Русалка. Маркеры
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Набросок ручкой и маркерами недалеко от Третьяковской
С цветом или без? Какой вариант вам нравится больше?
Серия "Литературное". Эдгар По. Часть V
Серия "Литературное". Эдгар По. Маркер, линер, 109 на 84 см, 2023. Рисовал долго. Старался. Эдгар По! Рассказы! Часть V.
Общий план
«Сердце-обличитель»
Сердце-обличитель
Сердце-обличитель - очередной безумно весёлый рассказ про поехавших!
В общем, с первых минут нам становится понятно, что рассказчик грешит пропусканием доз галоперидола в ягодичку - он признается, что страдает настолько обострёнными чувствами, что буквально слышит Адъ (и Израиль).
Живёт он с соседом, и (как в секретном уровне игры "Как достать соседа") в конце концов он его душит аки Дездемону Гамлет. Душит не за брюлики и не за пенсионные накопления, а за то, что у того противный глаз, который вечно зыркает, зыркает, зыркает!
В общем, душил по плану и план был прост, а потому хорош. Как школьник возле женской бани, каждую ночь рассказчик глядел в щёлку на старика и в один момент старик таки почуял костлявую, и как откроет свой дурацкий глаз! А рассказчик своим обострённым чутьем начинает слышать стук его пожилого сердца - тудык-тудык-тудык! Из опасения получить статью за вуайеризм рассказчик подбежал в пожилому, придавил кроватью, и тут ветеран труда помрэ, наверное от приступа.
Девать пенсионера было некуда, окромя как порубить на куски, как на общий гуляш в трактире "У чаши", и спрятать старого под половицы.
Однако, когда явились копы, рассказчику совсем поплохело и начав за здравие, кончил он за упокой, потому как начались ему мерещиться тудыки пожилого сердца и стало ему казаться, что все его жертву слышат: товарищ уполномоченный над ним, вроде, издевается и что участковый тоже лыбу давит с молодого, в общем, признался и поехал искупать вину общественно полезными трудами.
Мораль, как я ее понял: даже в старости нужно не забывать про джиу-джитсу, поехавших вокруг - уйма.
Мораль от По: на всех безумных в Кащенке коек не хватит, поэтому следи за тем, что вокруг происходит. Особенно если кто говорит что он гиперчувствительный - сразу повод для проверки из наркологического.
Эзотерический смысл: смысла тут неожиданно много - потому что сердце, как символ, глаз как символ, старик как символ, кроватью придавил как символом, полицейские втроем как Святая Троица, в общем, проще сказать так: если ты человек нервный, то научись это контролировать. Картинки неприличные рисуй или там пять девчонок заведи, или частушки сочиняй и в тик токе пой. Потому что если тебе нечем заняться будет - начнётся всякая дичь.
«Золотой жук»
Довольный парень, разгадавший шифр
Вообще мистер Эдгар По - большой мастер в маскировке в любой стиль. Золотой жук - классический приключенческий рассказ. Выпавший на начало моды на криптографию, он невероятно круто зашел в аудиторию. На рисунке я точно воспроизвел шифр из рассказа. Но обо всем по порядку.
В общем, рассказчик знакомится с одним нервным пареньком, который живёт с негром и собакой (мы в просвещенное время живем и никого не осуждаем). И этот нервный пацан в один прекрасный день находит золотого жука, типа украшение, а рядом с ним бумажку, которая на самом деле - пергамент с тайными чернилами. Проявив чернила, он получает шифр. Шифр настолько прост, что его бы и 10 летний решил, однако для америкосов середины 19 века - безусловное чудо. В общем, разгадав шифр, они веселой мужской компанией едут копать сокровище и после того, как в правильную глазницу черепа продели золотого жука, таки находят верное место и откапывают клад.
Мораль, как я ее понял: да нет тут никакой морали, несмотря на то, что рассказ для детей.
Мораль от По: внимательно относись к своим находкам и получишь клад!
Эзотерический смысл: Нету. Падкие на всякую хренотень американцы с удовольствием потом ещё от Эдгара По слушали по этому рассказу ЛЕКЦИИ. Насколько я понимаю, в лекциях Эдгар По популярно объяснял, как разгадывать шифр, потому что из рассказа никто ничего не понял.
«Чёрный кот»
Черный кот на голове у барышни
Итак, Черный кот - один из самых важных рассказов Эдгара По, классический пример готического хоррора. Главный герой - жёсткий опустившийся алкаш, которым под газом овладевает садистское начало. Один раз он ловит своего любимого чорного кота, будучи пьяным, и вырезает тому глаз. После таких лютых приколов ему становится по-настоящему страшно за свое моральное уродство и не в силах вынести муки похмелья и совести кота он в результате вешает в собственном саду, эдакий психопат. В ту же ночь у него сгорает хата - на единственной уцелевшей стене при этом силуэт повешенной несчастной животинки. После этого он заводит другого кота - удивительно похожего на прежнего, Плутона, но с белым пятнышком на груди. Но алкоголизм по-прежнему звенит бутылками и мальчики кровавые в глазах - в общем, несмотря на стыд, второго кота он собирается зарубить топором. Защитить кошака бросается жена, после чего получает топором и лоб и немедленно помрэ. Рассказчик, даром что алкаш, хитрый и пронырливый - замуровывает жену в стене. Кот при этом пропадает. Пришедшим копам похмелившийся негодяй начинает затирать про то, какие обалденно крепкие у него стены, посмотрите, мол, совершенная работа маляра и штукатура. И тут раздается вопль в стене, копы разбивают стену и находят, конечно, жену с дырочкой на лбу, в наверху орёт котище.
Мораль, как я её понял: выпил - сиди спокойно.
Мораль от По: алкоголики - конченные люди (сам при этом всю жизнь заливал).
Эзотерический смысл: Тут много всего намешано. С одной стороны, По мастерски воспроизводит алкоголическое раскаяние после пьянки, стыдливое тление души с похмелья, вечно виноватый вид. С другой стороны - преступления опущенца настолько чудовищны, что никакими доводами не то что оправдать, а даже и понять их, скорее всего, не выйдет - если сами вы до таких глубин не опускались. В общем, браво, Маэстро, как всегда великолепно. Ну и плюс сцены общения с копами дают отдельных лулзов, рекомендую к прочтению!
«Преждевременное погребение»
Красавец в твидовых брючках с подвязанной челюстью
Преждевременное погребение это рассказ с неожиданно хорошим концом - главный герой, как выясняется, своим хобби имеет коллекционирование всяких историй про преждевременное погребение. Их он и рассказывает в начале рассказа - одну, мол, в склепе положили, а ключи выбросили, так что никто и не заметил воплей (вывод - сейфовые двери и шумоизоляцию на усыпальницы не лепим), еще одного зарыли на скорую руку, пожтому сквозь неплотную землю воздух пробился, потому и выжил, еще одну чуть живую вырыли и давать кормить амфетаминами пока не раскочегарилась, в общем, всякие побасенки пьяных гномов в таверне. Но рассказчика неслабо по этому поводу торкает, как говорится, Ему и больно и смешно, А мать грозит ему в окно. В общем, он все время опасается впать в летаргический сон, к тому же на фоне нервяка у него развивается неслабая каталепсия (симптом двигательного расстройства, патологически длительное сохранение больным приданной ему позы (подобно «восковой фигуре»).
И вот просыпается он, будто с бодуна, а вокруг темно, а сверху доска, а плечи и ноги во что-то упирается, а челюсть подвязана чем-то (характерный признак - в 19 веке челюсти покойникам подвязывали именно так, чтобы никто не ухмылялся мерзко при отпевании). Замуровали, демоны!
А на секунду успокоился - и всё божья роса. Вспомнил, что заснул на барже в узкой матросской койке и подвязал голову собственным платком (видимо, чтоб не билась). И с тех пор каталепсии и одержимости этой странной фигней - как не бывало.
Мораль, как я её понял: нечего вырубаться на вписках если не хочешь стать жертвой пранка.
Мораль от По: не всякая одержимость заканчивается плохо, хотя это, конечно, редкость..
Эзотерический смысл: мания + паранойя + слегка за воротник заложить = катарсис. На самом деле вышеописанный персонаж в таком состоянии скорее всего бы схватил инфаркт и помрэ. Но вообще есть мнение что По, и сам будучи не слишком душевно здоровым, про поехавших писал как по учебнику психиатрии. И действительно, катарсис, разыгранный по правильному сценарию, часто приводит к выпрямлению мозговых извилин. Другое дело, что этот сценарий должен выстраивать старый и циничный мозгоправ, а не обстоятельства. Так что, считай, повезло.
В следующей серии:
«Продолговатый ящик»
«Ты еси муж, сотворивый сие!»
«Очки»
Моя группа вк: vk.com/kotiwta_malyuet
всем спасибо за отзывы и всякое такое. Там такого уже много.
Лучший донат - лайк, коммент, подписка. Шучу. Времена нынче такие, что лучший донат - донат. В группе можно заказать зашибенные плакаты, и прочие вещи, от чехлов на телефон, до пазлов.
Серия "Литературное". Эдгар По. Часть V
Серия "Литературное". Эдгар По. Маркер, линер, 109 на 84 см, 2023. Рисовал долго. Старался. Эдгар По! Рассказы! Часть V.
Общий план
«Сердце-обличитель»
Сердце-обличитель
Сердце-обличитель - очередной безумно весёлый рассказ про поехавших!
В общем, с первых минут нам становится понятно, что рассказчик грешит пропусканием доз галоперидола в ягодичку - он признается, что страдает настолько обострёнными чувствами, что буквально слышит Адъ (и Израиль).
Живёт он с соседом, и (как в секретном уровне игры "Как достать соседа") в конце концов он его душит аки Дездемону Гамлет. Душит не за брюлики и не за пенсионные накопления, а за то, что у того противный глаз, который вечно зыркает, зыркает, зыркает!
В общем, душил по плану и план был прост, а потому хорош. Как школьник возле женской бани, каждую ночь рассказчик глядел в щёлку на старика и в один момент старик таки почуял костлявую, и как откроет свой дурацкий глаз! А рассказчик своим обострённым чутьем начинает слышать стук его пожилого сердца - тудык-тудык-тудык! Из опасения получить статью за вуайеризм рассказчик подбежал в пожилому, придавил кроватью, и тут ветеран труда помрэ, наверное от приступа.
Девать пенсионера было некуда, окромя как порубить на куски, как на общий гуляш в трактире "У чаши", и спрятать старого под половицы.
Однако, когда явились копы, рассказчику совсем поплохело и начав за здравие, кончил он за упокой, потому как начались ему мерещиться тудыки пожилого сердца и стало ему казаться, что все его жертву слышат: товарищ уполномоченный над ним, вроде, издевается и что участковый тоже лыбу давит с молодого, в общем, признался и поехал искупать вину общественно полезными трудами.
Мораль, как я ее понял: даже в старости нужно не забывать про джиу-джитсу, поехавших вокруг - уйма.
Мораль от По: на всех безумных в Кащенке коек не хватит, поэтому следи за тем, что вокруг происходит. Особенно если кто говорит что он гиперчувствительный - сразу повод для проверки из наркологического.
Эзотерический смысл: смысла тут неожиданно много - потому что сердце, как символ, глаз как символ, старик как символ, кроватью придавил как символом, полицейские втроем как Святая Троица, в общем, проще сказать так: если ты человек нервный, то научись это контролировать. Картинки неприличные рисуй или там пять девчонок заведи, или частушки сочиняй и в тик токе пой. Потому что если тебе нечем заняться будет - начнётся всякая дичь.
«Золотой жук»
Довольный парень, разгадавший шифр
Вообще мистер Эдгар По - большой мастер в маскировке в любой стиль. Золотой жук - классический приключенческий рассказ. Выпавший на начало моды на криптографию, он невероятно круто зашел в аудиторию. На рисунке я точно воспроизвел шифр из рассказа. Но обо всем по порядку.
В общем, рассказчик знакомится с одним нервным пареньком, который живёт с негром и собакой (мы в просвещенное время живем и никого не осуждаем). И этот нервный пацан в один прекрасный день находит золотого жука, типа украшение, а рядом с ним бумажку, которая на самом деле - пергамент с тайными чернилами. Проявив чернила, он получает шифр. Шифр настолько прост, что его бы и 10 летний решил, однако для америкосов середины 19 века - безусловное чудо. В общем, разгадав шифр, они веселой мужской компанией едут копать сокровище и после того, как в правильную глазницу черепа продели золотого жука, таки находят верное место и откапывают клад.
Мораль, как я ее понял: да нет тут никакой морали, несмотря на то, что рассказ для детей.
Мораль от По: внимательно относись к своим находкам и получишь клад!
Эзотерический смысл: Нету. Падкие на всякую хренотень американцы с удовольствием потом ещё от Эдгара По слушали по этому рассказу ЛЕКЦИИ. Насколько я понимаю, в лекциях Эдгар По популярно объяснял, как разгадывать шифр, потому что из рассказа никто ничего не понял.
«Чёрный кот»
Черный кот на голове у барышни
Итак, Черный кот - один из самых важных рассказов Эдгара По, классический пример готического хоррора. Главный герой - жёсткий опустившийся алкаш, которым под газом овладевает садистское начало. Один раз он ловит своего любимого чорного кота, будучи пьяным, и вырезает тому глаз. После таких лютых приколов ему становится по-настоящему страшно за свое моральное уродство и не в силах вынести муки похмелья и совести кота он в результате вешает в собственном саду, эдакий психопат. В ту же ночь у него сгорает хата - на единственной уцелевшей стене при этом силуэт повешенной несчастной животинки. После этого он заводит другого кота - удивительно похожего на прежнего, Плутона, но с белым пятнышком на груди. Но алкоголизм по-прежнему звенит бутылками и мальчики кровавые в глазах - в общем, несмотря на стыд, второго кота он собирается зарубить топором. Защитить кошака бросается жена, после чего получает топором и лоб и немедленно помрэ. Рассказчик, даром что алкаш, хитрый и пронырливый - замуровывает жену в стене. Кот при этом пропадает. Пришедшим копам похмелившийся негодяй начинает затирать про то, какие обалденно крепкие у него стены, посмотрите, мол, совершенная работа маляра и штукатура. И тут раздается вопль в стене, копы разбивают стену и находят, конечно, жену с дырочкой на лбу, в наверху орёт котище.
Мораль, как я её понял: выпил - сиди спокойно.
Мораль от По: алкоголики - конченные люди (сам при этом всю жизнь заливал).
Эзотерический смысл: Тут много всего намешано. С одной стороны, По мастерски воспроизводит алкоголическое раскаяние после пьянки, стыдливое тление души с похмелья, вечно виноватый вид. С другой стороны - преступления опущенца настолько чудовищны, что никакими доводами не то что оправдать, а даже и понять их, скорее всего, не выйдет - если сами вы до таких глубин не опускались. В общем, браво, Маэстро, как всегда великолепно. Ну и плюс сцены общения с копами дают отдельных лулзов, рекомендую к прочтению!
«Преждевременное погребение»
Красавец в твидовых брючках с подвязанной челюстью
Преждевременное погребение это рассказ с неожиданно хорошим концом - главный герой, как выясняется, своим хобби имеет коллекционирование всяких историй про преждевременное погребение. Их он и рассказывает в начале рассказа - одну, мол, в склепе положили, а ключи выбросили, так что никто и не заметил воплей (вывод - сейфовые двери и шумоизоляцию на усыпальницы не лепим), еще одного зарыли на скорую руку, пожтому сквозь неплотную землю воздух пробился, потому и выжил, еще одну чуть живую вырыли и давать кормить амфетаминами пока не раскочегарилась, в общем, всякие побасенки пьяных гномов в таверне. Но рассказчика неслабо по этому поводу торкает, как говорится, Ему и больно и смешно, А мать грозит ему в окно. В общем, он все время опасается впать в летаргический сон, к тому же на фоне нервяка у него развивается неслабая каталепсия (симптом двигательного расстройства, патологически длительное сохранение больным приданной ему позы (подобно «восковой фигуре»).
И вот просыпается он, будто с бодуна, а вокруг темно, а сверху доска, а плечи и ноги во что-то упирается, а челюсть подвязана чем-то (характерный признак - в 19 веке челюсти покойникам подвязывали именно так, чтобы никто не ухмылялся мерзко при отпевании). Замуровали, демоны!
А на секунду успокоился - и всё божья роса. Вспомнил, что заснул на барже в узкой матросской койке и подвязал голову собственным платком (видимо, чтоб не билась). И с тех пор каталепсии и одержимости этой странной фигней - как не бывало.
Мораль, как я её понял: нечего вырубаться на вписках если не хочешь стать жертвой пранка.
Мораль от По: не всякая одержимость заканчивается плохо, хотя это, конечно, редкость..
Эзотерический смысл: мания + паранойя + слегка за воротник заложить = катарсис. На самом деле вышеописанный персонаж в таком состоянии скорее всего бы схватил инфаркт и помрэ. Но вообще есть мнение что По, и сам будучи не слишком душевно здоровым, про поехавших писал как по учебнику психиатрии. И действительно, катарсис, разыгранный по правильному сценарию, часто приводит к выпрямлению мозговых извилин. Другое дело, что этот сценарий должен выстраивать старый и циничный мозгоправ, а не обстоятельства. Так что, считай, повезло.
В следующей серии:
«Продолговатый ящик»
«Ты еси муж, сотворивый сие!»
«Очки»
Моя группа вк: vk.com/kotiwta_malyuet
всем спасибо за отзывы и всякое такое. Там такого уже много.
Лучший донат - лайк, коммент, подписка. Шучу. Времена нынче такие, что лучший донат - донат. В группе можно заказать зашибенные плакаты, и прочие вещи, от чехлов на телефон, до пазлов.
Серия "Возрождение". Ад Данте. Часть IV
Серия «Возрождение». Ад Данте. Маркер, линер, пивной картон, 2022. 60 на 80 примерно.
Маленький общий пост уже был, первые 6 уровней Ада были, теперь двигаемся дальше.
Как обычно, общий план
Снова пацан для понимания размера и привлечения внимания пожилых гомосексуалистов.
Кстати, плакат можно заказать в моей группе вк и на сайте vk.link/kotiwta_malyuet, но это потом, а сейчас у нас - 7 уровень Ада.
Итак! Седьмой левел. Как мы помним из предыдущего поста, шестым кругом ада были стены города Дит, которые охраняли Эринии, и в которых жарились лжепророки и прочие инфоцыгане.
Так вот, город Дит - седьмой уровень Ада.
Пройдя за стены города Дит, мы обнаруживаем, что из Данте так себе урбанист, поскольку в городе всего три подуровня. Идем по порядку.
Тут у нас на трех поясах резвятся совершавшие насилие. Страж – Минотавр. Вот на нём то мы и остановимся чуть подробнее, уж слишком лакомый персонаж.
Минотавр. Отдыхает на стене города Дит с обратной стороны.
Минотавр, кстати, вопреки расхожему мнению, не сын царя Миноса, а сын его жены, которую немножко заколдовали, после чего она поиграла в Екатерину II (что, разумеется, слухи и поклеп) с местным натуральным быком. По преданию, она прельщала быка, ложась в деревянную корову, сделанную для неё известным афинским инженером Дедалом. Тем самым инженером, который проектировал всё на свете хорошо, а вот домашние задания с сыном делать не хотел и воспитание занимался хреново, поэтому сын вырос неполуслушным идиотом и помрэ, но это совсем другая история.
Так вот: получился Минотавр, который любит закусить греческой девственницей (что вообще-то странно. Люди людей не едят, быки людей не едят, почему человекобыки начали людей есть - непонятно). Может ему девственницы вовсе и не для еды были а для чего другого, ну так вот Тесей эдакой "для чего другого" девственницей быть не захотел, поэтому Минотавр после встречи с ним совсем помрэ от огорчения.
А вот и разные версии происхождения мифа о Минотавре:
По одной из гипотез, миф о Минотавре заимствован из Финикии, где Молох изображался также с бычьей головой и требовал человеческих жертв. Убийство Минотавра знаменует уничтожение его культа. Да и вообще, что финикийские, что фракийские, что месопотамские божества практически точно существовали для того, чтобы стать боссами в дьябле - настолько инфернальные и хтонические они граждане.
По мнению ряда современных историков, история Минотавра является зашифрованным повествованием о столкновении индоевропейских культур с культурами автохтонных «народов моря» (почитавших быка), победителем в котором оказались индоевропейцы. За уши притянуто, ну так современные историки почти все безграмотные, не то что мы.
Проф. В. Г. Борухович отмечает, что его внешний облик «заставляет вспомнить богов Египта, часто изображавшихся в виде людей с головой животного», но мы таких научных капитанов очевидностей слушать не будем, ты еще, блин, индейские тотемы вспомни.
Плутарх в жизнеописании Тесея пишет, что образ Минотавра как чудовища списан с начальника стражи царя Миноса Тавра, который участвовал в потешных боях с пленниками в Лабиринте. Плутарх, как любой любитель дерябнуть, приврать тоже любил, так что я бы всерьез не рассматривал.
В романе Мэри Рено «Тесей» жертвоприношение Минотавру трактовано с сугубо реалистической точки зрения. С её точки зрения, жертв заставляли участвовать в жертвоприношении — «бычьей пляске» (предке современной корриды), изображения которой можно увидеть на критских фресках. Ну то вообще роман, никаких претензий, как говорится: чистая фантазия.
В настоящее время представляется, что миф о Минотавре, Лабиринте и царе Миносе является отражением реальных событий взаимоотношений ахейского населения Балкан с островной Минойской цивилизацией. Поскольку Минойское государство (вплоть до XII в. до нашей эры) находилось на значительно более высоком уровне развития, чем древнегреческие племена, то последние находились в подчиненном положении. В том числе это могло выражаться в выплате дани и отправке заложников из числа детей вождей племён. отсюда жажда засунуть девственниц и девственников в лабиринт.
Антропоморфное существо с бычьей головой является мифологическим переосмыслением реально существовавшего в Минойском государстве культа быка как важной части религиозно-обрядовой системы. Об этом свидетельствуют многочисленные фрески в зданиях дворцов минойского периода на о. Крит и в других местах, изображающих сцены ритуальных игр с быками — таврокатапсии. Кроме того, явно прослеживается связь минойской цивилизации с более ранними анатолийскими культурами, в которых также имелся культ быка. Однако следует отметить, что нигде не отмечается практики принесения людей в жертву быку (травоядному, а не хищному животному), поэтому описанная в мифе практика человеческих жертвоприношений, видимо, является примером демонизации врага. С другой стороны, ущипленный за попу бык и безо всяких зубов человека растоптать и поддеть на рог может без проблем, так что я считаю аргумент о травоядности несостоятельным.
Раскопки дворцовых комплексов минойской цивилизации показали, что мифический Лабиринт имеет под собой совершенно реальную основу — например, широко известный дворец в Кноссе, масштабное, многоуровневое сооружение, состоящие из сотен помещений, раскинувшихся на сотни метров. Однако по форме он больше похож на здоровенный барак, и не на какой-то там дворец. Дворцом его, видимо, назвал археолог, который в жизни ничего слаще морковки не пробовал. Но вернемся к грешникам в Дите!
Кентавры радостно мечут стрелы в совершавших насилие над ближним
Флегетон, первый пояс, тут совершающие насилие над ближним, в общем, всякие гопники. Наказание – кипеть во рву из раскаленной крови, выныривающих подстреливают Кентавры (вот кому весело). Иногда Данте геймифицирует свой ад, видимо, чтобы всяким Босхам и Дюрерам веселее было рисовать - ну, в самом деле, кентавры, гоняющие пловцов по кипящей крови это очень похоже на уровень из Пейнкиллера, который хочется пройти на малой сложности, меча колья во все стороны.
Тут видно и кентавров и лес с гарпиями и псами
Тут видно, что средний кентавр похож на Вилле Вало, видимо, когда я рисовал, то слушал песни группы HIM.
Лес самоубийц, второй пояс, тут самоубийцы и (внезапно!) игроки и моты, как бы совершающие насилие над своим имуществом. Наказание – самоубийц в виде деревьев терзают гарпии, мотов загоняют гончими псами. Интересно, насколько гарпиям удобно терзать деревья, с другой стороны – у них довольно много времени.
Сам Данте в нём решил обломать веточку, глядь, а эжто не дерево, а Пьетро делла Винья! Вот бы кому сценарии для дешёвых ужастиков студии Асайлум писать. Кстати, это лес внутри города, хм. Что-то типа Битцевского парка в Москве, в котором небезызвестный Пичушкин ухайдакал целую практически полную роту народа.
Пески видно после рва и леса
Горючие пески, третий пояс, здесь вольготно расположились богохульники, содомиты и взяточники. Интересный набор, конечно… Наказание – изнывать в бесплодной пустыне. С неба капает огненный дождь. Вообще как-то странно помещать гомосексуалистов в один круг с коррупционерами и богохульниками - честно говоря, я вообще их связать вместе никак не могу, видимо, чтобы им было о чем поговорить вместе и обсудить всякое.
Получается, что по Данте ситуация такая: если ты с детства всех вокруг колотишь, периодически проигрываешься в карты, обжираешься как не в себя, тратишь деньги на всякую чушь, при этом жадно экономишь на необходимом, под конец создаешь еретическую секту, совращая христиан с пути истинного - ты все равно будешь страдать меньше, чем приличный гей.
Ну, вот такие вот были понятия в Аду!
Бонусом - иллюстрация Доре (который, в отличие от меня, внатуре умел рисовать).
Кентавры в Дите встречают Вергилия с Данте.
Если интересно - пишите там, лайкайте, вам и самим понятно.
В следующей серии обратимся к следующим кругам - шестому и седьмому.
Всем привет.
Моя группа вк: vk.com/kotiwta_malyuet
А еще запущен сайт, который я вас смиренно приглашаю посетить:
Там можно будет заказать Ад Данте в натуральную величину с подписью автора и наслаждаться.
А еще появился бусти - и тут я слёзно прошу подписаться, чтобы я стал больше рисовать свои дурацкие картинки и писать свои дурацкие посты.
Никита Родин - рисую дурацкие картинки с длинными названиями
Всем спасибо за отзывы и всякое такое. Там много разного, что можно заказать, чем поддержать художника. Лучший донат - лайк, коммент, подписка. Шучу. Времена нынче такие, что лучший донат - донат. Всем привет.
Серия "Литературное". Эдгар Аллан По. Рассказы. Часть I
Маркер, линер, 109 на 84 см, 2023. Рисовал долго. Старался.
Эдгар По! Вводная часть.
Общий план рисунка
Рассказы Эдгара По я освоил в детстве, сильно раньше, чем понял, что вообще такое литература. Мы приходили в гости к родственникам и из развлечений было слушать их разговоры или гигантский книжный шкаф. Выбор был очевиден. И вот в какой-то момент мне в руки попались рассказы Эдгара По. В классическом издании, безо всяких глупостей вроде иллюстраций. Я отчётливо помню, как я обалдел. До сих пор мне как-то не доводилось по малости лет читать как орангутанг запихивает труб вверх по дымоходу, обдирая с него кожу (Убийство на улице Морг), или как мужик выкапывает свою возлюбленную, чтобы (Сорокин, молчать!) вырвать ей зубы, потому что она обалдеть как ему нравилась (Береника). Или где мужик признаётся, что он в душевном смятении был, и подвыпил, поэтому поймал кота и вырезал ему глаз ножом, а в следующий раз его и вовсе повесил (Черный кот). В общем, эффект разорвавшейся бомбы с готикой в голове у ребёнка. Я запомнил большую часть их тех рассказов...
А потом меня поразило, что, вообще-то, Эдгар По мне совсем даже не современник. Таких вообще мало - которых читаешь и всё прекрасно понимаешь, несмотря на гигантскую информационную, культурную и событийную пропасть между вами. Эдгар По - как раз из таких.
Эдгар По у меня получился мрачный как его рассказы, и усатым как Тарковский.
В общем, дальше по рассказам:
«Метценгерштейн»
Метценгерштейн это рассказ про мужика, который Фридрих Метценгерштейн, который то ли поджог то ли не поджигал своего старого вредного соседа Берлифитцинга. В общем, сосед сгорэ, а к Фридриху прибежал рыжий конь и Фридрих на нем конкретно двинулся - сейчас на эту тему шуток не избежать, хотя, наверное, По не предполагал зоофилических мотивов, он же не Сорокин, в конце концов. В общем, Фридрих так любил своего рыжего коня, что катался на нем без седла, и в один момент у Фридриха загорелся дом, а конь, либо будучи копытным олигофреном, либо имея злой умысел, понесся вместе с Фридрихом в огонь и там они помрэ. (Рисунок)
Мораль, как я её понял: не катайся без седла.
Мораль от По: в Венгрии хреново с пожарной безопасностью.
Эзотерический смысл: если тебя полюбил старый извращенец, а ты не готов ответить ему пылкой любовью и прервать вашу соседскую вражду - будь готов к тому, что его старый извращенский дух вселится в рыжего коня и прикончит тебя ездой без седла.
«Бон-Бон»
Бон Бон это рассказ про мужика по имени Пьер Бон Бон (фр. - bonbon - конфета), который был отличным кулинаром, отличным ресторатором и отличным философом и отличным алкашом, почти как в песне "Пассионарный толчок" Михаила Елизарова. Но вот один раз ему явился дьявол, высокий, уродливый мужик с тупыми усами и в галстуке на голое тело. Дьявол сказал, что пожирает души всяких прикольный чуваков, Пьер говорит - так я самый приколдесный и есть, попробуй мою (как обычно, был на кочерге), дьявол давай в ответсущаться как я у уролога в военкомате, вроде того что с пьяными нехорошо, вроде как нет артикулированного согласия, стало быть европейский нрав осудит. Пьер в ответ что-то пьяно пробурчал, кинул в гостя бутылкой, дьявол увернулся, бутылка попала в цепь, цепь лопнэ, люстра упала прямо на Бон Бона, так он и помрэ.
Мораль, как я её понял: жил грешно - умер смешно.
Мораль от По: философ, ученый - петух моченый.
Эзотерический смысл: рассказ иронизирует над всякого рода умниками, которых По, видимо. насмотрелся в юности среди мелкой буржуазии - эти, напомаженные, Платона читавшие. В общем, в душе Эдгар По был тот ещё Онегин ("бранил Гомера, Теокрита, зато читал Адама Смита и был великий эконом").
«Береника»
Тут к Беренике относится сладкая парочка справа по центру, слева мужик с головой из другого рассказа.
В общем, очередной рассказ про то как рассказчик влюбился в свою кузину (сказывается то, что Эдгар По из Штатов, они там любители всякого такого) . В общем, Эгеус собрался жениться на своей кузине Беренике, но она больна какой-то странно физиологической биполяркой - то все ок, и она довольная веселая скачет, то эпилепсия, летаргия, инсульт жопы. В общем, все не слава Богу. Однако что не подвержено болезни - так это зубки, которые блестящие, как группа Блестящие, большие и красивые. В общем, Береника от своей болезни помирает, а рассказчику только того и надо - после похорон он весь в непонятках дома грязный и похмельный, а к нему вламываются и кричат "вы видели, видели? шош деется, не успели закопать как достали и всё самое красивое повынули" и тут рассказчик такой смотрит - а на столе шкатулка, а в ней зубы невесты. А, ещё в одной редакции невеста была живая пока закопали и пока зубы вынимали, царапалась, но, как говорится - мужик сказал - мужик сделал. Очевидно, что этот рассказ Владимир Сорокин читал хорошо.
Мораль, как я её понял: если мужик психически нездоров, а тетка померла - быть беде.
Мораль от По: мономания это плохо и надо контролировать, а еще желательно не быть поехавшим.
Эзотерический смысл: если рядом с поехавшим мужиком, которого родили в библиотеке, забыть зубоврачебные инструменты, он может много разного интересного придумать.
«Король Чума»
Вот Король Чума - это, наверное, один из моих любимых рассказов.
Два матроса, Хью и Дылда, которые соскучились по старому доброму чаду кутежа, ищут вечеринку в порту, чтобы и выпить ещё и девочек потанцевать. В своей жажде угара они не замечают, что Лондон, вообще-то захвачен эпидемией и неплохо было бы оттуда линять. Находят странную вечеринку, где сидят отвратительные с виду граждане, олицетворяющие мор, эпидемию и гроб-кладбище-**дор. Описание граждан я постарался на рисунке сохранить - король Чума вроде бы и должен выглядеть таким стариканом в мантии с желтым лицом, мужик с гигантскими ушами и подвязанной челюстью, мужик в костюме гроба с огромными глазами, дамочка с бочку размером и видом, мучившаяся водянкой, со ртом от уха до уха, молодая дамочка-чахотка с синим лицом и длиннющим носом,расплывшийся мужик с щеками на плечах.
В общем, опосле какого-то невнятного диалога про нарушение покоя и мидийские законы, тётка с водянкой хватает Хью (мелкого матроса, на рисунке - с банкой жигулей) и кидает в бочонок с темным пивом с целью утопить. Дылда (высокий матрос, на рисунке - за Хью), хватает скелет, подвешенный к потолку и дальше мудохает им всю дискотеку, вызволяя товарища из бочонка. Далее они радостные, оставив дохлых господ и прихватив с собой полудохлых дамочек, отправляются кутить в сторону своего корабля "Независимая".
Мораль как я её понял: не стоить пить с матросами.
Мораль от По: Англия - гроза морей, всем навешает люлей! Оле-оле-оле-оле...
Эзотерический смысл: ну, очевидный смысл в том, что чахнущая аристократия будет сметена воинствующим бодрым и пассионарным пролетариатом. А вообще есть мнение, что это пародия на администрацию президента Эндрю Джексона, но сам По, вроде как, не подтверждал.
В следующей части - рассказы «Лигейя», «Чёрт на колокольне», «Трагическое положение», «Человек, которого изрубили в куски».
Моя группа вк: vk.com/kotiwta_malyuet
всем спасибо за отзывы и всякое такое. Там такого уже много.
Третий год уже рисую свои Дурацкие картинки.