Интересно иногда почитать массовую литературу. Не зря социологи  (начиная  с "основоположника", написавшего статью по поводу повести Сю "Парижские тайны") не обделяют  её вниманием. (Наши социологи из МГУ таковыми просто не являются, речь идёт о зарубежных исследователях). Потому что массовая литература выполняет "социальный заказ" общества, следовательно, хорошо отражает состояние, устоявшиеся представления общества. Пример - "Рокамболь", в котором есть благодарность России (в свете улучшения отношений России и Франции), есть критика существующего порядка в предверии грядущих потрясений.

При этом одновременно она испытывает давление со стороны официальной пропаганды. Яркий пример - английская массовая литература начала ХХ века и особенно периода перед Первой мировой войной. Поиски немецких шпионов, якобы действовавших повсюду - от этого осталась книга "33 Ступени" {упомянул только те повести, которые впоследствии экранизированы и есть фильмы в сети, пусть и значительно "подредактированы" по сравнению с повестью }

Ранее думал, что "дно" - бригада Донцовой (и аналог.). Оказался не прав. У б.Д. хотя бы критика пусть и слабейшая, существующего порядка есть. Герои Донцовой - люди действия.

Дно" (на сегоднешний момент) - литератор Водолазкин. Прочел начало его эпохальной повести (в букв. смысле) - "Авиатор". (Употребляю "старомодное" - повесть, т к  раньше в отличии от иностранной литературы, повесть отлична от романа, на роман это не тянет) Напомнило франц фильм "Замороженный" - там тоже герой был заморожен почти на век. У Фуфайкина, извините, Водолазкина, херой отморозился уже после падения СССР. Разумеется, его заморозили коммунисты. Для комментаторов - я вовсе не склонен отрицать репрессии, прочие ужасы что творились в стране. Но тогда не надо забывать и то что сделано хорошего за те годы. А время творений типа "красная телега", "дитя арбата" закончилось еще в 93-м году, но не все литераторы это осознали. Ныне интересны книги, что поднимают вопрос - почему люди, не отдельные личности исторические! , думавшие построить самое справедливое общество, построили не то что хотели.И можно ли было это избежать, учитывая что многое им всё же удалось построить.

Далее. Херой Фуфайкина подчеркивает - Первая мировая война называлась ОТЕЧЕСТВЕННОЙ! Не та, что вы придумали!
Как-то безразлично что думали тогда немногочисленные обитатели Невского проспекта и Бульварного кольца ("Садовое кольцо" тогда ещё не было символом обитания "элиты", и типографии были,  и хлебзавод, и заводики в двух шагах). А что думал народ - читайте воспоминания, хорошо если есть семейные воспоминания предков. Нынешним "булкохрустам" хочется следовать  бредням "элиты" - обожествлять Российскую Империю. Николай  II был не глупым человеком, хотя совершенно не справляющимся со своими обязанностями и никудышным организатором. Он предвидел что война приведет к тяжелым последствиям для Империи.Не зря в первый период правления (примерно до начала века) была и Гаагская мирная конференция, и фактический "изоляционизм" - Россия не претендовала на то что ей не под силам. Но и впоследствии Николай опасался европейской войны. Будь на его месте сильнейший политик, проведший бы земельную реформу,  опровергшивший "предсказание Дюма" о гибели русского дворянства;  выполнивший вековую мечту крестьянства, проведший индустриализацию не несколько сытых лет, а хотя бы десятилетие с темпами - сравнимыми с темпами развития Германии, америки и пр .; и проводил  бы политику "изоляционизма"; то история сложилась бы по-другому. (Увы, тут к месту другое размышление Дюма - почему история так безжалостна к талантливым людям, могущим "законсервировать" монархию? Почему история удаляет их от власти? И спустя годы отвечает: провидение...оно не даёт сохранить отжившее. Прямо мысль Ницше: то что падает - должно упасть)

Война и фактически закончилась не с захватом Прибалтики, падением фронта еще до Октября  -  а с момента братания германцев и россиян. И если бы все это поняли... А те кто не поняли - пример Италии, победителя в войне. Ну и что ей это дало? Все выгоды получили только 3 страны, страны "периферийного капитализма" - только жертвы, по-иному быть не могло.
Так что не знаю как для Фуфайкина, но для нас не захватническая европейская война, где роль жертвы была отведена России, а война на защиту Родины - единственная Великая Отечественная.

вчера прочел "Лавр" того же Водолазкина. В рецензии: хороший исторический стиль. Ну и что? Я не историк. Теперь знаю что в  русском языке был звательный падеж. Он поныне  есть практически во всех  славянских языках. Это важно? Вам это нужно? Зато забавно ка к неграмотный в Средневековье употребляет слово "симметрично" и прочее. Ох, недооцениваем мы Средневековье...

Содержание: честный человек посвящает свою жизнь другим, становится лекарем, юродивым...
Только повесть отличается от очерка, рассказа тем что бытописание - вовсе не цель повестоваания.Да, хороший человек. Что дальше? Совершил поездку на Святую землю. Только он не мусульманин, христианство не налагает эту обязанность. Совершил - и хорошо, тем более волей пославшего мя князя... В литературе, со времен Средневековья, том же Путешествии Пантагрюэля цель Путешествия - познание новых истин. Где они?

Герой, равно как и священослужители -  в белом,  а народ - тёмный... Это вам не французская литература тот же Пантагрюэль с насмешками даже над монахами - о, ужос!  Автор имеет других предков?
Покорность. Не было примерно в те же годы Дмитрия Донского, преподобного Сергия Радонежского, Алексия? Были..но...
Сергий Радонежский, с тех пор когда был никому не известным Сергием с Маковецкой пустынИ у Хотькова и когда стал Сергием Радонежским. известным даже константинопольскому Патриарху, не изменил нестяжательству, вероятно, был самым бедным настоятелем монастыря.
Не был "чудо творцем" в плохом понимании, а здоровым скептиком. Был  и государственным человекам - и мирил мирских владык,  и благословлял на борьбу с игом и прочее.. Но при том  спорил  с Дмитрием Донским о неподчинении духовной сферы княжеской власти, т е против  огосударствления церкви путём навязывании главой церкви Донским своего холуя "Митяя", за единство московской и киевской церквей,не подвластных князьям. Т е не случайно, в отличии от будущего Симановского настоятеля  он так и не переехал в Москву, не стал придворным. И у него была поддержка - тот же Иван Петровский (ныне действ. Высоко-Петровский монастырь, угол Петровки и Бульварного), Федор Симоновский ( Симонов м-рь на месте ЗиЛа) многие безизвестные...На этом лучше остановиться, житие преподобного Сергия - достойно перу великого писателя, а не агитаторам  , перевирающим его учение и не следующим заветам .


Вообще по стилю написания чувствуется напряженная работа редакторов Эксмо, тянувших за уши литератора. Но не дотянули... Не вышел современный Толстоевский....

Да и мысль основная...Вышло по старому: бога чти - царя слушай. Трудись. Терпи, Христос терпел и нам велел. Вот такое масс-литературное понимание христианства.Вполне в духе официальной церкви, вернее её руководства, которому не нужны заветы преподобного Сергия Радонежского.

Мне кажется, что для каждого человека абсолютно любая книга открывается по-своему.

Каждый человек, будь то фильм или же книга, пытается найти для себя что-то свое.

Я впервые столкнулась с автором и не пожалела.

Несмотря на то, что книга написана в очень своеобразном стиле дневниковых записей, размышлений человека, которого подвергли криоконсервации в 1930 году будучи на Соловках и "разморозили" в 1999 году в Санкт-Петербурге.

Для меня не был удивителен тот факт, что проводились подобные опыты,для которых отбирали сильнейших, которые выживали в условиях, в которых другие просто погибали. Герой достаточно часто возвращается к воспоминаниям о том лагере, о тяжелых условиях, как замерзали люди, как эти люди умирали. Позволю себе высказать мысль, что наверняка и сейчас ведутся, не поворачивается язык назвать это исследованиями, опыты, наверное так было бы точнее, по криоконсервации, по "выращиванию" всевозможных органов, частей тела, потому что людям не хочется умирать, даже не так, людям не хочется болеть, стареть.

Возлюбленная героя Анастасия в самом начале так и сказала, что она не хочет стареть.

Странное заявление, если честно, именно для меня.

Я никогда не задумывалась над этим, потому что это очевидные вещи, которые никто и не озвучивает, но у всех в подсознании, наверное идет борьба и попытка обмануть не только окружающих, но и себя.

Хочется оставаться полным сил, не теряя качество жизни на протяжении долгих лет.

Странное чувство на самом деле, потому что с самого рождения мы видим, как где-то жизнь угасает, а где-то зарождается и сейчас осень-яркий тому пример, как природа доживает свои последние "часы" перед тем, как погрузиться в сон.

Мне нравится библейское сравнение смерти со сном и я придерживаюсь именно этого мнения, хотя переживать потерю близких, сравнимо... Да ни с чем это невозможно сравнить. Ты был целый и от тебя по живому отрезали кусок, и оставили рану, не наложив швов, не давая обезболивающего и антибиотика, и вопрос теперь только в том, справится ли твой организм с этим, сможет ли победить инфекцию, сможет ли зарубцевать рану.

Возвращаясь к той самой Анастасии, что интересно, она не умерла, несмотря на то, что ей было глубоко за 90, Платон-главный герой, увидел ее в больничной палате, ветхое тело, пустой взгляд, но она дождалась его и только после этого обрела покой.

На днях, имел место разговор с другом детства о смерти. У него тяжело больна мама и как бы ты не гнал эти мысли от себя, ты все-равно задумываешься о смысле, о цели своего пребывания здесь.

В силу того, что это лично мои размышления, я не хочу ни с кем вступать в дебаты, споры и что-то доказывать, мое мнение сформировано опытом и не только профессиональным.

Каждый человек находится здесь для какой-то цели и когда цель достигнута, то я рассматриваю такой вариант развития событий, что человек уходит, другой вариант событий, когда человек постоянно сходит с пути, с нужного пути и ему каждый раз дают шанс вернуться и продолжить путь, чтобы завершить дело, которое он должен сделать и другой вариант, что сколько бы не давали шансов человеку начать сначала, вернуться на нужный путь, он настойчиво делает зло.

Есть масса нюансов о психически больных людях, о смерти детей, но речь сейчас не об этом.

Каждому дается по силам и для чего-то.

"Он подумал: "Взять бы да да умереть!" До буквы именно так подумал. Именно что с восклицанием. "На террасе. С видом на морское бесконца влажное, зыбкое, на неясные и непонятные огоньки вдалеке. Это маяк? Судно? киты перемигиваются со звездами? Жалуются, наверное, на свое китовое житье-бытье. У такого большого тела и горести должны быть под стать. Умереть здесь и сейчас было бы круто. Закрыть глаза и никогда больше не открывать, чтобы картинка не смазалась".

Книга полна таких вещей, которые заставляют тебя смотреть иначе на многое.

Когда у Платона спрашивали в интервью, чтобы он рассказал про революцию, про военные события, он так правильно ответил, что это все можно найти в учебниках истории, уже все описано и без него, он хотел бы рассказать другое, то что действительно важно.

Важно, как кузнечик стрекочет, как ветер волосы треплет, важны ощущения, принятие мира и именно это он просил передать свое еще нерожденной дочери.

В предыдущем своем посте встретилась с осуждением за то, что написала спойлер, поэтому не буду раскрывать все карты.

Но книга оставляет послевкусие. Меня уже несколько недель не отпускает, я то и дело ловлю себя на каких-то ощущениях, особенно сейчас, когда последние солнечные дни, когда заходишь в лес так шумно, шурша листвой и лес тебе отвечает тем же, ветер качает верхушки, заставляя ронять желтые, красные листья и все это под шепот, шуршание, под редкий стук дятла.

Чем старше становлюсь, тем четче понимаю, что я не успеваю жить. Именно жить.

Чувствовать, наслаждаться. А ведь именно это важно. Важно жить, любить.

Не быть, существовать, а жить.

Оно ведь внутри знаешь ответы на вопросы, сердце все знает, просто надо уметь слушать и слышать.

Почему авиатор? В детстве герой часто себя представлял авиатором. Да и звучит гордо. Да и вполне судьбоносно. Фатальность. Судьба. Можно называть, как угодно.

Эта книга найдет своего читателя. Она не для каждого и не каждому нужно ее читать, но если вы остановились и размышляете о жизни, то возможно вам понравится то путешествие, в которое приглашает авиатор.

Учебный самолет Л-39 (этот 1972 года производства)

Памятник открыт вместе с пешеходной аллеей

Иллюстрация по мотивам стихотворения "Авиатор" И. Северянина.