Ну что, авторский контент всё ещё в почёте? Чтобы это выяснить, давайте-ка посмотрим на коротенькую и простую анимацию, посвящённую любимому персонажу, над которой я усердно трудился последнее время.
Для создания Эльзы и её анимации использовались Blender, Photoshop, Substance Painter. В качестве основы взял ещё давно гуляющую по интернету модельку из игры Kingdom Hearts 3, но от неё в итоге осталось процентов 20 самое большее. Простых путей не ищем, да и качество оставляло желать лучшего. И вообще, своей целью я изначально поставил добиться если не прямо такого же качества, как у Диснея, то хотя бы приближенного к нему.
Так что все текстуры перерисованы с нуля, в 4К разрешении, также переработан меш, и волосы созданы по иной логике. Одежда тоже вся абсолютно новая. Добавлена физика, коллизии, частицы, и много чего ещё.
На создание ушло очень много времени и сил, но это ещё не всё. Веду разработку и нового образа, из сиквела, и в скором времени он также появится.
Анимация неидеальна, знаю. Однако, как для всего второго раза, думаю пока сойдёт. Если этот пробный пост вас заинтересует, то буду выкладывать ещё. Могу запилить и большой пост о процессе создания, если, конечно, будет отклик.
1. Самый большой водопад в мире стал прототипом Райского водопада из мультфильма «Вверх». Расположен Анхель в Венесуэле, на территории Национального парка Канайма. Его высота — почти целый километр вверх!
2. Мир Симбы в мультфильме «Король Лев»: Серенгети — огромный регион равнин и одно из лучших мест в мире, в котором посетители могут наблюдать за львами в их естественной среде обитания.
3. Замок Спящей Красавицы: «Новый лебединый замок» расположен на одном из баварских холмов близ австрийской границы. Уолт Дисней впервые увидел Нойшванштайн в 30-е годы прошлого столетия во время путешествия по Европе. Возвышающийся над безлюдными баварскими лесами замок показался аниматору вратами в сказочный мир.
4. Белоснежные стены и золотые купола дворца из мультфильма «Аладдин» очень напоминают этот мавзолей. Создатели лукаво умалчивают, откуда они срисовали дворец султана, но на прямой вопрос «А не с Тадж-Махала ли?» отвечать «Нет!» не спешат.
5. Действие мультфильма «Принцесса и лягушка» происходит в 1920-х годах, в Новом Орлеане. Решение снять эту историю в Новом Орлеане вызвало множество споров: критики заявили, что декорации мультика содержали намёки на шаманство и рабство. Как бы там ни было, живописная архитектура реального города и его улиц, в особенности французского района, нашла отражение в мультфильме.
6. Гора Мон-Сен-Мишель с крепостью, расположенная в 285 километрах от Парижа, на северо-западном побережье Франции, напоминает королевский дворец из мультфильма «Рапунцель: Запутанная история».
7. Шотландия является страной истории и легенд, поэтому логично, что студия Дисней решила снять мультфильм «Храбрая сердцем», действие которого проходило бы в этой таинственной стране. Прообразом замка принцессы Мериды послужил разрушенный замок Даннотар, находящийся недалеко от города Абердина.
8. Родной город Белль нарисован аниматорами с особенным архитектурным стилем и шармом реального города Рикевира в Эльзасе, что находится в долине Луары во Франции.
9. Замок в Атлантиде был основан на образе Ангкор Вата. Художественный руководитель мультфильма так и заявил: «Мы смотрели на архитектуру Камбоджи и нам безумно понравились высокие изящные башни Ангкор-Вата».
10. Церковь, расположенная в городе Тронхейм, вдохновила аниматоров на создание ледяного дворца Эльзы, одной из героинь мультфильма «Холодное сердце».
Я увидел, что для "Отмороженной" готовятся сразу две части: третья и четвёртая, и что в обе первые части одинаково много влили бюджета заказчики. Обе одинаково прибыльны, поэтому решил посмотреть "Frozen 2". Про первую часть почитать тут: Холодное сердце 1-я часть. Классовый анализ Автор - Марк Карлов-Фридрихов
Король рассказывает дочерям, как их королевство завело дружбу с племенем, живущим за счёт магии. Затем на наивных и добрых жандармов и королей это самое племя и напало. В общем, всё та же манипуляция: мы должны из-за абстрактного гуманизма сопереживать эксплуататорам. Конечно, потом происходит сюжетный переворот, но самое главное в тех эмоциях, которые нам внушают и которые остаются, а не в том, какова вечно сломанная логика сюжета.
Олаф: "Вот тебя лично не пугает изменчивость бытия?"
Видимо, чтоб зацепить зрителей, в уста Олафа вкладывается мысль: "Вот тебя лично не пугает изменчивость бытия?". Характерно, что именно изменения вообще, диалектика природы и общества так тревожны для душонки мещанина, жаждущей вечного покоя и самооправдания своей пассивности в общественных явлениях. И это должно беспокоить зрителя тоже, ведь именно мещанство "Дисней" любит внедрять в головы неокрепшим умам.
После этого поётся песня про вещи, которые для мещан остаются неизменными: любовь близких и благополучие королевства. То есть одновременно пропагандируется и мещанская сентиментальность, и классовый солидаризм, ведь именно классовый мир предполагает вечное благоденствие эксплуататорских режимов.
На протяжении мультика Кристоф занят мелодраматической ерундой с ничего непонимающей Анной. Хотя это надоедливо и растянуто даже для промытых "Диснеем" голов, но важно то, что нас упорно приучают к сентиментальности и индивидуалистической бессмысленной любви.
На протяжении всего мультика делается акцент на том, что Эльза не такая как все, она не из мира сего и она только и ждала, когда сможет проявить себя. Из этих басен про дивергентность Эльзы характерно, что: а) Она ждала, а не трудились, чтоб "найти себя"; б) Находит она себя не в коллективе, а в одиночестве или с командой близких и любимых людей из полутора человек; в) Её суперуродство не делает жизнь простых людей лучше, оно нужно только для басни об уникальных снежинках, чья индивидуальность нужна только им и для самореализации ради самореализации;
На её разособенность заставляют посмотреть через сюжетный поворот: на самом деле дед обеих сестёр предал общину, потому что боялся всесилия магии, скорее всего, являющейся олицетворением природной стихии. В этом повороте и проглядывает мифологическое отношение к природе, о том как всё правильно в природе и как неправильно отсутствие близости к природе при цивилизации. То есть решение отчуждения человека от природы предлагается решить не взятием сил природы под контроль всех людей, а не кучки ограниченных толстосумов, а через деградацию культуры и промышленности. Отчасти на это намекает и пассивная (в масскульте много слов про не меняющие людей неизменные любовь и дружбу, про то, какой человек есть, только тут вместо людей общественные формации ) дружба между феодализмом и первобытным племенем. Как тут не вспомнить слова из "Домовёнка Кузи" про то, что в природе всё на своём месте и каждый камень для чего-то нужен, а у людей всё всегда не так. А повторяющиеся слова про то, что у воды есть память, тянут в мифологию только сильнее. Слова же про то, что обе сестры служат мостом между миром духов и миром людей, вообще указывает на мысль о сверхъестественной природе власти, особенно в стране, где президент всё ещё даёт библейскую клятву.
На протяжении мультика звучит фраза "делай то, что должна" (do the next thing right). Кому должна? Почему должна? Каковы критерии того, сделано действие в соответствии с представлением о том, что должно быть? Кроме того неоднократно звучат слова о том, что надо жить сегодняшним днём и смотреть дальше своего носа не по силам одному человеку. И, вроде как, да, один человек, отчужденный от общества не может быть уверенным в своём будущем, но почему бы не объединиться? Однако этого вопроса не встаёт, а наоборот: запрещается стремление к прогнозированию будущего общества на научной основе.
Довольно заметно то, что герои стремятся сделать что-то либо в одиночку, либо маленькой сектой индивидуалистов. Почему с собой в Тёмный лес Эльза взяла только близких, почему бы не взять каких-нибудь ремесленников и специалистов по выживанию в лесу? Почему народ играет роль толпы, которая должна ждать геройства? Почему королевская секта не организует племя, духов разных стихий и королевскую гвардию для помощи себе? Ответ прост: нам пытаются впихнуть индивидуализм.
Изначально, когда Олаф сказал, что "развитие технологий - это наше благо и наше проклятие"(возникает вопрос, что Олаф по этому вопросу изучал и какой конкретно технологический прогресс он имеет в виду, если они живут при феодализме), я подумал, что эта абстракция слишком глупа, чтоб на ней акцентировать внимание, однако авторы акцент сделали: плотина, вроде как являясь аллегорией на любое вмешательство людей в природный процесс, становится главной ошибкой злого короля, дедушки обеих принцесс.
Разрушение (характерно, что не созидание) плотины - это кульминация, решение проблемы всего мультфильма, так что это довольно сильный удар для забивания сваи мистицизма в мозг поглубже.
Вывод: нам внушают индивидуализм, вечную и неизменную любовь в вакууме, мифологическое мышление, и довольно много паразитируют на желании мещан стать уникальными снежинками.
