христианства на Руси церковные деятели столкнулись с серьезной проблемой: невозможно было искоренить поклонение Макоши. Хотя образы других языческих богов заменялись новыми святыми (Перун стал ассоциироваться с Ильёй Пророком, Велес — с Николаем Чудотворцем), образ Макоши оставался неизменным и неподвластным замене.
Женщины обращались к ней тайком во время родов, мужчины оставляли символический дар («клочок шерсти») при уходе на охоту. Почитание богини продолжало существовать скрытно, укрываясь в тени.
Чтобы ослабить влияние Макоши, церковь начала демонизировать её образ, называя её представителем нечистой силы, связывая с образом колдуньи, создающей заклинания. Но это несправедливо. Тот, кто контролирует нити человеческой судьбы, фактически владеет магической силой самого мира.
В её руках нити судьбы
Имя Макоши произносилось шепотом, ведь ей не возносили громких молитв и не возводили величественных храмов, однако страх перед ней был столь же велик, как и перед самой судьбой.
В то время как Перун сотрясал небеса молниями, а Велес скрывал сокровища глубоко в земных недрах, Макошь тихонько занималась своим делом — плетением нитей человеческих судеб, создавая незримое полотно мироздания.
Она никого не наказывала специально, просто выполняла свою работу, и именно эта неопределенность была наиболее ужасающей — никто не знал заранее, какой узор появится на полотне её ткацкого станка.
Макошь является одной из старейших богинь славянской мифологии. Она не вооружена оружием и не восседает на боевой колеснице, её могущество скрыто, но оно огромно и абсолютно.
Хотя традиционно считается женой Велеса, матерью судьбы, защитницей женщин, домашнего хозяйства и плодородия, истинная сущность Макоши гораздо глубже. Она олицетворяет выбор, равновесие между свободой воли и предначертанной судьбой.
Она связана со словами «мокрый», «влажный», символизирующими жизненную силу, без Макоши наступает бесплодие, нищета и деградация рода. Однако присутствие Макоши тоже таит риск — никому неизвестно, какое решение примет богиня, прикоснувшись к нити вашей жизни.
Веретено и прялка – символы вселенского порядка
Веретено и прялка, изображаемые вместе с Макошью, представлялись древним славянам символом мирового устройства. Для современных людей это всего лишь орудия труда, но раньше они воспринимались как воплощение вселенского порядка.
Согласно представлениям наших предков, каждый человек появлялся на свет с определенной «нитью судьбы», которой управляла сама Макошь. Если человек вёл праведную жизнь, его судьба оставалась гладкой и ровной. Однако любое отклонение от правильного пути приводило к запутыванию, разрыву или повреждению нити.
Отсюда возникло выражение «перепутал свою судьбу», означающее буквальное запутывание нити, которую пряла Макошь. Поэтому страх перед ней охватывал всех: воины опасались внезапной гибели, купцам угрожала потеря бизнеса, волхвы называли её почтительно — «Она».
Народ говорил: «Перун судит громом, а Макошь — молчанием». В отличие от открытого наказания Перуна, наказание Макоши происходило незаметно, через события, заболевания или потери. Именно это обстоятельство делало её особенно устрашающей фигурой.
Макошь – женская богиня
Особенное отношение к Макоши проявлялось среди женщин. Богиня обладала уникальной способностью дарить жизнь человеку одним движением руки и лишать её без борьбы и кровопролития. Женщины устанавливали дома небольшие алтари, посвящённые Макоши, украшали их тканью, шерстью, хлебом и молоком.
Любая женщина-пряхиня считала разорванную нить знаком неодобрения богини. Рукоделие рассматривалось не как простое занятие, а как священный обряд, связанный с созданием собственной судьбы. Девушки готовили свадебные ткани, вкладывая в узоры символы счастья и благополучия. Каждый стежок был своеобразной молитвой: «Пусть моя дорога будет прямой, пусть мои нити не запутаются.»
Нельзя однозначно определить характер Макоши — она не добро и не зло. Подобно самой жизни, она действует согласно собственным законам, понятным лишь ей одной. Иногда дарит людям изобилие, иногда накладывает ограничения. Никто не вправе судить справедливость её решений, поскольку каждая ситуация уникальна и подчиняется правилам, известным только ей самой.
Неизбежность справедливости
Сегодня многие склонны винить внешние факторы в своих неудачах: плохие условия, неудачный год, случайные происшествия. Древние славяне видели судьбу совершенно иначе благодаря образу Макоши.
Богиня учила ответственности за собственную жизнь: твоя судьба — это не подарок, полученный извне, а нечто, что ты творишь собственными руками. Макошь не создавала готовый сценарий, она лишь предоставляла нити жизни каждому человеку, позволяя самому выбирать путь: радоваться или страдать, создавать гармонию или хаос.
Таким образом, страх перед Макошью возникал не из-за её жестокости, а из-за осознания неизбежности справедливости. Каждый несёт полную ответственность за последствия собственных действий.
Доля и Недоля
В славянских поверьях близ Макоши находились ещё два важных персонажа — Доля и Недоля, её дочерние сущности. Они помогали матери в работе над миром, исполняя противоположные роли: Доля приносила радость, успех и процветание, тогда как Недоля даровала трудности, страдания и лишения. Вместе они обеспечивали порядок и равновесие вселенной.
Каждое действие имело последствие, каждое желание могло привести к неожиданным изменениям, и никакие попытки обмануть судьбу не могли остаться незамеченными: Макошь и её дочери мгновенно реагировали на любые изменения путём перестановки нитей на своём космическом ткацком станке.
Макошь в современной культуре и её символы
Современный человек зачастую игнорирует древние народные сказки, считая их устаревшими суевериями. Тем не менее, чувство страха перед неизвестностью и непредсказуемостью жизни стало даже острее, чем ранее. Мы больше переживаем болезнях, потерях, кризисах и одиночестве. Не кажется ли вам странным, что это снова напоминает нам о присутствии Макоши, просто теперь мы называем её иначе?
Образ Макоши присутствует и в современной культуре. Психологи видят в нём отражение женского архетипа судьбы — творческой, мудрой, любящей, но одновременно ограничивающей свободу. Этот архетип символизирует понимание того, что жизнь невозможно запланировать полностью, её можно лишь принять и попытаться разобраться в происходящем.
Символ Макоши — ромб с внутренним крестом и четырьмя точками по углам — отражает фундаментальные элементы природы и космоса. Ромб обозначает землю, крест — связь четырёх стихий, точки представляют собой ключевые моменты жизненного пути, вокруг которых строится вся человеческая жизнь.
Эти символы продолжают использоваться в традиционной русской культуре — на полотенцах, украшениях, оберегах.
Закономерности Макоши – навсегда, это истина
Страх перед Макошью вызван вовсе не угрозой наказания, а необходимостью увидеть истину о самих себе. Каждое действие, мысль и выбор становятся частью огромного рисунка, который создаёт Макошь на своем волшебном ткацком станке. Попытка лжи или предательства искажает этот рисунок, попытка бегства от реальности возвращает обратно в прежнюю схему.
Ужас перед Макошью обусловлен тем, что она обладает абсолютной памятью обо всём произошедшем, фиксируя каждую деталь, сохраняя целостность истории человечества. Люди испытывают инстинктивный страх перед лицом такой непреходящей истины, независимо от веры в богов.
Таким образом, Макошь — это не забытый образ, она проявляется через чувства судьбы, случайности и внутренние ощущения. Богиня присутствует в каждом важном событии жизни — в любом принятом решении, упущенной возможности или обретённом шансе.
Оригинал статьи
(автор мне неизвестен)
1. Твоих предков должны были стерилизовать
План "Ост" — не просто оккупация. Это промышленное уничтожение. 75% славян - на удобрения. Оставшиеся 25% - стерилизация после использования как рабов.
Твоя бабушка? В графе "подлежит утилизации". Дедушка?
Максимум — 10 лет каторги, потом шприц.
Но он взял винтовку.
И ты сейчас читаешь этот текст.
2. Цепочка из 700
МИЛЛИОНОВ
НЕрождённых
27 миллионов погибших советских людей. У каждого могло быть минимум 2-3 ребёнка. У тех - свои дети. Считаем: 27 млн × 3 = 81 млн не родилось во втором поколении. × 3 = 243 млн в третьем. × 2 = 486 млн в четвёртом.
Каждый погибший — это целая вселенная нерождённых. А твоя ветка уцелела.
Против всех шансов.
3. Один день решил судьбу твоего рода
5 декабря 1941 года. Немцы в 30 км от Москвы. В бинокль видно Кремль. Ещё сутки - и Москва пала бы. А с ней - вся европейская часть СССР.
Где жило 80% населения. Включая, возможно, твоих предков.
Температура упала до -35°С ровно в ночь контрнаступления. Но немецкая техника встала.
Твой прадед пошёл в атаку. Ты родился благодаря морозу и решению твоено деда не отступать.
4. Твоя ДНК изменена войной (и вот как)
Эпигенетика доказала: экстремальный стресс меняет экспрессию генов. Блокада, голод, страх
- всё это записано в твоей ДНК. Дети блокадников имеют изменённый метаболизм.
Внуки фронтовиков - повышенную тревожность.
Ты носишь войну в своих клетках. Твоя бессонница, твой перфекционизм, твоя привычка доедать всё с тарелки - это эхо Ленинграда и Сталинграда в твоих генах.
5. Конкретный солдат спас именно твою
ЛИНИЮ
Статистика безумна: каждый убитый немецкий солдат = 50-100 спасённых советских жизней в перспективе. Один выстрел твоего прадеда мог спасти село, где жила твоя прабабушка. Один подбитый танк = выживший город = встреча твоих дедушки и бабушки в 1947-м.
Найди фамилию любого героя войны из твоего региона. С вероятностью 67% без его подвига, твои родители бы не встретились. Математика неумолима.
Что это значит для тебя сегодня?
Ты - результат невероятной цепи совпадений и подвигов.
Шанс твоего рождения был 1 к 10 миллионам. Меньше, чем выиграть джекпот.
Каждый раз, когда думаешь, что твоя жизнь бессмысленна - вспомни: миллионы умерли, чтобы у тебя был шанс просто БЫТь.
Не стать героем. Не изменить мир.
Просто существовать.
Твоё существование - уже победа над планом уничтожения целых народов. Ты - живое доказательство провала нацизма. Каждый твой вдох - пощёчина тем, кто планировал стереть твой род.
Используй этот шанс. Или хотя бы осознай его."
***
И ещё. Это уже я размышляю по поводу.
Та война продолжается сегодня. И каждый день уничтожается целая Вселенная.
Или рождается.
Твоя Вселенная.
Согласен. Грех не вспомнить такого видного деятеля, который с такой нежной любовью и уважением относился к славянам.
А вместе с буржуазией в руках немцев или мадьяр находилась промышленность, находился капитал, развивалась немецкая культура, и в интеллектуальном отношении славяне тоже подчинялись немцам, вплоть до Хорватии. То же самое произошло — только позднее и потому в более слабой степени — в Венгрии, где мадьяры вместе с немцами стали во главе интеллектуального и торгового развития.
Но венгерские немцы, хотя и сохранили немецкий язык, стали по духу, характеру и обычаям настоящими мадьярами. Только вновь поселившиеся крестьяне-колонисты, евреи и трансильванские саксы составляют исключение и упорствуют, сохраняя свою ненужную национальность в чужой стране.
И если мадьяры несколько отставали в цивилизованности от австрийских немцев, то в последнее время они блестяще наверстали упущенное своей политической деятельностью.
Непосредственной целью панславизма является создание славянского государства под владычеством России от Рудных и Карпатских гор до Черного, Эгейского и Адриатического морей — государства, которое, помимо немецкого, итальянского, мадьярского, валашского, турецкого, греческого и албанского языков, охватывало бы приблизительно еще дюжину славянских языков и основных диалектов. Все это вместо взятое связывалось бы не теми элементами, которые до сих пор связывали Австрию и способствовали ее развитию, а абстрактными качествами славянства и так называемым славянским языком, разумеется общим для большинства населения. Но где существует это славянство, как не в голове некоторых идеологов, где существует «славянский язык», как не в фантазии гг. Палацкого, Гая и К° и отчасти в старославянском богослужении русской церкви, не понятном уже ни одному славянину? В действительности все эти народы находятся на самых различных ступенях цивилизации, начиная с довольно высоко развитой (благодаря немцам) современной промышленности и культуры Богемии и кончая почти кочевым варварством хорватов и болгар; поэтому в действительности все эти нации имеют самые противоположные интересы.
Эти остатки нации, безжалостно растоптанной, по выражению Гегеля, ходом истории, эти обломки народов становятся каждый раз фанатическими носителями контрреволюции и остаются таковыми до момента полного их уничтожения или полной утраты своих национальных особенностей, как и вообще уже самое их существование является протестом против великой исторической революции.
Таковы в Шотландии гэлы, опора Стюартов с 1640 до 1745 года.
Таковы во Франции бретонцы, опора Бурбонов с 1792 до 1800 года.
Таковы в Испании баски, опора дон Карлоса.
Таковы в Австрии панславистские южные славяне; это только обломки народов, продукт в высшей степени запутанного тысячелетнего развития. Вполне естественно, что эти также находящиеся в весьма хаотическом состоянии обломки народов видят свое спасение только в регрессе всего европейского движения, которое они хотели бы направить не с запада на восток, а с востока на запад, и что орудием освобождения и объединяющей связью является для них русский кнут.
Дело мадьяр далеко не так плохо, как хочет нас уверить подкупленный черно-желтый энтузиазм. Они еще не побеждены. Но если они и падут, то падут с честью, как последние герои революции 1848 года, и поражение это будет лишь временным. Тогда на один момент славянская контрреволюция нахлынет на австрийскую монархию со всем своим варварством, и камарилья увидит, каковы ее союзники. Но при первом же победоносном, восстании французского пролетариата, которое всеми силами старается вызвать Луи-Наполеон, австрийские немцу и мадьяры освободятся и кровавой местью отплатят славянским варварам. Всеобщая война, которая тогда вспыхнет, рассеет этот славянский Зондербунд и сотрет с лица земли даже имя этих упрямых маленьких наций.
В ближайшей мировой войне с лица земли исчезнут не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы. И это тоже будет прогрессом.
Да, действительно, очень достойный для восхваления на территории проживания славян персонаж, спасу нет. Только почему-то от заявлений его пованивает несколько иными гражданами, которые жить будут лет на 50 позже, так же рассказывая про исчезновение "неправильных" народов.
Источник: Ф. Энгельс "БОРЬБА В ВЕНГРИИ"
До принятия христианства наши предки почитали большое количество богов, тесно связанных с природой и повседневным бытом. Боги жили бок о бок с людьми, воплощаясь в стихийных силах, окружающей среде и важнейших элементах природного цикла, таких как земля, вода, воздух и огонь. Верующие воспринимали их не как вымышленных персонажей, а как реальные существа, неотделимые от окружающего мира.
Однако после распространения христианства взгляд на древние верования изменился. Новая идеология провозгласила, что память о старых богах несёт в себе скрытую угрозу. Утверждалось, что приверженность старым традициям мешает установлению контроля новых лидеров над населением. Чтобы предотвратить сопротивление, была инициирована длительная кампания по устранению старой религиозной культуры и замене её христианскими обрядами и верованиями.
Пантеон славянских Богов. Фото из открытого доступа
Вера до появления посредников
До возникновения христианства люди взаимодействовали с богами напрямую, без участия священников или специальных ритуальных процедур. Каждый понимал, какому богу обращаться в конкретной жизненной ситуации:
Скотоводы призывали Велеса, защитника стад и хранителя мудрости. Земледельцы просили помощи у Рода, творца мироздания. Женщины обращались к Мокоши, символу женского начала и предсказательницы судеб. Воины призывали Перуна, повелителя молний и покровителя воинов.
Особенностью той эпохи было отсутствие страха перед богами. Человек относился к ним уважительно, ведя диалог, торгуясь и порой даже выражая недовольство. Это была живая, непосредственная вера, отличная от последующих форм религии, построенных на строгих правилах и централизованном управлении. Это была вера живых, а не система контроля.
Конфликт традиционных верований славян и христианства
Принятие христианства на Руси привело к столкновению с устоявшейся системой духовных традиций славян. Славяне не были “дикарями”, как часто пытаются их представить.
У славянского народа уже существовала своя развитая культура с богатыми обрядами, праздниками и системами верований, включая наличие жречества и особый календарь.
Новая монотеистическая религия потребовала унификации и единомыслия, противопоставляя множественности местных богов единого верховного бога и единую центральную власть. Поэтому старые славянские божества подверглись трансформации и демонизации:
Громовержец Перун превратился в дьявольского персонажа, вооружённого молниями.
Бог скотоводов и магии Велес стал ассоциироваться с сатаной, одетым в облик волка или животного.
Покровительница женщин и урожая Мокошь получила репутацию нечистой силы.
Многоликий Род был объявлен символом идолопоклонства и греховного многобожия.
Старая традиция исчезла из коллективной памяти, заменившись на новую, хотя внешние черты некоторых святых удивительно напоминают характеристики бывших богов.
Род — первозданный источник жизни
Наши предки знали имя творца Вселенной ещё до распространения христианства. Имя это — Род. Не старый патриарх с длинной бородой, а вселенская сила, породившая саму основу мироздания. Из него возникли все известные славянские боги, включая Сварога, Ладу, Перуна и Мокошь. Всё, что живет, считается происходящим от Рода.
Обращение к нему отражало не просьбу, а глубокое понимание единства человека и мира. Однако новая религия запретила называть это имя, ведь оно означало нечто весьма опасное: человек воспринимался не как раб, а как носитель божественного начала, обладающего искрой высшего предназначения.
Велес — бог, олицетворяющий мудрость и силу познания
Один из наиболее значимых славянских богов — Велес. Он символизировал одновременно светлое и тёмное начала, выступая проводником между миром живых и мёртвых, миром видимым и невидимым. Велес являлся покровителем творческих профессий, торговли и искусства, вдохновлял поэтов, музыкантов и ремесленников, ценивших вдохновение и мистику.
Велес Фото из открытого доступа
С появлением христианства именно Велес был объявлен врагом новой веры, назван дьяволом. Причиной этому стало не зло, которое он якобы представлял, а угроза, исходящая от его учения: он поощрял размышлять, исследовать, сомневаться. Это стремление к знанию позволяло людям обрести независимость, освободиться от навязанной извне веры и принять осознанное решение.
Женское начало в славянской вере
У славян женщины играли ключевую роль в божественном пантеоне. Богини Мокошь, Лада, Жива и Марена символизировали важнейшие жизненные процессы: рождение, урожай, воду, любовь и смерть. Женщина, обращающаяся к Мокоши, чувствовала себя неотъемлемой частью потока жизни, участвуя в нём через специальные обряды, связанные с ткачеством, прядением, земледелием и семейной жизнью.
Позднее христианство постаралось заменить богинь святыми женщинами, такими как Параскева-Пятница, присвоив ей женский день и надеясь таким образом стереть память о древней богине судьбы, но не получилось.
Перун — защитник и символ силы
Перун олицетворял мужество, волю и честность. В древности его именем давали торжественные клятвы, нарушение которых каралось самыми тяжкими последствиями. Князь Святослав, знаменитый правитель Древней Руси, назвал Перуна главным богом Киевского княжества.
Перун-громовержец Фото из открытого доступа
После введения христианства идолы Перуна были сброшены в реку Днепр, демонстрируя публичное отречение от старого бога. Тем не менее, народ продолжал верить в Перуна, ожидая возвращения громовержца в образе дождя и молнии.
Сварог — гармония космоса
Сварог не был простым кузнецом, как его часто представляют. Он символизировал космическую упорядоченность, баланс стихий и законы природы. Его символ — свастичный крест — изначально обозначал гармоничное соединение четырех направлений пространства, времен года и элементов.
Амулет Сварога Фото из открытого доступа
Христианство заимствовало образ креста, но изменило его значение: крест, ранее символизировавший гармоническое устройство мира, теперь стал символом страданий и жертвенности.
Почему церковь предпочитает избегать разговора о прошлом
Хотя церковь формально признает существование языческой традиции, обсуждение подробностей и особенностей этих верований вызывает нежелательные вопросы. Признание того факта, что языческая вера успешно функционировала задолго до христианства, способно поставить под сомнение исключительность официальной религии. Ведь получается, что тысячелетиями люди жили, молились, выращивали урожай, лечили болезни и сохраняли спокойствие благодаря своим традиционным обрядам.
Купальские наряды Фото из открытого доступа
Признать равенство между язычеством и христианством означает отказаться от претензии на монополию в области духовности. В таком случае окажется, что вера — это не просто учреждение или институт, а внутренняя способность человека общаться с окружающим миром и находить в нём поддержку.
Церковь осознаёт живучесть древних традиций, но предпочитает закрывать глаза на их происхождение, стремясь удержать контроль над религиозной жизнью прихожан. Между тем, древняя вера основывалась на любви и понимании устройства мира. Поднимая взор к небу, славянин чувствовал себя частью целого, искренне говоря:
«Я — часть этого мира. Я благодарю.» Такое чувство причастности обеспечивало человеку внутренний покой и безопасность. Сегодня Боги возвращаются, возрождаются древние славянские традиции и празднования. Морок уходит, память оживает.
Оригинал статьи
