Другой
Волосатые люди-собаки конца XIX в.
Сенсацией российских ярмарок и заграничных паноптикумов в конце XIX в. был показ «волосатых людей» Андриана Евтихеева и Фёдора Петрова, уроженцев Костромской губернии. За звериный облик этих людей прозвали людьми-собаками (Hundmenschen) и людьми лесными (Waldmenschen)
На фото Фёдор Адрианович Евтихиев с отцом.
По данным антропологического отдела Московского университета, где впервые обследовался Андриан Евтихеев, он родился в 1818 году в деревне Коровино Спасской волости в семье солдата. Внешний вид Андриана стал причиной несогласия и раздоров с односельчанами, которые всегда смеялись над ним. В таких случаях он уходил в лес и питался большей частью кореньями.
Психоаналитические типы личности - 9. Истерическая
Сегодня я завершаю своё неторопливое повествование про психотипы. Надо сказать, задумывала я его с целью «рассказать людям о других», в смысле, что все мы разные, но не то, чтобы забываем, а часто вообще не думаем об этом. Но по комментариям и оффлайновым разговорам внезапно поняла, что большинство искало в этих описаниях себя, а не других, что говорит мне только о том, как мало мы знаем и понимаем самих себя (о, до других ли нам, когда не знаком сам с собой!).
Надеюсь, что всё написанное было кому-нибудь полезным.
Мой последний длиннопост по этой теме посвящён истерическому типу личности.
Данный тип чаще встречается у женщин, но не являются исключением и истерически организованные мужчины.
Я сразу начну с раздела «что делать, чтобы вырастить», потому что на его базе будет легче объяснить поведение взрослых истероидов.
Что надо делать, чтобы вырастить истерическую личность? Многие исследователи считают, что истерически организованные люди по темпераменту являются гиперчувствительными и социофилическими личностями. Ребенок, постоянно использующий крик в качестве способа общения с миром, вне зависимости от того, что является его причиной – горе или радость, вполне может иметь конституциональную предрасположенность к истерии.
Часто в их детстве есть события, которые приписывают неодинаковую ценность женскому и мужскому полу (родители могут быть больше расположены к брату маленькой девочки). В патриархальных семьях, например, это выражается в значительной власти, которой обладают члены семьи мужского пола.
Если девочке оказывается позитивное внимание, то оно распространяется только на внешние атрибуты - на ее внешний вид и хорошее поведение, на инфантильные черты (ее невинность и сообразительность). Если на братьев обращается отрицательное внимание, их предполагаемые недостатки приравниваются к проявлению женских черт: “Ты бросаешь мяч, как девчонка!”.
Некоторые маленькие мальчики, выросшие при “матриархате”, где их принадлежность к мужскому полу комментировалась с презрением (иногда с противопоставлением гипотетическим “настоящим мужчинам”), развиваются в истерическом направлении, несмотря на преимущество, традиционно отдаваемое мужчинам в целом.
Девочки, которые в будущем обретут черты истерической личности, по мере приближения к эдипальной фазе, достигают отделения от матери посредством её обесценивания и обращают свою любовь на отца, как на более привлекательный объект. Но невозможно нормально разрешить эдипальный конфликт, идентифицируясь с матерью и одновременно соревнуясь с ней – нужда в матери всё ещё очень высока, но она уже обесценена. В результате она продолжает видеть мужчин как сильных и восхитительных, а женщин – как слабых и незначительных.
Девочка считает силу врождённым мужским атрибутом, смотрит на мужчин снизу вверх, одновременно с этим, бессознательно, ненавидя и завидуя. Она использует свою сексуальность как единственную силу, как она считает, которой обладает её пол, чтобы достичь равенства с мужчинами. Так как секс используется скорее как защита, а не как самовыражение, то наслаждение от интимной близости достигается с трудом, а страх может выражаться в физических формах – боль или бесчувствие при сексе, вагинизм или отсутствие оргазма.
Истероидные личности бывают очень сексуально провоцирующими, иногда даже не осознавая сексуального предложения, кроющегося в их поведении. И зачастую бывают шокированы, когда их действия воспринимаются как приглашение к сексуальному контакту. Если они уступают такому неожиданному для них предложению (как они иногда и поступают для того, что бы умиротворить пугающий сексуальный объект), в этом случае они обычно не получают сексуального удовлетворения
Люди с истерической организацией часто прибегают к регрессивному поведению. Чувствуя незащищенность или опасность, они могут стать беспомощными и ребячливыми в попытке защититься от неприятностей, как бы обезоруживая таким поведением угрожающего взрослого.
Они часто стремятся к тому, чего бессознательно боятся. Соблазнения при страхе перед сексом – только один пример. Они также склонны к эксгибиционистской демонстрации своего тела при том, что сами его стыдятся; могут стремиться находиться в центре внимания, в то время как ощущают себя хуже, чем окружающие их люди; провоцируют лиц у власти, будучи напуганы их силой.
Истерические личности обладают таким феноменом как “фантазийная псевдологика” (pseudologia fantastica) – склонность рассказывать вопиющую ложь и при этом, по крайней мере, в процессе рассказа, верить в нее. Могут впадать в истерическую ярость.
Могут достигать самоуважения через спасение других. Парадокс отзывчивой женщины, влюбляющейся в разрушительного мужчину, желая «спасти» его, относится как раз к этому типу личности.
Поскольку они считают, что единственным потенциалом женственности является их сексуальная привлекательность, они могут быть чересчур обеспокоены тем, как выглядят, и сильнее других людей боятся старения.
Когда у них нет этих причин для беспокойства, они искренне радушны и приветливы. Правда, когда истерические люди выражают свои чувства, они нередко выражают драматизированные и преувеличенные качества, но это, однако, не означает, что они “на самом деле” не испытывают эмоций, о которых говорят. Просто это тот способ выражения чувств, который они знают.
Как эффективнее взаимодействовать? Если Вам повезло (или не повезло) иметь истерическую личность в друзьях или возлюбленных, то наилучшее содействие, которое может быть оказано – это постоянная трансляция ему вашей уверенности в его собственной способности решать за самого себя и принимать взрослые ответственные решения. Будучи склонными к регрессу, они постоянно будут пытаться переложить на вас большую часть ответственности за происходящее, чтобы так и оставаться маленькими звонкими детьми. Чем меньше шансов для этого вы им оставите, тем продуктивнее вы сможете взаимодействовать в будущем.
Вот и всё, спасибо за внимание! Если решите написать какой-нибудь фидбэк, то буду рада этому.
Психоаналитические типы личности - 8. Обсессивно-компульсивная
Вообще-то я сразу наврала в заголовке. Рассказ будет про обсессивную и про компульсивную личность отдельно.
Они имеют общие корни (я всячески пытаюсь изгнать из текстов специфическую лексику, но «анальная фаза развития» догнала нас), но эм… разные ветви. Итак…
Современный мир воспевает человека, который сосредоточен на том, чтобы «думать и делать», мы идеализируем разум и прогресс, ценим научную рациональность и прагматизм выше всех остальных достоинств.
Но если мы взаимодействуем с человеком, для которого «думание и делание» является основным мотивом, задвигающим на задний план способности чувствовать, ощущать, понимать и все остальные виды деятельности, которые менее управляемы разумом (или могут быть использованы как инструмент), то мы имеем дело с обсессивно-компульствной структурой личности.
Обсессивная.
Существует множество людей, для которых «думание» является высшей ценностью, чем «делание», и наоборот. Абстрактный профессор философии, имеющий обсессивный характер, может извлекать наивысшее удовольствие из мыслительного процесса, не испытывая потребности воплощать свои идеи. А абстрактный наладчик станков, относящийся к компульсивному типу, чувствует удовлетворение, скурпулёзно выполняя специфические задачи, требующие не очень значительных умственных усилий. Мы привыкли вслед за Фрейдом, который высказывал мысль о связи обсессивных и компульсивных симптомов, располагать их рядом, упуская тот факт, что они концептуально различаются. И нужно отметить, что люди, обладающие какими-либо обсессивными мыслями или компульсивными действиями, не обязательно являются обладателями обсессивного или компульсивного характеров.
Фрейд, совмещая эти два типа в один, основывался на их общей «анальной» проблематике – чистоплотности, упрямству, пунктуальности, тенденции к сдерживанию и утаиванию, характерных для сценария, по которому происходит приучение к туалету. Надо отметить, что приучение к туалету обычно представляет собой первую ситуацию, когда ребёнок оказывается вынужден отказаться от того, что для него естественно, в пользу того, что социально приемлемо, что, пройдя через ярость и агрессивные фантазии, может вылиться в потребность чувствовать себя скорее пунктуальным, чистым и разумным, чем неподконтрольным, хаотическим, беспорядочным. Ограничение себя в проявлениях таких эмоций, как гнев и стыд, становится существенной для поддержания самоидентичности и самоуважения.
Слова используются обсессивными личностями, чтобы скрывать чувства, а не выражать их. Отвечая на вопрос о чувствах, обсессивные люди рассказывают о том, что они думают. Единственное исключение для этой группы, характеризующийся невыраженностью аффекта, является чувство гнева – обсессивная личность принимает гнев, если он кажется ей обоснованным и справедливым.
Для обсессивных личностей большую ценность представляют мыслительные процессы и познавательные способности. Они помещают чувства в сферу обесцененных реалий, ассоциирующихся с детством, слабостью, потерей контроля, беспорядком и грязью. Соответственно, они бывают явным образом обескуражены, попадая в ситуации, где важную и законную роль играют эмоции, физические ощущения и фантазии. В противоположность сфере близких отношений, они очень эффективны в выполнении формальных социальных ролей. Даже испытывая любовь, они не способны к выражению нежности, не чувствуя при этом детского беспомощного стыда, поэтому даже в близких отношениях угнетающе рациональны.
Компульсивная.
Компульсивные действия отличается от импульсивных тем, что некое специфическое действие повторяется в стереотипной форме снова и снова, более настойчиво.
Компульсивная деятельность свойственна всем нам: мы доедаем то, что лежит на тарелке, когда уже не испытываем чувства голода; занимаемся уборкой, когда следовало бы готовиться к экзамену; кидаем еще одну, “последнюю”, монетку в игральный автомат. В таких случаях всегда бросается в глаза несоответствие между теми чувствами, которые побуждают человека к действию, и теми разумными соображениями, в соответствии с которыми следовало бы действовать. Надо отметить, что компульсивная деятельность может приносить пользу, компульсивность характеризуется не деструктивностью, а чрезмерной вовлеченностью.
Как и обсессивные личности, компульсивные находятся на пике противоречий между порядком и беспорядком, «грязью» и «чистотой» - к примеру, у абстрактной компульсивной личности, отличающейся исключительной богобоязненностью, можно обнаружить значительный запас порнографии на жёстком диске.
Однако, чтобы не нарисовать портреты аморальных лицемеров - надо помнить, что люди, которые изо всех сил стремятся быть непоколебимо честными и ответственными, возможно, борются с искушениями более сильными, чем те, с которыми обычно сталкивается большинство из нас.
Что надо делать, чтобы вырастить обсессивную или компульсивную личность? Как правило, родители людей, развивающихся в обсессивном и компульсивном направлениях, задают высокие поведенческие стандарты и требуют, чтобы дети с раннего возраста им подчинялись. Они проявляют твердость и настойчивость, награждая за хорошее поведение и наказывая за проступки. Часто в этих семьях можно услышать морализаторские высказывания, например «такой взрослый мальчик, как ты, должен быть более послушным».
Однако бывает и диаметрально противоположная ситуация, где дети получают в семье так мало представлений о чистоте и бывают настолько заброшенными, что ставят своей целью самовоспитание, основываясь при этом на идеалах, почерпнутых вне дома (например, кинематограф), которые, как правило, являются достаточно суровыми и недостижимыми.
Обсессивные и компульсивные люди определяют нравственные принципы в терминах контроля. Правильное поведение для них сводится к тому, чтобы удерживать агрессию и похоть внутри себя. Они нередко бывают глубоко религиозны, трудолюбивы и обязательны.
Могут испытывать «ментальный паралич», в ситуациях, где нужно совершить выбор, особенно, важный или определяющий на их жизненном пути. Люди с обсессивной организацией будут стремиться отложить принятие решения до тех пор, пока не будет найден «идеальный» ответ. Одно из неприятных последствий – это откладывание исхода дела, пока внешние обстоятельства (например, истечение сроков), не начнут определять направление действий. Для компульсивных людей характерно в этой ситуации «нестись вперёд» не обдумывая, так как им кажется, что от них требуются какие-то определённые действия.
Как уже было отмечено выше, обсессивные люди ищут опору для самоуважения в “думании”, компульсивные – в “делании”. Когда обстоятельства затрудняют возможность успешного выполнения этой, базовой для них, деятельности (докапываться до смысла или совершать некие действия), они впадают в депрессию. Потерять работу – неприятная ситуация для большинства людей, но это становится просто катастрофой для компульсивного человека, поскольку работа для него – главнейший источник чувства собственного достоинства.
Они ценят самоконтроль превыше большинства других добродетелей, подчеркивая и такие достоинства, как дисциплина, порядок, надежность, преданность, собранность и упорство. То обстоятельство, что такие люди с трудом соглашаются даже на время выпустить из рук контроль, умаляет возможность проявления их способностей в таких сферах, как сексуальная жизнь, игра, юмор и вообще в любой спонтанной деятельности.
Как эффективнее взаимодействовать? Как правило, достаточно строить отношения, в основе которых лежит обычная доброжелательность. Они могут часто раздражать других людей и тепло относятся к тем, от кого не получают негативной реакции на свои проявления, которые часто сердят других.
Не переключайтесь, у нас остался последний тип (и наконец-то можно будет повелевать человечеством).
Психоаналитические типы личности - 7. Мазохистическая
Я начну с важной ремарки, а то знаю я вас, охламонов. Надумаете всякого, а потом хихикать по подъездам будете.
Мазохистическая личность не связана напрямую с сексуальным мазохизмом (прочитайте это предложение ещё раз).
То есть – люди с мазохистическим радикалом могут получать удовольствие от физической боли, причиняемой партнёром, но ровно с таким же успехом это могут делать шизоидные, маниакальные и все остальные личности. Никакой прямой взаимосвязи.
Если говорить о происхождении термина, то в очередной раз напомню, что сексуальное возбуждение от переживания боли было названо по имени Леопольда фон Захер-Мазоха (а удовольствие от её причинения – в честь Маркиза де Сада). Однако позже термин «мазохизм» стал использоваться и для несексуальных паттернов поведения, а, чтобы отличить его от более узкого сексуального значения, Фрейд ввёл понятие «моральный мазохизм».
Мазохизм бывает разной степени и имеет различные оттенки - от выражения жалоб и внутренней установки на самоповреждение и самообесценивание до скрытого бессознательного желания мучить других своими страданиями. Безусловно, иногда мораль предписывает нам, чтобы мы страдали ради чего-то более стоящего, чем наш кратковременный индивидуальный комфорт – например, люди могут рисковать своей жизнью, здоровьем и безопасностью ради социального блага или ради сохранения культурных ценностей. Однако же у склонных к несчастным случаям людей, или у тех, кто умышленно (но без суицидальных намерений) калечит себя или же наносит себе ущерб явно присутствуют паттерны самодеструктивности. Такое использование слова подразумевает, что за явным самодеструктивным безумием человека стоит некая преследуемая цель, заставляющая бледнеть все физические страдания, если оглядываться на них из того эмоционального облегчения, которого достигают с помощью этих невероятных средств. Например, тот, кто сам себя режет, обычно объясняет, что вид собственной крови позволяет почувствовать себя живым и реальным и что, например, мука ощущения себя несуществующим безгранично хуже, чем какой-нибудь временный физический дискомфорт.
Что надо делать, чтобы вырастить мазохистическую личность? Дети быстро понимают, что один из способов привлечь к себе внимание взрослых – это причинить себе неприятность, поэтому достижение чувства триумфа через навязанное себе страдание может стать привычным. Всё ещё открыт вопрос, есть ли конституциональные особенности, располагающие к образованию мазохистической личности при соответствующем воспитании.
Многие родители, выполняющие свою роль лишь функционально, могут вступать во взаимодействие, только если их ребенку причинена боль или он подвергается опасности. Поэтому их дети в целом чувствуют себя покинутыми и, следовательно, никчемными, но знают: если они достаточно пострадают, то смогут получить немного заботы. Эти люди, подвергающие себя серьезной опасности, боятся быть оставленными гораздо больше, чем боли или даже смерти. В некоторых случаях родители могут проявлять к ним свои эмоции, только когда наказывают их. В этих обстоятельствах неизбежно установление связи между привязанностью и болью. Другой аспект истории многих людей, чьи личности приобрели мазохистическую структуру, заключается в том, что в детстве их сильно поощряли за то, что они мужественно терпели свои несчастья – такие люди во взрослом состоянии также стремятся воссоздать отношения, когда к ним будут относиться с равнодушием или даже с садизмом.
Мазохистические личности часто считают себя незаслуженно страдающими – они оправдывают себя тем, что родились под несчастливой звездой, не у тех родителей или являются носителями дурной кармы.
Очень часто мазохистические личности отреагируют вовне таким способом, в котором заранее заложен риск нанесения ущерба самому себе. Таким образом, провоцируя наказание со стороны, мазохисты уменьшают свою тревогу тем, что сами выбирают место и время страдания.
Интересно - одна из причин, по которой дети приемных родителей, даже добрых и имеющих хорошие намерения, имеют тенденцию вести себя мазохистически (обижая или действуя вызывающе, тем самым провоцируя карательные реакции), может иметь отношение к бессознательному чувству вины. Дети, потерявшие родителей, склонны терзаться, что их “плохие” качества привели к тому, что они исчезли. Предпочитая чувство виновной силы ощущению беспомощной слабости, они пытаются убедить себя и других, что это их приемные родители плохие, таким образом отклоняя внимание от себя.
Как эффективнее взаимодействовать? Если вы попытаетесь помочь мазохистически организованному человеку разрешить проблемную ситуацию, которую он постоянно смакует, поощрите его сделать что-нибудь, чтобы исправить положение, то он, по описанным выше причинам, покажется вам разочарованным и сменит предмет разговора или переключит жалобы в другую область.
При общении старайтесь не выражать сочувствие. Это не значит, что нужно отвечать садизмом на мазохизм или спасать вашего мазохистического партнёра, но при обсуждении ситуации ставьте акцент на том, что он сам может сделать, чтобы улучшить своё положение
Психоаналитические типы личности - 6. Маниакальная.
Сегодня у меня текст про маниакальный тип личности. Если у вас в голове всплыл какой-нибудь Джейсон Вурхиз, то загоните его обратно (или вообще выгоните вон).
Итак, маниакальная личность или что было бы, если бы депрессяшки не слезали с запрещённых к упоминанию веществ.
Маниакальная сторона является оборотной стороной депрессивной. Поэтому можно нахально заявлять о том, что люди с маниакальной личностью имеют в основе депрессивную структуру, описанную ранее (вот в этом посте http://pikabu.ru/story/psikhoanaliticheskie_tipyi_lichnosti_...).
Однако мания является, являясь другой стороной депрессии, имеет совершенно иные тактико-технические характеристики. Такие люди энергичны, веселы, высоко социальны, зависимы от работы, склонны к идеализации других. Они отличаются высокой мобильностью, переключаемостью и общительностью, умеют прекрасно развлекать и подражать, являются хорошими рассказчиками и остряками. Хотя часто отмечается, что из-за способности переворачивать любую ситуацию с помощью юмора, с ними сложно войти в эмоциональный контакт.
Однако же они испытывают депрессивную вину, связанную с агрессией к другим, неспособны оставаться в одиночестве и имеют ограничения в эмпатии и любви. Негативные аффекты переживают в форме гнева – иногда в форме внезапного и неконтролируемого проявления ненависти.
Люди в этом состоянии или с этой личностью склонны к масштабным планам, ускоренному мышлению и меньшей зависимостью от физических потребностей – от сна, еды и секса. Они постоянно чем-то заняты до тех пор, пока не наступает истощение, поэтому часто они склонны к употреблению алкоголя или некоторых видов наркотиков, которые помогают замедлиться.
Как и депрессивные люди, которые являются их двойниками, они орально организованы – могут много говорить, грызть ногти, курить, чрезмерно употреблять алкоголь.
Для маниакальной личности очень знакомо переживание счастья, тогда как спокойная безмятежность может быть тем состоянием, которое полностью находится вне их опыта. Маниакальные люди опасаются привязанностей, поскольку забота о ком-то означает, что его возможная потеря в будущем будет опустошающей (здесь я делаю отсылку к тому, как формируются депрессивные личности, у них общий генезис). Могут попытаться сбежать из отношений, если почувствуют себя уязвимыми, а своё самоуважение поддерживают посредством комбинации успешного избегания боли, приподнятого настроения и очарования окружающих. Чаще других людей страдают непереносимостью чего-либо или аллергиями.
Как эффективнее взаимодействовать? Не очень много можно сказать о «правилах поведения» относительно маниакальных личностей, ведь они так любят быть легкими в общении и работе. Очень важно в их отношении не лицемерить (лицемерить вообще плохо, киси, не лицемерьте!) и не обманывать не только их (обманывать плохо, плохо), но и самих себя.
Не переключайтесь, мы ещё не всех ваших друзей заклеймили.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.