Ответ на пост «Гонения на пастафариан или что началось то?»
Залил видео на Пикабу специально для модераторов. Согласно вот этому комменту: #comment_181244897
P.S. Пикабу (внезапно!) обрезал видео с 4.45 минут до 3 минут...
Залил видео на Пикабу специально для модераторов. Согласно вот этому комменту: #comment_181244897
P.S. Пикабу (внезапно!) обрезал видео с 4.45 минут до 3 минут...
Други, пригорело знатно, прям не знаю, за что хвататься.
К глубокоуважаемым верующим в Летающего Макаронного Монстра, как и к верующим в любые другие высшие силы, отношусь позитивно, как и к ценителям точных и прочих наук. Скептически отношусь к перекосам на местах, хотя вожу дружбу и с православными, и с мусульманами, и с кришнаитами. Защита чувств? Отлично! Основы религий в школе? Ну да пусть будут! Только для всех и одинаково, уж будьте добры.
Итак, сегодня, в 19 часов на канале РенТВ наблюдаю репортаж в программе 112дежурная часть - журналист аж стекает по экрану, полоща последователей ЛММ из Нижнего, и по дуршлагам прошелся, и по поводу "не помогли молитвы", и все это под заголовком "деятельность нежелательной организации".
Приезжаю с работы, сажусь разбираться. Ага, в НиНо громили какую-то политическую ячейку, попутно раздав люлей местному вискарию. Священные книги обозвали "сектантской литературой" и простебали всячески, прямо называя "сектой" в самом уничижительном смысле. (ох, поглядела бы я на этих журналистов, позволь они себе похожие комментарии про задержание каких-нибудь исламских экстремистов...). На сайте Рентв репортажа в доступе нет. Перебираю источники и Оп-па!
Тот же текст на НТВ. Те же формулировки. Заказуха, однако, товарищи...
Пошла я по проторенной тропке на сайт прокуратуры -- жалобу писать. Думаю, на оба канала разом, по Москве. Только вот прокуратура чего-то вдумчиво висит сегодня. Буду днем еще пробовать. Ибо нефик.
Имхо, это уже даже не про оскорбление чувств. Это уже разжигание с использованием СМИ. Как думаете? За идеи по формулировкам буду признательна. по итогам жалобы отпишусь.
Стенограмма репортажа об обысках у вискария Михаила Иосилевича. Вышел вчера, в 19-00 на Рентв.
Утащено вот тут https://www.ontvtime.ru/index.php?option=com_content&tas...
Хочется отметить, что репортаж подается именно как арест главы церкви и в качестве запрещенной оргвнизации упоминается именно Церковь ЛММ. Ну и высказывания журналистов, сугубо имхо, за гранью закона и этики. В вышеупомянутом репортаже НТВ риторика та же, но хоть помягче.
В Нижнем Новгороде прошли обыски в квартире Михаила Иоселевича, активиста «Открытой России» и по совместительству еще и члена секты, название которой звучит как-то несерьезно: «Храм Летающего Макаронного Монстра». Кстати, себя он провозгласил вискарием этого храма.
Визит силовиков, которые так же нагрянули к его сообщникам, связан с возбужденным ранее уголовным делом об осуществлении деятельности нежелательной организации.
Стоит отметить что эээ… адепты этой странной секты верят в существование монстра, а главный атрибут их религии – дуршлаг. В чем его сила – пытался понять Роман Большаков.
Он обычно читает перед паствой проповедь с дуршлагом на голове, а сегодня в одних штанах вынужден объясняться перед силовиками.
_ вот я вижу какую-то бумажку, а без бумажки вы не можете войти
Полуголый мужчина – активист «Открытой России» и одновременно адепт храма летающего макаронного монстра Михаил Иосилевич. И полицейским он рассказывает совсем не о рецептах и пасте. Оправдывается и делает вид, что не понимает почему возбуждено уголовное дело. Так же как и его брат, который встал на защиту религиозного фанатика.
Наглые сектанты понимают, пришел конец их макаронному царствованию, тянут время и умоляют не оскорблять чувства верующих в летающего монстра. Кажется, готовы пойти на все, чтобы скрыть тайну настоятеля Михаила Иосилевича. Понимали, из своей квартиры духовный предводитель сомнительной религии может отправиться прямиком за решетку.
Правоохранители нашли в квартире общественника немало улик – сектанская литература, травматический пистолет, израильский паспорт, о котором Иосилевич почему-то не уведомил миграционную службу, устройство для скрытой аудиозаписи, замаскированное под флеш-карту, а так же 120 тысяч долларов, причем безработный активист так и не смог объяснить откуда у него такие деньги.
Михаил Иосилевич известная и очень скандальная персона. Он якобы один из создателей движения религии абсурда – пастафарианства. Адепты, а их сотни, проводят макаронные богослужения с дуршлагами на голове, пьют пиво и поклоняются некоему макаронному царству.
«Наша религия состоит из пива и макарон по пятницам. Догматов нет, а наш ад очень мало чем отличается от рая»
Их церковь – бар, а библия – меню. Единственный канон – живи как нравится, и именно поэтому каждую неделю в пятницу отмечают праздники. Например, день сельди или именины Верки Сердючки. Молятся, чокаясь бокалом пива и поют свой гимн
«Нашему богу верю я
Он мне поможет
Избавиться от зла»
Возглавляет эту макаронную секту Михаил иосилевич. Сам он называет себя вискарием. Якобы учит верующих жить на полную катушку. Вот только, возможно, настоятель просто вешает лапшу на уши. В частности, непонятно, на что храм тратит пожертвования, которые адепты регулярно перечисляют лидеру.
Силовики нагрянули и к сообщникам настоятеля – в офис активистов «Открытой России». Именно здесь общественники проводили совещания.
«На пол легли! За голову руки!»
Похоже, молитвы некоему летающему монстру их не спасли, а наоборот, превратили в фигурантов уголовного дела, а их предводителю – макаронному царю – грозит солидный штраф.
Роман Большаков. Михаил Емелин. Экстренный вызов.
Русская пастафарианская церковь Макаронного Пастриархата комментирует действия следственных органов, которые стоят на страже духовных интересов граждан. Я как честный пастафарианин и праведный налогоплательщик негодую в связи с непониманием органами важности и истинности самой популярной религии в мире!
Пресс-релиз по делу Николая Сокурова
Следствие перепутало лик Великого Летающего Макаронного Монстра с оскорбительной карикатурой!
Верующие в ЛММ негодуют! Но оскорбляются ли?
Не успели мы перелистнуть календарь с датой появления упоминания бога в Конституции Российской Федерации в качестве единой многоликой сущности, в которой каждый верующий россиянин видит собственный объект поклонения, как Русская Пастафарианская Церковь Макаронного Пастриархата (в дальнейшем — пастафарианская РПЦ МП) получила оплеуху от людей, далёких от понимания веры отдельных представителей многонационального народа России.
Мы имеем в виду дело Николая Сокурова из славного города Сургута, заведённое по заявлению неназванного лица с требованием наказать Николая штрафом согласно статье 5.26 части 2 КоАП РФ.
Так получилось, что какие-то люди, далёкие от нашей Веры, умудрились перепутать нашего Бога, предмет поклонения и почитания, с карикатурой. Что, без сомнения, какой-нибудь недоброжелатель России мог бы интерпретировать как оскорбление всех верующих в Летающего Макаронного Монстра (в дальнейшем и иногда — ЛММ)…
Согласно административному протоколу, цитируем: «прямым оскорблением узнаваемого образа христианского бога» явились жест, книга и одежда Летающего Макаронного Монстра…
Ответственно заявляем, что РПЦ МП не может отвечать за манеры поведения и вкусы ЛММ: Он может носить одежду, принимать образы, рекомендовать книги и демонстрировать жесты (конечно же, не оскорбляющие устоявшиеся культурные традиции), которые пожелает Сам.
И, напоминаем, тезис о сходности многих религий мира не требует доказательств. В некоторых верованиях встречаются абсолютно одинаковые персонажи, что не является поводом взаимных обвинений в оскорблении. В этом же вопиющем случае у дознавателя сомнений не было — он узнал ЛММ и прямо указал это в протоколе!
С другой стороны: разве это не чудо?!
Пастафарианская РПЦ МП уже больше двух месяцев с содроганием наблюдает, как её Божество не только публично оскорбляется, но и становится орудием кары в отношении наших единоверцев.
И если органы дознания, имея на то умысел или по блаженному незнанию не имея представления о множественности верований в России, то их представителям можно лишь предложить почитать Конституцию Российской Федерации и пройти тест на профессиональную пригодность.
Верующие в Летающего Макаронного Монстра, несмотря на всё понимание абсурдности ситуации, рассматривают и такой вариант развития событий: а не подать ли заявление об оскорблении их чувств, преступно совершённом органами дознания?...
И молятся ЛММ о вразумлении судьи, ведущего дело, с надеждой на разумный и оправдательный приговор в рамках Конституции на заседании 4 сентября сего года в отношении Сокурова Н.В.
Раминь!
Глава пастафарианской церкви (которая верит в летающего макаронного монстра) в Екатеринбурге Ярослав Ширшиков назвал сквер у Драмтеатра, на месте которого хотят возвести храм, «пастафарианской святыней» и 16 марта вышел туда на одиночный пикет. С плакатом и в дуршлаге на голове — символикой церкви.
К нему присоединились его сторонники, но полицейским это не понравилось. Один из них упорно объяснял собравшимся, что «дуршлаги охватывают мероприятие единым умыслом» — то есть, говорит Ширшиков, хотел привлечь собравшихся за незаконное проведение массового пикета, на который в отличие от одиночного требуется разрешение. Вот как это было (спойлер: довольно смешно).
Мы расшифровали видеозапись.
— У вас одиночный пикет, плакат. В связи с тем, что вы используете дуршлаги, у вас охватывается единым умыслом ваше мероприятие.
*Люди в дуршлагах смеются*
— Поэтому я сейчас вам говорю либо вы убираете дуршлаги и стоите просто, [когда] у вас один человек в дуршлаге с плакатом, [а] все остальные просто.
— У нас религиозная церемония!
— Здесь находится человек, который делает одиночный пикет, поэтому все остальные снимают символику — дуршлаги.
— Я еще раз говорю, я не спорю сейчас, я довожу до вас, слушайте меня, пожалуйста, до конца, у вас будет не одиночный пикет, а пикет, который будет охватываться единым умыслом. Один плакат — и одна символика. Я вам даю три минуты на устранение.
— А если без плаката и в дуршлагах?
— Это будет пикет. Одиночный пикет, пожалуйста — вы один стоите в дуршлаге, без плаката, с плакатом, вопросов нет.
Ширшиков рассказал E1.RU, что просил в Министерстве общественной безопасности Свердловской области разрешение провести массовый пикет, но ему отказали (решение есть в распоряжении редакции). Поэтому, по его словам, он решил идти один — но к нему присоединились сторонники. После того, как было снято видео, пастафарианцы продолжили стоять у сквера в дуршлагах под тяжелыми взглядами полицейских и прибывших казаков. В итоге все спокойно разошлись.
В УМВД по Екатеринбургу уже прокомментировали действия своего сотрудника и собравшихся.
— В рамках правового поля сотрудники полиции предупредили участников несанкционированной акции об ответственности за нарушение действующего законодательства. Нарушений общественного беспорядка сотрудниками полиции не допущено, — пояснила E1.RU руководитель пресс-группы городского управления МВД РФ Ирина Бучельникова.
На месте сквера хотят выстроить храм. Его размещение в этом месте в конце февраля окончательно утвердил мэр Александр Высокинский. Предварительно депутаты перевели землю из зоны ТОП-1 («территория общего пользования») в зону ЦС-5 («зона объектов религиозного назначения»). Многие против, а вчера, 16 марта, екатеринбуржцы собрались на площадке CENTER Club в Ельцин-центре, чтобы послушать хорошую музыку и в очередной раз выступить против застройки сквера у Театра драмы
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Прошло немного, немало 5 лет с появления первой пастафарианской общины в России , мы много добились , макарон теперь на полках магазинов еще больше , а пиратство процветает как в конце 17 века . Сегодня в честь юбилея РПЦ призываю не воздерживаться от поедания лапши и возлияния пивных напитков во имя ЛММ. Раминь Братья И Сестры, с Праздником.
12 июля — объявлено русским Пастриархом, Кама Паста I, нерабочим днём для всех пастафарианцев, ибо 12 июля 2013 года Русская пастафарианская церковь уведомила орган местного самоуправления в Москве о создании религиозной группы РПЦ. Теперь пастафарианцы на территории России вправе легально совершать макаронные богослужения и прочие религиозные обряды, а также отстаивать свои религиозные чувства.