Второе пришествие
- Знаете что сказал Иисус цыганам?
- Что?
- Ничего не делайте пока я не вернусь.
- Знаете что сказал Иисус цыганам?
- Что?
- Ничего не делайте пока я не вернусь.
Знаю что тут на пикaбy принято ненавидеть цыган. Но у меня не такая история (почти)
Ездил давеча к матушке в деревню, она и рассказала.
В соседнем селе несколько лет назад поселилась цыганская семья, местные поначалу все взволновались и заранее озлобились, но всё обошлось, это были не те цыгане которых обычно все ненавидят, а нормальная семья - просто цыганской национальности
Отец семейства там рукастый дядька, и кузнец и плотник и слесарь, и по электричеству шарит
жена у него рукодельница, семью обшивает, вкусно печет и на продажу в том числе - мать сказала что хлеб у неё хоть и дороже , магазинного но точно вкуснее - ( говорит раньше дешевле был но спрос позволил повысить цены)
пацан в местной школе доучивается - отличник
и только с дочкой им "не повезло" (а ведь помнится я так и предполагал нечто такое) Она ж красотка такая что считай все сельские парни и мужики на неё запали. (видел её лично. истинная правда)
За эти годы было много драк из-за неё. Пара её поклонников борясь за внимание часто серьезно конфликтовали И вот в этом году летом в финале всего дошло до смертельной поножовщины. Убивца посадили конечно. Мать убитого слегла с сердцем, оставшиеся малые дети на отце-алкаше остались. В семье убийцы тоже нелады
И теперь почти всё в селе, ненавидят эту семью за тот разлад который привнесла их дочь
Матушка говорит что они вроде как уезжать собираются из-за всего этого. Такая вот история
"Эдерлези" (цыг. «Юрьев день», он же День Георгия Победоносца) — цыганская народная песня, популярная среди цыган Югославии. Считается, что её мелодия заимствована из одноимённой сербской песни; реже предполагают обратное заимствование. Песня на ту же мелодию и посвящённая тому же празднику есть и у болгар. В этот день (5-6 мая) принято резать и есть баранов и ягнят. В цыганском варианте, мальчик, герой песни не имеет такой возможности и вынужден наблюдать за праздником поодаль, страдая от голода, пока его сверстники танцуют. Но соседи угощают бедную семью жареным мясом, чтобы и они могли порадоваться празднику, совершая таким образом небольшое праздничное чудо. В тексте Эдерлези называется «нашим праздником», поскольку цыгане считают св. Георгия Победоносца своим покровителем. (Вики)
Нищие, попрошайки, гадалки, певцы, их жизнь до сих пор соткана из мифов, легенд и людских страхов. У этого рассеянного по миру народа много имен, но все европейские цыгане называют себя «рома» (Roms, Romanies).
Доказано, что цыгане расселились по миру из Индии, где и сегодня обитают цыганские народы.
Наты продают лошадей, водят по селам и рынкам медведей, обезьян и показывают фокусы.
Банджары качуют по стране и занимаются мелкой торговлей в деревнях и на рынках.
Бади и Бихари развлекают публику танцами, песнями и цирковыми нормерами.
Скорей всего европейские цыгане получили свое имя «ромы» в Византийской империи в 12-14 веках. Имперская история цыган обогатила их язык множеством греческих слов.
В русский язык слово «цыгане» пришло из «Жития Святого Георгия Афонского», в труде XI века впервые на русском языке указано имя народа «антисиганос».
В английском и испанском языках цыган называют «египтянами», это связано с тем, что расселяясь по Европе, «ромы» рассказывали, что они потомки древнеегипетских фараонов. Позже слово «Egyptians» трансформировалось в «Gitanos» или «Gypsies».
В Византии к ромам относились хорошо, многие из них стали первоклассными кузнецами. Цыгане покинули империю перед османским завоеванием.
В Западной Европе ромы выдавали себя за христиан, претерпевших от неверных, поначалу им даже помогали материально, но потом людей насторожила закрытость их общества.
В Европе вслед за антиеврейскими нормами, стали распространяться законы против цыган. Порой мужское население табора обнаруженного в той, или мной земле поголовно приговаривалось к смерти. Таков был английский закон 1554 года.
В нашей стране в Сибири и на Дальнем Востоке проживают «сибирска рома». Однако большая часть цыган живут в Ростовской области, Краснодарском и Ставропольских краях.
8 апреля 1971 года в Великобритании состоялся «Всемирный цыганский конгресс» на котором присутствовали делегаты из 30 стран мира. Цыгане признали себя нацией без государства. На основе народной песни «Джелем, джелем» цыгане написали и приняли свой гимн, у которого нет четкой мелодии, каждый табор может исполнять его по-своему. Также был утвержден официальный сине-зеленый флаг, символизирующий небо и землю с красным колесом посередине.
Конгресс решил вместо термина цыгане использовать название рома.
Цыганам нет равных в кузнечном деле, вспоминаем про героя культового советского сериала Будулая, прошедшего войну в составе 5-го донского корпуса.
Мифом является утверждение, что у цыган существует запрет на брак с иноплеменниками. Для рома важен не набор генов, а следование «романипэ» – цыганскому духу, соблюдению законов и правил культуры. Рома, ушедший из табора, или нарушивший закон предков становится «нецыганом», а усыновленный мальчик, соблюдающий древние традиции объявляется цыганом.
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi