Мост глупости в Эквадоре
18 октября 2021 года судно ВМС Бразилии "Cisne Branco" (Белый лебедь), столкнулось с пешеходным мостом, соединяющим Гуаякиль (Эквадор) с островом Сантай. Корабль снесло течением мимо разводного моста.
Глупости в «Пяти законах о человеческой глупости» Карло Чиполла. Часть 3/3
Начало
Глупости в «Пяти законах о человеческой глупости» Карло Чиполла. Часть 1/3
Глупости в «Пяти законах о человеческой глупости» Карло Чиполла. Часть 2/3
Подведем итоги
Один из выводов, который я сделал после прочтения данного бестселлера, что он оказался на удивление глупым и беспомощным на практике. Но зато хорошо задевает самолюбие читателя — приятно судить о дураках вокруг. Сразу чувствуешь себя как минимум выше, а значит и умнее... Но так ли это?
Опасное заблуждение, которое позволяет успокоиться и не развиваться. Очень выгодно себя сравнивать с худшими, тем более, они всегда найдутся по соседству.
Общие замечания
1. Полезно смотреть первоисточник. Перевод сокращенного варианта не дает того представления, который был заложен Автором. И «дырки», наспех и неумело заштопанные бытовыми рассуждениями не видны так явно.
2. Доверие к авторитетам не оправдывает себя. Не спасает, что писал не истаблогер, а ученый в аналоговую эпоху. И вступление, написанное другим авторитетом с мировыми именем — Насимом Талебом — не сделало работу лучше. При первой же проверке все рассыпается.
Что положительное есть в работе
1. Структурирование проблемы глупых людей как социального явления, полезно. Это, конечно, не законы, но первый шаг, гипотеза в сторону решения. Обоснованное обозначение проблемы — начало пути решения.
2. Критика теории равноправия. Это приятно думать, позволяет требовать, но на практике очень плохо работает. Одинаковые «общечеловеческие права» (актуальный список нужно сверить с текущими конъюнктурными трендами) не равно равенство в результатах. Как бы этого не хотелось.
3. Критика демократического устройства власти. Но Герман Оберт сделал это гораздо обоснованнее через описание механизма выборов худших во власть.
Отрицательные моменты в законах
1. Закон глупости — это хорошо звучит, привлекает внимания. Но не обосновано. Многочисленные «дыры» показывают, что это на этапе гипотезы находится.
2. Тиражирование известного мифа про врожденные интеллектуальные способности с фактическим отрицанием влияния социальной среды. Только с обратным знаком — обычно говорят, что гением надо родиться, а у Чиполла — дураком. Это никак не зависит от самого человека, а так распорядилась природа (Бог, гены и т.д.). Миф очень распространен уже много веков.
3. Категоричность в оценке без ограничений вместо допущения, что в одних обстоятельствах человек имеет выдающиеся результаты и получает Нобелевскую премию. А в других глупее обычного обывателя. То есть, допущена фундаментальная ошибка — оценка личности по отдельным действиям, а не анализ разных действий человека в зависимости от меняющихся обстоятельствах. Но это кратно усложнило бы модель.
4. Крайне упрощенная модель — взаимодействие описано между двумя объектами. Затем, через неоправданное обобщение, натягивается на всех людей. Не учтены разные групповые эффекты.
5. Попытка дать ОДНО объяснение сложному социальному явлению —
«объяснения нет — или, лучше сказать, есть только одно объяснение: этот человек глуп» [1].
6. Опора на бытовое мышление вместо научного. Эмоциональная оценка, личный опыт без фиксации статистических данных, проверка гипотеза другими и т.д. И обращается Чиполла к такому же бытовому опыту читателя — везде есть люди, недовольные властью и чиновниками. И с глупыми людьми тоже каждый сталкивался не раз.
7. Противоречие самому себе. Глупые иррациональны и поэтому их действия не предугадать и нет возможности помешать. Но в то же время упоминаются «успешные общества», в которых некая фракция умных сдерживает дураков от глобальных разрушений. И одновременно Чиполла утверждает, что глупые люди выбирают других глупых, которые получают больше возможностей наносить вред всему обществу.
В конце предлагается схема для диагностики, чтобы понять характер взаимодействия с каким-то человеком и выработать стратегию поведения. Но если это глупец, то он не управляем. Если все-таки управляем, то Чиполла не говорит как это делать.
-------------
Итоги итогов — есть описание проблемы, есть критерии оценки глупца с преобладанием негативного результата его действий. Но дана широкая экстраполяция на все человечества, не указаны ограничения действий «законов» и не указаны направления для решений.
Дополнительные материалы:
Отличия бытового и научного мышления https://vikent.ru/faq/11/
Подборка из 31 материала по теме «Проверка научных гипотез»: https://vikent.ru/enc-list/category/226/
Видео: 65 САМОобманов ЛИЧНОСТИ
Видео: ТАБЛИЦА А.А. МОРОЗОВА ОЦЕНКИ РЕШЕНИЙ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ — видео, 20 мин
Источники
1. The basic laws of human stupidity by Carlo M. Cipolla. With a foreword by Nassim Nicholas Taleb. «A classic» Simon Kuper, Financial Times
2. Чиполла Карло: https://vikent.ru/author/2528/
3. Пять законов глупости по Карло Чиполла: https://vikent.ru/enc/7003/
4. THE BASIC LAWS OF HUMAN STUPIDITY by Carlo M. Cipolla. illustrations by James Donnelly https://web.archive.org/web/20130216132858/http://www.cantri...
Глупости в «Пяти законах о человеческой глупости» Карло Чиполла. Часть 2/3
Третий закон глупости:
В основе рассуждений Карло Чиполла, предваряющие третий закон, лежит схема взаимодействия между людьми. В упрощенном варианте рассматривается взаимодействие двух людей, в результате которого кто-то выигрывает или проигрывает. Складываются несколько вариантов:
Беспомощный — либо выигрыш, либо проигрыш;
Умный — выигрывают обе стороны;
Бандит — выигрывает за счет другого;
Глупый — всегда к проигрышу.
Из этого выводится третий закон глупости:
Глупец — это человек, чьи действия ведут к потерям для другого человека или группы людей, и при этом не приносят пользы самому действующему субъекту или даже оборачиваются вредом для него. [1]
Первое, что сразу можно сказать — это очень упрощенная схема. Она не учитывает взаимодействие не двух, а множества людей в разных сочетаниях — в чистом виде принадлежащие к одной из групп, смешанные.
С того времени, как вмешался механизм заражения, идея вступает в фазу, приводящую её быстро к успеху. Общественное мнение принимает её скоро. Она приобретает тогда проникающую и непреодолимую силу, покоряющую ей все умы, создавая, вместе с тем, специальную атмосферу, общую манеру мышления. Как тонкая пыль, проникающая всюду, она проскальзывает во все понятия и умственные продукты известной эпохи.
Гюстав Лебон, Психология народов и масс, СПб, «Макет», 1995 г., с. 105-110. Источник — портал VIKENT.RU: https://vikent.ru/enc/2737
Второе, что не учитывается и то, о чем было в предыдущем законе — глупые поступки могут зависеть от внешних или внутренних обстоятельств. Или от уровня компетенции человека в той области действий, которые будут оценены. Есть масса примеров, когда те же выдающиеся люди, академики, нобелевские лауреаты, совершенно беспомощны (глупы) в бытовых вопросах.
Третий спорный момент, связанный с первым, заключается в простоте объяснения причин, обосновании своего утверждения:
Мы можем вспомнить случаи, когда человек совершал действие, от которого выигрывали обе стороны: он был умным. Такие случаи действительно имеют место. Но при вдумчивом размышлении вы должны признать, что это не те события, которые чаще всего происходят в нашей повседневной жизни. Наша повседневная жизнь в основном состоит из случаев, когда мы теряем деньги и/или время и/или энергию и/или аппетит, бодрость и здоровье из-за невероятного поступка какого-то нелепого существа, которое ничего не выигрывает и, более того, ничего не получает от того, что причиняет нам неудобства, трудности или вред. Никто не знает, не понимает и не может объяснить, почему это абсурдное существо делает то, что делает. На самом деле объяснения нет — или, лучше сказать, есть только одно объяснение: этот человек глуп. [1]
Человек глупо поступает только потому, что он глуп. Все. Обоснование? Да все с этим сталкиваются и согласятся.
Слабость этого обоснования заключается в искажении, опора на недокументированные данные и эмоции. По дороге на работу Вы можете увидите множество чудесных моментов — это может быть, прекрасная погода, смешной щенок гуляет, приятный человек в транспорте и еще множество разных моментов. Но если Вам где-то на этом пути нахамят, то утро будет испорчено и Вы будете думать только об этом. Это один из вариантов искажения реальности.
И когда такое сложное явление, как социальное взаимодействие пусть даже двух людей пытаются объяснить лишь ОДНОЙ причиной, это тоже настораживает.
Далее, эту схему Автор пытается применить сразу ко ВСЕМ людям, минуя этапы усложнения условий и проверки. Образно эту можно описать через анекдот:
Биолог, статистик и математик на фото-сафари в Африке. Они едут по саванне в своём джипе, останавливаются и оглядывают в бинокль горизонт.
Биолог: Смотрите! Смотрите! Стадо зебр! И там в середине белая зебра! Существуют белые зебры!!!
Статистик: Это не верно. Пока мы только знаем, что существует одна белая зебра.
Математик: На самом деле, мы знаем только, что существует зебра, белая с одной стороны.
Что касается выигрыша или обязательного проигрыша. Чиполла оговаривается, что через денежный эквивалент наглядно и проще все можно объяснить. Он допускает, что есть и нематериальные выгоды и затраты. Но считает, что это не повлияет на общий результат. На мой взгляд, повлияет.
Человек может действовать внешне с проигрышем для всех в деньгах, но это по каким-то причинам приносит ему моральное удовлетворение. Самая простая ситуация — месть по незначительному для постороннего человека из другой культуры, поводу.
Четвертый закон глупости
Подводя основу для дальнейших законов, Чиполла приводит еще одно доказательство своих утверждений — глупые люди во власти:
Вопрос, который часто поднимают разумные люди, заключается в том, как и почему глупые люди могут достигать власти и влияния.
[...] В рамках демократической системы всеобщие выборы являются наиболее эффективным инструментом для обеспечения стабильного сохранения фракции σ (доля глупых людей — прим.А.А.Морозова) среди власть имущих. Следует помнить, что, согласно второму Основному закону, фракция σ голосующего населения — это глупые люди, и выборы предоставляют им всем сразу великолепную возможность навредить всем остальным, ничего не получая от своих действий. Они делают это, способствуя поддержанию уровня σ среди власть имущих [1]
Упрощая, можно сказать, что глупые люди голосуют за глупых людей. С одной стороны, есть закономерность отрицательного отбора или Какократия по Герману Оберту, когда в одинаковых исходных условиях, на выборах победит тот, кто пообещает больше, а не тот, кто будет реально просчитывать возможности и не будет популистом.
С другой, есть распространенное заблуждение, что власть ничего не делает. А если делает, то глупости. В основе этой ошибке лежит некомпетентность в вопросах управления, нежелание действовать самому (перекладывание ответственности) и эмоциональная бытовая оценка. Все, кто знает, как управлять страной, работают таксистами или в парикмахерской.
И какой же вывод делает Автор на основании своих умозаключений? Глупец иррационален, поэтому не предсказуем и нет возможности с ним бороться
По сути, глупые люди опасны и вредны, потому что разумным людям трудно представить и понять неразумное поведение. Разумный человек может понять логику бандита. Действия бандита следуют образцу рациональности: отвратительной рациональности, если хотите, но все же рациональности. Бандит хочет получить плюс на свой счет. Поскольку он недостаточно умен, чтобы придумать способ получить плюс, а также обеспечить плюс вам, он будет получать свой плюс, вызывая минус на вашем счете. Все это плохо, но это рационально, и если вы рациональны, вы можете это предсказать. Вы можете предвидеть действия бандита, его мерзкие маневры и уродливые устремления и часто можете выстроить свою защиту.
С глупым человеком все это абсолютно невозможно, как объясняет третий основной закон. Глупое существо будет преследовать вас без причины, без выгоды, без какого-либо плана или схемы и в самое невероятное время и в самых невероятных местах. У вас нет рационального способа определить, когда, как и почему глупое существо нападает. Столкнувшись с глупым существом, вы полностью отдаетесь на его милость. [1]
Спорным здесь мне кажется почти все. Рациональность «бандита», иррациональная непредсказуемость глупца и, вытекающую отсюда, бесполезность борьбы.
Насчет рациональности бандитов я часто слышу с разных сторон. В этих бытовых оценках я вижу иррациональность тех, кто это утверждает, так как чаще всего они не имеют понятия о системе координат ценностей, в которой действует преступное сообщество. И при столкновении с реальным, а не воображаемым бандитом, никакая рациональность обычного гражданина не поможет предсказать поведение преступника и возможные варианты противодействия.
Я не утверждаю, что противостоять невозможно, но именно уверенность в рациональности, схожей с картиной мира обычного человека, скорее всего и помешает это сделать.
Что касается утверждения об иррациональности глупца, то могу привести одну цитату из фильма режиссера Гая Ричи Snatch (Большой куш) — «Никогда не следует недооценивать предсказуемость тупизны». Она ярко иллюстрирует (не доказывает) ошибочность утверждения Карло Чиполла.
Этот закон является одним из следствий неуправляемости глупца. И что он будет стремиться не только во вред себе, но и окружающим. Более того, иллюзия управляемости и недооценка ущерба дает глупцам, по мнению Чиполла, дополнительное преимущество перед умными.
Четвертый закон: Не-глупцы всегда недооценивают разрушительный потенциал глупцов. В частности, не-глупцы постоянно забывают о том, что иметь дело с дураком, в любой момент времени, в любом месте и при любых обстоятельствах — означает совершать ошибку, которая дорого обойдётся в будущем.[1]
Пятый закон глупости:
Предваряя последний закон, Чиполла утверждает, что благо общества состоит из сложения благ отдельных его личностей. То есть, повторяет ошибку неучета групповых эффектов и делает скачок к широкому обобщению своих выводов — на все общество.
Пятый закон: Глупец — самый опасный тип личности.[1]
Первое следствие — глупый человек опаснее бандита. Второе — об эффективности самого общества противостоять более эффективным в действиях глупцов (раз им нельзя ничего противопоставить и они самые опасные).
Все это наводит на определенные размышления об эффективности работы обществ. Согласно второму основному закону, доля глупых людей является постоянной величиной σ, которая не зависит от времени, пространства, расы, класса или любой другой социокультурной или исторической переменной. Было бы глубокой ошибкой считать, что количество глупых людей в упадочном обществе больше, чем в развивающемся. В обоих обществах одинаковый процент глупых людей. Разница между этими двумя обществами заключается в том, что в обществе, которое развивается плохо:
a) глупым членам общества другие члены позволяют стать более активными и предпринимать больше действий;
b) происходит изменение состава неглупой секции с относительным сокращением популяций участков I, HI и BI и пропорциональным увеличением популяций участков HS и BS. [1]
Иначе говоря, в плохих обществах глупцам позволяют действовать более активно и разрушают общество. В развивающихся обществах есть фракция умных, которая держит дураков на расстоянии от возможности причинять вред в глобальном масштабе.
И здесь налицо противоречие самому себе. В преддверии четвертого закона Чиполла доказывал, что глупцы непредсказуемы, не управляемы и разрушительные всегда, не только для себя. но и для окружающих. И что глупые люди голосуют за глупых людей и тем самым дают возможность более сильных разрушений для общества в целом.
А здесь вдруг появляется некие умные люди, каким-то образом управляющие неуправляемыми глупцами. Умники не позволяют им стать преобладающими в обществе, достигнув некой критической массы, после которого идет разрушение.
В приложении дается схема, где по оси X это читатель, а по оси Y некий человек по отношению к читателю. И предлагается потренироваться в оценке ситуации для принятия рационального плана действий.
Вопрос — а если читатель сам «глупый» человек? Как можно оценить себя, чтобы поставить в нужный квадрат? И поможет ли в этом случае анализ по этой схеме?
Окончание — Глупости в «Пяти законах о человеческой глупости» Карло Чиполла. Часть 3/3 выйдет во вторник 12 октября 2021 года
Дополнительные материалы:
Отличие бытовое и научного мышления https://vikent.ru/faq/11/
Подборка из 31 материала по теме «Проверка научных гипотез»: https://vikent.ru/enc-list/category/226/
Видео: 65 САМОобманов ЛИЧНОСТИ
Видео: ТАБЛИЦА А.А. МОРОЗОВА ОЦЕНКИ РЕШЕНИЙ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ
Источники
1. The basic laws of human stupidity by Carlo M. Cipolla. With a foreword by Nassim Nicholas Taleb. «A classic» Simon Kuper, Financial Times
2. Чиполла Карло: https://vikent.ru/author/2528/
3. Пять законов глупости по Карло Чиполла: https://vikent.ru/enc/7003/
4. THE BASIC LAWS OF HUMAN STUPIDITY by Carlo M. Cipolla. illustrations by James Donnelly https://web.archive.org/web/20130216132858/http://www.cantri...
Глупости в «Пяти законах о человеческой глупости» Карло Чиполла. Часть 1/3
Как нас раздражают глупые люди!
Они поступают глупо, вне зависимости от очевидности последствий своих действий. Даже если предупреждать об этом — бесполезно, только зря потратишь сво` время и нервы. И сейчас такое ощущение, что глупых людей стало гораздо больше. Не просто глупых, а активных, с энтузиазмом несущих свою недалекие мысли. Причем, чем глупее человек, тем категоричнее его суждения и оценки.
Но как оказалось, глупость человеческая поддается научному анализу! Итальянский историк экономики Карло Чиполла еще в 1976 написал популярное эссе «Основные законы человеческой глупости».
Изучив вопрос, он считает глупых людей «могущественнее мафии, военно-промышленного комплекса или международного коммунизма — это неорганизованная группа, у которой нет ни главы, ни президента, ни подзаконных актов, но которой удается действовать в полном единстве, словно направляемая невидимой рукой, таким образом, что деятельность каждого члена мощно способствует усилению и повышению эффективности деятельности всех остальных членов» [1]
Чиполла сформулировал пять законов глупости:
1. Первый закон глупости: Человек всегда недооценивает количество идиотов, которые его окружают.
2. Второй закон глупости: Вероятность того, что человек глуп, не зависит от других его качеств.
3. Третий закон глупости: глупец — это человек, чьи действия ведут к потерям для другого человека или группы людей, и при этом не приносят пользы самому действующему субъекту или даже оборачиваются вредом для него.
4. Четвёртый закон глупости: не-глупцы всегда недооценивают разрушительный потенциал глупцов. В частности, не-глупцы постоянно забывают о том, что иметь дело с дураком, в любой момент времени, в любом месте и при любых обстоятельствах — означает совершать ошибку, которая дорого обойдется в будущем.
5. Пятый закон глупости: глупец — самый опасный тип личности.
Общий вывод: Когда на сцену выходят дураки, картина полностью меняется. Они наносят урон, не извлекая выгоды. Блага уничтожаются, общество беднеет. [3]
Если не утруждать себя деталями, то обычно эту работу знают в сокращенном виде. В русском пространстве интернета так или иначе перепечатывают старую выжимку профессора экономики Калифорнийского университета в Беркли Кевина Келли (Professor of Economics at UC Berkeley Kevin Kelly, Whole Earth Review. Spring 1987 p2-7) с иллюстрациям James Donnelly.
Однако, всегда полезно обратиться к первоисточнику, узнать, что именно написал сам Карло Чиполла не в пересказе одних, которые перевели другие.
Первый закон глупости:
Человек всегда недооценивает количество идиотов, которые его окружают.
Чиполла расшифровывает этот закон и отказывается называть конкретную цифру доли этих людей. Это с одной стороны хорошо — обозначено ограничение вместо категоричной универсальности. С другой — дает слишком большую свободу действий для трактовки.
«Какими бы высокими ни были оценки человеческой глупости, человек постоянно поражается тому факту, что:
a) люди, которых раньше считали рациональными и умными, оказываются откровенно глупыми;
б) день за днем, с непрекращающимся однообразием, человек подвергается преследованиям в своей деятельности со стороны глупых личностей, которые появляются внезапно и неожиданно в самых неудобных местах и в самые невероятные моменты.»[1]
Второй закон глупости:
Вероятность того, что человек глуп, не зависит от других его качеств.
И вот здесь есть уже пошли более серьезные ошибки. Сначала цитата:
Людям нравится думать о человеке как о продукте идеально сконструированной машины массового производства. Генетики и социологи особенно стараются доказать с помощью впечатляющего аппарата научных данных и формулировок, что все люди от природы равны, и если некоторые из них более равны, чем другие, то это объясняется воспитанием, а не природой.
Я не согласен с этим общим мнением. Это мое твердое убеждение, подкрепленное многолетними наблюдениями и экспериментами, что люди не равны, что одни глупы, а другие нет, и что это различие определяется природой, а не культурными силами или факторами. Человек глуп точно так же, как и рыжеволос; он принадлежит к набору глупых, как человек принадлежит к группе крови. Глупый человек рождается глупым по воле провидения.[1]
Я соглашусь с Автором, что равенство, это священная корова, с помощью которой навязывают различные обманы социумом человеку. Равенство прав приравнивались к равенству претензий на результат. А это уже не так. Как заметил Виктор Шендерович — мы не равны:
Нет никакого «эгалите» нигде, кроме тенниса, когда счет по сорок! Нет и быть не может. Равенство прав — да, но где в природе вы видели просто РАВЕНСТВО? Даже щенки из одного помета не бывают равными друг другу, а уж люди...
«Никто. Никому. Не равен. Никогда». ©
Это НЕ-равенство, превосходство одних людей над другими — шанс человечества, иначе в нем не было бы ни Моцарта, ни Декарта!
Я убог в математическом отношении, а рядом с Перельманом меня не видно от пола. Я прискорбно выгляжу со скрипкой в руках и так и не смог подняться выше тройки по химии. Я, наконец, совершенно ничтожен в физкультурном смысле по сравнению с депутатом Валуевым. Можете смело писать об этом на своих фейсбучных страницах! — клянусь, я не буду оскорблен...
Я же не идиот.
Источник: https://www.facebook.com/victor.shenderovich.12/posts/128854... Дата обращения 06.09.2021. Благодарю Самойлова А.А. за предоставленный пример
Но если Виктор Шендерович дает оценку неравенства по рождению через физические параметры, то Карло Чиполла утверждает, что социальная среда не поможет родившемуся глупым человеку поумнеть. Это распространенный миф, что гением можно только родиться, только наоборот. Более того, есть еще одна серьезная ошибка, но о ней подробнее потом поговорим.
Далее Карло Чиполла приводит доказательство своих выводов — первого закона и устойчивость доли глупых людей вне зависимости от образования.
Доказательством того, что образование не имеет никакого отношения к вероятности σ (доля глупых людей — Прим. А.А. Морозова), послужили эксперименты, проведенные в большом количестве университетов по всему миру. В совокупности людей, составляющих университет, можно выделить пять основных групп: рабочие, служащие, студенты, администраторы и преподаватели.
[...] Но, поднимаясь по социальной лестнице, я обнаружил, что одинаковое соотношение преобладает и среди «белых воротничков», и среди студентов. Еще более впечатляющими были результаты среди профессоров. [...] Результаты настолько озадачили меня, что я специально расширил свое исследование на специально отобранную группу, на настоящую элиту — нобелевских лауреатов. Результат подтвердил верховную власть Природы: σ часть нобелевских лауреатов глупы. [1]
С одной стороны Карло Чиполла провел эксперименты для проверки своей гипотезы. И он определяет параметры глупого человека (далее, в третьем законе), по которому он определяет долю дураков в выбранных группах общества. Причем, делает это из разных социальных слоев.
Но есть один существенный нюанс. Глупый человек — он глуп всегда и во всем? Если это так, то как ему удалось не просто выучиться в ВУЗе, стать профессором и даже добиться результата, признанного Нобелевским комитетом?
В данном случае наглядно видна ошибка автора законов. Человек может быть глупым не во всем, а только в каких-то ситуация, обстоятельствах, в определенной области жизни... Или, можно выразиться иначе, — человек неумен(поступает глупо, принимает глупые решения и действует глупо), выходя за пределы своей компетенции. И этому есть масса примеров.
Академик Сахаров А.Д., физик, «отец водородной бомбы», как его назвали журналисты, лауреат нобелевской премии мира. Но его многочисленные предложения в области решения социальных проблем фантастически не умны. С разбором его «инициатив» можно познакомиться в докладе 23 слабых решения социальных задач на примере социальных инициатив академика А.Д.Сахарова
Другой академик не менее знаменит — Фоменко А.Т., математик, но он известен как автор «Новой хронологии», бездарной и антинаучной по своей сути.
Эти два примера объединяет то, что в обоих случаях, академики, добившиеся заслуженного признания в своей области, делают крайне опасные глупости, с непрочитанными последствиями для всего общества. Но глупыми их назвать нельзя.
К сожалению, Карло Чиполла данный момент совершенно не обсуждает.
Продолжение:
Глупости в «Пяти законах о человеческой глупости» Карло Чиполла. Часть 2/3 выйдет в субботу 09 октября 2021 года
Глупости в «Пяти законах о человеческой глупости» Карло Чиполла. Часть 3/3 выйдет во вторник 12 октября 2021 года
Дополнительные материалы:
Отличие бытового и научного мышления https://vikent.ru/faq/11/
Подборка из 31 материала по теме «Проверка научных гипотез»: https://vikent.ru/enc-list/category/226/
Видео: 65 САМОобманов ЛИЧНОСТИ
Видео: ТАБЛИЦА А.А. МОРОЗОВА ОЦЕНКИ РЕШЕНИЙ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ — видео, 20 мин
Источники
1. The basic laws of human stupidity by Carlo M. Cipolla. With a foreword by Nassim Nicholas Taleb. «A classic» Simon Kuper, Financial Times
2. Чиполла Карло: https://vikent.ru/author/2528/
3. Пять законов глупости по Карло Чиполла: https://vikent.ru/enc/7003/
4. THE BASIC LAWS OF HUMAN STUPIDITY by Carlo M. Cipolla. illustrations by James Donnelly https://web.archive.org/web/20130216132858/http://www.cantri...
Не фура, но не пройдёт
Помните про мост глупости?
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509