Прекрасные времена⁠⁠

Маловероятно. Вероятнее, что молодые женщины посмотрев на произошедшее и спланировав свое будущее, будут править мозги своим детям. Реальных угроз они не смогут продемонстрировать, будут пугать придуманными магическими угрозами. К примеру, старых женщин есть нельзя, есть загробный мир и съеденные там не успокоятся, обозлятся и будут вредить, распугивать зверя, портить воду, не будут пропускать умерших людоедов в страну вечной охоты.

Не могли, пример тому тысячи угнетенных женщин над которыми издеваются дома)) не убивают и живут с мужьями дальше, а шашлык небось не из тебя сделают, мож они жребий кидали, ну или ты будешь уверенна что стать жертвой для племени это святое и вообще радоваться надо. Раньше в жертву приносили дохера людей и не всех насильно. Да и без мужиков охотников в голодные времена че они сделают ? Да и после голодных?
Хотя по моей теории жрали все же как баб так и мужиков, в зависимости кого больше. А то последнюю бабу жрать такое себе, кто плодить клан будет, рожать новых? А бабы на дороге тоже врядли валялись, так что думаю там было достаточно ровно

И как много шансов у первобытной женщины убить первобытного же, а следовательно очень физически развитого мужчину? Ну даже проломит она камнем череп одному во сне, остальные проснутся и сделают последние часы её жизни очень незавидными. К тому же, мало какой женщине хватит агрессии на такие действия, не говоря уже о том, чтобы по-быстрому сколотить отряд "амазонок".

Совсем нет, пример реальный, взят из современи практически, из жизни аборигенов Огненной земли позапрошлого века.

Одно другому не противоречит.

Ты говоришь, что к смертям детей проще относились. Но самки гориллы, например, оплакивают смерть своих детенышей. Та же Коко и через годы после потери детеныша рассказывала, что ей грустно и хочется плакать, потому что он умер.

Еще Пещерный лев его, любимая книга в детстве была, очень много раз перечитывал.

Для меня - книга, которая лучше))

Примерно так, как Вы написали ) Вот отрывок из книги:

Дело в том, что практически вся литература XX века, трактующая об эпохе палеолита, в настоящее время очень сильно устарела. Это касается даже лучших ее произведений, как, например, уже упомянутая мной повесть С. В. Покровского «Охотники на мамонтов», не говоря уже о «Борьбе за огонь» Рони-старшего! В свете современных данных даже самый сюжет этой последней — необходимость «завоевать» огонь — вызывает у моих коллег-археологов только смех. Теперь уже прекрасно известно, что в верхнем палеолите человек превосходно владел способами добычи огня! Чтобы горю помочь, героям книги Рони-старшего на деле было достаточно раздобыть пару сухих щепок (см. гл. «Огонь»). Не более реальным выглядит и их конфликт из-за дочери вождя, приводящий к убийству одних общинников другими. В настоящий момент представляется научно установленным, что практически все племена той эпохи были экзогамными — то есть все общинники считались братьями и сестрами, а любые половые связи внутри рода запрещались самым строжайшим образом (см. гл. «Закон крови»). Даже имена героев этой повести (Нао, сын Леопарда; Аго, сын Зубра и т.д.) являются совершенно немыслимыми, с учетом понятий того далекого периода. Идеологией верхнего палеолита был тотемизм — то есть все члены рода обязательно имели одного общего предка. Безусловно, могли быть общины «детей Леопарда » или «детей Зубра», но при этом те и другие уж никак не могли считаться сородичами (см. гл. «Восприятие мира»)!

Я о книге, а вы о чем?

Так, пили пост, зря я штоле все твои посты прочёл

А ссылочку можно на исследование? Очень хочется знать как стресс повлиял на состояние костей.

Это распространенное заблуждение, ну вроде как:

- раньше жили луДше, подошёл к дереву, раскрыл рот, туда банан упал, ты его прожевал, поймал одной рукой суслика, тоже сожрал - и пошел спать (срать, трахаться, самовыражаться))

А на деле - аборигены могут неделями голодать и жрать сухую траву с корой, прежде чем "поймать косулю в орехах")

Причем затрачивая на процесс поиска еды все светлое время суток.

Мужики вообще редко от родов дохли

они дохли и в уже историческое время. Например, в средние века - довольно часто было.

Не чаще, а в том же количестве. Т.к. их столько же и рождалось.

Шимпанзе в неволе живут в среднем 38-40 лет (уже за вычетом младенческой смертности, если не вычитать, то получается гораздо меньше).

Отдельные особи доживают до 50-60 лет.

Сапиенсы даже среди высших приматов являются аномальными долгожителями.

Любопытно узнать, почему.