Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Перемещайте деревянные блоки и направляйте их в ворота, соответствующие их цвету! Это спокойная и расслабляющая головоломка без таймеров и ограничений — играйте в комфортном темпе.

Деревянные цветные блоки

Головоломки, Казуальные, Логическая

Играть

Топ прошлой недели

  • Animalrescueed Animalrescueed 43 поста
  • XCVmind XCVmind 7 постов
  • tablepedia tablepedia 43 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
11
levi.juden

Как погром в Кишиневе, повлиял на Русско-японскую войну⁠⁠

5 лет назад

Кишинёвский погро́м — один из самых известных еврейских погромов в Российской империи, произошедший при попустительстве властей 6 (19)—7 (20) апреля 1903 года в Кишинёве. Во время погрома было убито около 50 человек, искалечено около 600, повреждено около 1⁄3 всех домостроений города.


Причины погрома


За два месяца до погрома в небольшом городке Дубоссары исчез, а потом был найден убитым четырнадцатилетний подросток Михаил Рыбаченко. Единственная ежедневная кишинёвская газета «Бессарабец», возглавляемая известным антисемитом П. А. Крушеваном, стала обсуждать возможную ритуальную подоплёку этого убийства и занялась перепечаткой циркулировавших среди населения Дубоссар слухов, поддерживавших эту версию. В частности, сообщалось, что труп был найден с зашитыми глазами, ушами и ртом, надрезами на венах и следами верёвок на руках. Выдвигалось предположение, что подросток был похищен и обескровлен евреями с целью использования его крови в каком-то ритуале. В одной из статей писалось, что один из убийц-евреев был уже пойман и рассказал о деталях преступления. Статьи вызвали волнения среди жителей города и усилили существовавшие предрассудки и суеверия против евреев. Появились опасения, что подобное убийство может произойти и в Кишинёве.


По требованию следователя, установившего к тому времени отсутствие ритуального характера убийства (настоящий убийца был найден позднее — мальчика убил его дядя из-за наследства), в «Бессарабце» было опубликовано официальное опровержение напечатанных ранее домыслов. Приводились результаты вскрытия, показавшего, что подросток погиб от множественных колотых ран, а не от кровопотери. Указывалось на отсутствие надрезов, швов на глазах и т. п. Опровержение помогло прояснить обстановку, но не успокоило волнения — многие горожане сочли его попыткой властей скрыть преступление под давлением евреев.


Тем временем в городе прошёл слух, что царь лично издал секретный указ, разрешающий грабить и избивать евреев в течение трёх дней после Пасхи. За неделю до праздника в общественных местах города появились листовки, которые повторяли напечатанную ранее в «Бессарабце» антисемитскую клевету и призывали добропорядочных христиан к действиям против евреев во имя царя.


Встревоженная взрывоопасной атмосферой в городе еврейская община направила делегации к губернской администрации с просьбой о помощи и защите и к епископу Кишинёвскому и Хотинскому Иакову с просьбой публично выступить против кровавого навета и успокоить волнения в пастве. Делегации были приняты и доброжелательно выслушаны, однако каких-либо значительных действий со стороны администрации и духовенства не последовало. Если бессарабский губернатор В. С. Раабен всё же приказал несколько усилить патрули в городе на время пасхальных праздников, то митрополит Иаков никаких мер не принял и впоследствии высказался, что «бессмысленно отрицать тот факт», что еврейская секта «Хузид» практикует питьё христианской крови втайне от своих собратьев по религии.


Общественный резонанс


Кишинёвский погром получил большой общественный резонанс в России, Европе и Америке начала XX века. Был организован Комитет по оказанию помощи пострадавшим от погрома, в который поступило около одного миллиона рублей из городов России и всего мира и в который среди прочих перечислил свой гонорар и певец Ф. И. Шаляпин. Погрому по следам событий посвятил очерк «Дом № 13» писатель В. Г. Короленко. Лев Толстой выступил с заявлением, в котором осудил погромщиков и выразил сочувствие жертвам. Резко осудили погром епископ Волынский и Житомирский Антоний (Храповицкий) и настоятель кронштадтского Андреевского собора протоиерей Иоанн Кронштадтский, однако последний вскоре изменил свое мнение и, ссылаясь на очевидцев событий, возложил основную долю ответственности за погром на самих евреев[9]. Историк Е. Л. Мороз считает, что Иоанна Кронштадтского переубедил один из инициаторов погрома.


Под влиянием этих событий американский банкир и еврейский деятель Якоб Шифф предпринял практические шаги, направленные против российских властей, угнетающих своих подданных-евреев. Он написал президенту Т. Рузвельту несколько писем, в которых просил его выступить в Конгрессе США и по дипломатическим каналам в защиту евреев в России, способствовал размещению в Соединённых Штатах японских государственных займов во время Русско-японской войны и успешно противодействовал аналогичным устремлениям русского царского правительства. Япония на полученные средства смогла продолжать дорогостоящую военную кампанию, что повлияло на исход войны.

Американская литография 1905 года, выпущена после еврейских погромов в Российской империи с требованием прекратить погромы.

Показать полностью 1
Российская империя Русско-японская война Евреи Погром Еврейские погромы Длиннопост
7
29
zeav
zeav

Израиль против "Героев Украины"⁠⁠

5 лет назад

Посольство Израиля попросило украинский парламент исключить из списка государственных героев десять человек, которые сотрудничали с нацистами или участвовали в еврейских погромах

Пособники нацистов, командиры казачьих полков, которые проводили еврейские погромы сотни лет назад, и "люди искусства", которые призывали к сотрудничеству с нацистами, входят в число десяти человек, которые Государство Израиль просит от украинского парламента исключить из списка «Героев Украины». Посол Израиля в Украине Йоэль Лион предстанет сегодня перед специальным парламентским комитетом, чтобы обсудить его просьбу.

В 2020 году Украина будет отмечать дни рождения героев на государственных церемониях и различных мероприятиях. Израиль подал заявку на удаление некоторых лиц из списка, что вызвало общественную бурю. Причина: такие запросы чаще всего выдвигаются Израилем, когда речь идет о пособниках нацистов, но на этот раз целью также являются известные украинцы, которые участвовали в анти-еврейских погромах.


Различные источники в Украине утверждают, что «такими темпами Израиль также потребует, чтобы мы прекратили чествовать национального героя Богдана Хмельницкого, который возглавлял восстание великого казачества против польско-литовского союза и считался основателем нации».

Тот же Хмельницкий упоминается в истории народа Израиля как один из главных преследователей и как ответственный за указ 1629 года и за жестокое убийство тысяч евреев.

Среди лиц в списке, опубликованном израильским посольством:

- Андрей Мельник, который был связан с украинскими спецподразделениями, которые сотрудничали с нацистами

- полковник Василий Левкович, который служил в полицейском подразделении, действующем на нацистской службе

- ученый Владимир Кубийович , который был одним из основателей нацистского подразделения. «Галиция»


- также в списке: писатель Улас Самчук и политик Кирилл Осьмак, которые сотрудничали с нацистами.

Также были включены украинцы, которые участвовали в антиеврейских погромах, такие как Максим Железняк, командир казачества, который провел погром в 1768 году в Умани и убил около 20 000 евреев со всего региона.

Есть также Иван Полтавец-Остряница, который был связан с нацистской партией в Берлине  и пропагандировал Протоколы сионских мудрецов среди украинских националистов.


Иммиграционный активист Алекс Танцер, уроженец Украины, похвалил израильское посольство за его требование: «На протяжении веков еврейская кровь проливалась на Украине. Мы не должны забывать, что делали еврейские семьи, не во времена нацистского правления и не во времена Богдана Хмельницкого, которые окрашивали реку Днепр с 300 000 евреев. «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего».


перевод с иврита

Посол отмечает, что в список личностей, чьи юбилейные даты включены в данное постановление, входит целый ряд пособников нацистов, таких, как, например, Володимир Кубийович (упомянутый в списке только как "историк и картограф"), Васыль Левкович, Улас Самчук, Васыль Сидор, Кирил Осьмак, Олександр Вышнивський, Васыль Галаса, Ярослав Старух и Андрей Мельник.

"Мы убеждены, что оказание почестей тем, кто по собственной воле решил сотрудничать с нацистским режимом - неважно, по каким причинам - является оскорблением памяти шести миллионов евреев, уничтоженных нацистами", - отмечает посол Лион.

"В свете дружеских отношений между нашими странами, мы требуем пересмотреть решение включить эти сомнительные фигуры в список лиц, достойных официальных почестей в вашей стране, и вновь призываем Верховную Раду принять определение антисемитизма, установленное Международным Альянсом Памяти Холокоста (IHRA)."

ссыль
Показать полностью 6
Израиль Украина Еврейские погромы Верховная Рада Украины Длиннопост
52
61
Deathcrafter
CreepyStory

Сегодня Б-г забыл за Одессу⁠⁠

6 лет назад

Примечание от автора: сегодня попробую выложить текст "сверх объёма" в комменты. Если такой способ всем зайдёт, буду дробить на части только очень крупные вещи. Отпишитесь, пожалуйста, как вам удобнее читать.


– Вешають, сволочи! Да шоб йим усим…


Остап плакал. Когда погромщики оттеснили бойцов самообороны к Молдаванке, многие студенты попали в кровожадные лапы толпы. С молчаливого согласия армии и полиции, студентов, как христиан, так и евреев, отдали в жертву погрому.


Укладчик путей Остап Горомыко и портной Ицхак Блюменберг успели спрятаться в заброшенном доме на Водяном переулке. Пузатый еврей держался за раненую руку: солдат успел саблей рубануть.


– Ося, отойди от окна, – проскрипел старый Ицхак, – оно тебе ни к чему это смотреть.


– Як же так, дядя Ицхак? Мы що, щуры якись, ховатыся тут, покы наших хлопцив вешають? Ни, я зараз прыстрелю хоч одного. – Крепкой рукой, привыкшей к тяжёлому железнодорожному молотку, Остап дёрнул затвор «институтской» трёхлинейки.


– Ай, ну дурак. Опусти винтарь, бешеный! Лучше оба живых, чем два трупа прямо здесь. Шо ты, много настреляешь, герой? Ну, одного-двух положишь, а потом и тебя шо собаку – прямо на столбе. И кишки заодно выпустят… Остынь, Остап. Отомстим за наших ребят. Как всё уляжется, будем резать потихоньку. Так толку больше будет.


Остап снял картуз с белобрысой головы, высморкался и бросил в пыльный угол. В больших голубых глазах застыло целое море слёз, курносое лицо его опухло и покраснело. Он нехотя опустил винтовку, отомкнул штык и выверенным движением отрезал от своей рубахи полоску, затем ещё одну.


– Рана не глыбока. Перевьяжемо, ось и уся мэдецина.


Остап плеснул из фляги на рану, запахло водкой. Ицхак зажмурился.


– Я уж скильки цих повьязок наложив, наловчывся. Молоди частына ранятся, колы рэйки кладуть. – Горомыко не хвастался, повязка и в самом деле остановила кровотечение.


Старый еврей, опираясь на свою винтовку, с трудом поднялся с табурета. Жестом отогнав Остапа, он одёрнул пыльные занавески и с опаской глянул в окно. Сырой октябрьский вечер окрасил Молдаванку в холодные тона; жёлтые уличные фонари делали пейзаж ещё тоскливее. Ицхак смотрел, как молоденькому студенту, со связанными за спиной руками, накидывают петлю на шею. Двое крепких бородатых мужиков перекинули верёвку через столб и стали тянуть, медленно пятясь. Мальчишка брыкался, болтался в петле как беспомощная марионетка на одной-единственной нитке. Бедолага обмочил штаны, подёргался-подрыгался да и затих. Толпа улюлюкала. Следующим на очереди стал маленький худой человек в грязном лапсердаке. Ицхак узнал его: то был известный в Одессе каббалист — Шломо Эстер. Их было в городе, каббалистов, по пальцам пересчитать. Но погромщики таки умудрились изловить таинственного раввина и отдать его на поруки толпе.


– Що там таке, дядя Ицхак? Дюже мэни ваш погляд не подобаеться…– Остап заёрзал на табурете.


– Ося, сиди на месте, замолчи свой рот и успокойся. Не надо тебе это смотреть…


Ицхак молился про себя. Шевелил губами, прокручивая в голове просьбы к Богу, все, которые знал. Погромщики пустили по кругу дочь и жену рава Шломо. Женщины сначала закричали, забились в истерике, а потом умолкли, повинуясь похотливой воле всё новых и новых насильников. Каббалиста подвесили за ноги и заставляли смотреть на бесчеловечные, мерзкие издевательства над беззащитными женщинами.


– Ну и где теперь твой еврейский бог? – Крепко сбитый солдат схватил Шломо за подбородок и заглянул во тьму его глаз. – Почему он за тебя не заступится?


Шломо громко выдохнул, хрипнул, и что есть силы плюнул прямо в наглую, ухмыляющуюся рожу солдата. Тот будто бы и ждал этого весь день, утёр усы и с размаху пнул раввина в живот так, что тот закачался на верёвке.


– Кончай насильничать, – приказал солдат. Погромщики нехотя отпустили пленниц, среди которых оказались и другие жительницы Молдаванки. Толпа окружила женщин, а те уселись посерёдке, жались друг к дружке как перепуганные котята.


Солдат велел спустить Шломо, достал нож и перерезал путы на руках и ногах раввина. Его забавляла эта игра, он чувствовал себя победителем, хозяином положения.


– Молись, жидяра. Крепко молись. Хочу посмотреть, как тебе твой бог подсобит, а то, может, со связанными руками молиться неудобно?


Каббалист глянул на своего палача искоса, отполз от фонаря, что-то бормоча под нос. К удивлению погромщиков он стал чертить пальцем в грязи, получалась восьмиконечная звезда. Следом раввин прокусил себе вены на запястье; кровь хлынула к пальцам, но Шломо продолжил чертить. Над каждым лучом звезды он что-то написал; было слишком далеко, и Ицхак не смог разглядеть что именно.


Толпа глядела завороженно, но с прицела раввина предпочли не спускать. Погромщиков забавляла эта кровавая молитва. Женщины и оставшиеся в живых самооборонщики наблюдали сие действо отстранённо, лишь в глазах Руфи и Рахили, дочери и жены Шломо, застыл неподдельный страх.


Раввин занёс прокушенную руку над своим жутким художеством, накапал лужицу и положил ладонь прямо в тёплую кровь.


– Довольно, Иуда. Хватит тут цирка. – Солдат смеялся, улыбаясь в рыжие усы. – Что, не помог тебе твой бог? – Его смешок заразил остальных погромщиков. – Как ты теперь будешь жить, зная, что баб своих уберечь не смог?


Шломо не ответил. Он с какой-то упоённой силой держал ладонь в центре звезды и всё бормотал, бормотал… Он не поднял головы даже после того, как лихой мужик в вышиванке пнул его под рёбра.


– Иди домой, жид. У тебя же есть, дом? – Солдат схватил раввина за лацкан лапсердака. Шломо переменился в лице. Он зашипел, вскочил на ноги и со всего размаху залепил мучителю жменей кровавой грязи, в самую морду! Раввин вскинул тощие руки и хотел кинуться драться, но выстрел солдатского Нагана в короткое мгновение оборвал это намерение. Раввин рухнул лицом вниз, где-то позади тихонько завыли Руфь и Рахиль.


– Храбрый був… – сказал Остап, и Ицхак вздрогнул от неожиданности.


– Ося, а ну иди сядь! – Скрипнул портной. – Сегодня Бог забыл за Одессу. Верить бы, шо не навсегда…


***


– Ося, ешь рибу пока горячая. Потом не такая вкусная!


В доме Блюменбергов пахло уютом, пахло настоящим домом, которого у Остапа никогда не было. Путеукладчик был сиротой. Он почти не помнил своего детства, лишь обрывки воспоминаний тех коротких мгновений, когда мама и папа были рядом, порою настигали его во сне, а после приносили кошмары. Зато детдом он помнил хорошо: унизительные и полуголодные годы. Остап был сиротой, а у Блюменбергов не случилось детей, и путеукладчик совершенно не понимал, почему судьба обделила этим счастьем столь добрых и хороших людей.


– Дякую, Роза Моисеевна, аппетиту нема…


– Та шо это за мужик такой? И пожрать нормально не может, аж смотреть противно. Рибу, говорю, ешь, пока горячая.


Ицхак, усевшись на скамейке возле глиняной печи, задумчиво смолил самокрутку.


– Розочка, ты на него глубокие галоши не надевай, парень первый раз кровь настоящую видел, – проскрипел Блюменберг, – тут у любого аппетита буде нема… Не дай Бог тебе увидеть, шо мы имели увидеть, и так вся седая!


Баба Роза как-то сразу вся погрустнела, погладила Остапа по белобрысой голове. Из подпола достала бутыль самогону и плеснула в стакан, Остап выпил и тут же закусил кусочком фаршированной рыбы.


– А ты шо кушать не сядешь? Давай за стол, и тебе налью, сегодня надо…


– Выпить выпью, а жрать не буду. И так тухес на стуле еле помещается.


Бабка пробубнила что-то под нос, обозвала Ицхака поцом, но самогону всё-таки плеснула. Старик крякнул, опрокинул в себя полстакана мутного первака и занюхал рукавом. В дверь постучали.


Ицхак и Остап переглянулись. Синхронно, будто репетировали, встали по обе стороны дверного косяка, крепко сжимая винтовки.


– Кого там нелёгкая принесла? – крикнула баба Роза.


– Баба Роза, открывайте. Свои пришли, имеем вам кое-что передать.


Бабка глянула в щель промеж досок и увидела троих черноволосых пацанов в кипах и полосатых талитах. Ученики ешивы наведались.


Бабка ойкнула, отворила засов, повозилась с замком и пустила мальчиков в дом.


– Вы чего это, сорванцы, по ночам ходите? Погрома не боитесь?


– Сейчас не так опасно, баба Роза! Беспредельщики и солдатня налакались, а теперь спят пьяные. С утра опять громить начнут, вот нам бы до утра и успеть. Мы тут за другими делами. Про рава Шломо слышали?


– Мы навить бачылы… – сказал Остап.


– Ну вот. Нехороший ритуал он провёл, опасный… Вот, возьмите.


Старший из мальчишек достал глиняную хамсу на красной ниточке и передал бабе Розе, достал ещё одну для Ицхака. Мальчишка изучающе посмотрел на Остапа, постоял так с секунду-другую, но всё-таки передал оберег белобрысому курносому путеукладчику.


– На себе или с собой носить надо. Да убережёт вас Элохейну от той тьмы, что вызволил Шломо Эстер. Он не со зла, он чтобы нас защитить. Но всё одно – глядите в оба глаза. Хамсу с собой, везде с собой надо носить!


– Будем носить, родненькие. Кушать хотите? Риба есть вкусная.


– Спасибо баба Роза, но времени нема. Нужно ещё десять домов до Госпитальной улицы обойти. В синагоге увидимся, как всё уляжется.


Ицхак дожёг самокрутку, бросил окурок и растоптал, провожая взглядом троих совсем ещё юных еврейчиков. Улицы Молдаванки засыпало мусором и битым стеклом, кое-где валялись стреляные гильзы. Но даже этот хаос не смог закупорить бутыль жизни нищей одесской окраины: из труб уютно тянуло домашним дымом, тишину ночи прерывала осторожная житейская возня.


– Дякую за ужин, но мени до дому треба. Сподиваюся, общагу ще на ничь нэ закрылы. До побачиння дядя Ицхак, до побачиння баба Роза.


– Ай, дурак. Ну куда ты пойдёшь? Тебя же полицейские видели, они небось сейчас по каждому углу шарят. А если узнают тебя? Аллес цузамен будет, немножко повесят…


– Та ни…


– Ну шо нет, когда да? Ося, не надо мне тут голову любить. Оставайся ночевать. Завтра пойдём до людей Фроима Грача, будем думать за месть, эта борзота погромная сама на нож напросилась. Нам на Молдаванке сейчас твои крепкие руки как раз будут. Оставайся!


Остап кивнул, сев обратно за стол. Ицхак тут же разлил по стаканам первака. Помянули тех, кто сегодня сложил голову за свободу и Одессу. Пили не чокаясь.


***


Макар Леменков, фельдфебель четвёртой роты Замосцкого шестидесятого пехотного полка, пытался пьянствовать. Водка не шла, пиво казалось кислым, от вина в животе крутило. Леменков, редкий по своей породе пьяница, не узнавал сам себя. Впервые в него не лезло…


– Макар Семёнович, ты как? – Капрал плеснул фельдфебелю водки в пустую рюмку. – Совсем не пьёшь, не заболел ли часом?


Леменков с великой тоской посмотрел на прозрачную влагу, схватил рюмку, поднёс к губам и сию же секунду подавился спиртовым духом. Чуть не вырвало.


– Не могу… – с удивлением и ужасом сказал унтер-офицер. – Как жида этого сумасшедшего пристрелил, что-то дурно мне. В кишках крутит, во рту горько.


Фельдфебель взял со стола салфетку и сплюнул, по ткани растёкся чёрно-коричневый комочек, затем вытер уголки рта – остались чёрные следы.


Шшшшшшшшшш – трещало в голове унтер-офицера. Шшшшшшшшлимазл! Умрёшшшшшшшшшшшшшшь…страшшшшшшшшшшшшшшшшно! – Высокие, протяжные звуки сложились во вполне различимую речь.


– Макар, ты чего? – Капрал смотрел в глаза своему командиру и видел, как его зрачки становятся всё шире и шире.


– Дурно мне, братец. Ей-богу, не по себе…


Леменков почувствовал, как внутри шевельнулось и упало, будто кто-то спящий перевернулся с одного бока на другой. В животе булькнуло, в уголках рта заблестела смоляная слюна.


– Тебе бы к врачу надо. Вид у тебя, как у мертвеца…


Макар не слушал. Зрачки его стали столь широкими, что его глаза, мгновение назад бывшие серыми, блестели глянцевой чернотой.


В шинке появился штабс-капитан, солдаты поднялись из-за стола и отсалютовали.


– Сергей Степанович, ваше благородие, – кивнул Леменков. Офицер кивнул в ответ и уселся за соседний столик.


Тут же появился шинкарь, гадкий плешивый человек в засаленной рубахе. Каким-то нелепым чудом от него пахло чистотой, хотя вид он имел запущенный и грязный. Шинкарь поставил на стол перед штабс-капитаном графинчик водки и тарелку мясной нарезки, постоял – подождал, пока Сергей Степанович не опрокинет в себя рюмку и не закусит.


– Холодненькая водочка-то? Колбаска достаточно свежая? – Шинкарь согнулся чуть ли не в поклоне.


– Всё хорошо, Олесь, ступай-ступай. Я тебя позову, если что понадобится.


Не разгибаясь, шинкарь удалился за стойку, шаркая о дощатый пол своими короткими ногами.


Умрёшшшшшшшь – шёпот в голове обрёл интонацию, Леменков ужаснулся, узнав в нём голос убиенного раввина. – Умрёшшшшь и высохнешь, шшшшшшшлимазл!


В животе снова булькнуло, черная горечь потекла по подбородку фельдфебеля, капая на стол и пачкая скатерть. Унтер-офицер слабыми руками вытер лицо.


– Пойду на воздух схожу, – сказал Леменков бесцветным голосом, – подышу, папироску выкурю. Авось и полегчает!


Макар встал, шатаясь побрёл к выходу, хлопнул дверью и исчез. На улице он добрёл до калитки, присел на корточки возле плетня и стал ждать. Минут десять спустя из шинка вышел штабс-капитан: на ходу расстёгивая ремень, офицер бежал к сортиру.


– Олесь, шельма, несвежей колбасой накормил! Убью, сволочь!


Шшшшшшшагай, шшшшлимазл! – прошипело в голове. Леменков медленно поднялся и не спеша побрёл на звуки крепкой офицерской ругани.


Тук-тук-тук.


– Занято! Проклятый шинкарь, собака!


Тук-тук-тук.


– Сказано же: за-ня-то! Имейте терпение…


Тук-тук-тук.


– Да дьявол вас дери, я уже выхожу!


Штабс-капитан отворил дверь, но не увидел настойчивого стучальщика. Никого, лишь единственное окно шинка приветливо освещает тропинку. Сергей Степанович пожал плечами и сделал шаг, затем ещё один. Он чувствовал себя неуютно, да и хотелось поскорей идти ругаться с шинкарём. Сбоку раздался хруст веток, офицер повернулся на звук и крикнул: на него смотрело иссушенное, бледное лицо с огромными чёрными глазами, чудовище беззвучно раскрыло рот и бросилось на Сергея Семёновича, заключив его в крепкие холодные объятия. Холодные сухие губы нашли в темноте тёплый, пахнущий колбасой рот, тугой язык разомкнул зубы и случился омерзительный поцелуй. Офицер почувствовал, как в него проникает тягучая, горькая жидкость, а в ней плещется что-то тяжёлое, по-рыбьи извивается, вползая в самую его утробу. Хотелось крикнуть, но губы налётчика крепко сомкнулись поверх рта Сергея Семёновича.


Когда всё было кончено, штабс-капитан всё же закричал. У его ног лежало высушенное тело фельдфебеля Леменкова.


Ну шшшшшшшшшшто, шшшшшшшштабс-капитан? Пошшшшшшшшшшли?


***


В старом доме на Треугольном переулке в окнах не горел свет, двухэтажный деревянный особняк выглядел покинутым и зловещим. Ицхак постучал в дверь три раза, затем два, затем снова три. Этот код намедни ему передал один из посыльных Фроима Грача.


Дверь слегка приоткрылась, в проёме показалось узкое, невероятно длинное лицо с огромным носом.


– Шалом тебе, Спица, – скрипнул Ицхак. – Пустишь, или мы сюдой пришли весь вечер так стоять?


Длиннолицый не поздоровался в ответ, лишь открыл дверь шире, махнул здоровенной ладонью-лопатой: мол, давайте быстрее проходите.


В дальнем углу комнаты на старом колченогом столе тускло горела керосиновая лампа. В слабом свете Остап разглядел длиннолицего: огромного росту цыган едва ли не гладил потолок курчавым затылком, в левом ухе болталась толстая золотая серьга. Весь он был как-то чудовищно тощ: не человек, а ходячая смерть! Просторная крестьянская рубаха и шаровары на запорожский манер лишь подчёркивали хищную кочевую худобу.


Все трое уселись вокруг стола, глаза цыгана блестели обсидианом в тусклом рыжем свете.


– Нашли ваших хлопцев, почти всех. – Спица пригубил из фляги, потянуло крепким водочным духом. – Двое, машинист и кочегар, работают на николаевском направлении.


– Ба, Ося, коллеги твои… – проронил Ицхак. – Ну и шо они?


– Живут в общежитии при депо. Зовут Николай Валенков и Сергей Чмокин. Больше за них ничего сказать не могу, по описанию вашему – они студентов вешали. А этот ваш солдат, фельдфебель Леменков… Помер, собака. Грач бы и сам хотел его за горло подержать, да не успел. Он в тот же день крякнул, сегодня хоронили.


– Поделом, душегубу. Чтоб тебе могила битым стеклом, поц кровожадный! Жалко не мы его…


– А як ваши люди? Допоможуть? Дуже у нас рук мало, усих беспредельщикив пэрэризаты, – сказал Остап.


– Извини, брат, но мы в этот раз не у дел. Нам сейчас голову показать нельзя – отсекут. Сами многих потеряли в погроме, у самих на счету каждые руки. Чем можем – поможем, но резать не будем. Не дай Бог легавые на Грача выйдут, хана – обезглавят блатных, а без головы они сами друг друга резать начнут. Так что звиняйте, хлопцы. Оружие у нас есть, приходите – дадим, бомбу можем сделать, рассказать можем, если вдруг что где слышали.


– Поняли мы тебя, Спица. На вот, за информацию – двадцать рублей тебе даю. Пришлось солдатские портки подшивать…


– Дядя Ицхак, убери – не позорь меня. Мы за так добрым людям помогаем.


– Тогда мы хочем сказать тебе огромное спасибо! Будь здоров, Спица!


– Нема за шо, дядя Ицхак! И ты себя береги.


Выследить Валенкова и Чмокина оказалось делом несложным, ибо жили они в том же самом общежитии, что и Остап. Взяли слежкой: оба – два приятеля любили залить за воротник в портерной на Дерибасовской улице. Ицхак подговорил босоту с Молдаванки подсобить, и возле той самой портерной Валенкова и Чмокина, уже тёпленьких, схватили, связали и заткнули им рты. Бендюжник Меер дал «на прокат» свой бендюг; спеленатых погромщиков зарыли в сено и увезли на Молдаванку.


В подвале дома на Госпитальной улице машинист и кочегар готовились встретить смерть. Глядя на грустные и злые, по большей части еврейские лица, вешатели и насильники поняли, что сейчас будет твориться расплата. Однако их очень удивил вид палача: из полутьмы на свет единственной электрической лампочки вышел Остап. Парень засучил рукава, в правой руке он держал заряженный револьвер. Короткий выстрел, и Чмокин тут же обмяк на стуле. Во лбу осталась аккуратная кровоточащая дырочка, мозги легли бурой кляксой на стене позади.


– Стой, дай последнее слово сказать, не стреляй! – взмолился Валенков.


– Ну…


– Скажи мне, почему они? Почему русский человек перешёл на сторону всех этих жидочков, социалистов-анархистов и прочего отребья?


– Потому что лучше жить с волками впроголодь, но добывать поесть своей силой и на всю стаю, чем жрать со стола хозяина и ждать пока тот добрый будет. – Привычный малоросский выговор Остапа куда-то пропал. – Ты пёс, и умрёшь здесь как собака.


Остап спустил курок, и Валенкову вышибло мозги.


Утром полицейские нашли тела машиниста и кочегара в Пересыпи.


***


Удивительно много народу собралось на маарив в Балковской синагоге. Погром кончился внезапно, и перепуганные люди спешили помолиться, некоторые из прихожан только в дни погрома вспомнили себя евреями и решили воззвать к высшим силам так, как требуют традиции их народа.


Люди молились, многие потеряли родных и пришли на поминальный кадиш. Остап ждал снаружи. Он не любил мест, куда люди приходят просить Всевышнего; путеукладчик считал себя социалистом, а посему всякую мистику он отвергал и не признавал. Но Остап полюбил портного Блюменберга и его жену Розу Моисеевну, сам того не подозревая, видел он в стариках добрых родителей, которых никогда не имел. Остап дал себе клятву, что пока он жив, и волос не упадёт с седых голов четы Блюменбергов.


Курносый здоровяк сидел на крыльце синагоги и вслушивался в голоса за дверью: люди молились рьяно, искреннее, всей душою. Тёплым октябрьским вечером улица пустовала, заря спускалась на Одессу, зажглись первые фонари.


Остап закурил папиросу, глубоко затянулся и выдохнул, с тоской наблюдая, как дым растворяется в нарождающейся мгле.


Послышался звук автомобильного двигателя, следом показался жёлтый свет фар и через мгновение у крыльца синагоги притормозил чёрный Фиат, за рулём сидел полицейский. Двери салона открылись, и под тусклый свет уличного фонаря вышли ещё двое полицейских чинов и круглый тонконогий человек, одетый в терракотовый костюм. Огромные усы и костюм не по размеру делали толстяка похожим на жука-плавунца.


– А ну стий, драконы легавы! Зараз усих пэрэстрэляю! – Остап выставил перед собою два Нагана. – Зброю на пол!


Трое полицейских переглянулись меж собой, затем глянули на толстяка: тот вспотел, вытирая с выпуклого красного лобика блестящие капли, он дал знак не делать резких движений. Тем не менее троица в форме предпочла не убирать свои револьверы.


Заслышав вопли Остапа, из-за угла выскочили двое хлопцев с винтовками, двери синагоги открылись и в проёме показались люди со стволами наизготовку. Полицейские, осознав преимущество другой стороны, побросали револьверы и подняли руки.


– Мы с миром пришли, прошу всех сохранять спокойствие. Вы что же это, с оружием молиться ходите? – попытался шутить «плавунец».


Из толпы вышел раввин в молитвенном одеянии, один из немногих, он был безоружен. Старика держали под руки, он еле стоял на ногах.


– С кем имеем честь беседовать? – слабым, но уверенным голосом вопрошал раввин.


– Валерий Илларионович Черновольцев, полицейский советник одесской канцелярии.


– Меня зовут Давид Шлоймович Слоущ, я духовный раввин Молдаванки, будем знакомы. И чем мы заслужили визит вашего высокоблагородия?


– Давайте поговорим в более укромном месте, информация государственной важности.


– Что ж, раз уж мы теперь знакомы, можем вести диалог. Либо говорите прямо здесь, у меня от прихожан тайн никаких, либо проследуйте за мной, чтобы я мог сесть.


Черновольцев поправил галстук, тяжело вздохнул и пошёл вверх по лестнице, чувствуя, как чёрные зрачки револьверных и винтовочных стволов внимательно следят за каждым его шагом.


– Э, нет, – выкрикнул Ицхак полицейским, – сюдой ваш шеф один зайдёт.


Старик подошёл к Остапу сзади, сунул руку в карман его пиджака, будто в свой собственный карман нырнул, достал миниатюрный «Браунинг» и дёрнул затвор. – Я там погляжу, Ося, чтобы он не хулиганил.


Рабби Давиду помогли дойти до небольшой комнатушки с различной молитвенной утварью. Старику досталось во время погрома, раввин чудом остался жив, но ослабелое тело не могло помешать сильному духом человеку исполнять свой долг перед Богом и народом израилевым. Ицхак помог Слоущу сесть, держа на прицеле «плавунца» Черновольцева. Самому тайному советнику присесть никто не предложил.


– И так, молодой человек, внимательно слушаю каждое, что вы скажете.


– Градоначальник захворал, и сдаётся мне, что кроме вас ему никто помочь не в силах. – Черновольцев посмотрел на Ицхака снизу-вверх, окинул комнатушку взглядом и насчитал ещё пятерых вооружённых евреев; по их взглядам он понял, что уходить они не станут. – Если он умрёт, в городе начнётся хаос, мне бы этого очень не хотелось, но с его смертью волна погромов может возобновиться. В обезглавленной Одессе порядка быть не может.


– И чем мы можем вам подсобить, ваше высокоблагородие? Вы бы лучше врача позвали, если уж худо в край, то батюшку. Мы чужих покойников не отпеваем…


– Ах, Давид Шлоймович, если бы всё так просто было… Я не дурак сюда ехать, под вашими ружьями танцевать… Звали доктора – тот такой болезни не знает. Генерал-губернатор, его высокопревосходительство, врача искусал, всего чёрной слюной перепачкал. И священника вызывали, тот молитвы читал, кадилом махал, распятье к голове его высокопревосходительства прикладывал. Нет толку: шипит, на идише кричит что-то, сквернословит и пытается вырваться, пришлось его в наручники и кандалы заковать.


Раввин схватился за сердце и тяжело задышал, ему тут же принесли воды. Переведя дух, рав Давид строго посмотрел на Черновольцева, закатил глаза и напустил на себя мученический вид.


– Таки сработал ритуал Шломо…


– Ритуал?


– Диббук… Шломо Эстер, каббалист… Он принёс в жертву свою душу, чтобы стать злым духом. Если верить вашим словам, сейчас Шломо сидит внутри градоначальника.


Кажется, Черновольцев не удивился. Видно, чиновник повидал уже всякого, раз решил ехать на Молдаванку, подставляться под стволы. Ему достало ума прийти и попросить с уважением, другой на его месте мог привезти целую роту, и дело бы окончилось ещё одной перестрелкой.


– Это…Что это ваших ритуалов результат – я понял. Что теперь делать прикажете? Ситуацию я вам обрисовал, но скажу прямо: нужно торопиться. А никак помрёт Дмитрий Борисович? Уже и почти не дёргается, его высокопревосходительство, не ест и не пьёт…


– Вы ведь за помощью пришли, так ведь, Валерий Илларионович? Вы не нашего круга человек, поэтому за услугу услугой. Мой народ готов к ещё одному погрому, не сомневайтесь – переживём. А так ли быстро в Одессе восстановится власть, если начнётся хаос?


– Я всё прекрасно понимаю, Давид Шлоймович, подарков и не ждал. Каковы ваши условия?


– Вы, я вижу, человек умный. Я готов помочь генерал-губернатору, но при условии, что больше ни одна сволочь в Одессе и пальцем не тронет еврея, что погромов отныне и впредь не будет, а все синагоги и духовные места, что пострадали от рук мародёров, восстановят за счёт государственной казны. Идёт?


– По рукам, – ответил Черновольский. – И каков план действий на данный момент?


– Нам нужно найти братьев Эстеров. У них достаточно силы, чтобы заставить Шломо покинуть тело градоначальника.


Концовка в комментах. Больше рассказов и прочих интересностей здесь

Показать полностью
[моё] Ужасы Крипота Безысходность Еврейские погромы Мистика Насилие Длиннопост Текст
32
10
Ruti
Ruti

Евреи помнят русского героя⁠⁠

6 лет назад
Евреи помнят русского героя

В израильском городе Ариэль есть памятник Николаю Блинову — русскому дворянину, который погиб, защищая евреев в житомирском погроме 1905 года. Сто с лишним лет назад история этого человека, единственная в своем роде, потрясла многих людей в России. Его имя стояло первым в поминальных списках в синагогах. На стене одной из них на его родине установили мемориальную доску. Советская власть из 51 житомирской синагоги уничтожила 50, в том числе и эту. Про Колю Блинова забыли.


Коля был страшно охоч до впечатлений от жизни, в которой всегда искал и находил что-то любопытное. Был великим оптимистом («для него клопы пахнут коньяком»), но не упрощал, а дотошно во всем разбирался. Сразу после женитьбы Коля поступил на инженерный факультет университета в Женеве. А еще играл в любительском театре, в том числе в пьесе Семена Ан-ского «Евреи», рассказывающей о погроме. Неравнодушный человек Коля Блинов стал, как пишет автор романа, «заложником этой пьесы». В 1902-м он вернулся на родину. Когда в 1905-м начался очередной житомирский погром, Коля вышел к черносотенцам как парламентер. «Надо было выбросить белый флаг, а Коля протягивал вперед руки. Как бы говорил: вот и все, с чем я иду к вам».


Не помог ничему; его били булыжниками, а потом штыком в лицо. 24-летний Коля Блинов погиб. У него остались жена и двое детей. Мать Коли обнаружила его тело в морге еврейской больницы среди еще семнадцати жертв. В кармане пиджака лежало давно написанное письмо родным: он понимает, чем закончится дело, но не может поступить иначе. «Есть обстоятельства выше личных».


Смерть Николая вызвала очень сильную реакцию. Его родной брат Иван служил полицейским и к настроениям Коли относился понятно как: грозил расправой. Рука, мол, не дрогнет. Но в житомирской газете «Волынь», сохранившейся в Публичной библиотеке, Ласкин нашел заметку:
«Штаб-ротмистр И.И. Блинов явился к елизаветградскому общественному раввину инженеру В. Темкину и в его лице сердечно благодарил всех евреев за их теплое отношение к памяти его покойного брата и за помощь, оказанную ими его семейству». Владимир Темкин впоследствии стал одним из основателей Государства Израиль, его именем назван район в городе Нетания.


Еще одна героиня романа — Сарра Николаевна Левицкая. Внучку декабриста Михаила Бодиско так назвали в честь бабушки-монахини, но в детстве из-за имени дразнили еврейкой. В своих мемуарах Сарра пишет, что уже в двенадцать лет задумалась: стала бы она хуже, родись еврейкой? И сама себе ответила: «Нет!» Позже в книге знаменитого историка Семена Дубнова (некоторые части его «Всеобщей истории евреев» выходили в 1922–1923 годах в Москве и Петрограде) она обнаружила две строчки о Николае Блинове и была потрясена:


«Этот человек сделал то, что должна была сделать я».


Из прощального письма студента Николая Блинова матери: «Вместо веры в чудотворные иконы, в благочестивых попов, в их воззвания ко всеобщей любви я стал верить в людей, в то Божественное начало, которое двигает их на все хорошее и приближает к царствию Небесному, то есть к такому общественному порядку, который создаст всеобщее счастье... родная моя, отрешись на минуту, на одну только минуту, что я твой сын, стань выше этого и скажи положа руку на свое чистое сердце: должен же человек бороться со всем, что он признает помехой к достижению лучшей жизни. я знаю, что ты ответишь как человек, знаю, какую оговорку ты сделаешь. Но, дорогая, это несущественно — важен ответ, на котором мы сойдемся как люди, а не оговорка, на которой ты будешь настаивать как мать»...


Вскоре после публикации романа «Дом горит, часы идут» Ласкину пришло письмо из Израиля с приглашением приехать на открытие памятника Блинову. В университете города Ариэль решили увековечить его память. Кстати, ректор Ариэльского университетского центра — известный химик Михаил Зиниград, родом из Одессы, выпускник Днепропетровского металлургического института. И в конце января на территории кампуса была открыта стела с памятной надписью и посажено лимонное дерево. В торжественной церемонии участвовали студенты, преподаватели, министры, депутаты кнессета.


Александр Ласкин, как и другие, был тронут: «В этой стране считают своей обязанностью помнить прошлое. Буквально на каждом шагу кого-то вспоминают. Улица имени такого-то, больница имени такого-то. Школа детский сад.. Это такая система жизни. Когда пытаются никого не забыть. И вот в кругу их благодарности оказался русский студент. И это памятник первому русскому, который поставлен в Израиле. Ну если не считать Жаботинского и Голду Меир.



Источник

Показать полностью 1
Евреи Русские Память Благодарность Памятник История России Еврейские погромы Текст Длиннопост
0
159
RobbinBobbin
RobbinBobbin

Шведский историк возмущён запретом его книги на Украине за упоминание погромов евреев⁠⁠

6 лет назад

На прошлой неделе из-за описания еврейских погромов после русской революции на Украине запретили мою книгу «Книжные воры» (Boktjuvarna).


Я был немало удивлен, когда узнал, что русский перевод моей книги «Книжные воры» на днях запретили на Украине — вместе с 26 другими книгами, которые нельзя импортировать и продавать в стране.


Эти книги заклеймили за распространение ложного образа страны. В черном списке есть все — от детских книг и романов до исторических трудов. Согласно Государственному комитету телевидения и радиовещания Украины, запрещенные книги пронизаны «коммунистической идеологией». Мою книгу более конкретно обвиняют в том, что она содержит российскую пропаганду и распространяет мифы об Украинской народной республике.


По иронии судьбы, в черный список попала книга, которая как раз рассказывает о цензуре, разграблении библиотек и уничтожении книг. «Книжные воры» начинаются с описания костра из книг, устроенного нацистами в мае 1933 года, и списков ненавистной литературы, которые они составляли.

В книге я рассказываю, что Украина вместе с Польшей сильнее всех пострадала от нацистских грабежей и «книжных зачисток». От 100 до 200 миллионов книг украли и разбросали по миру — большинство на восточном фронте.


В России же и «Книжные воры», и «Мародеры» (Plundrarna) вышли, несмотря на то, что в них пространно описываются и грабежи Красной армии, которая не сильно отставала от нацистской Германии. Также я там резко критикую нежелание современных российских политиков возвращать миллионы украденных вещей, которые по-прежнему хранятся в публичных коллекциях.


Так что же такого опасного Украина увидела в «Книжных ворах»?


В книге я рассказываю о нескольких библиотеках, которые эмигранты создавали в Париже с XIX века и вплоть до Второй мировой войны. Одна из них — украинская библиотека, основанная в 1929 году в память политика и журналиста Симона Петлюры. В 1917 году он участвовал в создании недолго просуществовавшей Украинской народной республики, но был вынужден бежать, когда Красная армия разгромила режим в начале 1920-х. Пару лет спустя Петлюру застрелили на улице в Париже.


За этим убийством стоял российско-еврейский поэт Самуил Шварцбурд. Во время дальнейшего судебного процесса Шварцбурд, защищаясь, сказал, что казнил человека, который уничтожил множество людей. По словам Шварцбурда, 14 членов его семьи были убиты при Петлюре. В «Книжных ворах» я пишу: «По оценкам, в Украинской народной республике прошло более 1,3 тысяч погромов и были убиты десятки тысяч евреев. Десятки тысяч женщин были изнасилованы, более полумиллиона людей остались без крыши над головой. Насилие достигло невероятных масштабов, многих забили до смерти, сожгли живьем, многим перерезали горло».


Этот фрагмент и стал причиной занесения книги в черный список. Роль Симона Петлюры в погромах горячо обсуждают еще с 1920-х годов. Но на современной Украине его восхваляют как героя.


Ранее в этом году на Украине на схожих основаниях запретили «Сталинград» Энтони Бивора (Antony Beevor). В своей книге Бивор описывает, как войска СС в 1941 году принудили украинских милиционеров убить 90 еврейских детей. Это исторический факт, который Государственный комитет телевидения и радиовещания Украины назвал «советской пропагандой».


Нетрудно понять, почему Украина в последние годы пытается защититься от влияния России. Но заносить литературу в черный список и преподносить историю страны, замалчивая и отрицая факты, — едва ли признак здоровой демократии. Хотя бы это должно стать ясно из моей книги.


https://inosmi.ru/social/20181218/244260165.html

Показать полностью
Политика Украина Цензура История Еврейские погромы Петлюра Текст
16
116
ahtarskij
ahtarskij

В Киеве установят мемориальные доски в память о Петлюре и переводчике книги Гитлера⁠⁠

6 лет назад

В Киеве собираются установить мемориальные доски в память атамана Симона Петлюры и националиста Дмитрия Донцова.


Помимо них, в столице будут установлены ещё 11 досок: 6 из них посвящены выдающимся жителям города, 5 — участникам АТО, погибшим на востоке Украины.


Официальный сайт Киевсовета называет Петлюру «выдающимся украинским государственным, военным и политическим деятелем, организатором украинских вооружённых сил, главным атаманом войск и флота Украинской Народной Республики, председателем Директории УНР».

Мемориальная доску в память Донцова будет установлена на фасаде здания Украинского национального информационного агентства «Укринформ», поскольку Донцов была первым директором Украинского телеграфного агентства, которое считается предшественником «Укринформа».


Появление такой доски прокомментировал глава Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский. «Мэрия Киева установит мемориальную доску в честь "выдающегося киевлянина" Дмитрия Донцова, который вовсе не киевлянин, а омерзительный фашист, антисемит и нацистский коллаборант, основатель идеологии ОУН и автор украинского перевода "Майн кампф". Доска будет установлена на фасаде государственного "Укринформа" — информагенства, которое при Скоропадском он несколько месяцев возглавлял», — написал Долинский в своём Facebook.


«Интересно, будут ли на доске его цитаты, например, "международное жидовство — это сила разложения, которое саранчой накинулось на Германию" или "евреи кастрировали душу народа, привнося в литературу и прессу жидовский, космополитический дух, унижая и высмеивая национальную гордость, патриотизм, героическое искусство". Вторую мировую Донцов провёл в Берлине и оккупированной Праге, где работал в нацистских учреждениях», — отметил Эдуард.


Кроме того, будут установлены доски в память о

Константине Сытнике — учёном и политическом деятеле, академике Национальной академии наук Украины; Владимире Вернадском — выдающемся учёном, академике;

Борисе Олийныке — герое Украины, академике Национальной академии наук Украины, Почётном гражданине Киева, выдающемся украинском писателе, государственном и общественном деятеле; Борисе Денисюке — известном враче–хирурге, руководителе Киевской областной клинической больницы в 1962-1982 годах; Павле Гавросе — полковнике медицинской службы, участнике Второй мировой войны;

Юрии Кундиеве — выдающемся украинском учёном–гигиенисте, академике.

В распоряжении Киевсовета указаны имена и пяти погибших участников АТО. Памятные доски с их фамилиями предполагается установить на школах.

http://timer-odessa.net/news/v_kieve_ustanovyat_memorialnie_...



Посмертный приговор или как французы узаконили убийство Петлюры.

26 октября 1927 года парижский суд присяжных оправдал Самуила Шварцбарда, застрелившего главу независимой Украины.

http://www.aif.ru/society/history/1368374

К 90-летию убийства Петлюры

https://colonelcassad.livejournal.com/2765233.html

Александр Вертинский в мемуарах пишет о процессе над Шварцбардом:

"Убил его маленький тщедушный портной или часовщик не то из Винницы, не то из Бердичева — некий Шварцбард. Встретил на улице, узнал и убил. Судили его с присяжными. Надежд на оправдание, конечно, не было никаких, потому что французский суд оправдывает только за убийство по любви или из ревности. Однако на суде появилось много добровольных свидетелей этого маленького человека, которые развернули перед судьями такую картину зверств атамана в Украине, что французские судьи заколебались. Кто только не прошел перед глазами судей! Тут были люди, у которых Петлюра расстрелял отцов, матерей, изнасиловал дочерей, бро­сал в огонь младенцев. Последней свидетельницей была женщина

— Вы спрашиваете меня, что сде­лал мне этот человек, — заливаясь слезами, сказала она.

— Вот!.. — она разорвала на себе блузку, и французские судьи увиде­ли — обе ее груди были отрезаны.

Шварцбард был оправдан". (Алек­сандр Вертинский "Дорогой длин­ною..." Москва, издательство "Прав­да", 1990 г., с. 227)

https://pikabu.ru/story/shtraf_za_ispachkannyiy_trotuar_5326...

https://varjag-2007.livejournal.com/9285164.html

Показать полностью 4
Украина Политика Петлюра Шварцбард Еврейские погромы Длиннопост
24
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии