Есть и такой способ борьбы за мир.
Призыв к миру на встрече с лидерами Южного Судана.
Странно, конечно, но...
Хамеры: за что мужчины племени бьют своих женщин
Эфиопия – очень странная страна, и одной из таких странностей являются ее жители, в частности, племя хамер, обитающее в долине реки Омо. Живет оно здесь уже полтора тысячелетия, что по африканским меркам просто пример истинной оседлости.
Посещение этого племени считается обязательной частью туристической программы, и неспроста, поскольку образ жизни этих людей заслуживает самого пристального внимания. Представителей этой народности где-то 35–50 тысяч. Их облик типичен для обитателей Восточной Африки – высокий рост, худощавое телосложение, очень длинные конечности и массивные скулы.
Вдобавок к этому они еще и имеют привычку украшать себя в соответствии со своими весьма специфическими взглядами. Во всяком случае, массивные украшения и яркие одежды придают им очень живописный вид.
Как и прочие коренные жители этого региона, хамер в основном заняты разведением скота и пчеловодством. Собственно количеством коров и определяется социальный статус того или иного члена племени. К счастью, пчел они не считают, да и вряд ли им эта задача была бы по силам.
Впрочем, не считают они не только своих насекомых, но и количество прожитых лет, тем более, что паспортов, в которых указывался бы их возраст хамер тоже не имеют и, судя по всему, не испытывают по этому вопросу никаких сожалений.
Плевать они хотели не только на возраст и официальные бумажки, но и на блага цивилизации. Даже официальный язык (амхарский), на котором говорит вся Эфиопия, им совершенно безразличен. Такое наплевательское отношение к глобализации и магистральным направлениям развития человечества позволило хамер сохранить свою идентичность, как почти никому в мире.
Значительную роль в сохранении своей хамеристости сыграли и обычаи, связанные с хамерскими «бабосами» – коровами. Например, когда мальчик решает стать мужчиной, ему нужно доказать это, пробежав по коровьим спинам семь раз. При этом он ни разу не должен оступиться. А если оступился – значит «деньги» его не держат. Однако право на инициацию имеют только местные «мажоры», чьи отцы владеют как минимум тремя сотнями коров.
Помимо коров и их плодовитости местных мужчин очень волнует плодовитость их жен. И если одна из них вымотается, эстафету принимает другая жена, благо их количество никак не ограничено.
Местные красавицы выходят замуж очень рано – начиная с 12 лет, короче, как только становится ясно, что девочка выросла, и в принципе может забеременеть. Определять же это хамеры умеют не хуже других людей.
После замужества девушке на шею цепляют своеобразный железный ошейник, да притом еще и не один. По количеству ошейников определяется и то, какой по счету женой является конкретная особь женского пола.
Впрочем, это ерунда по сравнению с теми трудами, которые способны выдерживать местные дамы. Сходить километров этак за 10 и принести воды, у хамеров считается нормой. Но это тоже ерунда, если учесть, что во время прохождения вышеупомянутого обряда мальчишеской инициации, взрослые хамеры лупят своих жен почем зря.
Ребра они им, конечно, не ломают, но своеобразными розгами полосуют им спины от всей души. Испытание это не из легких, и женщины за день до него уединяются, чтобы собраться с духом. Затем они отправляются на праздник, и начинают ругать своих мужей последними словами (а как бы поступили на их месте вы?), провоцируя их на избиение.
После такой процедуры их спины украшают многочисленные шрамы, которыми дамы очень гордятся. Поэтому мужья не жалеют сил, чтобы повысить статус своих избранниц до максимума. После окончания «массажа» женщины втирают в свои кровавые раны особую глину, выполняющую у них функцию йода, и отправляются готовить торжественный ужин. Вот это прочность! Да из таких женщин можно гвозди делать! И арматуру. Короче, не женщины, а настоящий металлопрокат!
Мужики здесь хозяйственные. Никакой групповухи – каждой жене по дому. Вот так по очереди хамерский благоверный и ходит от одного дома (то есть, жены) до другого. Кстати, формально эти развеселые почитатели экстремальных традиций считаются мусульманами-суннитами.
Впрочем, на их быт это влияет практически никак: они и пивасик попивают, и в духов верят, и даже их изображения имеют (что по мусульманским понятиям уж совсем ни в какие ворота не лезет).
Оригинал статьи и много других интересных публикаций на моем Дзен канале: Экватор
Совет.
Привет. Нужен совет. Собрался покупать широкоугольный объектив на Canon 7d. На кроп. На барахолке нашёл 2 которые приглянулись. Цена одинаковая. Помогите выбрать. Широким углом раньше не пользовался. Нужен для фото интерьеров. Архитектуры.
1-й TAMRON SP AF 10-24 mm F3.5-4.5 Di II
2-й Tokina 12-28mm F4
Спасибо.
Когда не проезжаешь мимо
Мой коллега заметил дымящий камаз и его забомбило очень серьезно. Ибо клубы дыма были огромнейшие. Заявление на правонарушение отправил через сайт (перевод с русского на русский ниже):
Перевод:
26 февраля 2019 года примерно в 09 часов 02 минуты в г. Санкт-Петербург, я, ******** ********* ************, стал свидетелем правонарушения в области дорожного движения. Я ехал по Старопетергофскому проспекту, от пл. Стачек в сторону наб. Обводного, канала. В районе пересечения с Нарвским проспектом я стал свидетелем того, что грузовик автомобиль Камаз; гос. номер *******, двигался по дороге в клубах синего дыма выхлопных газов, явно не соответствующих требованиям технических регламентов до допуску к эксплуатации. Данный факт был зафиксирован мной на видеорегистратор; фрагмент видеозаписи прилагается. На светофоре мне удалось остановиться перед данным грузовым ТС, сделать Фотографии ТС, номера водителя ТС, которые прилагаются. По словам водителя данного ТС он знает о проблемах, но ничего не можете этим сделать, само ТС принадлежит компании (неразборчиво, похоже на ЧГК). В связи с выше сказанным, прошу рассмотреть мое обращение в форме электронного документа и: 1) установить владельца данного ТС 2) установить наличие разрешения на допуск ТС к эксплуатации и диагностическую карту, или что там еще требуется для грузовых ТС; 3) провести технический контроль данного транспортного средства; 4) о результатах рассмотрения заявления и предпринятых действиях сообщить мне по электронной почте, указанной в данном обращении. При необходимости дополнительные сведения, либо при другой необходимости со мной можно связаться по указанным в заявлении электронной почте или телефону.
Через примерно 2 недели приходит ответ:
Перевод х2:
Уважаемый ************* ***********!
Сообщаю, что Ваше заявление, направленное в Управление Государственной инспекции безопасности дорожного движения Плавного управления Министерства внутренних дел России по Санкт-Петербургу и Ленинградской области, поступившее в Управление Министерства внутренних дел России по Адмиралтейскому району г. Санкт-Петербурга (далее - УМВД России), зарегистрировано вх. *********** от 11.03.2019 года и рассмотрено.
По фактам, указанным в Вашем обращении, отделом Государственной инспекции безопасности дорожного движения УМВД России (далее - ОГИБДД) возбуждено дело об административном правонарушении и назначено проведение административного расследования. Вам необходимо явиться в качестве свидетеля 28.03.2019 к 15:00 ГИБДД по адрес: СПб, наб. Обводного кан., д. 205, каб. 5, при себе иметь документ, удостоверяющий личность.
Идти, конечно, не хотелось, но раз уж начал, то коллега пошел. Пришел, ему показали дело, а там - машинка, документы на нее, маршрутный лист, объяснение ВЫЗВАННОГО водителя (на нескольких листах) и штраф. На 500 рублей. По словам полицейского - механика подтащить не удалось, так как по показаниям водителя все было хорошо, а в процессе вождения сломалось. Пришлось штрафовать водителя за то, что не остановился и продолжил движение.
Какой вывод можно сделать? Жаловаться на юриков - святое дело, съехать, что за рулем был не тот водитель (или кто там вообще) они не могут, есть маршрутный лист и не дай бог его не будет! Больше жалоб - больше толка. И да - штрафов юридических при таком самосознании людей не будет. Пока не доросли.