А что если...
А что если Матрица уже перегруженна пользователями и Рептилоиды решили расширить её за счет майнеров...
А что если Матрица уже перегруженна пользователями и Рептилоиды решили расширить её за счет майнеров...
В других людях мы замечаем только то, что есть в нас.
Смотрим на другого человека, а видим в нем себя.
И это очень интересно, друзья.
Если меня, что-то раздражает в другом человеке, скорее всего, это то, что я не могу себе позволить.
Я отодвинула это качество в тень и теперь меня просто бесит, когда другой человек себе это разрешил.
Ваш коллега слишком наглый?
Куда вы спрятали свою наглость?
Ваш знакомый слишком шумный?
Где вы смолчали, там где нужно было пошуметь?
Я не замечу то, что мне не присуще, нет фокуса внимания на этом.
Все люди многогранны, а мы видим лишь несколько черт, которые нравятся нам или нет.
«Все люди наши зеркала».
Осознание этого помогает наблюдая за другими, лучше разбираться в себе.
Делюсь интересным опытом. Недавно я консультировал девушку-подростка (будем звать её Маша). Маша увлекалась рисованием и собиралась поступать в дизайнерский колледж, но её тревожили мысли: «Какой смысл это учить?», «Какой смысл этим заниматься?», «Какой смысл рисовать, если кто-то рисует лучше?»
Вкратце, Маша хотела быть уверенной, что выбрала подходящее занятие. Однако во время рисования она много волновалась от мысли, что она делает что-то не так. Сверху давили негативные эмоции от сравнения себя с другими, и она перестала видеть смысл в рисовании, несмотря на удовольствие от процесса.
Теперь неожиданный твист, который в итоге помог Маше – нам не нужен смысл, чтобы чем-то заниматься. Вернее, нас не пугает отсутствие смысла. Нас пугает, что дело, которым мы можем заниматься, в случае негативного опыта будет нас определять. Например, я начну изучать греческую культуру, но биография Платона и Сократа вряд ли пригодится в работе, и в голове поселится мысль «я трачу время зря». Или я с женой пойду заниматься танцами, но другие пары будут учиться быстрее, и я подумаю: «я ничего не умею». По-настоящему нас всегда пугает отношение к себе, и никакой внешний смысл это отношение не изменит.
К сожалению, нас воспитывали в чёрно-белом мышлении. Нас воспитывали, чтобы мы 10 раз думали над принятием решения, а потом 10 раз сомневались после его принятия. В итоге мы боимся пробовать и углубляться. Мы боимся пробовать, потому что представляем, какими безмозглыми окажемся, когда (если) у нас не получится. Мы боимся углубляться, потому что в какой-то момент станет трудно, и мы опять же будем считать себя «глупыми», «неспособными», «слабыми». Так мы прокрастинируем или бросаем, когда появляется малейший признак трудностей.
Как с этим справиться? Черновик плана выглядит так.
1. Отказаться от идеи, что есть некий «смысл», обретя который можно преодолеть все страхи и неуверенности. Нет какой однозначной рациональной уверенности, которая может заставить негативные эмоции уйти.
2. Научиться принимать свои негативные эмоции, которые не пытаются тебя убить, а подсказывают, где твоя зона роста. Для этого нужно учиться быть к себе мягче и проживать негативные эмоции вместо того, чтобы бороться с ними и бежать от них.
3. Привыкнуть двигаться навстречу неопределённости, потому что она всегда была, есть и будет. Мы не контролируем ничего за пределами наших ручек и ножек (только влияем), и мир всегда будет полон непредсказуемого хаоса. Мы лишь выбираем: учиться у него или (безуспешно) избегать.
Я понимаю, всё это легче сказать, чем сделать, поэтому сегодня остановимся на первом уроке – откажитесь от поисков секретного объяснения, великого смысла, который может в момент убрать тревогу, волнение, сомнения и злость. Его не существует. Да, его обещают сотни книг по саморазвитию и поиску призвания, но каждый раз, когда вы будете сталкиваться с очередным смыслом, а он в итоге вам не подойдёт, вы испытаете лишь больше вины и стыда за то, что с вами что-то не так. А с вами всё так.
Пока мы ищем смысл для того, чтобы чем-то заняться, мы лишь мешаем себе прислушаться к чувствам в процессе, которые могут подсказать, наше ли это занятие. И я понимаю, что отказ от поисков смысла сам по себе не создаёт мотивацию делать. Но он как минимум не провоцирует чувство вины, злость и разочарование, которые убивают любую возможную мотивацию.
Мы ищем смысл, словно смотрим на облака в попытках определить их форму. Но кто-то в пушистых формах увидит собаку, кто-то – тропического попугая, а кто-то – свою покойную бабушку. Эта форма задержится лишь на миг, и главное – податливые облака всё равно исчезнут. Неизменным раньше и каждую секунду после остаётся одно – движение и изменение.
На нём и стоит сосредоточится. Его и нужно принять.
_____________
Я много лет в этой теме, поэтому специально зарегилась, чтобы написать ответ)
Автор поста верно подметил неочевидную проблему: почему у народов Кавказа есть своя характерная национальная культура, песни и танцы, которые можно увидеть на праздниках, а у нас, русских, национальная культура - это калинка-малинка, ансамбль "Золотое кольцо" и кокошник с балалайкой? Не бедновато ли для народа с многовековой историей? У многих людей есть потребность выражать свою национальную принадлежность, душа просит. А как - никто толком не знает, хороводы водили разве что в детском саду. О том, как так вышло, что русский народ оказался оторван от своей традиционной культуры, было много сказано и написано, а два года назад при поддержке фонда президентских грантов и при участии лучших в России специалистов по фольклору и этнографии - учёных, музыкантов, исполнителей - был снят документальный фильм "Русская культура - история подмены"(ссылка ниже). Что касается песен и хороводов - их у нас было и есть превеликое множество, как и людей поющих и танцующих. В 70-е гг. в среде советской творческой интеллигенции появились те, кто в противовес "народным" хорам стал изучать и показывать на сцене подлинную крестьянскую культуру. Ансамбль Дмитрия Покровского тогда произвел фурор непривычными, мелодически сложными, непонятными советскому зрителю песнями. Был даже эфир "Музыкального ринга" с их участием.
С тех пор и поныне множится число людей, открывших для себя подлинную, аутентичную, не сценическую русскую народную культуру во всём ее многообразии, сложности и красоте. Сейчас проводится много фестивалей, детских фольклорных лагерей, культурных событий, приуроченных к праздникам. Во многих городах есть фольклорные ансамбли и студии традиционной народной культуры. И да, к сожалению, это почти не показывают по телевизору.
Для нас традиция - не поклонение пеплу, а передача огня)
В Омске ближайшая встреча с песнями и хороводами будет на Пасху, 5 мая в парке на ул. Лизы Чайкиной с 14.00. Информация будет в группе ансамбля "Сретение" https://vk.com/club7590223
Кому интересно - вот ссылки на материалы:
Ютуб-канал ВЕК - народная музыка в современном мире. Видео традиционной культуры различных регионов России
Сайт Российского фольклорного союза с множеством архивных материалов и анонсом фестивалей
Видео хоровода из Омской области "Черный ворон воду пил"
и думаешь, что ты делаешь не так со своей жизнью