sovetskiislovar

sovetskiislovar

https://ok.ru/profile/579832012783
На Пикабу
161К рейтинг 156 подписчиков 135 подписок 450 постов 104 в горячем
Награды:
5 лет на Пикабу
3

Цитаты советских словарей: КУЛЬТУРА

КУЛЬТУРА - совокупность материальных и духовных достижений общества, проявляющихся в технике, науке, искусстве. в организации государственной и общественной жизни и быта, в образованности общества, в обычаях, нравах. Часто под культурой понимается образование, просвещение. Основой развития культуры является труд людей.


В классовом обществе и культура классовая; каждый господствующий класс стремится создать такую культуру, которая укрепляла бы его власть.


В период высшего расцвета капитализма буржуазная культура дала миру великих ученых, изобретателей, философов, писателей. Плодами этой культуры буржуазия пользовалась для увеличения своих богатств и для усиления эксплуатации трудящихся.


В настоящее время, в период империализма, буржуазная культура разлагается и приходит в упадок. Падает культурный уровень населения.


Рабочий класс создает свою, социалистическую культуру, усваивая и критически перерабатывая все положительные достижения прошлого. На этой основе социалистическая культура создает более высокую чем при капитализме, науку, технику, искусство. Она раскрывает неисчерпаемые богатства народного творчества всех народов СССР. Социалистическая культура в отличие от культуры буржуазной направлена на удовлетворение потребностей широчайших народных масс. Поэтому она является культурой общечеловеческой.


В то же время в зависимости от различия языка, быта и других национальных особенностей у различных народов Советского Союза социалистическая культура принимает различную национальную форму.


«Пролетарская по своему содержанию, национальная по форме, – такова та общечеловеческая культура к которой идет социализм» (Сталин).

Словарь иностранных слов под редакцией И.В.Лехина и проф. Ф.Н.Петрова. Государственное издательство иностранных и национальных словарей. Москва -1949

Показать полностью 2

Борец и мученик Парижской коммуны Жан-Жак Пийо. Избранные цитаты.

Обычно история какого-либо народа – это длинный перечень удачливых разбойников, которые над ним господствовали, отвратительное сплетение их интриг, сумасбродств, распутства и преступлений.
Современное общество – агломерация существ, вечно подозревающих друг друга и готовых по малейшему поводу растерзать друг друга.
Человек из народа, потеряв работу или лишившись трудоспособности обречен на нищету и бесчестье.
Современный пролетарий работает по 18 часов в сутки и к тому же не уверен в том, захочет ли человек, которому он отдает свою жизнь за маленькую толику золота, повторить завтра эту унизительную сделку.
У привилегированных развиваются искусственные потребности, которые он не в состоянии удовлетворить даже при существующем порядке. А между тем во имя их удовлетворения все человечество оказывается вынужденным прозябать в нищете.
Абсолютное равенство – призыв подлинной науки.
Показать полностью 7
2

Цитаты советских словарей: КЕМАЛИЗМ

Мустафа Кемаль Ататюрк (1881—1938). Плакат.

КЕМАЛИЗМ — [<соб.] — турецкое буржуазное национально-освободительное движение , возникшее в 1919 году и названное по имени возглавившего его Кемаля Ататюрка (1880 —1938) — первого президента Турецкой Республики и лидера национальной республиканской партии. В 1919 — 1922 гг. кемалисты организовали борьбу против договорившихся о разделе Турции империалистических захватчиков и подчинившегося им султана.


«Кемалистская революция есть верхушечная революция национальной торговой буржуазии, возникшая в борьбе с чужеземными империалистами и направленная в своем дальнейшем развитии, по сути дела, против крестьян и рабочих, против самих возможностей аграрной революции» (Сталин).


Словарь иностранных слов под редакцией И.В.Лехина и проф. Ф.Н.Петрова. Государственное издательство иностранных и национальных словарей. Москва -1949

Показать полностью 3
25

Морис Корнфорт. Диалектический материализм. Избранные цитаты.

«Идеализм утвержает, что самым главным для нас является внутренняя жизнь души. Он убеждает нас в том, что мы никогда не разрешим своих человеческих проблем иначе как неким внутренним возрождением. Это любимая тема речей сытых людей.»

"В условиях капитализма трудящиеся, погоняемые бичом экономического принуждения, жертвуют третью часть своей жизни или еще больше, работая на других. Жизнь человека собственно начинается только тогда, когда он прекращает работу. Его рабочее время потеряно для него. Оно не принадлежит ему. Это время у него украли. Только для немногих избранных сохраняется наслаждение творческой работой. Только у немногих избранных существует сознание того, что в течение своей работы они живут собственной жизнью, живут так как им хочется, что жизнь у них не украдена."

«Христианские идеалы», «западные ценности», концепция свободы личности являются в действительности капиталистическими идеалами, капиталистическими ценностями, капиталистическим понятием свободы личности.»

«Если, например, триста лет назад существовало движение, имевшее своей целью освобождение от феодализма, а сейчас существует движение, имеющее своей целью избавление от капитализма, то оба эти движения при всем их различии, являются повторением одного и того же процесса: оба они возникли потому, что существующая общественная система превратилась в оковы для экономического развития.»

«Капиталистическое общество — это общество, раздираемое противоречиями, и чем более оно развито, тем более угрожающими и нетерпимыми становятся последствия этих противоречий для трудящихся. Новые производительные силы используются не для блага всего общества, а в целях увеличения прибылей эксплуататорского меньшинства. Вместо того, чтобы вести к всеобщему изобилию, рост производительных сил ведет к периодически повторяющимся кризисам, к безработице, к нищете и страшно разрушительным войнам.»

«Несмотря на все возможности науки, капитализм не способен прокормить в достаточной мере массы народа. Сегодня в США, в самой богатой капиталистической стране мира, уничтожаются «излишние» продукты, в то время как около половины населения Соединенных Штатов недоедает. Если капиталистическая система не способна даже распределить имеющиеся продукты, то неудивительно, что она не способна увеличить производство продуктов для удовлетворения нужд голодных.»

«Люди начинают даже бояться новых знаний и развития техники, потому что опасаются, что результатом более высокоразвитой техники может быть только кризис и безработица, а результатом дальнейшего развития знаний — лишь создание еще более ужасных орудий разрушения. Капиталистическая система превратила высочайшие достижения человека в угрозу для жизни и существования людей. Это главнейший и последний признак того, что данная система себя изжила и должна быть заменена другой системой.»

Показать полностью 8
92

Мао Цзэ-дун и китайская пресса о Сталине

Из статьи Председателя Центрального народного правительства КНР Мао Цзэдуна «Величайшая дружба». 11 марта 1953 г. статья была опубликована в газете «Известия»:


«Все произведения т. Сталина — это бессмертный вклад в марксизм. Его работы «Об основах ленинизма», «Краткий курс истории ВКП (б)», а также его последний великий труд «Экономические проблемы социализма в СССР» — это энциклопедия марксизма-ленинизма, обобщение опыта мирового коммунистического движения за последние сто лет. Его речь на XIX съезде Коммунистической партии Советского Союза — драгоценное завещание для коммунистов всех стран мира.


Мы, китайские коммунисты, как и коммунисты всех стран мира, в великих трудах т. Сталина находим пути к своим победам.»

К вопросу о Сталине. Вторая статья по поводу открытого письма ЦК КПСС.Редакция газеты «Жэньминь жибао».Редакция журнала «Хунци». 13 сентября 1963 года:


«Жизнь и деятельность Сталина — это жизнь и деятельность великого марксиста-ленинца, великого пролетарского революционера.»


«Хрущёв может, используя своё привилегированное положение, вынести тело Сталина из Мавзолея, но ему никогда не удастся, используя своё привилегированное положение, вытравить из памяти советского народа и народов всего мира великий образ Сталина.


Хрущёв может, используя своё привилегированное положение, так или этак ревизовать марксизм-ленинизм, но ему никогда не удастся, используя своё привилегированное положение, ниспровергнуть марксизм-ленинизм, который отстаивал И.В. Сталин и который отстаивали и отстаивают марксисты-ленинцы всего мира.»

Показать полностью 2
26

Китайский взгляд или все что нужно знать о Хрущеве.

Китайский взгляд или все что нужно знать о Хрущеве.

Из передовой статьи журнала «Хунци» «ПОЧЕМУ ХРУЩЁВ СОШЁЛ СО СЦЕНЫ»

21 ноября 1964 года.


«В течение одиннадцати лет Хрущёв, злоупотребляя престижем Коммунистической партии Советского Союза и первого социалистического государства, созданных под водительством Ленина и Сталина, и идя вразрез с подлинными чаяниями советского народа, натворил столько зол, на сколько он был способен. Сводятся они к следующему:


1.Под предлогом так называемой «борьбы против культа личности» Хрущёв самым злостным образом поносил вождя Коммунистической партии Советского Союза и советского народа — Сталина. Выступая против Сталина, он выступал против марксизма-ленинизма. Он пытался одним росчерком пера зачеркнуть великие успехи, достигнутые советским народом за весь период руководства Сталина, и таким образом опорочить диктатуру пролетариата, социалистический строй, великую Коммунистическую партию Советского Союза, великий Советский Союз и международное коммунистическое движение. Тем самым Хрущёв предоставил империалистам и реакционерам различных стран самое грязное оружие в их антисоветской и антикоммунистической деятельности.


2. Открыто нарушая Декларацию 1957 года и Заявление 1960 года, Хрущёв добивался «всестороннего сотрудничества» с американским империализмом, стоял на абсурдной точке зрения о том, что главы СССР и США решают «судьбу человечества», постоянно воспевал главаря американского империализма как человека, «искренне стремящегося к миру». Он то шёл на авантюризм, разместив ракеты на Кубе, то впадал в капитулянтство, послушно вывезя ракеты и бомбардировщики с Кубы по указке американских пиратов и позволив американским кораблям осуществить проверку советских судов. Он даже пытался торговать суверенитетом Кубы, согласившись за спиной Кубинского правительства на проведение на Кубе «инспекции» Организацией Объединённых Наций, контролируемой США. Тем самым Хрущёв покрыл великий советский народ таким величайшим позором, которого не знала более чем сорокалетняя история Советского Союза со времени Октябрьской революции.


3.Идя навстречу американскому империализму, проводящему политику ядерного шантажа, и препятствуя социалистическому Китаю в создании ядерных сил для самозащиты, Хрущёв не остановился перед тем, чтобы нанести ущерб обороноспособности самого Советского Союза, и в сговоре с империалистическими державами — США и Англией — заключил так называемый договор о частичном запрещении ядерных испытаний. Факты свидетельствуют, что этот договор — величайший обман. Пойдя на подписание этого договора, Хрущёв без всякого зазрения совести продал интересы советского народа, народов социалистических стран, всех миролюбивых народов мира. Под предлогом так называемого «мирного перехода» Хрущёв всячески препятствовал революционному движению народов капиталистических стран, навязывая им так называемый легальный «парламентский путь». Парализуя революционную волю пролетариата и идейно разоружая революционные народы, эта ошибочная линия привела дело революции в ряде стран к серьёзным неудачам. Из-за этой ошибочной линии коммунистические партии в ряде капиталистических стран превратились в лишённые жизненных сил новые социал-демократические партии, выродились в послушное орудие в руках буржуазии.


4.Под вывеской «мирного сосуществования» Хрущёв усиленно выступал против национально-освободительного движения, подрывал это движение и даже вкупе с американским империализмом подавлял революционную борьбу угнетённых наций. Он дал указание представителю Советского Союза в ООН голосовать за посылку агрессивных войск в Конго, чтобы помочь американским империалистам подавить конголезский народ, и предоставил советские транспортные средства для перевозки в Конго так называемых «войск ООН». Выдавая национально-освободительную борьбу в Алжире за «внутреннее дело» Франции, Хрущёв по сути дела выступил против революционной борьбы алжирского народа. Во время инцидента, спровоцированного американскими империалистами в Северо-Вьетнамском заливе, Хрущёв занял позицию «постороннего», всячески старался выручить американских провокаторов и обелить преступную агрессию американских бандитов.


5.Открыто нарушая Заявление 1960 года, Хрущёв усиленно стремился реабилитировать титовскую клику ренегатов, выдавая Тито, опустившегося до приспешника американского империализма, за «марксиста-ленинца», а Югославию, переродившуюся в буржуазную страну,— за «социалистическую страну». Хрущёв неоднократно заявлял, что у него с титовской кликой «одна идеология», что они «руководствуются одной теорией», и выражал желание усердно учиться у этого ренегата, продавшего интересы югославского народа и подрывающего международное коммунистическое движение.


6.Рассматривая социалистическую братскую страну Албанию как своего заклятого врага, Хрущёв пустил в ход все средства, чтобы причинить ей ущерб или подорвать её, и только сожалел, что ему не под силу проглотить её. Хрущёв нагло порвал все экономические и дипломатические отношения с Албанией, произвольно лишил её законных прав как участницы организации стран Варшавского договора и члена Совета экономической взаимопомощи, открыто призывал к свержению партийных и государственных руководителей Албании.


7.Хрущёв питал лютую ненависть к Коммунистической партии Китая, решительно отстаивающей марксизм-ленинизм и революционную линию, поскольку она служила крупным препятствием в осуществлении им ревизионизма и капитулянтства. Хрущёв распространял всевозможные клеветнические измышления против Коммунистической партии Китая и товарища Мао Цзэ-дуна и шёл на любую подлость в попытке подорвать социалистический Китай. Хрущёв вероломно разорвал сотни соглашений и контрактов, в одностороннем порядке отозвал тысячу с лишним советских специалистов. Он провоцировал конфликты на границе между Китаем и Советским Союзом. Более того он развернул широкую подрывную деятельность в районе Синьцзяна. Хрущёв поддерживал индийскую реакцию в вооружённом нападении на социалистический Китай и вместе с США подстрекал её на вооружённые провокации против Китая, оказывая ей военную помощь.


8.Открыто нарушая нормы взаимоотношений между братскими странами, Хрущёв посягал на их независимость и суверенитет, грубо вмешивался во внутренние дела братских стран. Под предлогом так называемой «экономической взаимопомощи» Хрущёв выступал против независимого и самостоятельного развития экономики братских стран, насильно превращал братские страны в источники сырья и рынки сбыта и ставил промышленность этих стран в подчинённое положение. Хрущёв хвастался, что всё это является его теорией, его учением; однако на деле он перенёс волчьи законы капиталистического мира во взаимоотношения социалистических стран, взяв за образец «общий рынок», сколоченный монополистическими кругами.


9.В корне нарушая нормы взаимоотношений между братскими партиями, Хрущёв прибегал к различным интригам и вёл бешеную подрывную деятельность против братских партий. Он не только организовал широкие разнузданные кампании открытых нападок против братских партий, отстаивающих марксизм-ленинизм, используя для этой цели как пленумы ЦК и съезды своей партии, так и съезды ряда братских партий, но и открыто подкупал перерожденцев, изменников и ренегатов в рядах многих братских партий, с тем чтобы они поддерживали его ревизионистскую линию, преследовали марксистов-ленинцев и даже незаконно исключали последних из партии. Таким образом, Хрущёв, ни с чем не считаясь, создавал раскол.


10.Произвольно нарушив принцип выработки единых взглядов путём консультаций между братскими партиями и возведя свою партию в партию-отца, Хрущёв решил самовольно и не считаясь с последствиями созвать незаконное международное совещание братских партий. Своим письмом-оповещением от 30 июля 1964 года Хрущёв отдал приказ созвать к 15 декабря текущего года так называемую редакционную комиссию из 26 партий, чтобы открыто расколоть международное коммунистическое движение.


11.В угоду империализму и капиталистическим силам внутри страны Хрущёв проводил целый ряд ревизионистских политических установок с целью возврата к капитализму. Под ширмой так называемого «общенародного государства» Хрущёв отменил диктатуру пролетариата; под ширмой так называемой «всенародной партии» он изменил пролетарский характер Коммунистической партии Советского Союза и в нарушение марксистско-ленинских принципов строительства партии разделил её на так называемую «промышленную» и «сельскохозяйственную» партии. Под ширмой так называемого «развёрнутого строительства коммунизма» он всячески пытался повернуть на путь капитализма первое в мире социалистическое государство, созданное ценою собственной крови и пота советским народом под водительством Ленина и Сталина. Своим произвольным командованием в области сельского хозяйства и промышленности он нанёс огромный урон народному хозяйству Советского Союза и создал большие трудности в жизни советского народа.


12.Все действия, все поступки Хрущёва за последние 11 лет показывают, что он проводил политику союза с империализмом против социализма, союза с США против Китая, союза с реакцией различных стран против национально-освободительного движения и народных революций, союза с титовской кликой и ренегатами всех мастей против всех марксистско-ленинских братских партий и всех революционеров, борющихся с империализмом. Вся подобная политика Хрущёва в корне подрывала интересы советского народа, народов стран социалистического лагеря и революционных народов всего мира.


Таковы так называемые «заслуги» Хрущёва.»

Показать полностью
6

КОММУНИЗМ УИЛЬЯМА МОРРИСА — "ВЕСТИ НИОТКУДА". ИЗБРАННЫЕ ЦИТАТЫ.

«—... Как у вас работают люди, если нет вознаграждения за труд?


— Вознаграждением за труд является жизнь. Разве этого недостаточно? Самая большая награда, это — награда творчества. Это божественная награда. Счастье без ежедневного труда невозможно. Если вы станете требовать плату за радость творчества, сопровождающую совершенную работу, мы, наверно, скоро увидим счета за зачатие детей.»

«— Но ответьте на мой вопрос: как вы достигли такого счастья?

— Скажу кратко, — ответил он, — отсутствием принуждения и предоставлением каждому свободно делать то, на что он более всего способен..»

«Вещи которые мы производим, производятся потому что они нужны...А так как никто больше не заставляет нас производить великое множество бесполезного хлама, у нас достаточно времени и возможности работать над изделием с любовью.Pa6oты, слишком утомительные для ручного труда, выполняются весьма совершенными машинами. Но там, где можно найти удовольствие, работая своими руками, машины не применяются. »

«Каждый старается сделать свою работу возможно более лучшей. Это приводит к повышению качества, так как никому не охота заниматься трудом, не приносящим ему чести. Это заставляет работать более обдуманно и старательно.»

«Несмотря на то, что эти друзья были столь искренни ко мне, я все время чувствовал себя так, словно у меня среди них не было дела, словно приближалась та минута, когда они, отвергнув меня скажут: «Нет, так не годится. Ты не можешь жить с нами. Возвращайся назад. Теперь ты видел нашу жизнь и узнал , насколько это позволил твой поверхностный взгляд, что вопреки всем непогрешимым принципам твоего времени все же придет тот день, когда весь мир сможет отдохнуть, но не раньше, чем господство сменится товариществом. Итак, возвращайся назад, и в течение всей своей жизни ты будешь видеть, что повсюду вокруг тебя люди заняты тем, что строят жизнь для других, в то время как сами они ничего не делают для своей собственной действительной жизни, — ты увидишь людей, ненавидящих жизнь, хотя и боящихся смерти. Ступай назад и будь счастлив, что видел, как мы живем, что к твоей борьбе прибавилась надежда. Продолжай, живи, пока можешь, стремись мало-помалу построить новую жизнь товарищества, отдыха и счастья, какой бы для этого не потребовался труд и какие бы страдания это тебе не причинило».


Да, конечно! И если бы другие могли увидеть то, что видел я, тогда все это можно было бы назвать скорее видением, чем мечтой.»

Показать полностью 5
5

Цитаты советских словарей: ЛИБЕРАЛИЗМ

Автор карикатуры: Дмитрий Стахиевич Моор (Орлов). ( Риторика либерала меняется в зависимости от приближения жандарма.)

________________________________________________________________________________________________

ЛИБЕРАЛИЗМ [>лат.liberalis свободный] — 1) буржуазное политическое и идеологическое течение, отстаивающее неограниченную свободу предпринимательства и торговли, индивидуализм, парламентский государственный строй и формальную буржуазную демократию.


«Либералы отличаются от консерваторов (черносотенцев) тем, что представляют интересы буржуазии, которой необходим прогресс и сколько-нибудь упорядоченный правовой строй, соблюдение законности, конституция, обеспечение некоторой политической свободы. Но эта прогрессивная буржуазия еще более боится демократии и движения масс, чем реакции»  (В.И.Ленин);

2)* половинчатость, беспринципность, примиренчество, попустительство, отсутствие бдительности, мягкотелость.


Словарь иностранных слов под ред. И.В. Лекина, С.М. Локшиной, Ф.Н. Петрова. 1964

Показать полностью 2
Отличная работа, все прочитано!