..девушка должна ходить только в длинной юбке, а штаны - мужская одежда.
Вообще-то в исламских странах Турция, Средняя Азия, Кавказ и др., штаны, они же шальвары, носили все женщины, в Южной Азии мужчины и женщины носили Шальвар-камиз (рубаха и брюки).
Фото: дагестанские девочки исполняют национальный танец в штанах, которые по словам местных жителей мужская одежда..
Всегда власть успешна в каких то делах и не замечает другие.
Жизнь циклична. И показывает, что пробелы есть всегда.
Эти пробелы где-то:
Закрыть глаза на очевидный перекос. Ради каких то сиюминутных целей. Ну тут что сказать, наши предки при Российской Империи и СССР были прозорливей и не позволяли этого. Согласитесь, не менее многонациональными были, а даже поболее.
Переложить ответственность. Мы этого официально не утвердили, значит и не было того о чем вы говорите.
Коррупция, как без нее? Выгодно бизнесу. Ведь без лобби определенных кругов такой масштабной проблемы не было бы.
Это бомба, которая рванет рано или поздно.
Нельзя вешать ответственность на школу, к примеру. По типу - образовательная организация сама решает стиль одежды.
Нет.
Это подлог ответственности.
Конституция прямо говорит, у нас светское государство и никаких религиозных и политических проявлений быть не не может.
И государство (власть) обязано это защищать жестко. Именно обязано, по конституции.
У всех учащихся деловой стиль одежды, без признаков какой бы то ни было религии. И это честно и правильно.
Потакание определённым кругам в ущерб другим взорвет общество рано или поздно. Такое продавливание своей политики характерно для всем известных представителей.
Они всегда действуют так. Потому что для нас - выручить друг друга, помочь в какой то ситуации, - это норма жизни. Для них слабость. Он попросил помочь:
- Брат, мне нужна помощь.
Помог. В мелочи. Завтра он обратится еще раз, а на третий ты ему уже должен. Он уже едет на твоей шее, и показывает соплеменникам какой он молодец. А ты даже не понимаешь, как так вышло, что теперь ты ему постоянно должен, и на тебя еще и плюют за это. Вроде просто помог, когда было нужно. А стал должником. И лохом.
Смотри за собой, будь осторожен. Правильная фраза. Но человек один не справится. Страну защищает государственная власть. И это ее обязанность соблюдать конституцию в первую очередь.
Наш менталитет - остановиться и помочь на дороге, иначе не выжить. Для них - повод воспользоваться русским дураком. В итоге сейчас лучше проехать мимо, чем попасть в блудняк и проблемы...
ТС, я тоже вырос в обычном городе, в советское время. В центральной мечети города был музей. Город был многонациональный. Армяне звали себя хаями, нас турками. Русские называли нас азербайджанцами. В тесной детской компании мы друг друга называли: русские пацаны нас- Мамедами, мы русских пацанов Иванами. Без презрения. Сами себя мы называли мусульманами.. Как сейчас помню, иду с каким ни будь одноклассником, а соседка, русская женщина имени которой я не знал никогда, потому, что все ее звали Солнышко, спрашивала меня- твой друг кто по нации- мусульманин или армянин? Потом ее сын с внуками переехали в Каширу. А она осталась до самой смерти в Азербайджане.
К чему я это? Да к тому, что никто не молился. Все были, по большому счету, неверующими до самой смерти. Попа я увидел первый раз в жизни, когда померла русская старушка со двора. Тогда я впервые увидел и покойника. Старушка лежала в белом и все вокруг провоняло формалином. И поп ходил вокруг гроба. Муллу я тоже видел от похорон к похоронам. И для меня было шоком, когда я увидел на каких то похоронах сына учителя с нашей школы Шуры муаллима в роли муллы. Но я был ребенком и особо то не вникал во все эти дела. Единственный, реально молящийся человек среди моих родственников, был муж моей двоюродной бабки- из иранских азербайджанцев, ставших беженцами после сталинской авантюры с Южным Азербайджаном.
И вот я приезжаю в свой город в отпуск в 2007 году. С кузеном встречаем его знакомого и коллегу одновременно( преподаватель в университете). И кузен говорит, что тот ваххабит. И если товарищи из Комитета Нац. Безопасности узнают, что тот ваххабит- его закроют на пару-тройку лет. И вот с этого времени, мне на пути попадаются всякие фанатики, которые постоянно пытаются уговорить меня проникнуться религией и начать молиться. Парень мусульманин, с которым я вел какие то дела три раза спросил, не собираюсь ли я начать молиться, на что я ответил честно, что это не мое и я вообще агностик. Потом ко мне повадился ходить русский мужик, который пытался меня окрестить. Был такой Сысоев и это был его фанат. При этом, даже в его семье не все были рады таким действиям главы семьи. Особенно жена.. От этого мужика я тоже отбился. Но, все таки, больше мне приходилось отбиваться от верующих мусульман.
Опять таки, в те времена, самое большое возмущение у меня вызывали киргизы, которые на "Театральной" пили пиво и сосались девки с парнями так, как будто пломбы из зубов у друг друга пытались высосать. Я просто бесился их такому поведению потому, что русские себе такого поведения в своем городе не позволяли, а эти приехали и свободу почувствовали. Но самое главное, поголовной религиозности и всяких никабов и чадры не было. Ну или я не замечал.
А потом, как будто все с цепи сорвались. Появились никабы. Появились бородатые парни. Всякие гондоны стали мне замечания делать типа ты не так сказал псмыллах( до сих пор не знаю как правильно, но мне похуй)- аналог русского с "богом". И теперь, каждый второй приезжий со Средней Азии, Кавказа ходит с бородой-лопатой (кстати говоря, 80% подражают одному известному деятелю) и строит из себя верующего.
Да и хуй бы с ними, пусть строят, но поучать и осуждать других- не имеют права. Да хоть в жопу пусть ебутся, но других то не надо поучать. И больше всего я, азербайджанец, ненавижу баб в никабах и чадрах и прочих мусульманских одеяниях.
По тому, что это все у них такая "мода", а не от души. Реально верующих людей, можно не понимать, но можно уважать. А эти- просто "модники" и "модницы". Половина из них творит такие дела, которые никак не совместимы с мусульманством- проституция, просто прыгание от мужика к мужику, наркомания и прочие, мало совместимые с нормами морали действия.
В республиках Средней Азии и уж тем более в Азербайджане, таких так прижали к ногтю, что они даже не так дыхнуть боятся. А в России они уж очень разгулялись. И меня постоянно коробит, когда я вижу таких. В Баку молодежь ходит одетая как хочет. И в шортах и топах. И не дай бог, кто ни будь что ни будь вякнет.
Добавлю ложку дегтя и к "православным", которые точно также ведут себя так, как будто вернулись во времена царя-"батюшки" и ударились в показушную религиозность. Особенно тех, которые отпустили точно такие же бороды- лопаты и ходят воняют об своей "исключительной миссии"
Господа, товарищи и прочие. Мы живем в ХХI веке. И вся религиозная шелуха первый признак ретроградов. Пора бы побороться с ней. И если уж не в терпеж и хочется побыть верующим модником, то хотя бы не навязывайте свое мировоззрение другим. Помните, выше я написал про парня три раза предложившего мне удариться в намаз? Настоящий мусульманин не будет навязчивым. Если три раза отказался человек, больше его уговаривать нельзя. Это я потом узнал. Случайно.
И да, про роль государства тоже скажу. Если власти мусульманских стран СНГ прижали к ногтю всякие религиозные поползновения и личностей пропагандирующих религиозность, то в России происходит совсем другое. Целенаправленной борьбы государственных структур с этой напастью нет от слова совсем. То что я наблюдаю- показуха. И да. Эта показуха совпадает с политическими войнами развязанными российским руководством против определенных государств. Например сейчас идут терки с Рахмоновым и соответственно гоняют таджиков. Остальные попадают под определение "лес рубят, щепки летят". Напоминает времена, когда находили вредителей в сельскохозяйственной продукции. Просто с продуктов перешли на граждан. А должно быть целенаправленно и вдумчиво. Что бы и дров не наломать и заразу убрать.
Я сам родился и всю жизнь живу в Московской области. Начиная со второй половины 2010-х гг. и особенно в 2020-х гг. на улицах подмосковных городов (про Москву молчу) все чаще попадаются кавказцы и среднеазиаты с весьма характерным внешним видом: мужики с бородками без усов (признак, скажем мягко, "глубоко верующих" мусульман), женщины в хиджабах, а в последнее время даже в никабах. При том, что никогда в Подмосковье ни при царях, ни при Советах никто хиджабы и тем более никабы не носил. Включая коренных мусульман - татар, которые живут здесь со времен Средневековья.
Самое же интересное, что, когда мы, русские, приезжем на Кавказ (в командировку или на отдых), особенно на Восточный (Дагестан, Чечня, Ингушетия) от нас требуют соблюдать некий дресс-код. Причем не только в мечетях, но и вообще на улицах, в магазинах и т.д. Сам был в этом сентябре в Дербенте - прямо на столбе висит красочная памятка. Смысл которой прост: нельзя, мол, в Дагестане носить шорты, мини-юбки, футболки без рукавов, короткие топики. Это, мол, оскорбляет местных мусульман (и далее какие-то цитаты из Корана). В Чечне, кстати, под запретом даже штаны или джинсы в обтяжку (при этом конкретные объемы сей "обтяжки" не поясняются).
У меня есть знакомые и парни, и девушки, которым на Северо-Восточном Кавказе реально предъявляли за внешний вид. За шорты и бриджи. Мол, нельзя так в мусульманском регионе ходить. Одной знакомой в Ингушетии какие-то бородачи предъявили даже за штаны (!!), причем даже не обтягивающие, а обычные, походные: мол, девушка должна ходить только в длинной юбке, а штаны - мужская одежда.
И вот что интересно: те самые "глубоко верующие" мусульмане, которые рьяно топят за запрет мини-юбок, шортов и маек у себя на малой родине, столь же активно (а порой и агрессивно) выступают за право им самим ходить по городам Центральной России с бородами без усов, а их женщинам - в хиджабах и никабах.
Мне доводилось беседовать с такими вот мусульманами, в основном онлайн, но иногда и очно. В основном диалог всегда шел примерно по такой схеме:
- Не принято у нас ходить в шортах!
- А у нас не принято в хиджабах ходить
- А чем тебе женщина в хиджабе мешает?
- А тебе чем женщина или мужчина в шортах мешают?
- В наших аулах и городах так никто никогда не ходил!
- Ну так и в наших городах никто никогда в хиджабах и никабах не ходил.
- Россия - многонациональное и многоконфессиональное государство. Имеем право ходить в нашей религиозной одежде, где ходим! У нас такие же права в Москве и во Владимре, как и у вас!
- Ну так и Кавказ - это часть России. И у нас, русских, в Махачкале и Буйнакске такие же права, как у вас. Имеем полное право ходить в шортах!
- Ээээ, нет, не принято у нас в шортах ходить!
И далее эта "сказка про белого бычка" может длиться бесконечно.
То есть, мы, русские, когда приезжаем к ним, "глубоко верующим" мусульманам, должны соблюдать все особенности их дресс-кода и этикета.
Они же, приезжая в Центральную Россию, полагают, что вправе вести себя, как сочтут необходимым, ибо - "многонациональное и многоконфессиональное государство".
В общем, получается так, что условный Хасавюрт - это "земля ислама". А Москва - проходной "многонациональный" толерантный мегаполис.
Налицо, конечно же, двойные стандарты
Ну и ползучая исламизация Центральной России. Которую наши чинуши то ли не замечают, то ли не хотят замечать.
Сегодня заметка про дресс-код для встреч с представителями малого и среднего бизнеса Китая. Отвечу на вопрос, нужно ли одевать на встречу деловой костюм или можно приехать в шлёпках и шортах, и как одежда повлияет на результат переговоров.
Для начала нужно обратить внимание на то, как одеваются сами китайцы. Я работаю с компаниями, производство которых, в основном, находится на юге Китая. Там даже в холодный сезон никто в деловой одежде на работу не ходит.
Во-первых, - это жарко. Во-вторых, - китайский начальник не сидит на месте: он бегает, подгонят, суетиться, выходит покурить (или смолит прямо в кабинете) и уезжает на встречи.
Чаще всего стандартный китайский лаобан (начальник) на юге одет в рубашку или поло с коротким рукавом, брюки и туфли или кроссовки. Пиджаков я почти не замечал, а галстуков никто вообще не носит.
Честно говоря, начальник в костюме, дающий инструкции на линии сборки типичной китайской фабрики смотрится противоестественно.
Дорогой одежды что на мужчинах, что на женщинах в китайских офисах я не замечал. Что тоже понятно: работа – это работа, а выход в свет – это выход в свет. У отдельных людей могут быть дорогие аксессуары или сумки, но в целом это не распространено.
Что до клиентов, то китайцы встречают клиентов не по одежке, а по намерениям. Они рады тем клиентам, которые пришли с реальным заказом и реальными деньгами. И не очень приветствуют тех, кто пришёл в красивом костюме с красивой презентацией и ничего не заказал.
Про человека, который показал какие-то слайды, отсветил дорогим костюмом китайцы скажут одно – балабол. Человеку, который пришёл в шлёпках и забрал готовый товар за наличные китайцы будут так же рады, как и человеку, который разместил заказ на производство под своей маркой и выставил дополнительные требования по качеству и материалам.
Китайцы не обращают внимание на одежду, в которой вы пришли. Они обращают внимание на деньги, которые вы принесли или заказы, которые состоялись или не состоялись после встречи. Именно поэтому американец, который приходил на встречи с китайцами с пачкой денег, запомнился им больше, чем представитель крупного дистрибьютора, который так и не попросил выставить счет.
Утрируя, вы можете прийти на переговоры с китайцами хоть голым. Но при этом, если вы будете прикрываться пачкой с деньгами, это произведет нужный эффект (ровно так же, если вы придёте одетым и разместите заказ).
Изучив этот момент, я одеваюсь на переговоры так, как удобно мне. Я могу одеть красивую сорочку и брюки потому, что хочу так выглядеть. Или же могу одеть джинсы с поло или футболкой, потому, что жарко.
На результат встречи мой внешний вид не влияет никак. Максимум, я получу пару комплиментов 你很帅 (ты симпатичный).
Так же я принимаю во внимание, что одежду легко заляпать соевым соусом или же едой (а обед и ужин — это так же часть переговоров).
Вы можете приходить на встречу на фабрики в шортах и шлёпках, но по моему мнению в таком виде уместно ходить на отдыхе на пляж, а не на переговоры.
Советую одеваться удобно, но с пониманием границы пляжного отдыха и бизнеса. Советую приходить на встречу с намерениями, а не с красивыми картинками. Ни ваша одежда, ни картинки в китайской памяти не задержаться надолго, а вот первый и последующий заказы запомнятся.
***
Тринадцать лет занимаюсь производством и закупками электронных товаров в Китае. Живу в Гонконге.
Веду телеграм-канал, где пишу о проектах, специфике бизнеса и современной жизни Поднебесной.
А вы знали, что опросы, которые регулярно проводятся среди французского населения по вопросам введения дресс-кода для школьников не дают очевидного результата?
Опрошенные всегда делятся на два равных лагеря: половина респондентов за строгий дресс-код, вторая половина - против каких либо запретов. Особенно остро французы относятся к внешнему виду школьниц. Французы в своей массе (более 60%) против того, чтобы девочки приходили на учёбу в майках на голое тело или кроп-топах.
В то же время около 40% опрошенных не видят в подобной одежде ничего страшного. Касательно возрастного анализа респондентов, то тут все предсказуемо: чем старше, тем консервативнее. Среди возрастных французов против топов и маек высказываются уже более 80%. А вот к рваным джинсам возрастное поколение относится спокойнее. Противников рваных джинс даже среди зрелого населения не более 60%. Видимо помнят, как ещё «совсем недавно» сами такие носили…))
А вы какого мнения касательно школьных дресс-кодов?
источник: Bonjour, круассан 🇫🇷🥐 Франция
Что вы там за дресс-код?
Ненавижу дресс-код.. - сквозь зубы говорит моя подруга. Она с большим трудом заставляет себя носить одежду, которую требует носить её работодатель. А между тем, хотелось бы обсудить насколько законно требование носить определенную одежду в период нахождения на территории работодателя. Давайте обсудим сегодня.
На моей памяти были разные подходы работодателей к внешнему виду сотрудников. От полного отсутствия как таковых требований, до строгого нахождения в костюме и мужчин и женщин.
Что и говорить, люди с трудом воспринимают требования, чем более жесткими они становятся в компании. Люди в принципе не любят изменения, ведь это заставляет их принимать их, менять свои подходы и свою жизнь.
Однако, что интересно, суды признают, что требования работодателя к внешнему виду сотрудников не противоречит закону, если введение данных требований предусмотрены в:
трудовом договоре,
должностной инструкции
ПВТР (Правилах внутреннего трудового распорядка)
ЛНА (локальных нормативных актах)
Со всеми этими документами работник должен быть ознакомлен под подпись. (Определение Седьмого КСОЮ от 01.12.2020 по делу № 8-18312/2020). Такой же позиции придерживается Роструд (письмо от 18.03.2021 №ПГ/04981‑6‑1).
Как правило, требования дресс-кода фиксируются либо в отдельных Положениях (я как раз писала и внедряла именно такой подход) либо их закрепляют в ПВТР.
В этих документах зафиксированы основные требования к внешнему виду и определены категории работников, к которым относятся новые правила внешнего вида.
При этом важно знать, что все требования должны быть прописаны в документах максимально конкретно. Только в этом случае дресс-код будет иметь не рекомендательный формат, а обязательный. В таких случаях в документах можно встретить и требуемую длину юбки, и цвет ногтей и тона костюмов и наличие бороды. Прямо прописано, что не допустимо во внешнем виде сотрудника на рабочем месте.
Тем не менее, адекватность работодателей состоит из обоснованных и разумных соображений. Хотя я встречала и случаи, когда людей обязывали покупать одежду конкретных цветов, определенных марок или ценовой категории.
Если имеет место нарушение, работодатель, как и в других случаях фиксирует это нарушение Актом и требует объяснений с сотрудника. В некоторых случаях
прилагаются подтверждения системы видеонаблюдения. Кстати, в этом случае у работодателя обязательно должно быть письменное согласие работника и на такой особый контроль.
Главное, чтобы установленные правила, были четко обоснованы в документах, составленных работодателем по факту нарушения, работник должен точно знать к каким негативным последствиям приведет нарушение дресс-кода и почему его соблюдение важно для компании.
Но, важно знать, что работодатель не может оштрафовать сотрудника, в том числе за несоблюдение дресс-кода. Сотрудник может лишиться премии, это нарушение может регулироваться только дополнительными выплатами, которые и без того производятся на усмотрение работодателя. (Определение Седьмого КСОЮ от 11.02.2021 по делу № 88-20603/2020).
Нарушение дресс-кода можно расценивать как проступок, что, при наличии других нарушений, может стать основанием для увольнения по пункту 5 части 1 статьи 81 Трудового кодекса. Однако шансы на то, что такое увольнение не будет обжаловано в суде, особенно с учетом современных тенденций в правоприменении, крайне невысоки.
Суды обычно внимательно рассматривают причины, по которым работодатель решил уволить сотрудника за нарушение дресс-кода. Особенно важно учитывать, была ли данная норма четко прописана в внутренних документах компании и насколько она справедлива. Если работник ранее не имел серьезных нарушений, вероятность успешного оспаривания увольнения значительно возрастает.
Кроме того, важно помнить, что даже если работник нарушает дресс-код, необходимо учитывать контекст и неоднократность подобных случаев. Работодатель должен грамотно следовать процедуре взыскания, чтобы избежать возможных судебных споров.
А вы придерживаетесь дресс-кода? Спорите со своим работодателем? Расскажите.
