На самом деле принцип построения отношений довольно прост: "Относись к людям так же, как хотел бы, чтоб относились к тебе". Я знавала одного паренька, он внешне был приятный, но далеко не чед или как там его, даже вес небольшой лишний имелся, но весь он какой-то был милый, легкий, веселый и, кстати, довольно умный. И прошаренный. Я вот на него смотрела и никак понять не могла, то ли это маска так в него вросла, то ли он по-настоящему людьми восхищается. Он натурально практически с первого знакомства начинал себя с людьми вести так, будто он только их и искал. И вот наконец встретил родственную душу и страшно этому рад. Он начинал тобой интересоваться, расспрашивать, внимательно смотреть на тебя, и относиться бережно и ласково. И у тебя здорово взлетала самооценка, и тебе хотелось сидеть с ним и болтать. И дружить. И что характерно, этому чуваку по жизни страшно перло, потому что он мог и жить у кого-то бесплатно, и ресурсы какие-то получать, и, как я понимаю, люди вообще не обламывались ему это все давать, потому что вот ведь он славный какой. А он, кстати, и не просил ничего, просто жил по принципу "сами предложат и сами все дадут". Мне до сих пор кажется, что это какая-то хитрая схема получать ресурсы, но как же красиво и легко он все это делал.

Мне повезло на такого паренька, а мне рассказывали ровно про такую же девчонку.

К чему эти истории. Да к тому, что люди сами готовы обожать людей, которые дают им почувствовать себя значимыми, важными, интересными.

Другое дело, что современный рынок знакомств переполнен людьми с огромным эго. Женщины считают, что ресторан должен быть дорогой, а за ней должно приехать бизнес-такси, мужчины вообще ждут, когда им дадут за капуччино. Многие мужчины сейчас идут на свидание, чтоб девушку заранее наказать. Такое инцельское поведение. Самые отбитые инцелы-психопаты врезались на машине в кучу незнакомых женщин, потому что им не дала какая-то конкретная дева, здесь же ситуация более лайтовая: я столкнулся с меркантильной женщиной, поэтому незнакомую девушку я обую на деньги или вообще сразу скажу ей, что карту забыл (почти у всех приложения онлайн, к слову), то есть люди идут на свидания не ради знакомств, а ради того, чтоб потешить эго или вообще учинить расправу.

Это, конечно, крайние варианты, но мне рассказывали друзья обоих полов, что сидишь ты вот на свидании с девушкой или парнем, а они ведут себя так, типа, ну чо ты мне можешь рассказать, как удивить. Никакого интереса к партнеру по свиданию, либо кидание понтов, либо презрительный взгляд. Сразу хочется уйти, самооценка падает, а особь, сидящая напротив, начинает вызывать омерзение.

Не надо быть никаким чедом, альфой или еще кем. Надо быть веселым, легким, в меру щедрым и от души интересоваться другими людьми, и тогда не будут заметны огрехи внешности. Ну и следить за собой, конечно надо, как без этого.

А у вас были такие знакомые?

"Перед тем как парня бросить , У которого в кармане ни гроша , Перестаньте на стене. Вконтакте постить , Что в человеке главное - душа."

Это высказывание — не циничное отрицание духовных ценностей, а едкая сатира на разрыв между декларируемыми принципами и реальными поступками. Оно обнажает удобную двойственность, при которой возвышенные истины служат украшением социального профиля, но теряют свою силу в момент принятия судьбоносных решений. Стена в социальной сети становится сценой для демонстрации правильных взглядов, в то время как жизнь происходит за кулисами, где действуют иные, более приземленные законы. Парень «без гроша в кармане» превращается в живого носителя этой неудобной правды, который своим существованием проверяет прочность наших же заявлений.

Публичная проповедь о том, что главное — душа, в данном контексте является формой социального позиционирования. Это красивый, этичный тренд, за которым легко спрятать собственную неуверенность или нежелание мириться с бытовыми трудностями. Но когда абстрактный лозунг сталкивается с конкретной личностью и его материальными обстоятельствами, наступает момент истины. Решение уйти от человека именно по финансовой причине, при этом продолжая публично утверждать примат духовного, выдает глубокое внутреннее противоречие. Это не ошибка, это — лицемерие, возведенное в ранг бытовой практики.