Соцреализм. Профессии Страны Советов. (Часть 3)
Про современное искусство
Снова "КП":
"В Музее Гуггенхайма старую обувь приняли за произведение искусства
Старый кроссовок в угол одного из залов бросили нью-йоркские балбесы-пранкеры. Показать, мол, что всё современное искусство - мусор, а общественности всё равно, чем любоваться. И общественность не подвела. Ходили, фоткали, восхищались изящностью линии шнурка и элегантной состаренностью материала. В принципе это всё, что вам нужно знать о современном искусстве".
И о человечестве - тоже. И думаю, что эта история окончательно всё объясняет насчёт того, деградирует ли человечество (или нет, как заверяют методички человекодрочеров). И насчёт искусства полностью согласен. Ибо когда-то где-то прочёл замечательную вещь, которую на всю жизнь запомнил, - мол, если кому-то надо объяснять, что это вот является ИСКУССТВОМ, то ни фига оно на самом деле таким не является. И жаль, что сейчас оно кругом именно такое. Кроссовки только всякие там, блин...
КАК ПОСРАТЬ НА УЛИЦЕ?
шаг: 1
для начала определитесь, сильно ли вам давит на клапан и добежите ли вы до дома?
шаг: 2
если вы определились, и поняли что срыв клапана не избежен то немедленно ищите место сброса вашего баласта. в случае если вы находитесь в городской местности, вы можете попробывать найти туалет но если и его не найдете, то скукурузте свое лицо невозмутимым, каменным, и великим, снимите штаны и начните выдавливать свою нутелу, проходящие мимо люди будут охринивать от вашей крутости а иногда даже делать совместное фото.
шаг: 3
если вы все же находитесь в менее людимой обстановке, а ваш клапан вот вот сорвет, то найдите кустик/дерево/ или же чей то забытый портфель.
шаг: 4
после того как вы нашли место сброса баласта, убедитесь что рядом никого нет
займите удобную для вас позицию, и начните выдавливать колбаску.
Важно!!! не надо сбрасывать баласт в открытые люки в земле, это может очень плохо кончится но как мы знаем быстрые ноги п**ды не получат!
после сброса баласта, найдите то чем можно подтерется, это может быть ваша рука или рука вашего друга если вы не один.
но если вы брезгуете, а друга рядом нет, попробуйте найти что то рядом лежащие: будь то дворовой кот/собака, или же алкаш Виталий который лежит тут уже 3 день.
дальше как вы подтерлись, одели штаны, и с довольной харей идете домой, убедитесь что вы срали на специльно отведенном для этого месте, иначе придется возращатся и забирать своё г*овно
Самые знаменитые яйца Фаберже
Карл Фаберже родился в 1846 году в Санкт-Петербурге. У отца была своя ювелирная мастерская, и по традиции тех лет сын должен был продолжить его дело. В итоге он не только продолжил, но и сделал компанию самой известной в мире.
Интересный факт: как будет выглядеть яйцо, заказчик никогда не знал — это оставляли на усмотрение ювелиров. На создание одного яйца в среднем уходил год!!!
1. Зимнее яйцо. Создано в 1913 году для императрицы Марии Фёдоровны по заказу Николая II. Скорлупа из горного хрусталя украшена 1300 бриллиантами, а внутри — корзинка с подснежниками, украшенными изумрудами и розовыми бриллиантами. В 2002 году яйцо было продано за 9,5 млн долларов. Долгое время это был рекорд по стоимости.
2. Яйцо Ротшильдов. Яйцо-часы создано в 1902 году. Его главная особенность — механический петушок, который каждый час выпрыгивает из яйца, хлопает крыльями и кукарекает! В 2007 году яйцо ушло с молотка за 18,5 млн долларов миллиардеру из России.
3. Коронационное яйцо. Николай II подарил его жене в 1897 году в память о церемонии коронации в Успенском соборе Москвы. Золотое яйцо, внутри которого точная копия коронационной кареты Николая II из золота, а на вершине — алмаз.
Всего было создано 71 уникальное яйцо Фаберже. Из них:
– 52 яйца — для императорской семьи;
– 19 яиц — для частных заказчиков.
На сегодняшний день сохранилось 65 яиц. Судьба 6 яиц остаётся неизвестной.
Стоит отметить, что географически самая большая коллекция находится в России и насчитывает 25 яиц.
Больше интересного на моём ТГ канале https://t.me/GemCheckk/684?single=
Художественные миры Юлдус Бахтиозиной в галерее Heritage
«Игра без слов» — но после этой выставки у вас точно появится, о чем поговорить.
Дорогие ценители превращений и метафор, спешу вас обрадовать: в галерее Heritage с 27 июня по 27 августа развернулись целые миры Юлдус Бахтиозиной. Совместный проект с питерской галереей Anna Nova охватывает 11 лет (2014-2025) и демонстрирует весь арсенал этой современной волшебницы: от фото и видео до керамики и... ну, вы скоро увидите. Все это мастерски сплавляется в ее художественной практике, где декоративно-прикладное искусство встречает самые современные медиа.
Бахтиозина — художница, которая:
Сняла последний российский фильм, пробившийся в Берлинале («Дочь рыбака» – фэнтези-драма о поиске себя).
Одевала царевен для Лондонской Королевской оперы и Мариинки (кокошники – ее ручная работа, об этом ниже!).
Убедила TED, что искусство – это «документация мечт».
Придумала собственный «-изм»: «Татарское барокко». Да-да, вы не ослышались. «Барокко присущи парадность, пышность, подчеркнутая торжественность и роскошь <…> В моей работе к этой сложности добавляется еще и мой татарский характер. Каждую новую съемку я делаю более сложной, чем предыдущую», – объясняет Юлдус с обаятельной простотой. Попробуйте найти точнее определение для ее визуальных пиршеств!
Отталкиваясь от славянских архетипов, Юлдус сама часто становится сказочной героиней. Но автопортрет здесь – не самолюбование, а скальпель для исследования мифа. Взгляните на видеоинсталляцию «12 монологов»: прекрасная Царевна вещает об экологии и соцсетях. Реальность, просочившаяся в волшебство? Или наоборот? Все артефакты выставки – части одного монолога. «Я работаю с метафорами, как химик с колбами», – признается художница.
Как отмечает куратор Иван Антонов, творчество Бахтиозиной всегда ускользало от четких классификаций. «На протяжении многих лет творчество Юлдус Бахтиозиной не вписывалось в ограниченные рамки художественных направлений. Утонченные яркие фото, броские фантасмагоричные видеоциклы, словно “потусторонние” керамические изделия составляют основу творческой практики художницы — ее уникальный художественный код, расшифровать который предстоит любопытному и пытливому зрителю, – говорит Антонов. – Выставка показывает историю художницы, ретроспективу ее жизни и творческого пути, которые она предлагает пройти вместе с ней сквозь три основных раздела экспозиции. Самобытные метафорические миры, созданные Юлдус, призваны сделать реальный мир чуточку ярче и лучше».
Так что если вам интересно, как художница творит алхимию из мифа и реальности – Heritage ждет. Это та самая «Игра без слов», где слов, кажется, и не нужно – настолько красноречивы ее визуальные формулы. Ниже расскажу немного про творческий буть Бахтиозиной!
Биография: от муниципального управления к управлению воображением
Представьте себе культурный коктейль: папа – чистокровный татарин «из княжеской династии», мама – украинка с польско-еврейскими корнями, преподающая английский. Место действия – спальный район Ленинграда. Имя главной героини – Юлдус. Да, в таких условиях либо вырастаешь гением межкультурного диалога, либо немножко комплексуешь. Юлдус Бахтиозина, родившаяся 22 июля 1986 года, пошла, очевидно, по первому пути, хотя скромность спальных кварталов и необычное имя явно оставили свой след.
Ее путь к искусству был столь же барочен, как и будущий стиль. Сначала – попытка стать чиновником (Российская академия народного хозяйства, госуправление). Но душа, видимо, запросила большего размаха. В 2007 – резкий поворот: Лондон, Университет искусств (графический дизайн), а затем и святая святых – Центральный колледж Святого Мартина (художественная фотография). Английская столица стала настоящим катализатором. Правда, романтика учебы в престижном вузе оплачивалась реалиями работы официанткой – сразу в двух местах. Как справляться? Юлдус нашла изящный эскапистский ход: представляла себя героиней кино, превращая черные полосы в увлекательный сюжет с собственным саундтреком. Эта игра с реальностью позже станет основой её метода. После Лондона – Индия, Гонконг, Индонезия, Непал, набираясь впечатлений мирового масштаба. С 2017 года – снова в Петербурге, где и творит по сей день. В ее визуальном языке роскошь соседствует с нарочитым трэшем, брутальность – с инфантильной нежностью. Нет здесь привычной русской тоски, но есть глубокая, почти театральная грусть и отчаяние.
Чем же уникален творческий метод Бахтиозиной?
Документация: Юлдус называет себя... фотографом-документалистом. Вот только документирует она не реальность, а сны и фантазии своих героев.
Эскапизм как анализ: ее кредо – иногда нужно убежать от реальности, чтобы лучше ее понять, принять или изменить. Бегство как форма глубокого исследования.
Физическая магия: никакого фотошопа! Каждый кадр – месяцы труда. Костюмы? Шьет сама. Декорации? Строит своими руками. Каждый лепесток, каждый узор – реальный, осязаемый.
Аналоговая душа: только пленка – антипод цифровой спешке, медитативный процесс.
Закулисье творчества: жемчуг, сказки и сломленные герои
Кокошники как искусство: один из самых потрясающих фактов – все эти роскошные, невероятные кокошники в работах Юлдус создает она сама. Целый год она училась в питерской школе церковной вышивки, осваивая секреты древнерусских золотошвеек. На один кокошник уходит 2-3 месяца кропотливого труда с жемчугом, серебряными пайетками, антикварной тесьмой.
Этнограф-сказочник: за ее сказочными проектами – серьезные исследования. Изучая Бабу-Ягу, она открыла древний славянский обряд «припекания» младенцев (для здоровья, на лопате у печи). Такие находки меняют взгляд на «злодеев» фольклора.
Тень трагедии: одна из самых пронзительных работ – портрет юной воительницы. Девушка мечтала о силе, но не могла заниматься спортом из-за порока сердца... и умерла в 22 года. Эта фотография – документ ее несбывшейся мечты и храбрости.
Философия кастинга: Юлдус Бахтиозина работает с моделями, которых она называет «однажды сломленными, но гораздо могущественнее всех остальных». Те, кто выработал свою систему преодоления.
Усилия Юлдус не остались незамеченными миром:
2014: Взрывная презентация на TED, включение в список BBC «100 женщин года».
2016: Vogue Italia называет ее лучшим молодым фотографом.
2017: Финалист престижной Arte Laguna Prize (Венеция), участие в выставке в Брюсселе в одной компании с Мариной Абрамович, Яном Фабром и Трейси Эмин.
В наши дни ее работы – в коллекциях Музея Фаберже (СПб) и Ruya Foundation (Ирак).
Творчество Юлдус Бахтиозиной – это редкий сплав: глубокие корни и смелый полет фантазии. Ее «Татарское барокко» – жизненная и творческая позиция: парадоксальная, роскошная, бесконечно «причудливая». Она – творец миров, режиссер снов, мастер Игры, в которую приглашает каждого из нас. Пройдите ее путь на выставке. Возможно, реальный мир после этого станет для вас чуть ярче, чуть сказочнее? Куратор Иван Антонов в это верит. А мы, глядя на творчество Юлдус, верим ему. И ей.
Титры
Материал подготовлен Вероникой Никифоровой — искусствоведом, основательницей проекта «(Не)критично».
Я веду блог «(Не)критично», где можно прочитать и узнать новое про искусство, моду, культуру и все, что между ними. В подкасте вы можете послушать беседы с ведущими экспертами из креативных индустрий, вместе с которыми мы обсуждаем актуальные темы и проблемы мира искусства и моды. Также можете заглянуть в мой личный телеграм-канал «(Не)критичная Ника»: в нем меньше теории и истории искусства, но больше лайфстайла, личных заметок на полях и мыслей о самом насущном.