В этом посте мне захотелось немного отвлечься от темы русской истории XV - XIX вв. (проблем престолонаследия, родственных связей, личностей отдельных представителей правящих династий, династической борьбы и просто интересных фактов), которой я неизменно придерживался в предыдущих моих постах на Пикабу. Обещаю к ним еще вернуться в следующих постах. Пока перенесемся в другую страну, которая являлась и южным соседом, и многовековым геополитическим соперником Московского государства и Российской империи, в османскую Турцию. Проблемы престолонаследия вставали перед турецкими султанами не менее остро, чем перед российскими монархами (великими князьями, царями и императорами), но, в отличие от российского монархического периода, они решались в рамках одной правящей династии Османов. В этом посте попробуем разобраться, как личные качества некоторых турецких султанов, признанных безумными и неспособными к государственным делам, повлияли на внутриполитическую ситуацию и внешнюю политику Османской империи в XVII - XIX вв.
Султан Мустафа I
Начнем мы с султана Мустафы I, правившего Османской империей в 1617-1618 и
1622-1623 гг. Прежде всего, необходимо обрисовать ситуацию, в которой оказалась правящая династия Османской империи к началу XVII в. Нужно отметить, что в это время Османская империя уже пережила зенит своего могущества в правление знаменитого султана Сулеймана I (1520-1566), которого европейцы прозвали Великолепным, а турки - Кануни (Законодателем). После его смерти престол наследовал его сын Селим II (1566-1574), родившейся в браке султана со знаменитой Роксоланой (Хурем), пленницей украинского или польского происхождения. При Селиме II и его преемниках Мураде III (1574-1595) и
Мехмеде III (1595-1603) Османская империя стала терпеть первые, пока еще неопасные для нее поражения от европейцев (в частности, в битве при Лепанто с испано-венецианским флотом в 1571 г. и в Пятнадцатилетней войне (1593-1606) с австрийскими Габсбургами). Но речь пойдет у нас не об этом. По приказу Мехмеда III были казнены его 13 братьев, чтобы поддержать порядок в стране и избавиться от ненужных претендентов на престол. Аналогичным образом поступали и многие предшественники султана. Однако в 1603 г. традиция казни братьев правящего султана была изменена. В это время на престол вступил сын Мехмеда III несовершеннолетний Ахмед I (1603-1617), который решил сохранить жизнь своему брату Мустафе, но держать его в строгом заточении. Решение нового султана, вероятно, было продиктовано тем, что у него не было мужских наследников, кроме брата. Но самое интересное состоит в том, что и после рождения у Ахмеда I сыновей Мустафа по-прежнему остался жив. Историки полагают, что это произошло из-за явного психического расстройства Мустафы, которого султан считал неопасным для своего трона. Ещё одной из причин отступления Ахмеда от правил явилось влияние его любимой наложницы Кёсем, которая не желала после смерти султана видеть на троне шехзаде (принца) Османа, старшего сына Ахмеда I от наложницы Махфируз. Кёсем считала, что когда Осман взойдёт на трон, он, скорее всего, казнит своих единокровных братьев, сыновей Ахмеда и Кёсем.
До смерти Ахмеда I в 1617 г. Мустафа был заточен во дворце в т. н. Кафесе (клетке) - небольшом павильоне (кёшке) на территории султанского дворца, в котором шехзаде находился в изоляции от внешнего мира под постоянным наблюдением стражи. Четырнадцать лет, проведённые в Кафесе, а также постоянная боязнь казни окончательно подорвали психическое здоровье шехзаде.
Смерть Ахмеда I привела к дилемме, которая никогда не возникала ранее в Османской империи: несколько шехзаде, живших в Топкапы, получили право на трон. Двор разделился. Одна из фракций во главе с шейх-уль-исламом Ходжасадеттинзаде Мехметом Эсатом-эфенди и Софу Мехмедом-пашой, который замещал великого визиря во время отсутствия того в Стамбуле, предпочитали видеть на троне взрослого и вместе с тем психически несостоятельного Мустафу, нежели его молодого здорового племянника Османа. Софу Мехмед утверждал, что Осман был слишком молод, чтобы править, не вызывая негативной реакции среди населения. Глава чёрных евнухов Мустафа-ага возражал, ссылаясь как раз на психическое здоровье шехзаде, но его возражения не были приняты во внимание и на трон был возведён Мустафа. Восшествие на престол шехзаде Мустафы создало новый тип преемственности, при котором на трон восходил старший в роду; этот тип преемственности сохранялся вплоть до падения империи. Кроме того, это был первый случай в Османской империи, когда султану вместо сына наследовал брат.
При султанском дворе рассчитывали, что регулярные социальные контакты и новые обязанности правящего монарха улучшат состояние здоровья Мустафы, но все осталось по-прежнему. Новый султан был эксцентричным, в частности, он мог посреди совета Дивана (высшего органа власти в Османской империи, в который входили визири (министры) султана) дергать визирей за бороды и срывать с них чалмы. Кроме того, как отмечали современники, Мустафа I имел обыкновение бросать золотые монеты птицам и рыбам. Фактические государством правили великий визирь Дамат Халил-паша и валиде (мать правящего султана) Халиме Султан. В 1618 г. другая придворная фракция низвергла Мустафу I и возвела на трон его племянника Османа II, сына Ахмеда I. Мустафа снова оказался в Кафесе. Однако спустя четыре года он получил второй шанс: во время очередного янычарского мятежа Осман II был свергнут и задушен. Одно ухо и нос убитого Османа доставили Халиме Султан. Мустафа стал султаном во второй раз.
Однако ситуация с поведением Мустафы I осталась прежней. Многие приближенные замечали, что султан бродил по дворцу, продолжая считать, что его предшественник остался жив, стучался в его покои и просил избавить от бремени верховной власти.
В стране под влиянием конфликтов между янычарами и сипахами с последующим мятежом смещённого бейлербея (наместника) Эрзурума Абазы Ахмеда-паши, желавшего отомстить за убийство Османа II, возникла политическая нестабильность. Власти попытались прекратить конфликт, казнив Кара Давуда-пашу, но Абаза Мехмед не останавливался и в мае 1623 г. во главе 40-тыс. армии осадил Анкару. У власти сменилось ещё четверо великих визирей, прежде чем на этот пост был назначен Кеманкеш Кара Али-паша. Духовники и Кара Али уговорили Халиме Султан согласиться на низложение её сына. Халиме согласилась при условии, что Мустафе сохранят жизнь. 10 сентября 1623 г. на османском троне оказался одиннадцатилетний Мурад IV, сын Ахмеда I и Кёсем. Мустафа вновь был отправлен в Кафес, где провёл всю оставшуюся жизнь. Когда Мустафа умер в 1639 г., никто не мог решить, где его хоронить. Тело бывшего султана пролежало семнадцать часов, после чего его без всяких почестей предали земле в бывшем баптистерии Ая-Софьи.
Султан Ибрагим I Безумный
Султан Мурад IV (1623-1640), вышеупомянутый сын Ахмеда I и Кёсем Султан, правил 17 лет. За это время у него родилось несколько сыновей от разных наложниц (главной из них была Айше Султан), однако никто из них не пережил своего отца. Однако у него был брат Ибрагим, много лет проведший в заточении, по новой традиции османского престолонаследия. Из-за того, что Ибрагим был не вполне здоров психически, а также не имел опыта в управлении государством, реальная власть сосредоточилась в руках его матери Кёсем и великого визиря Кара Мустафы-паши.
При этом дипломат Райкот так описал внешний вид очередного безумного султана: "По натуре своей Ибрагим был кротким и покладистым человеком. У него был широкий лоб, быстрые и живые глаза и румяный цвет лица, черты которого находились в правильной пропорции; однако в выражении его лица было нечто, что не обещало великих умственных способностей".
В начале правления Ибрагима завершилось Азовское сидение казаков. Казаки ушли из Азова после осады турецкой армией, оставив крепость в руинах. Царь Михаил Фёдорович впоследствии направил к Ибрагиму посольство для восстановления изначальной дружбы между Россией и Османской империей.
Ибрагима Безумного больше всего заботил его гарем. Причем доверенное лицо Кёсем Султан, некий Пезевенк (Сводник), поставлял для султанского гарема самых красивых девушек-рабынь, а султанский наставник Ибрагим Джинджи-ходжа приносил султану книги с иллюстрациями откровенного содержания, дабы настроить Ибрагима на общение с наложницами. Совместные усилия Кёсем Султан и ходжи дали результаты, и султан, прежде избегавший общества женщин, стал наслаждаться обществом наложниц в таких объёмах любвеобильности, что это даже удивило многих, кто его знал. В конце зимы 1641 г. Ибрагима вдруг сразил тяжёлый недуг. Правящая верхушка во главе с Кёсем Султан была в панике: у султана не было ещё ни одной беременной наложницы, не родилось ни одного ребенка, что предвещало в случае его смерти острый династический кризис. Но султан поправился, а слухи о его бесплодии рассеялись 2 января 1642 г. с рождением его старшего сына, будущего султана Мехмеда IV, родившегося от его наложницы Хасеки Хадидже Турхан Султан.
В начале правления Ибрагима Безумного Кёсем Султан и Кара Мустафа-паша поддерживали друг друга в решении государственных вопросов. Но в начале 1644 г. союз рухнул и великий визирь был казнен. На его место был назначен Султанзаде Мехмед-паша, прапраправнук Сулеймана Кануни и Роксоланы. Своим назначением Мехмед-паша был обязан исключительно влиянию на султана Джинджи-ходжи, в результате чего фактически превратился в его марионетку. Позиции Джинджи-ходжи при Ибрагиме после казни Кара Мустафы-паши невероятно усилились, что существенно отодвинуло Кёсем Султан на задний план и привело к утрате её влияния на Ибрагима. Более того, на Ибрагима возрасло влияние Турхан Султан и гарема, и в том же 1644 г. султан в ходе ссоры выслал Кёсем Султан в Старый дворец, а своих сестер сделал служанками своих жен и наложниц, и подарил им имущество своих сестер, начиная от драгоценностей до земель.
У Ибрагима случались ужасные приступы ярости и бешенства, в порыве которых он однажды едва не убил собственного сына. Тот случай был описан многими хронистами и остался Мехмеду IV на память в качестве шрама на лбу. После рождения Мехмеда, согласно традициям, к нему должны были приставить кормилицу. Этой кормилицей стала невольница начальника черных евнухов Сюмбюля-аги. В своё время Сюмбюль-ага приобрёл эту девушку у персидского работорговца в полной уверенности в том, что она невинна. Когда выяснилось, что она беременна, Сюмбюль-ага отослал её в дом своего дворецкого, где девушка благополучно родила сына. Сюмбюль так привязался к мальчику, что усыновил его и, пустив в ход все свои связи, добился того, чтобы малыш стал расти и воспитываться в гареме, а его рабыня-мать стала кормилицей маленького шехзаде Мехмеда. Ибрагим тоже очень привязался к этому смышлёному красивому малышу и от души веселился, играя с ним и практически не уделяя внимания родному сыну. Это вызвало ревность и обиду у Хадидже Турхан, и свою злость она выместила на мальчике и его матери. Такое поведение Хадидже вызвало у султана приступ чудовищной ярости: он выхватил маленького сына из рук его матери и швырнул его в водоём (по другой версии - в бассейн или фонтан), так что ребёнок едва не утонул, если бы его вовремя не спасли слуги. При падении Мехмед сильно ударился головой и рассёк лоб, в результате чего у него на всю жизнь остался на лбу шрам.
В начале октября 1644 г. иоаннитская эскадра из 6 кораблей захватила богатый турецкий корабль, на борту которого находились направлявшийся в изгнание в Египет кадий Мекки, около 30 женщин из султанского гарема и ряд других высокопоставленных паломников. Рыцари уплыли со своей добычей на Крит, где высадились в неохраняемом месте на южном побережье, пополнили запасы воды, однако вскоре появившийся местный венецианский чиновник приказал им покинуть это место. Рыцари несколько раз попытались высадиться в разных портах острова, но каждый раз встречали категорический отказ. В конце-концов они бросили турецкое судно и вернулись на Мальту. Узнав об этом, Ибрагим издал приказ об истреблении всего христианского населения Османской империи, но был вынужден отменить его. В итоге началась Кандийская война между Турцией и Венецией, в начальный период которой венецианскому флоту удалось блокировать турок в Дарданеллах и сами османы приступили к многолетней осаде Кандии.
Безумный, жестокий сластолюбец и расточитель, Ибрагим обложил налогами духовенство, что вызвало недовольство среди его членов. Вследствие этого поддержанные Кёсем Султан улемы, соединившись с янычарами, которым неаккуратно платилось жалованье, низложили Ибрагима 8 августа 1648 г. Одновременно был убит великий визирь Хезарпаре Ахмед-паша. Кёсем Султан вынудила Ибрагима отречься от престола в пользу его сына Мехмеда, и свергнутый султан был заточен. Бедственное положение Ибрагима начало вызывать симпатии к нему со стороны населения, что не на шутку встревожило заговорщиков, осуществивших государственный переворот. Они стали опасаться контрпереворота, который мог бы восстановить Ибрагима на троне. Диван немедленно обзавёлся фетвой, оправдывающей казнь низложенного султана, и 12 августа 1648 г. главный палач Кара Али задушил Ибрагима. Среди его сыновей от разных наложниц были султаны Мехмед IV, Сулейман II и Ахмед II, последовательно сменившие друг друга на престоле.
Из XVII в. перенесемся на два столетия вперед. Конец XVIII и весь XIX вв. Османская империя переживала острый кризис. Несмотря на реформы султанов Селима III (1789-1807), Махмуда II (1808-1839) и Абдул Меджида I (1839-1861), приведших к значительной модернизации военной организации и общественно-политической системы Османской империи (введение армии европейского образца, появление политических партий и правительства, строительство железных дорог, выпуск газет и т.д.), некогда могущественная держава терпела постоянные поражения в войнах с европейскими странами (прежде всего, с Россией) и теряла одну территорию за другой. Получила независимость Греция, расширили автономию Сербия, Валахия и Молдавия, отпали Египет и почти весь Ближний Восток, вспыхнули восстания в Болгарии и Боснии и Герцеговине. Ширилась экономическая зависимость Османской империи от европейских держав (Великобритании, Франции, Германии), а к концу XIX в. страна фактически превратилась в европейскую полуколонию.
На фоне этих событий верховная власть султана начала ослабевать. После султана Абдул Меджида I на престоле (кроме одного из его сыновей Абдул Хамида II) оказывались совсем декоративные фигуры, а двое последних султанов Мехмед V и Мехмед VI (также сыновья Абдул Меджида I) совсем не имели реальной власти.
1876 год вошел в историю Османской империи как "год трех султанов". 30 мая 1876 г. в результате дворцового заговора был смещен султан Абдул Азиз (1861-1876), брат Абдул Междида I, и на престол был возведен старший сын Абдул Меджида I Мурад V, которому в тот момент было 35 лет (он родился 21 сентября 1840 г.). Переворот, возглавленный великим визирем Мехмедом Рушди, военным министром Хусейном Авни и министром без портфеля Мидхатом-пашой, стал полной неожиданностью для самого принца Мурада. Когда заговорщики явились за ним, чтобы отвезти в Стамбул и провозгласить султаном, Мурад принял их за убийц и долго сопротивлялся. Мурад, по отзывам современников, отличался кротким характером, симпатиями к европейскому просвещению и склонностью к реформам и обнаруживал поэтический и музыкальный талант. Заговорщики, в особенности Мидхат-паша, рассчитывали на наступление с его восшествием на престол новой эры в Османской империи.
Однако сторонники Мурада V оказались сильно разочарованными новым султаном. За время своего короткого правления он так и не смог ввести конституцию, а во во внешней политике из-за обострившегося Восточного вопроса Османская империя еще более приблизилась к катастрофической для нее русско-турецкой войне 1877-1878 гг., после которой она лишилась еще большего количества территорий (Кипра, Боснии и Герцеговины и Болгарии, ставшей автономным княжеством, а также ставших полностью независимыми Сербии, Черногории и Румынии).
Неожиданное возведение на престол, убийство сверженного султана Абдул Азиза и, наконец, последовавшее вслед за тем убийство нескольких министров, в том числе Хусейна Авни, произведённое в доме Мидхата-паши родственником Абдул Азиза, Хасаном, потрясли и без того истощённую разными излишествами, в особенности злоупотреблением спиртными напитками, нервную систему султана, который с первого же дня правления стал обнаруживать явные признаки ненормальности. Выписанный из Вены психиатр Лейдесдорф заключил, что болезнь Мурада V хотя и не может быть признана неизлечимой, но требует продолжительного лечения. Этим воспользовались Мидхат-паша и некоторые другие, недовольные или не вполне удовлетворённые новым положением вещей, и устроили новый заговор. Шейх-уль-ислам издал фетву, которой признал право низвергнуть помешанного султана.
В сентябре 1876 г. газета "Московские ведомости" напечатала извлечение из доклада личного врача Мурада V Каполеоне психиатру профессору Лейдесдорфу: "По моим наблюдениям, умственное состояние его величества султана значительно потрясено вследствие расстройства нервной системы. Причина этого расстройства должна быть приписана, во-первых, более чем трёхнедельному заключению, которое султан, будучи ещё принцем Мурадом, должен был перенести и в продолжение которого он был в постоянном страхе за свою жизнь. Преследуемый этою мыслью, он постоянно прибегал к средствам заглушить её, и тогда-то, несмотря на все убеждения врачей, он предавался чрезмерному употреблению спиртных напитков".
31 августа 1876 г., через 93 дня после восшествия на престол, Мурад V был низложен, и новым султаном стал его брат Абдул-Хамид II. Мураду был отведён Чираганский дворец на берегу Босфора. К свергнутому правителю никого не допускали, так что было неизвестно, болен ли он или здоров, жив или умер. Неизвестность давала пищу всевозможным слухам, и имя Мурада нередко выставлялось на знамени разных недовольных.
Самое сильное волнение, имевшее целью повторное возведение его на престол, случилось 20 мая 1878 г., когда мятежникам удалось проникнуть во дворец и освободить Мурада, не выразившего, впрочем, ни малейшего желания идти с ними. Прибывшие вскоре войска рассеяли мятежников.
Скончался Мурад V в заключении 29 августа 1904 г. в своём дворце. Из его братьев и преемников Абдул Хамида II, Мехмеда V и Мехмеда VI, только первый в последний раз попытался предотвратить неизбежный распад и крах Османской империи.
