Для иллюстрации манеры знаменитых художников юным ученикам
сделала несколько смишьных котиков в простейшей нейросети)

Это набор для вышивания крестом «Риолис», нитки шерстяные и бисер для дополнительного декорирования. Работа заняла в общей сложности 9 месяцев. Вышивала не каждый день, был месяц, когда вообще к ней не прикасалась, не было времени по разным причинам.
Вышивалась картина довольно легко, мне понравился процесс. Сейчас надо дойти до багетной мастерской и оформить работу.

Выставка в Павильонном зале Эрмитажа. Юдифи и Олоферны.

Сегодня

Общий план

Выставка в Павильонном зале Эрмитажа. Юдифи и Олоферны. 29х21 см, гелевая ручка, 2021. Доступно к приобретению в виде паззлов (30 на 40), открыток и тп.

Тут надобно пояснить, зачем оно вообще нарисовано.

Немного личной информации. Вот такой вот я был в детстве щегол.

Читать научился быстро. Очень любил различные издания.

Жить в городе Санкт-Петербурге - благословение множко и проклятье немножко. Потому что родители мои были с верхними образованиями и сын, естественным образом, должен был быть потомственной интеллигенцией, не взирая на сложности девяностых. Это значило, что в городе не должно быть музея, который бы не был мной отсмотрен до полного окосения.

до полного окосения

Поэтому к музеям у меня, с детства отношение двойственное. С одной стороны, есть безусловно крутейшие экспозиции. Зоологический, Этнографии, Эрмитаж (ну там, окромя некоторых особенно унылых закоулков), Арктики и Антарктики... С другой стороны, если затащат в Русский музей, пялиться на гигантские полотна, мне становилось жутко скучно. Я думал, что рисовать гигантские картины могут только полные психи.

Хотя я был, кажется, внимателен к деталям. Мама любит с гордостью вспоминать историю, в которой я с группой детишек из нашего кружка по истории Санкт-Петербурга (2 воскресенья в месяц с юго-запада переться в Петропавловку) на экскурсии в Русском музее осадил какую-то экскурсоводшу, которая скифский акинак обозвала гладиусом, видимо, ради красного словца. Ножики я тоже разные с детства любил. В общем, музеи для меня это какой-то мазохистский вид досуга - с одной стороны, ну зачем, а с другой стороны - эх, ну интересно же...

В общем, предыстория заканчивается тут. Начинается история.

Толпы туристов на фрагменте рисунка.

Один раз, лет сто назад, автора привели в Эрмитаж. Автор был мал и глуп и не видал больших людей. С тех пор Эрмитаж - место сакральное, раз в 10 лет можно, чаще нельзя, иначе сойдешь с ума, и будешь слюнями на окнах автобуса гравюры Дюрера перерисовывать.

По дороге в великий рыцарский зал маленький Никита видел ВСЯКОЕ. А перед самой красивой мозаикой на полу, при виде которой даже матом ругаться не хотелось («Медуза Горгона»), в Павильонном зале стояла ограда и бдительная бабушка не дала автору потоптаться на мозаике. Бабушка была в душе подвергнута остракизму, пыткам святейшей инквизиции и стаканом цикуты перорально. Безусловно, это было невероятное преступление против детства.

Вот она, заветная мозайка

Бабушка на картине силы никакой не имеет, на мозаике толпы туристов.

Выставка «Юдифи и Олоферны» - давняя мечта автора.

Вообще это один из самых известных ветхозаветных сюжетов в европейской живописи.

Юди́фь, или Иуди́фь (ивритское - יהודית [Йехуди́т] — «иудейка»[; женский вариант имени Иуда) — персонаж ветхозаветной неканонической или второканонической книги Юдифи, еврейская вдова, спасшая свой родной город от нашествия ассирийцев.

Иудейская героиня, патриотка и символ борьбы иудеев против их угнетателей в древности на Ближнем Востоке, «красива видом и весьма привлекательна взором» (Юдифь, 8:7). После того, как войска ассирийцев осадили её родной город, она нарядилась и отправилась в лагерь врагов, где привлекла внимание полководца Олоферна. Когда он напился и заснул, она отрубила ему голову и принесла её в родной город, который таким образом оказался спасён. Начиная с эпохи Возрождения образ Юдифи пользовался чрезвычайной популярностью в искусстве и имел как героические, так и эротические коннотации.

опять туристы. милы в своей непосредственности.

Служанка, присутствующая на большинстве репродукций, тоже имеет место быть: Юдифь отправилась в лагерь ассирийцев вместе со служанкой (которая несёт большой мешок кошерной пищи) в стан ассирийцев. Она молится Богу, просит Его помочь осуществить свой замысел, совершает омовение, умащается благовониями, надевает праздничное платье, украшает себя, «чтобы прельстить глаза мужчин, которые увидят её». То есть, собирается, фактически, как чикуля на тусовку - что есть максимально взору барина приятно.

В общем, классический сюжет о Юдифи всегда немножко коробит читателя - из него следует, что Олоферн, глядя на разодетую еврейскую красотку, пил вино, а затем заснул. Не знаю, много ли вы видели спящих мужчин в стрипклубах на приватном танце, но что-то мне подсказывает, что дело тут нечисто...

Мне кажется, именно в силу этой недосказанной какой-то игривости и вошел сюжетец так прочно в мировую культуру, людям всегда что-то эдакое подавай. А то ведь там каждая басня зело весела и вельми сильна толкованиями. В общем, к картинам!

Один из любимых ветхозаветных сюжетов. Давайте-ка посмотрим, что у нас тут.

Занчи и Ботичелли

Ну, что ж. Время сравнить с оригиналом. На мой взгляд получилось очень неплохо. Учитывая миллиметраж моих репродукций...

Едем дальше. Культурологический анализ оставим бабушками на стульях, просто наслаждаемся живописью..

Рубенс и Тициан. Экскурсоводам и институткам больше известный как Тициан Вечеллио.

Ну что же, видно недочеты, но общий смысл передан, я считаю.

Главное у Рубенса - синяки под глазами Юдифи после бессонной ночи. Ишь ты, сладострастец какой. У Тициановской Юдифи служанка немножко постарела, но это чтобы никто там никакими пошлостями не маялся.

Кранах-старший и Катена

И тут пострел не оплошал.. Хотя...

Аллори и опять Кранах-старший (более раняя Юдифь в шляпке Возрождения)

Здесь, конечно, оборвать бы руки искусствоведам и кураторам - обозвать Кранаха Вермеером, который Юдифь и вовсе, кажется, не рисовал... Перепутали с Веронезе, возможно. А может и вовсе - неизвестная картина.

На самом деле Юдифей, их более 300 - если учитывать и знаменитую графику, и фрески, и все остальное.

Есть и современные варианты:

Алекс. Гидулянов. Юдифь с головой Олоферна. 2007.

Но я не включил Юдифь, которая мне нравится больше всего: Густав Климт.

Вот тут я считаю, все удалось.

Мы видим, помимо всего прочего, негатив образа, инверсию - женщину-вамп Юдифь и мертвого Олоферна, чертами и цветом волос напоминающего даже Иисуса?.. Посмотрите на Юдифь - да она же тащится, буквально тащится.

На сим заканчиваю. И, конечно, готов к любому обсуждению.

Моя группа вк: vk.com/kotiwta_malyuet

А еще запущен сайт, который я вас смиренно приглашаю посетить: https://vk.link/kotiwta_malyuet

Всем спасибо за отзывы и всякое такое. Там много разного, что можно заказать, чем поддержать художника. Лучший донат - лайк, коммент, подписка. Шучу. Времена нынче такие, что лучший донат - донат. Всем привет.