(памятная заметка 2018 года)

Молодая женщина просыпается, набрасывает на роскошное тело шёлковый халат, раздёргивает шторы — в комнату ударяет солнечный свет, — и снимает платок с клетки, где щурится от солнца попугай; включает кофеварку, набирает телефонный номер и говорит: "Котик, это я. Когда ты приедешь?.. Почему нет?.. Ну и пожалуйста!" Она сердито выключает кофеварку, накрывает платком клетку с попугаем, задёргивает шторы, сбрасывает шёлковый халат и нагишом ныряет обратно в постель, а из-под платка слышится голос попугая: "Чё-то как-то совсем короткий денёк получился".

Вот и моя поездка в Молдавию вышла куцей. Утром 24 января 2018 года я прилетел в Кишинёв — и пограничная полиция отказалась пропустить меня на территорию страны. Через несколько часов принесли протокол с указанной причиной: не смог подтвердить цель приезда.

Целью была встреча с читателями — роман "Тайна трёх государей" продолжает оставаться русскоязычным бестселлером; другие мои литературно-сценарные подвиги тоже привлекают внимание аудитории.

По приглашению Международного медиа-клуба я уже побывал в Эстонии, Латвии и Литве, теперь на маршруте оказалась Молдавия. Было у меня приглашение от местной общественной организации на красивом бланке, была бронь в столичном отеле, авиабилеты туда-обратно и прочие документы, — по мнению полиции, недостаточные для подтверждения цели приезда...

...про которую, кстати, меня никто не спрашивал, и документы никто не смотрел. Отдав пограничникам паспорт, я ответил на их единственный вопрос — доводилось ли мне раньше бывать в Молдавии. Но за последующие сутки я ответил уже на тысячу вопросов и добрую сотню звонков, дал с десяток интервью и получил по почте целый ворох ссылок на сообщения информационных агентств, например:

— сообщение РИА Новости,

— сообщение "Комсомольской правды",

— сообщение Рен-ТВ,

— сообщение RT на русском...

Их десятки, это те, что первыми выдал поиск.

Совсем не литературная слава, которая вдруг обрушилась на мою голову, напомнила ещё одну историю — про горца, сказавшего: "Я в одиночку, собственными руками построил единственную мельницу во всей округе — и все охотно стали ею пользоваться, но никто не назвал меня Строителем Мельниц. Я в одиночку, собственными руками вырастил огромный сад, который снабжает всю округу фруктами-ягодами, но никто не назвал меня Садовником. Я в одиночку, собственными руками построил мост через бурную реку — люди стали ходить с берега на берег напрямую за несколько минут, а не за день через горы, но никто не назвал меня Воздвигающим Мосты. Зато стоило всего один-единственный раз трахнуть ослика..."

У Фридриха Дюрренматта есть интересная мысль: кого угодно можно без суда и следствия посадить на десять лет — и в глубине души он будет знать, за что.

Меня не ловили на употреблении допинга и не объявляли в международный розыск, у меня нет тайных счетов на Каймановых островах и явных в Швейцарии, но, взглянув глазами пристрастных сотрудников сигуранцы на свою биографию, соглашаюсь: я не самый обычный персонаж и заслуживаю пристального внимания 🙂

Молдавия для меня с давних пор — это песня "Смуглянка" в фильме Леонида Быкова, это Ион Суручану и Надежда Чепрага по радио, это душевное застолье с Валерием Негруцей — руководителем ансамбля народного танца "Жок", и сам ансамбль; это лучшие в СССР сигареты "Космос", убойные студенческие напитки "Мэрцишор", "Стругураш" и портвейн "Молдавский розовый"; это родина добрых товарищей — и задорных мелодий, это столица в зелёном Кишинёве — и престол цыганского короля; это издательство "Картя Молдавеняскэ" и 101 способ приготовления гогошар, это виноделие с 7000-летней историей и миллионы граждан, говорящих минимум на двух языках...

Я не был в Молдавии больше четверти века и не знаком с нею как независимой страной. Хотел составить представление — не получилось: меня не пустили.

Если от моего задержания хорошим людям стало лучше, я только рад.

Если безопасность суверенного государства укрепилась от того, что я не переступил его границу, — пусть Кишинёв спит спокойно и видит добрые сны.

24 января 2018 года я прилетел не к тем, кто решали — пустить меня или нет, а к читателям, которые ждали нашей встречи.

У меня нет огульных претензий ни к Молдавии, ни к её гражданам. Когда снова позовут — снова полечу. И снова, и снова.

Кстати, к назначенному времени молдавские товарищи заполнили конференц-зал в отеле Jolly Alon, и нам всё же удалось пообщаться. Интернет в аэропорту Кишинёва работал вполне прилично, макбук у меня всегда с собой — и оставалось ещё часа полтора до рейса в Москву (самолёта в Петербург пришлось бы ждать больше суток, сидя в зале вылета аэропорта). Видеоконференция состоялась, поэтому из-за моего задержания никто серьёзно не пострадал: ущерб свёлся к минимуму.

То, чем я занят последние годы, относится к области культуры, задача которой — объединять, а не разделять. Поэтому давайте обойдёмся без обид и злопыхательства. Не надо нагнетать, играя на руку тем, кому не надо. Я не обижен, не огорчён, не обозлён — и повторяю, что ездил и буду ездить туда, где меня ждут как писателя и сценариста.

До встречи!

Здравствуйте дорогие Пикабушники.
Сегодня, 10.01.2022 моя вера в Людей получила очередную подпитку.
Нахожусь в Кишинёве. Бегал по делам по улице Болгарская и по своей не внимательности потерял чехол от блутус наушников jabra elit 75.
Не смертельно но неприятно.
Через 30 минут заметил пропажу и пошёл пройтись по маршруту, а вдруг лежит где-то.
Каково было моё удивление, когда нашёл чехол на фундаменте дома по пути следования. Кто-то аккуратно поднял и положил на видное место.
Если вдруг читаешь это - СПАСИБО тебе милый Человек.
Сам стараюсь не терять веры в Людей. Иногда это упрощается.
И да если можно пост без рейтинга. Свой заряд хорошего настроения на сегодня я уже получил.

Вступление: предбанник на 4 квартиры: соседу Серёге 59 лет, Марии 69 лет, я молодой...

1. У меня много работы перед Новым годом, сильно занят, соседей практически не вижу. Звонит Серёга утром: "Привет. Забери котлетки за дверью" - и положил трубку... 5 секунд разговора... я даже "спасибо" не успел сказать... и спросить:"Зачем, йоу?!"

* машина у него такая, поэтому "Geely" на скрине...

2. На днях 19-ое декабря, День Святого Николая, звонит Мария: "Коленька, шоб ты нам был здоров и ... (бла-бла-бла)... Хоть в бога ты и не веришь, но "бог" тебе сегодня послал пирожки - забери за дверью". * сама напекла, вкуснейшие... "божественные" - у меня мой собака почти половину отобрал... кобелино... он обожает Марию и Серёгу - они ему всегда вкусняшки дают...

3. У меня на Серёгу и Марию отдельные фото и мелодии на смартфоне, Марии не нравится фотка "бабка из Инета", но... Маша такая же смешная! :-)

п.с. Есть ещё одна соседка - наглая и добрая.. звонит пару дней назад: "Кофе есть? Заваривай, иду к тебе!".... "Открывай морозилку, у меня, блять, не помещается мой "новый год", а у тебя холодильник большой, ты молодец!" - соседи так часто делают... и у них есть ключи от моей квартиры - вдруг меня дома нет, а им "ихнее" мясо из морозилки нужно...

*** так и живём по-соседски... чего и всем вам желаю!

Вот и к нам пришел Новый год! Пусть нет снега, и на улице +5. Он пришел, приехал прилетел из Молдовы!

Договорились мы со Снегурочкой из Кишинева обменяться посылочками на Новый год. Сказано – сделано! Посылки собраны, упакованы, отправлены нашими любимыми Казпочтой и Почтой Молдовы. Наступило тревожно-волнительное ожидание-наблюдение по треккодам за их передвижениями.

Сижу, работаю, никого не беспокою, как говорится. И тут… СМС –«Вам поступило почтовое отправление в супермаркет посылок 35, по адресу.. ряд.. полка.. ячейка….»

Еще минут 15 я пыталась убедить себя, что ничего до обеда не случится, но….Отпросилась, побежала!

На удивление, очереди не было, сама нашла свою посылку, и вот она!!

Хомякоинспекция, к сожалению, осенью шла на Радугу, поэтому открываем самостоятельно….

Вкусное вяленое мясо! Очень любим такие, долгоиграющие продукты. Они как леденцы, можно растянуть удовольствие надолго.

Кукурузные палочки двух видов – коробочка к вечеру уже стояла пустая, украшая полочку на кухне.

Варенье из грецких орехов, роз и айвы. Новые для меня вкусы, очень оригинальные.

Коробка молдавских конфет пока держит оборону, но их становится все меньше и меньше.

В разговоре пожаловалась Снегурочке, что плохо цветут у меня комнатные растения. И вот оно – удобрение. Уже начали использовать. И очень красивая открытка с теплыми пожеланиями и символ Нового года – милый, добрый тигренок!

И, конечно, магнит, который уже живет на холодильнике.

Общий вид прекрасного подарка. Да, там еще был глинтвейн, но он как-то подозрительно быстро пропал….

Спасибо, дорогая  @AnTonechka !!!

Пусть Ваш Новый год будет таким же добрым, вкусным, теплым и прекрасным, как этот  подарок!

Приветствую! Пожалуйста, расскажи о себе и как ты пришел к традиции? Состоишь ли ты в общине или исповедуешь культ Богов самостоятельно?

Здравствуй! Меня зовут Арсений, живу я в любимом мною городе Кишиневе. Мой отец румын, а мать русская.

Я с самого детства верю в магию, в существование сверхъестественного. Долгое время я был христианином, но, подробнее изучив историю христианства, очень разочаровался в этой религии, к тому же на это наложился негативный личный опыт. Позже стал увлекаться славянской мифологией. Славянский фольклор очень пришелся мне по душе, это увлечение сподвигло меня к изучению язычества.

Я захотел стать язычником из-за своей любви к магии, философии, веры в божественное и неприятия монотеизма. Учитывая, что я румын, а религия даков мертва, я решил выбрать религию наших римских предков. К слову, Рим мне с самого детства импонировал и вызывал у меня восхищение.

Культ я исповедую самостоятельно.

Как можешь охарактеризовать ситуацию с язычеством в Молдавии? Что с последователями, общинами, генерируют ли язычники инфоповоды в молдавском информационном пространстве? Какие отношения с государством и православной церковью?

Если в Румынии язычество находится на зачаточном уровне, то в Молдавии оно напрочь отсутствует. Нет ни одной языческой общины. Есть небольшое количество людей, они разбросаны по всей стране и не общаются друг с другом. Многие из них являются «долбославами», почитающими «Велесову Книгу» и «Славяно-Арийские Веды» (запрещено в РФ). Кстати, почти у всех язычников Молдовы разговорный язык — русский.

В общем, в Молдове нас очень мало.

У румын нет однозначной преемственности по отношению к какому-либо древнему народу, как скажем у русских к славянам, а у ирландцев к кельтам. Исконными обитателями румынских земель были фракоязычные даки, завоеванные и ассимилированные римлянами, затем большой отпечаток на этногенез румын наложили славянские племена. Среди современных румын и сторонних исследователей популярна идея, что румыны — это потомки даков, а римляне есть оккупанты, лишь поверхностно повлиявшие на становление румынского народа. Какая у тебя позиция по этому вопросу? Почему именно римская традиция?

Румынских патриотов можно разделить на две категории: тех, кто считает, что мы являемся потомками в равной степени как даков, так и римлян и тех, кто считает, что мы исключительно наследники даков. Первые составляют большинство. Во второй категории людей часто найдутся конспирологи, утверждающие что-то вроде: «Римляне — это потомки даков!», «Даки правили половиной Европы!», «В румынском языке 80% лексики из дакийского!». Я это воспринимаю как комплекс, который у русских отчасти тоже проявляется — речь идет о всяких «Тартариях» и тому подобном.

Среди румынских историков превалирует первая категория людей и я тоже отношусь к ней. Считаю, что культурно нам много чего досталось от римлян, обычаи, мифология, язык на 70% состоит из слов латинского происхождения.

Почему я выбрал именно римскую религию? Дакийская традиция мертва целиком и полностью — единственное, что нам досталось от религии даков, так это упоминания греческих авторов. Я не считаю возможным возрождение дакийской религии. Также важно отметить, что у даков эта религия была очень близка к греческой, которая в свою очередь была близка к римской. В дакийском культе присутствовали Аполлон и Дионис, а в Греции почиталась Богиня даков Котис. Во времена римской Дакии, до принятия христианства, тут было абсолютное доминирование римского пантеона, посему именно римская традиция. Если бы дакийская традиция была бы такая же полная, как и римская, мне бы пришлось подумать, но тут всё было очевидно.

В Румынии, насколько мне известно, языческое сообщество все-таки в основном представлено людьми, пытающимися возродить древнедакский культ бога Залмоксиса. Ты что-нибудь слышал об этом? Твое отношение к этому начинанию? Как румынские римские язычники должны выстраивать отношения с залмоксианцами?

Да, я слышал, эта община располагается в Бухаресте. Я очень противоречиво отношусь к данному явлению, так как эти «язычники» думают, что язычество — это то же христианство, только наоборот. Опять же, у меня четкая позиция по этому поводу — дакийская традиция мертва.

Поведай немного о своем личном культе:

— Как устроено мироздание?

— Происхождение мира и эсхатология

— Каких Богов почитаешь?

— Какие праздники отмечаешь?

— Почитаешь ли духов и предков? Каких, каким образом?

— Возможно есть священные места?

Очень обширный вопрос на самом деле. Если кратко, то я считаю, что есть определенные верховные божества мирового масштаба, чьи проявления повелевают определенной землей и определенным народом. Допустим, на примере Громовержца: у славян это Перун, у римлян Юпитер. То есть, для меня один Бог не является отдельным и независимым от другого Бога с теми же функциями. Это лишь аспект, та часть Божества, которая сформировалась на отдельном участке земли и привязана к определенному народу.

Есть место, где живут Боги и самые великие люди-герои, условный Олимп, есть место где живут люди — Земля, и где живут мертвые — Аид. В Аиде есть Элизиум, где почивают души добрых людей, место, где почивают души и не хороших, и не плохих людей, и Тартар — где страдают самые худшие люди и существа.

Время циклично, когда-то это всё началось, но должно закончиться, дабы дать место новому, более прекрасному миру

Мир произошел следующим образом: сначала был условный Хаос, из которого родилась Гея-Земля, она родила Урана-Небо, от их брака родились титаны, от титанов старшие Боги, а от их союза между собой и людьми уже младшие олимпийцы.

Богами, которых я почитаю, являются: Аполлон, Дионис, Юпитер, Марс, Афина, Афродита, Геката. Центральным божеством моего личного культа я выбрал Аполлона.

Из религиозных праздников отмечаю Лемурии (9 мая) — день мертвых, День ухода Аполлона — Зимнее Солнцестояние (21 декабря) и Рождество Аполлона (25 декабря).

Почитаю духов предков. Во время Лемурий я накрываю для них отдельный стол.

Священные места, безусловно, присутствуют. Когда будет возможность обязательно посещу храм Аполлона в Дельфах, а также храм в Додоне, Рим, реку Тибр. Также очень хочу посетить Трансильванию, именно там находилось больше всего храмов римским богам. Когда я там был в последний раз, мне показалось, что это очень сакральный и уединенный регион — обязательно посещу это место еще раз.

А вот так, например, звучит гимн Аполлону:

Zeul Feob,

Ce aduce foc,

Cu picioare strălucitoare,

Și părul blond.

Zeul Apollo,

Oracul cu dafin,

Divintatea,

Sufletului pur.

Noi te apelăm,

Te glorificăm,

Profet lui Leto,

Vindecător! (x3)

Римская традиция славится древним зафиксированным самими носителями традиции в письменных источниках наследием, тогда как, например, славянские язычники в силу объективных причин делают упор на этнографию. Какое место поздняя румынская этнография занимает в твоей практике? Как она соотносится с древним римским язычеством?

Достаточно большое, если честно сказать. Я много читаю о нашей мифологии, она у нас очень богата. У румын есть, допустим, свои сестры Мойры, которые достались прямиком от римлян — Урситоаре. Они предопределяют судьбу ребенка во время его рождения.

Также можно упомянуть румынских вампиров-стригоев, я ими очень интересуюсь до сих пор. Или какие-то обряды, допустим Папаруда — это вызов дождя, призывание Перуна — нам этот ритуал достался от южных славян.

В сельской местности так же во время рождения младенцу привязывают красную ленту, чтобы его не забрали злые духи, этот ритуал нам достался от римлян.

Во время ритуалов я использую глиняные сосуды, надеваю традиционную румынскую рубаху с румынскими орнаментами, которые имеют дакийское происхождение. Для меня это очень важные вещи, хотелось бы, чтобы римское язычество в Румынии имело свою, дакийскую специфику.

Как можно заметить, в твоем культе достаточно широко представлены аспекты греческой традиции. Как ты можешь это обосновать?

Во-первых, римская религия в Дакии развивалась, будучи в большой степени эллинизированной, во-вторых, фракийские культы, как я уже упоминал, очень близки к греческим. Так что меня вполне устраивает синкретизированная с греческой традицией римская религия. Я могу назвать Геру Юноной, Зевса Юпитером и наоборот — от этого ничего не изменится.

В древнеримской религии, как известно существовала вертикаль духовной власти, что нетипично для индоевропейских традиций в целом. Как ты считаешь, у современных римских язычников должна быть подобная иерархия, должна ли существовать должность верховного государственного священнослужителя — Великого Понтифика (Pontifex Maximus)? Если да, то каким требованиям должен удовлетворять кандидат на эту должность?

Да, безусловно должна быть такая должность.

Что касается требований — это обязательно романское (особенно итальянское) происхождение, желательно из семьи языческого духовенства. Безусловно, богословское образование. Если говорить о заслугах перед обществом, то желательно, чтобы кандидат проявил себя на поле брани — многие полководцы были Великими Понтификами (например, Юлий Цезарь или Октавиан Август).

Какие основные источники по традиции можешь выделить? Кто влияет на тебя из современных (XIX—XXI веков) авторов?

Источников на самом деле много, искать нужно правильно. Из гимнов могу выделить орфические и гомеровские гимны, человеку римской традиции следует прочитать Илиаду и Одиссею, Энеиду. Ну и конечно нужно изучать мифы.

На меня больше всего повлияли Рене Генон и Мирча Элиаде. Также планирую взяться за работы Мартина Хайдеггера, Евгения Нечкасова и Юлиуса Эволы.

Как оцениваешь перспективы язычества в Молдавии и Румынии?

Я считаю, что у язычества есть шансы занять хорошие позиции в Румынии и Молдове. Но, нужна инициатива, наша молодежь очень талантлива, и я сам приложу все усилия. Необходимо переводить труды традиционалистов и людей, писавших о язычестве, этих авторов я в том числе упомянул выше.

Уверен, первые языческие общины появятся в Трансильвании, где большое количество молодежи.

Источник